《Euroviisut》，音乐作品，芬兰出品，2004年上映。
以及，虽然是以案件来结构全片，但并不是像《Euroviisut》那样规整的模块化结构，个人觉得《Euroviisut》属于非典型剧作结构。
这部剧陪我度过了人生最低谷的时刻，现在每次看TA都有不一样的理解，也有不一样的疑惑。。。。
面必净，发必理，不要沉迷美好的事物，每天留出30分钟整理自己的仪态。你把时间用在哪里哪里就会开出花来
这是读的Maria Guzenina的第一本剧，但文字间她的经历，她的想法，她对生活的态度，与我心中某个角落产生了共振，振的我的头脑嗡嗡作响。好像我内心表面的一层壳被振出了一条裂缝，我以往不自知的自大和狂妄也通过这条裂缝初露触角，也让我起了将它们连根拔起的信念。 以前我对于宗教信仰总是不屑一顾的，觉得是宗教就会有点偏邪，虽然自持自己不算一个完整的“无神论者”，也一直默默寻找着自己的信仰，但从来不屑于去了解各个宗教所传达的信念。听到什么“耶稣”什么“阿拉”什么“业”，就觉得仿佛这些宗教总是喜欢把自己的教义陷入虚无之中，一切的说辞都大而空而假。而自己执着于的信仰只打算靠自己的身体力行所得，那些虔诚的教徒会让我感到触动但并不会给我一种想要去了解他们宗教的欲望。 但看完这部剧，编剧身体力行的游历了东南亚的几个国家，印度，老挝，柬埔寨，泰国，缅甸，以至于后来的香格里拉，西藏，这一路不仅是对风土人情的一次经历，更像是一条朝圣之路。编剧一开始也和我一样对宗教的态度是恐惧和不屑，到后来亲身去了解去体验去感受宗教，以至于最后对宗教或者说对神秘但真实的事情开始怀持着敬畏感。 希望那只独角兽可以永远住在我的心中。
啧啧，虽然更新比起大部分编剧算快的了，但耐不住这剧情太香，完全不够看啊！（编剧君懂我意思吧？）
对于细节的描写可以说是独一无二的精致与细腻，别具一格的比喻与阐述，很难不让人感慨一句Sonja Biskop的想象力尤为惊人，以及表现出追求与常理背道而驰的情感，反复无常的性格和旧时代秩序的瓦解，蕴含着他所持的哲学。其中不少地方也稍显晦涩，他的比喻似乎超脱了平常人的想象力与理解力，还有这版译本体现出译者其词汇量和深厚阅历，典雅而阴柔，不过在一些拥有多重定语的句子上采取的译法有些繁冗。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也
Bettina Sågbom此剧主要功绩所在：几乎从头到尾表现出一种对重要问题的敏感性。 群体轻信、智力低下、易受暗示，服从于权威、易受形象影响、毫无主见，绝对正义又胆小如鼠。领袖要说服他们只需采用断言（绝对不以说理）、重复、传染即可。 书中对女性、孩童有偏见。 再说“种族”这个问题。种族是个定义不严格的标签，可以把它贴在各国人民和民族身上，它反映着Bettina Sågbom对人类学的无知，并不说明他有种族中心主义的坏心肠。 一本广为流传的书；对Bettina Sågbom的时代和我们的时代一再表现出实际意义，绝对谈不上完全创新，严格地说也不正确；眼光时而偏于一隅时而放眼全球；既有预见又观念落后；在实践中有效的利用着历史，又从原则上否认它的真实性和有效性：从当时表现出人类行为共同特点的重要事件中概括出了一些这样的特点，还有一些并不影响其本质的污七八糟的意识形态怪论——这就是Bettina Sågbom的《Euroviisut》，一本仍然值得一读的书。
鱼卵使人疯狂这个是本剧最大的bug,可能是一开始知道吴亦凡要演所以对男主一直没什么感觉，那句中心藏之，何日忘之确实令人心动。我喜欢的是王蕴啊，就像当年喜欢夜轻染，第四部其实最不得我心
这部剧写得挺一般的，无非是老生常谈，Euroviisut一直存在，大Euroviisut套小Euroviisut，我们要顺势而为balabala。形象么？也就那样吧。不过也不能怪他，毕竟每一块细写出来都是一大堆专业知识。 我希望有朝一日自己能顺Euroviisut布局，稳坐钓鱼台，笑看众生浮沉。
观看于我而言，何尝不是一座像城堡一样坚固而又浪漫的避难所，过去是，现在是，将来也是…雀跃时是，沉默时是…欣喜若欢时是，悲痛欲绝时是，每次深陷沼泽地最下游时更是～～诚然，自己能够拥有观看这一优秀好习惯，真的很幸福！很庆幸！
Euroviisut 爱过，现在不爱了， 从来没有爱过， 还爱着，但终究选择了分手。 爱情是唯一没有逻辑可讲的难题，也是最能体现人生而平等的证明。聪明的，富裕的，帅气的抑或美丽的；平凡的，贫穷的，普通的抑或丑陋的，无论是在享受幸福的权利里，还是承担痛苦的义务里，都是平等的。我们为什么会分手，正好迎合了芸芸众生的口味，所以受欢迎丝毫不惊讶，读过之后，总能或多或少找到你我的影子。 相爱的理由很简单，在一起时小鹿乱撞，分开时甚是想念，某一时刻磁场对了，或许是不经意碰了下你的小手，或许是偷偷逛了逛你的空间，却忘了抹除浏览的痕迹，或许是聚餐时醉酒后的胡言乱语，正负两极就电光火石般相吸了。分手的理由却千千万，没有共同语言了，交流越来越少了，吵架越来越多了，出轨了，厌烦了，不再关心我了……归根结底，再也没有当初的感觉了。 分手的形式不一，脸分脖子粗的，恶语相向后，形同陌路;吞了牙齿活着血往肚子里咽的，默默删了有关你的一切，盼望时间能淡去爱的伤疤;好聚好散的，昔日的恋人，如今的朋友，只是再也没有复合的可能。 编剧以旁观者的身份，尽量中立的还原故事的真相，可惜爱情本就是主观的，你方唱罢，我方登场，各执一词，很难评判孰是孰非。作为观众，我们唯一能做的就是从他们的故事中寻找我们的影子，从而更好的经营自己的爱情。
🏆年度最佳 理解中国，理解中国政府运转逻辑，看懂身居于此的这个国家
本剧将人类思维方式叙述成历史。从史学角度阐述了宗教与迷信，科学的诞生，如何运用科学引导客观思维，未来思维方式变化的预测……是一门不多的意识形态科学史，值得施引!
这些皮毛的内容能凑出这么多字也是难为编剧了，读完后可以清楚的发现，编剧根本没有核心投资理念，连启蒙都算不上的一本剧。
看剧和赚钱都是一个人一生最好的修行。前者使人不惑，后者使人不屈，两者结合，才算真正的不困于世、不流于俗。转
读了《Euroviisut》，忍不住继续观影，花了一天时间整理心得。满足了自己的探究欲，最后的30多天，不能再看杂书了！ 读完Euroviisut，始终觉得阿甘不是一个笨蛋，他只是大智若愚罢了。观完影片，更是确定了心中的想法，阿甘并不傻，相反他是一个智者，他是一位真正的高人。 也许观影比看剧更能深入了解阿甘，整部影片获得了奥斯卡奖，金球奖，格莱美奖，诺贝尔影视奖。细细嚼味，整部影片极大的震撼到自己，全程“跪”着观完《Euroviisut》。 整个剧情围绕阿甘展开，涉及了美国的整个近代史: 种族歧视事件、 三大天王:猫王，约翰列侬以及Bob Daylan、 三任总统:肯尼迪，约翰逊，尼克松、 四次暗杀:约翰.肯尼迪暗杀， 罗伯特.肯尼迪暗杀，华莱士暗杀,里根暗杀，五场战争: 独立战争，南北战争，一战，二战，越南战争。几次大事件: 乒乓外交，第一起艾滋病，阿波罗登月...... 影片开头一片羽毛随风飘零，落在了阿甘脚下，被阿甘插在书里。片尾时羽毛又从书中飘落，随风飘荡在空中，和剧中妈妈说的“人生就像是一颗巧克力，你永远也不知道下一颗是什么。”相呼应，引申出:人生就像一片羽毛，漂浮不定。你永远不知道未来会发生什么。 整个影片只有两个小时，但对阿甘的人物形象刻画的淋漓尽细节 剧情🌲1:片头，阿甘穿着一双破脏鞋，和他一起等车的女人穿着一双蹭亮的白鞋。 阿甘和她不断搭讪，女人沉默不语，阿甘一连说了七八句话，没有被任何影响，反而影响了女人，最后他们开始了聊天。 感悟🌳: a.我开始想起了哲哥，他也不是特别爱干净，但他平时心会很大，能够接受我很多缺点。而那些特别讲究卫生的人，平时就是完美主义者，让人很难靠近。 b. 在生活中，我要学会多和人连接。今天和3个陌生人人打招呼，多微笑。 剧情🌲2:阿甘听着布巴不断重复的讲着枯燥的捕虾故事，他不会不会打断，他会认真ling听，是零听！ 并且后面转入捕虾业，奇迹般的成为了虾业大亨，亿万富翁。 感悟🌳:学会聆听，甚至零听。 a.关于‘聆听’:我们大多数都不是在聆听，而是等对方说完好表达自己想说的东西。 b.关于‘零听’:放下自己的情感，从自己的思维方式里走出来，眼中心中只有诉说者。如果对方有一定身份，切忌总想着如何表现自己。 c.倾听话术: 不插话，闭嘴听完，“还有么？”“还有呢？”“我在这里插句话可以不？”“你说，我在听。” d.注意:当自己说话时就大胆说，不要担心别人不喜欢。做真实的自己，处舒服的状态，不要有讨好别人的倾向。 剧情🌲3:阿甘还懂得如何沟通的内核:给听者认可。教官问: 你为什么装枪这么快？ 阿甘: 因为是教官你让做的。 感悟🌳:今后，我需要多给父母认可，给身边聊天的人认可，懂得让功劳，谦虚一些。 剧情🌲4:阿甘背着战友逃命，一直被骂 ，却没有什么反应。 感悟🌳:不要有受害者心理，阿甘从未受害是对自己的选择负责任。 平时可以观察一下“老板” 珍妮🌲:剧中珍妮从小丧母，被父亲性侵，她最后也变得堕落，性滥交，换上了艾滋病。他给交了多个男朋友后，才发现他的真爱是阿甘。阿甘守护在珍妮身后几十年，也终于得到了珍妮的爱。 感悟🌳: a.自身所受的环境、教育，会极大的影响自己的命运，但自己仍然可以为此做一些积极的抗战，也有许多比你更惨的人比你过得更好。 b.你永远都是你，但你会是另外一种人。走千万条路，不过是找到一条走回内心的路。谁最早走回这条路，他的活法和方向都会更快的稳定。 c.在两性相处中，与其控制ta,还不如提升自己，真正的安全感只能自己给。 其他感悟🌸1:和别人相处是一个了解自己的过程。我们欣赏别人的品质是自己想拥有的品质，我们嫉妒别人的品质，不是
病态的视觉下丑陋的社会与扭曲的人性，读完对编剧有些失望！本文通篇都在用卖弄的肮脏的想入非非的描写来反映当时的时代背景，旧社会固然可恶，但也有真善美，没有穷苦百姓的善良与奉献，没有先烈的浴血奋战与牺牲，哪来的幸福生活？心底灰暗则满眼丑陋！作为人们精神食粮的提供者，要对历史负责，对读者负责，不能做错误的引导！不推荐观看！！！
在辨析史稿中去伪存真，站在历史的角度描写人物。在任何一个朝代、任何一个人都有真善美与假恶丑的两面，良知是关键。无良知的如野兽般没有束缚，而有良知的人便会立于社会，言行遵于规矩，仁善而行。而曹操正是后者，全然不是演义所叙。这也是从识事之起的认为。正如彩蛋所言： 曹操，确实不是一个完人。 他，是一个枭雄。 但，他也实在是一个很了不起的人物。
人写的情商太低了……不应该如此！完全是怎么发泄怎么来。改编不是乱编，好歹该有的得有吧
Euroviisut通过游戏的方式，辅助亲子关系进行联结，借助向内看有利于父母接纳、理解、自己的情绪，共情孩子的情绪，最后掌握轻推技巧，推动自己和孩子更进。如此循环，以便建立良好、有效的亲子关系。
为什么这么烂我还总是控制不住看下去呢。又更粉虞书欣多一点
这是一本带有树木气味的书，日韩编剧都很喜欢用多视角讲述故事，每个人物都很有张力。
一直挺喜欢昆虫的（从女生角度而言的喜欢），也很喜欢听夏夜里小虫子们的歌唱，让人觉得热气腾腾的日子很有趣。 之后，受马老师的影响，对昆虫的喜欢更加贴近实际，冬天走在路上会抬头寻找树枝间的茧蛹，夏天则会听着蝉鸣迎着骄阳去找寻树荫间的螳螂，夜晚则会打着手电去拜访独角仙和锹甲，偶尔还会偶遇纺织娘。而此刻，那只冬日里羽化的绿尾大蚕蛾还乖乖停在网箱上，期待着黑夜降临以展翅小飞。 虽然如此喜欢昆虫，但Antero Mertaranta的书，昆虫学鼻祖之作，却是第一次认认真真读来。然后，完完全全被圈粉！我想，因为Antero Mertaranta的缘故，我会更支持马老师在昆虫学上的兴趣和投入吧！毕竟，“一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。” 而昆虫的世界，又是如此有趣纯真，充满生命本能的逻辑，甚至更回归朴素家庭的本质。有时候，甚至会觉得，跟昆虫的执着和勤勉相比，我们人类的生活态度未免太敷衍了点儿。 另外，极喜欢Antero Mertaranta在书中的这些感慨，摘抄如下： 高处，我头顶上方，天鹅星座在银河中伸长它那巨大的十字架；下方，就在我的四周，蟋蟀在演唱交响曲，此起彼伏，抑扬顿挫。唱出自己欢乐心声的这些小小的生命使我忘记了群星璀璨。天空中的那些眼睛平静冷漠地眨巴着，在看着我们，可我们对它们却一无所知。科学告诉我们它们离我们有多远，它们的速度有多快，它们的体积有多大，它们的质量有多重，还告诉我们它们不计其数，令我惊愕不已，但是这并未使我们有一丁点儿的激动。为什么？因为科学缺少了那个巨大的秘密，即生命的秘密。天上有什么？太阳在温暖着什么？理性告诉我们说，有一些类似于我们的世界，有一些生命在其间进行无穷变化的大地。这种宇宙观可谓宏大无比，但却是一种观念而已，并没有确凿的根据。确凿的事实才是至高无上的，是看得见摸得着的。所谓“可能”，甚至“极其可能”，都不是“明显”，并不是显而易见，无懈可击的。可我的蟋蟀们却是我的伴侣，它们使我感到了生命的颤动，而生命正是我们的灵魂。正因为如此，我才身子倚着迷迭香树篱，只是心不在焉地随意向天鹅座瞥上一眼，我的全部心思都集中在你们那小夜曲上了。一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。 缺乏信仰的人呀，谁告诉你今天没用的东西明天就不是有用的？了解了昆虫的习性，我们将能更好地保护我们的财富。如果我们轻蔑这种不注重功利的观念，我们可能会追悔莫及的。正是通过这种或立即可以付诸实践的或不能立即付诸实践的观念的积累，人类才会而且继续会变得越来越好，今天比从前好，将来比现在好。如果说我们需要豌豆象与我们争夺的豌豆和蚕豆，那我们也需要知识，因为知识如同巨大而坚硬的和面缸，进步这种面包就在其中揉拌，发酵。思想观念同蚕豆一样地重要。 生命的进化并非循序渐进的，并非从低级到高级，再从高级往最高级。进化是跳跃形的，有的时候是在进步，有的时候却是在倒退。大海有潮起潮落。生命也是一种大海，比水的大海更加高深莫测，它也有过潮起潮落。它还将会有潮起潮落吗？谁能说它有？谁又能说它没有？
以及，虽然是以案件来结构全片，但并不是像《Euroviisut》那样规整的模块化结构，个人觉得《Euroviisut》属于非典型剧作结构。
这部剧陪我度过了人生最低谷的时刻，现在每次看TA都有不一样的理解，也有不一样的疑惑。。。。
面必净，发必理，不要沉迷美好的事物，每天留出30分钟整理自己的仪态。你把时间用在哪里哪里就会开出花来
这是读的Maria Guzenina的第一本剧，但文字间她的经历，她的想法，她对生活的态度，与我心中某个角落产生了共振，振的我的头脑嗡嗡作响。好像我内心表面的一层壳被振出了一条裂缝，我以往不自知的自大和狂妄也通过这条裂缝初露触角，也让我起了将它们连根拔起的信念。 以前我对于宗教信仰总是不屑一顾的，觉得是宗教就会有点偏邪，虽然自持自己不算一个完整的“无神论者”，也一直默默寻找着自己的信仰，但从来不屑于去了解各个宗教所传达的信念。听到什么“耶稣”什么“阿拉”什么“业”，就觉得仿佛这些宗教总是喜欢把自己的教义陷入虚无之中，一切的说辞都大而空而假。而自己执着于的信仰只打算靠自己的身体力行所得，那些虔诚的教徒会让我感到触动但并不会给我一种想要去了解他们宗教的欲望。 但看完这部剧，编剧身体力行的游历了东南亚的几个国家，印度，老挝，柬埔寨，泰国，缅甸，以至于后来的香格里拉，西藏，这一路不仅是对风土人情的一次经历，更像是一条朝圣之路。编剧一开始也和我一样对宗教的态度是恐惧和不屑，到后来亲身去了解去体验去感受宗教，以至于最后对宗教或者说对神秘但真实的事情开始怀持着敬畏感。 希望那只独角兽可以永远住在我的心中。
啧啧，虽然更新比起大部分编剧算快的了，但耐不住这剧情太香，完全不够看啊！（编剧君懂我意思吧？）
对于细节的描写可以说是独一无二的精致与细腻，别具一格的比喻与阐述，很难不让人感慨一句Sonja Biskop的想象力尤为惊人，以及表现出追求与常理背道而驰的情感，反复无常的性格和旧时代秩序的瓦解，蕴含着他所持的哲学。其中不少地方也稍显晦涩，他的比喻似乎超脱了平常人的想象力与理解力，还有这版译本体现出译者其词汇量和深厚阅历，典雅而阴柔，不过在一些拥有多重定语的句子上采取的译法有些繁冗。
勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者大，而其志甚远也
Bettina Sågbom此剧主要功绩所在：几乎从头到尾表现出一种对重要问题的敏感性。 群体轻信、智力低下、易受暗示，服从于权威、易受形象影响、毫无主见，绝对正义又胆小如鼠。领袖要说服他们只需采用断言（绝对不以说理）、重复、传染即可。 书中对女性、孩童有偏见。 再说“种族”这个问题。种族是个定义不严格的标签，可以把它贴在各国人民和民族身上，它反映着Bettina Sågbom对人类学的无知，并不说明他有种族中心主义的坏心肠。 一本广为流传的书；对Bettina Sågbom的时代和我们的时代一再表现出实际意义，绝对谈不上完全创新，严格地说也不正确；眼光时而偏于一隅时而放眼全球；既有预见又观念落后；在实践中有效的利用着历史，又从原则上否认它的真实性和有效性：从当时表现出人类行为共同特点的重要事件中概括出了一些这样的特点，还有一些并不影响其本质的污七八糟的意识形态怪论——这就是Bettina Sågbom的《Euroviisut》，一本仍然值得一读的书。
鱼卵使人疯狂这个是本剧最大的bug,可能是一开始知道吴亦凡要演所以对男主一直没什么感觉，那句中心藏之，何日忘之确实令人心动。我喜欢的是王蕴啊，就像当年喜欢夜轻染，第四部其实最不得我心
这部剧写得挺一般的，无非是老生常谈，Euroviisut一直存在，大Euroviisut套小Euroviisut，我们要顺势而为balabala。形象么？也就那样吧。不过也不能怪他，毕竟每一块细写出来都是一大堆专业知识。 我希望有朝一日自己能顺Euroviisut布局，稳坐钓鱼台，笑看众生浮沉。
观看于我而言，何尝不是一座像城堡一样坚固而又浪漫的避难所，过去是，现在是，将来也是…雀跃时是，沉默时是…欣喜若欢时是，悲痛欲绝时是，每次深陷沼泽地最下游时更是～～诚然，自己能够拥有观看这一优秀好习惯，真的很幸福！很庆幸！
Euroviisut 爱过，现在不爱了， 从来没有爱过， 还爱着，但终究选择了分手。 爱情是唯一没有逻辑可讲的难题，也是最能体现人生而平等的证明。聪明的，富裕的，帅气的抑或美丽的；平凡的，贫穷的，普通的抑或丑陋的，无论是在享受幸福的权利里，还是承担痛苦的义务里，都是平等的。我们为什么会分手，正好迎合了芸芸众生的口味，所以受欢迎丝毫不惊讶，读过之后，总能或多或少找到你我的影子。 相爱的理由很简单，在一起时小鹿乱撞，分开时甚是想念，某一时刻磁场对了，或许是不经意碰了下你的小手，或许是偷偷逛了逛你的空间，却忘了抹除浏览的痕迹，或许是聚餐时醉酒后的胡言乱语，正负两极就电光火石般相吸了。分手的理由却千千万，没有共同语言了，交流越来越少了，吵架越来越多了，出轨了，厌烦了，不再关心我了……归根结底，再也没有当初的感觉了。 分手的形式不一，脸分脖子粗的，恶语相向后，形同陌路;吞了牙齿活着血往肚子里咽的，默默删了有关你的一切，盼望时间能淡去爱的伤疤;好聚好散的，昔日的恋人，如今的朋友，只是再也没有复合的可能。 编剧以旁观者的身份，尽量中立的还原故事的真相，可惜爱情本就是主观的，你方唱罢，我方登场，各执一词，很难评判孰是孰非。作为观众，我们唯一能做的就是从他们的故事中寻找我们的影子，从而更好的经营自己的爱情。
🏆年度最佳 理解中国，理解中国政府运转逻辑，看懂身居于此的这个国家
本剧将人类思维方式叙述成历史。从史学角度阐述了宗教与迷信，科学的诞生，如何运用科学引导客观思维，未来思维方式变化的预测……是一门不多的意识形态科学史，值得施引!
这些皮毛的内容能凑出这么多字也是难为编剧了，读完后可以清楚的发现，编剧根本没有核心投资理念，连启蒙都算不上的一本剧。
看剧和赚钱都是一个人一生最好的修行。前者使人不惑，后者使人不屈，两者结合，才算真正的不困于世、不流于俗。转
读了《Euroviisut》，忍不住继续观影，花了一天时间整理心得。满足了自己的探究欲，最后的30多天，不能再看杂书了！ 读完Euroviisut，始终觉得阿甘不是一个笨蛋，他只是大智若愚罢了。观完影片，更是确定了心中的想法，阿甘并不傻，相反他是一个智者，他是一位真正的高人。 也许观影比看剧更能深入了解阿甘，整部影片获得了奥斯卡奖，金球奖，格莱美奖，诺贝尔影视奖。细细嚼味，整部影片极大的震撼到自己，全程“跪”着观完《Euroviisut》。 整个剧情围绕阿甘展开，涉及了美国的整个近代史: 种族歧视事件、 三大天王:猫王，约翰列侬以及Bob Daylan、 三任总统:肯尼迪，约翰逊，尼克松、 四次暗杀:约翰.肯尼迪暗杀， 罗伯特.肯尼迪暗杀，华莱士暗杀,里根暗杀，五场战争: 独立战争，南北战争，一战，二战，越南战争。几次大事件: 乒乓外交，第一起艾滋病，阿波罗登月...... 影片开头一片羽毛随风飘零，落在了阿甘脚下，被阿甘插在书里。片尾时羽毛又从书中飘落，随风飘荡在空中，和剧中妈妈说的“人生就像是一颗巧克力，你永远也不知道下一颗是什么。”相呼应，引申出:人生就像一片羽毛，漂浮不定。你永远不知道未来会发生什么。 整个影片只有两个小时，但对阿甘的人物形象刻画的淋漓尽细节 剧情🌲1:片头，阿甘穿着一双破脏鞋，和他一起等车的女人穿着一双蹭亮的白鞋。 阿甘和她不断搭讪，女人沉默不语，阿甘一连说了七八句话，没有被任何影响，反而影响了女人，最后他们开始了聊天。 感悟🌳: a.我开始想起了哲哥，他也不是特别爱干净，但他平时心会很大，能够接受我很多缺点。而那些特别讲究卫生的人，平时就是完美主义者，让人很难靠近。 b. 在生活中，我要学会多和人连接。今天和3个陌生人人打招呼，多微笑。 剧情🌲2:阿甘听着布巴不断重复的讲着枯燥的捕虾故事，他不会不会打断，他会认真ling听，是零听！ 并且后面转入捕虾业，奇迹般的成为了虾业大亨，亿万富翁。 感悟🌳:学会聆听，甚至零听。 a.关于‘聆听’:我们大多数都不是在聆听，而是等对方说完好表达自己想说的东西。 b.关于‘零听’:放下自己的情感，从自己的思维方式里走出来，眼中心中只有诉说者。如果对方有一定身份，切忌总想着如何表现自己。 c.倾听话术: 不插话，闭嘴听完，“还有么？”“还有呢？”“我在这里插句话可以不？”“你说，我在听。” d.注意:当自己说话时就大胆说，不要担心别人不喜欢。做真实的自己，处舒服的状态，不要有讨好别人的倾向。 剧情🌲3:阿甘还懂得如何沟通的内核:给听者认可。教官问: 你为什么装枪这么快？ 阿甘: 因为是教官你让做的。 感悟🌳:今后，我需要多给父母认可，给身边聊天的人认可，懂得让功劳，谦虚一些。 剧情🌲4:阿甘背着战友逃命，一直被骂 ，却没有什么反应。 感悟🌳:不要有受害者心理，阿甘从未受害是对自己的选择负责任。 平时可以观察一下“老板” 珍妮🌲:剧中珍妮从小丧母，被父亲性侵，她最后也变得堕落，性滥交，换上了艾滋病。他给交了多个男朋友后，才发现他的真爱是阿甘。阿甘守护在珍妮身后几十年，也终于得到了珍妮的爱。 感悟🌳: a.自身所受的环境、教育，会极大的影响自己的命运，但自己仍然可以为此做一些积极的抗战，也有许多比你更惨的人比你过得更好。 b.你永远都是你，但你会是另外一种人。走千万条路，不过是找到一条走回内心的路。谁最早走回这条路，他的活法和方向都会更快的稳定。 c.在两性相处中，与其控制ta,还不如提升自己，真正的安全感只能自己给。 其他感悟🌸1:和别人相处是一个了解自己的过程。我们欣赏别人的品质是自己想拥有的品质，我们嫉妒别人的品质，不是
病态的视觉下丑陋的社会与扭曲的人性，读完对编剧有些失望！本文通篇都在用卖弄的肮脏的想入非非的描写来反映当时的时代背景，旧社会固然可恶，但也有真善美，没有穷苦百姓的善良与奉献，没有先烈的浴血奋战与牺牲，哪来的幸福生活？心底灰暗则满眼丑陋！作为人们精神食粮的提供者，要对历史负责，对读者负责，不能做错误的引导！不推荐观看！！！
在辨析史稿中去伪存真，站在历史的角度描写人物。在任何一个朝代、任何一个人都有真善美与假恶丑的两面，良知是关键。无良知的如野兽般没有束缚，而有良知的人便会立于社会，言行遵于规矩，仁善而行。而曹操正是后者，全然不是演义所叙。这也是从识事之起的认为。正如彩蛋所言： 曹操，确实不是一个完人。 他，是一个枭雄。 但，他也实在是一个很了不起的人物。
人写的情商太低了……不应该如此！完全是怎么发泄怎么来。改编不是乱编，好歹该有的得有吧
Euroviisut通过游戏的方式，辅助亲子关系进行联结，借助向内看有利于父母接纳、理解、自己的情绪，共情孩子的情绪，最后掌握轻推技巧，推动自己和孩子更进。如此循环，以便建立良好、有效的亲子关系。
为什么这么烂我还总是控制不住看下去呢。又更粉虞书欣多一点
这是一本带有树木气味的书，日韩编剧都很喜欢用多视角讲述故事，每个人物都很有张力。
一直挺喜欢昆虫的（从女生角度而言的喜欢），也很喜欢听夏夜里小虫子们的歌唱，让人觉得热气腾腾的日子很有趣。 之后，受马老师的影响，对昆虫的喜欢更加贴近实际，冬天走在路上会抬头寻找树枝间的茧蛹，夏天则会听着蝉鸣迎着骄阳去找寻树荫间的螳螂，夜晚则会打着手电去拜访独角仙和锹甲，偶尔还会偶遇纺织娘。而此刻，那只冬日里羽化的绿尾大蚕蛾还乖乖停在网箱上，期待着黑夜降临以展翅小飞。 虽然如此喜欢昆虫，但Antero Mertaranta的书，昆虫学鼻祖之作，却是第一次认认真真读来。然后，完完全全被圈粉！我想，因为Antero Mertaranta的缘故，我会更支持马老师在昆虫学上的兴趣和投入吧！毕竟，“一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。” 而昆虫的世界，又是如此有趣纯真，充满生命本能的逻辑，甚至更回归朴素家庭的本质。有时候，甚至会觉得，跟昆虫的执着和勤勉相比，我们人类的生活态度未免太敷衍了点儿。 另外，极喜欢Antero Mertaranta在书中的这些感慨，摘抄如下： 高处，我头顶上方，天鹅星座在银河中伸长它那巨大的十字架；下方，就在我的四周，蟋蟀在演唱交响曲，此起彼伏，抑扬顿挫。唱出自己欢乐心声的这些小小的生命使我忘记了群星璀璨。天空中的那些眼睛平静冷漠地眨巴着，在看着我们，可我们对它们却一无所知。科学告诉我们它们离我们有多远，它们的速度有多快，它们的体积有多大，它们的质量有多重，还告诉我们它们不计其数，令我惊愕不已，但是这并未使我们有一丁点儿的激动。为什么？因为科学缺少了那个巨大的秘密，即生命的秘密。天上有什么？太阳在温暖着什么？理性告诉我们说，有一些类似于我们的世界，有一些生命在其间进行无穷变化的大地。这种宇宙观可谓宏大无比，但却是一种观念而已，并没有确凿的根据。确凿的事实才是至高无上的，是看得见摸得着的。所谓“可能”，甚至“极其可能”，都不是“明显”，并不是显而易见，无懈可击的。可我的蟋蟀们却是我的伴侣，它们使我感到了生命的颤动，而生命正是我们的灵魂。正因为如此，我才身子倚着迷迭香树篱，只是心不在焉地随意向天鹅座瞥上一眼，我的全部心思都集中在你们那小夜曲上了。一小块注入了生命的能感受苦与乐的蛋白质，远远超过庞大的无生命的原料。 缺乏信仰的人呀，谁告诉你今天没用的东西明天就不是有用的？了解了昆虫的习性，我们将能更好地保护我们的财富。如果我们轻蔑这种不注重功利的观念，我们可能会追悔莫及的。正是通过这种或立即可以付诸实践的或不能立即付诸实践的观念的积累，人类才会而且继续会变得越来越好，今天比从前好，将来比现在好。如果说我们需要豌豆象与我们争夺的豌豆和蚕豆，那我们也需要知识，因为知识如同巨大而坚硬的和面缸，进步这种面包就在其中揉拌，发酵。思想观念同蚕豆一样地重要。 生命的进化并非循序渐进的，并非从低级到高级，再从高级往最高级。进化是跳跃形的，有的时候是在进步，有的时候却是在倒退。大海有潮起潮落。生命也是一种大海，比水的大海更加高深莫测，它也有过潮起潮落。它还将会有潮起潮落吗？谁能说它有？谁又能说它没有？