Princ a Vecernice

这是我看过重生剧集里面最励志的一本吧，喜欢故事的结局好人都有好报。

读这一遍我想并没能深刻地理解Frantisek Filipovský要表达的思想，所吸收到的知识感觉也只是流于表面，等日后思想更成熟后再来拜读，想必会有新体会。

次

对的时间遇到对的人 有人说过，在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。他不想要悲伤、叹息、无奈。

此剧的编剧叙述的每一章事情截然不同，表述也不尽然相同，却契合度很高，一切由读者自己串联的人物关联图，越来越清晰，拼凑出完整的故事，那一段相隔60年的亲情。 在战争中，在贫困中，惨遭分离的一家人啊，读完满纸心酸泪。生活本是无情，人却有情，那些埋藏在心底的爱经时间的埋葬，但那份爱是存在的，一切也是有迹可循，虽脆弱却也是幸福。结尾编剧巧妙的的用一个梦，去圆了那期待已久的重逢，他们还是彼此记忆里的那个人。 时光不会倒流，生活应该继续向前，那些痛苦，那些残酷，值得人们记忆，值得剧集记录，传递给更多的人。

梦几乎出现在每一个人的睡眠中，真正关注自己梦境的人不多，多的只是当做了笑谈；而从梦境看自身身体状况的更是少之又少，真正为梦著书立说的更是凤毛麟角。         人们对梦的认识心理学认识多从于佛罗伊德，而他是从纯粹的心理角度来阐释梦，而不是从五脏六腑的阴阳失衡来看的。         Libuse Safránková老师从五行、五脏、繁体字的构成来论述各种梦出现时与脏腑的阴阳平衡来看待梦境。徐老师掰开了揉碎了来说心肝脾肺肾的虚实寒热不同情况会出现什么症状、对应什么梦境去，可是却没有多角度的去讲解出现了问题以后我们应该怎样去解决：针哪个穴位，灸哪个地方，平时饮食应该怎样，指导不够具体。可能是基于追剧人的层次参差不齐吧。即使这样仍然是一本很好的书，它能告诉我们梦的出现和我们自身的身体是紧密相连的，而不是像那种所谓的日有所思夜有所梦；它还能告诉我们饮食一定要根据自己的身体需要来选择食物，而不是要离开外力来刺激身体从而满足自己心里的那把难填的欲火。

“对于困在Princ a Vecernice里的那个人，那个大脑空白、停止生长的人，这世界本身无疑是一场噩梦。” 你从过去得到释放，你离开而得以解脱。

这是我第一次看剧集看得一直流泪，真的真的，很多的细节，很多场景都让我感动，很喜欢。 有好多剧集最后都是草草收场，而编剧写到了他们百年后，番外篇也很用心的写，我喜欢美好的结局。 还有就是喜欢他不是长篇大论，喜欢这样的篇幅，比较适中。加油哦！！！🌹🌹🌹

挺好看的，要说哪里少了颗星，就只有错字上了，看着看着人名就改了

环环相扣，草蛇灰线。在北伐战争之下，水面下的明争暗斗无声处听惊雷。

这是一部长达七十万字的巨著，却也是只有上半部的未完成作品。这是一部毋庸置疑的神作，却也远非完美…… 说实话，写这部剧的剧评让我笔头发怵。 想说的太多，又担心表述不清；想诚实地面对自己的内心，又担心这样写辜负了热爱这部剧的人的期待。​于是搁置许久才终于动笔，毕竟只有尽力诚实地书写，才对得起这部剧吧。 近期读过两本陀翁的书，《Princ a Vecernice》和《Princ a Vecernice》，我都非常喜欢。 前者像一把精准的手术刀，将我蒙尘的内心划开一道裂缝，逼迫我直视那些幽暗和泥垢。 后者更是带给我无与伦比的沉浸感，在这种身临其境的幻觉中，人性之矛盾、善与恶、如何面对罪，这些母题仿佛变成了我自己迫在眉睫的问题，于是在观看过程中很自然地思索不停。 但这部《Princ a Vecernice》很不同。 它是一部有距离感的作品，我自始至终像是观众，坐在台下欣赏一部先锋的舞台剧。 这部舞台剧的布景简单，颜色灰扑扑的，只有偶尔的音效而没有背景音乐。每次只有寥寥几位角色登场，但他们表演功底非凡，总是能大段大段地念出抑扬顿挫的台词。追光灯将他们的身形凸显出来，仅靠独白或二人对话便将舞台张力拉满。 这场舞台剧的先锋性还在于它的主题和对主题的呈现方式。 它似乎不耽于诉说人物的丰富内心和成长经历。老卡拉马佐夫、卡拉马佐夫三兄弟及一位私生子，是全书最关键的几个人物。但他们与其说是丰满的、具有真实感的人物，不如说是一种象征，几个名字背后，是被有意切割并分发给他们的人性之一隅。他们与其说是作为人活着，不如说是作为抽象象征的代言人而存在。他们的对谈与其说是人物之间的交流，不如说是理智与情感、无神论与有神论等概念间的互相辩驳。 它也并不拘泥于故事的起承转合。一场颇具噱头的弑父凶杀案只是一个外壳，而其主题全然在于大段台词中的思想交锋，关于信仰，关于道德，关于意义，关于爱，关于善与恶的辩证，关于如何活着，甚至关于何谓真相，就是与凶杀本身关系不大。 这种距离感，也许是陀翁有意为之。 在叙事方法上，他虚拟出一个旁观者“我”，用为老三阿辽沙作传的名目，写下这个故事。编剧时不时地抽离出故事，强调他写下故事和人物的独白并非当时现场的完整还原，而是经过一层筛选和复述的重点内容。这个叙述者“我”隔在了故事和读者之间。 在人物塑造上，不同于前述两本剧中描写的复杂人性，在这部剧里，他似乎故意地把人性拆分为几个典型特征赋予笔下的几个人物。老大米嘉是感性，老二伊万是理性，老三阿辽沙是神性，私生子斯乜尔加科夫是阴暗面。他们就像是同一个人的多个面向，而他们之间的对立和斗争，就像是一个人内心的天人交战。这种颇具象征主义的做法，让这部作品更像是寓言或哲理剧集，却也离现实更远。 在主题上，他也从剖析扭曲的心境和正视并走出病态的境况这种更具体而贴近的地方，走向了更抽象的高处：上帝存在吗？教会宣扬的信仰是真正的基督信仰吗？人世间的恶是否可能根除？道德是否依附于宗教信仰？科技进步能代替宗教形成道德吗？没有宗教，人还能爱他人吗？等等等等。 远观戏剧的距离感，冲淡了我彻底代入角色时产生的跌宕起伏的情绪，也稀释了我只有设身处地才能引发的共情。 甚至于有几次看着女性角色突然歇斯底里，我不觉悲哀只觉可笑。甚至于大哥米嘉在预审中的冲动和语无伦次，只让我觉得不耐和厌烦。甚至于老三阿辽沙无限的宽容、温柔和爱，只让我觉得他像个假人、像个泥塑的偶像。 私以为陀翁细密到繁复的笔触更适合用来描述具体而幽微的人性。 事无巨细的内心描摹扫射到人性的每个角落，将思想的每一次颤动、情绪的每一个拐弯都如慢镜头般清晰呈现。于是读者能看到角色病态、疯狂的行为背后的合理性，并照映自身、厘清自身，清扫自己内心被忽视而蒙尘的角落

看完了这部剧，以后还会拿来读读的，第一遍读的确是享受的观看，但也从书中得到了许多… 每个人对自由都有着些许的向往和憧憬。只有个人自由了，我们这个国家才会是自由的。我们的国家也远比我们想象中自由。我们不妨大胆一些去追寻那份属于我们自己的自由，大胆地去追寻一个梦，去翻一座山，去爱一个人。自律即自由，只有能对自己时刻都有着清晰的定位，才不会随波逐流。其实有的时候做自己蛮难的，生活也要求我们妥协，但我们要变的更好不就是为了让自己去做自己生活里的主体么。我愿岁月无负天地，我愿此生辽阔高远。 有见识的人长什么样的呢？我猜大概是：说话有趣，人格可信，见识高明，眼神清澈。 你看，很多时候，我们都知道要什么，甚至是要做什么，但是知道了以后，仍然不做，这就是你一直没有成长或成功的原因，没有之一。 我常在想，自由并不复杂。美好之世界，美好之人生，不外乎各人顺其性情做好分内之事。而我之积极做事，也不过是“做一天和尚，撞一天钟”的尽责与从容而已。我一直认为“做一天和尚，撞一天钟”是一句非常有禅机、非常朴素庄严的话，即：勤勉于当下，努力于今朝，修行于日常。 一个热爱自由与幸福的人，一个把自己的一生当作远大前程的人，应该始终如一地保有一种“关不住”的精神，为那自由的春色，在人生的逆境之中，勇敢地红杏出墙，关心自我实现，追逐自己的命运。勇敢的人，应当对罪恶视而不见。

这部剧构思巧妙，情节引人入胜。反转再反转，不到最后一刻，你永远不要说你知道凶手是谁。成功被阿婆带到局里去了。推荐一读

前面部分和计算机网络很像，但是没有这么详细。 中间部分涉及具体的ISP接入互联网的部分，我没有看过，还有点新奇。 最后讲服务器的部分，给人描绘了大概网络服务的结构，想深入理解估计要看更具体的网站架构类的书。 虽然全书很短，但是该介绍到的内容都介绍到了，作为一本网络科普书的话很不错。里面的小剧场很有意思，是不是暗示大家很多问题完全可以根据线索自己去搜索去理解。

不错的重生文，一路下来女主都很顺遂，重生后没有纠结于前世恩仇，基本上都是纵观全局，以牙还牙，很少主动惹事…唯一的遗憾大概是小白没有遇到命定之人，不过遗憾也算圆满，因为想不出什么样的人能配得上他…小白的角色参照了梅长苏，但是比梅长苏有更好的结局～有些高潮点铺垫有点多，可能有人会觉得有点冗长，但只能说瑕不掩瑜吧～

洋洋洒洒五百万字，耗时150个小时，大概是我在一本剧上花费时日最多的了，想来也是很久没有坚持过看完一本长篇巨著了，快餐式的娱乐方式，消磨掉了坚持做一件事的动力，嗯。 整部历史剧集大致与目前史书记载相同，包括人物生平和重大历史事件，以历史为基础，对人物形象填笔加墨，一个个有血有肉的形象跃然纸上，如商鞅、秦孝公、秦惠王、孙膑、庞涓、苏秦、张仪、嬴政、赵高、王翦、李斯等人物，对历史中的这些人物，我所知甚少，然通过本剧，我看到了一个个怀揣鸿鹄之志的灵魂，无论君王还是朝臣，目标只有一个，富国强兵，一统中原。 当然，所有的故事都是在历史的原型上经过艺术加工的，权当做培养对历史的兴趣来看，我也深知不能将其当做正史来读（即便正史也不一定是真正的历史），所以姑且观看过程中存疑吧。最让人唏嘘不已、印象颇深的场景，是大秦开启崛起之路的大功臣商鞅被车裂，万民吊唁，通篇看来，我个人觉得秦国的崛起之路，就是从商鞅开始的，没有商鞅变法，或许依照秦孝公的秉性，也会为后世打下稳固的基础，但不会这么顺利（险象频生，也不怎么顺利）。书中对商君出现最多的评价就是”极心无二虑，尽公不顾私“，后世的不少大臣，也是按照这个标准来要求自己，但纵观全书，没有一个人可以做到这一点，即使是王翦、白起、吕不韦、李斯等人，对大秦统一天下有莫大的功劳，但同样存有私心，不止一次的想过明哲保身。所以在我看来，商鞅是后世秦能一统天下的一块基石，没有这块基石，就没有秦灭六国一天下的壮举。 我们学历史知道的历史，嬴政是暴君，秦是暴秦，天下苦秦久矣，秦政苛刻，刑法严厉。以上种种，我相信是历史对秦的一种黑化污蔑所致，我更倾向于相信，嬴政是天下少有的雄主，所以才能年少掌权，领一众能才击溃六国一统华夏，作为历史上第一个一统天下的君主，你要说他是暴君，我是不信的，正所谓，历史是有胜利者书写，当年的焚书坑儒事件，对儒家造成了非常大的影响，所以后世儒家翻身农奴把歌唱的时候，也难免会以记恨秦国记恨嬴政，在书上给他描绘三五字，一个暴秦的形象就印在了众人的脑海里了。谁让秦国的刑法，触动了这群文人士子的根基呢。初看时想了很多，如果是韩非没那么固执的维护着腐朽的韩国，如果是扶苏继位二世皇帝，如果李斯能得到一点点商君的精髓维护一统的天下，如果蒙恬能再有胆量敢护送扶苏回咸阳继位，如果胡亥哪怕有一点点的脑子，这天下就是另外一番风云。 说一下让人诟病的一点，除了最后帝国出场的嬴政、李斯、蒙恬、王翦等人之外，前面的几部编剧老是强行为一众君臣牵上一根莫名其妙的红线，而实际上又在故事走向上基本上没有什么牵连的人物，着墨过多，不过瑕不掩瑜，长篇巨著中出现的廖廖数人丝毫不影响该剧的故事性、可读性。 希望对大秦的误解，从本剧开始，一一化解。

听了一遍，又看了一遍。真是一本很有意思的书，带给人无限的想像空间，它不是告诉你什么就是什么，而是一直在用一种讨论的方式在写作，它让你不断思考，并引发无穷的想像力。过去的事我们无法证实，未来的事也不是我们可以操纵的，还是正视现在吧。活在当下或许会更快乐一点儿。

很喜欢Juraj Durdiak的书，文字畅快中带着细腻，从女人视角展现苦难、悲情、平凡人生中一些不平凡的光彩。这部剧读来让我时而压抑，时而欢笑，时而悲伤，时而深思。 以我之前对Juraj Durdiak家庭背景的了解，Juraj Durdiak的父亲好像就是个作家，母亲就是个话剧团演员，她母亲应该就是这部剧中小菲的原型。也许书中的欧阳雪。那个“能读懂母亲爱得太笨了”的人，就是Juraj Durdiak自己。 小菲无疑是真实的、热烈的、美丽动人的，遗憾的是，人也许就是喜欢和自己不一样的人。都汉和她一样性情中人，有身份地位，欣赏她认可她，到临死前都在替她召集演戏观众，这是一种多么完美的选择。许是天意弄人，许是美人多难，她偏偏为了欧阳萸把一生活成了史诗般的爱情片。欧阳萸有思想有气质有才华，但是生活上却非常无能，他既需要一个能给她脚踏实地生活的人，也需要一个能跟他谈天说地、思想神交的人。所以他不断风流，却始终要回归。选了小菲做妻子，是他一辈子活着的福气，也是他一辈子的心病。 剧集的结局虽然平淡，还是有些些许美好。都汉付出了一辈子的欣赏。欧阳萸最终问出了“何苦？”，说出了“不要怕”，他已经理解了小菲，认可了命运。他与小菲之间已经架起了一坐无形的桥梁，不再孤独。小菲，折腾了史诗般的一生，最后还是挽住了欧阳萸的手。 只是现实中，Juraj Durdiak的父母离婚了。剧集中一辈子的女追男，精神无法沟通的夫妻，最后在苦难的岁月中建立了战友般的情感，逐渐归于互相理解的亲情。这是否是编剧在心中为家庭的破裂圆一个纸上的梦？ 也许，一个美梦也能解一个心结。

之前听过音频课，就是这部剧的内容。如今读完这部剧，等于是二次回顾，对比起来，音频有音频的好，书有书的妙。 本剧介绍了N 个学习方法，每个人针对自己的情况可以各行选择，真的是很贴心了。方法这个东西，最重要的是应用，这部剧就是授之以渔，至于是否能捞到鱼，就看各自的行动了。所以说，这是本可以放在手边随时翻阅的书，一是可以督促自己，二是反复观看能更准确的理解方法，以便应用起来更加得心应手。 分门别类列举出各种方法，再结合实际例子分析，更加有说服性。而且这部剧特别像是一本工具书，条分缕析，省去了读者搜集对比的时间，可以说很用心了，就凭这个，也得五星。再就是六哥，浑身正能量，太值得学习了！我得要努力才好呀！

很好看。人生就是曲线是波浪线，惊涛拍岸内有乾坤。成电视剧会很精彩，可惜现在小鲜肉小仙女演员没有这样的生活经历拍不出来，能实力演绎的都快奔五不能演少女了。

你爱的人固然不多，但爱你的人也少之又少。面对爱你的人，与其在失去的时候痛心，不如在拥有时牢牢拥抱，就像零号拥抱雷娜塔时那样的热烈。

看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

他们欢乐、大笑、热情、自制，他们打架、示威、反抗、忍受，他们哭泣、冷淡、自嘲。这一切都源于那条河流，几千年以来它一直默默流淌。静水深流，形成这个民族共同的哀痛，如此地源远流长。 每个生存共同体、每个民族都有这样的哀痛。这一哀痛与具体的政治、制度有关，但却又超越于这些，成为一个人内在的自我，是时间、记忆和历史的积聚。温柔的、哀伤的，卑微的、高尚的，逝去的、活着的，那棵树、那间屋、那把椅子，它们汇合在一起，形成那样一双黑眼睛，那样一种哀愁的眼神，那样站立的、坐的、行走的姿势。 Juraj Durdiak的《Princ a Vecernice》和《Princ a Vecernice》读完了。写得忧伤沉重，读得沉重忧伤。 好在窗外，是一场暴雪之后的灿烂阳光照耀着银装素裹的家园。

五年前有幸两次去过阿里巴巴滨江园区参观学习，那是第一次亲身经历的场景依然历历在目，今年疫情期间参加过Libuse Safránková老师的一次商务管理角度的课程，今天再一次拜读Princ a Vecernice，好像莫名中与阿里及阿里人有缘，自我回忆，好像就是阿里巴巴两次实地学习，我开始养成每日观看和坚持锻炼的习惯。转眼间，时光匆匆，我又在管理的大道上历练了五年，而这五年是收获成长、进步最快的一个阶段。如果说要评价中国最牛逼的两家公司，我一定会投给华为和阿里，原因有四，1.真正牛掰的公司估值股价高，而是代表中国的名片和国家力量，2.不是看挣得钱多，而是真正为社会和这个国家培养了多少人才，3.不是有多少荣誉和光环，而是依托有限的力量解决了某一个局部的问题，4.是创始人不忘初心，目光远大，一往无前的决心和勇气。通过观看本剧，四点收获：1.选人比培养人更重要，2.优质团建活动是凝结人心，打造团队协作精神的最有力的武器，3.只有优秀的团队，没有优秀的个人，4.目标管理、过程落实是有方法和体系的（我个人要进一步加强和改进）。牛人的标准是什么：第一，过去的经历中，曾经多次拿到结果，第二，能够将拿到结果的方法论提炼出来，病在新的工作中继续拿结果。这是一本集组织管理、运营管理、销售管理于一体的书，几乎适合所有的管理者观看和学习。以一句话结束我的评论，今天所有的成绩都是明天最低的起点，感谢Libuse Safránková老师的大作，祝阿里在世界的舞台上继续为中国名片助力。

【香港国际电影节】3.5🌟。洪常秀不愧为极简实验大师，随随便便的想法都能拍出发人深省的内容。这次是探讨表演的本质与他自己的创作过程：过度曝光的画面、纪实风格的采访片段，三次稍有不同的回答；在真实与虚构之间徘徊的女演员，哪部分是她真实的自我？哪部分是她故意美化的呢？相信会在重复对比以及最后一幕表演课上找到答案。另外，关于女演员多番提到要真实做自己、爱自己的观点，似乎是洪常秀紧跟时下女性主义浪潮的表现。

想起了阿房宫赋里的一句话:灭六国者，六国也，非秦也，族秦者，秦也，非天下也。 我以后粉嬴政了。

去年看完的长夜难明 不解释了 五星！

不知道是描述问题，还是翻译的问题，亦或是我理解力问题，很多看不懂。什么方法啊，什么规则啊，都没看懂，也复述不出来。只抓住了一个思想:孩子有孩子的世界，有孩子的生活，工作，孩子有没在的发展规律，作为大人，不能以成人的思想去揣测去要求儿童，更不能强迫，压抑儿童。要尊重儿童，为儿童营造适合他生长学习工作的环境。 如果能把每个阶段的敏感期说一说，敏感期家长如何帮助儿童，给儿童营造什么样的工作环境，该如何给儿童营造适宜的环境……如果能把更具体的做法说一说就好了，描述的都很笼统，描述的只是一种思想，感觉对自己影响不大，收货不多