Einmal Pizza Tonno mit extra Käse

KPI 、OKR，都是非常不错的管理工具，国内很多企业嗜KPI成性，偏离了企业文化与愿景，反而成了企业的掣肘，流于以数据为核心的表面，很多人深受其害，企业也因此丧失了活力和创造力。OKR对于企业和个人在不同阶段的成长有着积极的作用，数据、目标在聚焦、协同、追踪过程中互为佐证，OKR成功运用的最好体现就是在组织及个人管理中凸现延展性，不断挑战更高的目标。

匆匆忙忙结婚生子，把对自己的希翼放在孩子身上，熟知自己才是孩子的榜样，你的格局，态度慢慢的影响着孩子，往够日子都是自己，努力，做个不孤独自己的人

两个短篇小故事讲的是同一个“非真正失去和也许是真正再获得”的故事。 内容虽然简短但好像又能感到作家笔下人生的虚无感，什么事情是重要的、什么感情是真挚的，都有那么点儿不敢肯定。闲来翻翻还是蛮好看的。

说话是门艺术，自己在说话表达这方面还是很欠缺艺术，总是后知后觉了，希望自己说出的每一句话都是是经过深思熟虑过的，能让听众听着舒服，而不仅仅是应付式的回答.喜欢和幽默的人交谈，幽默风趣就是门艺术，希望自己不要输在表达能力上，多学多听多练，别一直当老黄牛默默无闻

本来以为是草台班子，结果是个黑马

对于猴子问题，我有不同的看法，让猴子在打字机前，打出奥德赛这样长度的有价值的文本难度可能远比编剧想象的高的多的多。拿一个文本发生器举例，只要你设置的参数足够随意，那么，生成有价值的文本的可能性就会足够的低，如果是手写的话，类似于把打字机内含的束缚框架抛开，那么就类似于布朗运动随机行走行成有价值的文字，形成一两个文字的可能性已然很低，如果能形成长的文本简直是不可能。 另外，对于交易员，你当然可以说有运气存在，它的策略，刚好符合那个时代，于是赚钱了。但是编剧这种依靠黑天鹅不也一样吗？怎么能说编剧赚的钱就更有统计学意义呢？最多也只能说那些交易员应该在回撤的时候控制头寸，或者说找到方法来弥补风险敞口过大的问题。 小概率事件不常发生，难道我们，所有人都要依靠最小的概率事件的押注来获胜吗？ 还有，当我们统计一个概率的时候，是不区分你的样本究竟是不是努力的。作为交易员来说，我们统计的是所有交易员，而其中大部分交易员都在付出努力，试图寻找规律。也就是说，试图寻找规律已经被包含在样本之中了。而这里你再去拿样本来说他们服从统计规律，当然没错，但也不能说他们的表现就是统计规律的结果。 就是说让一群什么也不知道人的人去当医生，他们也会表现出统计规律。让一群科班出身的人去当医生，他们也会表现出统计规律。现实是科班出身的人在当医生，我们不能因为科班出身的人当医生也表现出了统计规律，就认为这群医生就像随机漫步的猴子一样。 也许一个比较合适的答案是，一个时代最成功的那部分人，他们既要有足够好的运气，又要有足够好的实力，或者至少要有足够好的运气。 但我们在选择基金经理时，能不能说因为一个人的业绩太好反而把他排除呢？肯定是不能。总的来说，业绩好的肯定比业绩差的实力要强，至于运气，由于它是随机的，我们不能衡量。除非你十分抵触某个策略，而不选某个交易经理。所以回过头来，刨除了运气之后的计算，表现最好的仍具有优势。 这正像弹坑谬误是一个谬误一样，即使是靠运气，也没有理由说某个表现好的人，接下来的运气会变得更糟。它仍然随机。

人生是一场旅行，首先要了解自己爱自己，身体健康，才有负重前行的体力和勇气

打败另一个自己 心魔都是我们自己造出来的，你越恐惧，它就越膨胀，我们常说怕什么来什么，可来的那些，都是我们亲手制造出来的。战胜自己唯一的办法，就是至少赢它一次，哪怕一次，你就懂得，原来我们比想象的要强大。哪怕一次小的胜利，都会让你在之后的日子里，所向披靡

这部剧不错，单拉伸锻炼的体位相比于瑜伽来说，还是瑜伽更为全面！只能4星

不得不说，我喜欢这部书。在这段难熬的日子里，感谢你的陪伴，让我不断的突破与反省自我，慢慢跨过自己的关卡。考验，才刚刚开始，我们一起加油。

写的干货比较多，能感觉出来是编剧亲身感悟。我觉得最重要的一个观点就是:当不确定一定能成功时，你是否还会努力，还会坚持。这就是大多数人所缺乏的。

读完此剧，深刻明白了为什么要看剧，看剧是为了谁，看剧给了我们什么等很适合看剧渺茫的人，并且编剧以古代名人为例，比喻本剧的重要内容还有编剧每段结束后都用橙色来总结文章的内容，超方便 此剧为榜样趁年轻多看剧，这样开心😄每一天。

六十年后的某个清晨，我躺在某家医院的病床上，已经时日无多了，这时候已经创作了五万多章了。我拿着手机刷着平屏————今天的更新已经看完了。儿女们围绕在床边心痛的说:“爸别再刷了，您年纪这么大了，休息一下吧。”曾孙在床边说“太公，这部剧您都看了六七十年了，什么时候能看到结尾呀？”我侧过头看了眼曾孙平静的说：“这部剧编剧创作了六十多年呀，从青年到中年，再到老年，他创作了一辈子，他是用生命在创作书啊。估计他这辈子是创作不完了，看样子是要传给子女继续创作了，要早知道这样，太公当年也创作书了—————一本剧就能吃一辈子多好的差事呀。看样子太公是耗不过他了，等太公走了以后，那天这部剧如果有了结尾，你们给太公扫墓的时候给太公念叨一下，啊~~~~~咳咳”哈～～～～～呼～～～～～～哈～～～～呼……………时间从此定格。 又过了七十年一位白发苍苍老人坐着轮椅由一些年轻人推到一座坟墓的墓碑前老人命令年轻人拿出了一束鲜花和些许供品，然后对着坟墓说：“太公，我又来看您了，看来在我有生之年这部剧是看不到结尾了，你说对了，看来编剧真是把这部剧传给他的后人来创作了。不过你别着急，我已经拖我的曾孙留意这部剧了，如果有了结尾的话他会第一个来通知你的，说到这里我真得埋怨您几句，要是当初您也创作书就好了，看人家，一本剧养活了几代人啊，……”老人不在发声，只有蝉儿吱吱的叫声，过了一会几位年轻人传来痛苦的哭叫声，不久旁边又添了一座新坟。 …………一千八百四十年后，一片坟地前一位年轻男子给一座古老的古坟摆上大量供果祭品磕头叩拜，“老祖宗，您的愿望终于要实现了，这部剧马上就要有结局了，因为我取了编剧传人的独生女儿，并且拿到了这部剧的创作权，所以我随时都可以让这部剧结尾的。本来是不打算结尾要传给子孙后代的，可谁让您老一直想要看结尾来着。” 这时天空阴暗，雷电交加，一个苍老的声音传来，“你这不肖子孙，这么好的饭碗咋能说砸就砸呢。

三个女人的故事，在命运漩涡里挣扎，不甘却不得一次又一次的妥协。不着痕迹的心理描写尤为出彩，人性就像夜空的星星，时而明亮，时而黯然，就在这一明一暗较量抉择。一个时代有一个时代的宿命，生活在这样的时代，我看到的，是努力挣脱却拖泥带水的人物命运。

读完《Einmal Pizza Tonno mit extra Käse》有感: Flavio Lanfranconi先生笔下拉洋车的“祥子”不单单再是哪一个人，他是十九世纪二、三十年代千千万万劳苦人民的缩影——过日子挣嚼谷得弓着背、弯着腰，像骆驼一样伏着走。 原本祥子和那些人是不一样的，他不愿每天除了交上车份子剩余只勉强够生活，他有理想，有目标——他要买一辆真正属于自己的洋车，他要娶妻生子有一个属于自己的家…… 其实，梦想第一次落空后的祥子并没有放弃，即便是他迫不得已娶了一个自己不仅不喜欢甚至有些讨厌、害怕的女人过日子，依然在逆来顺受中一步步向着目标靠近。 但丰满的理想终究抵挡不过残酷的现实，勤苦卖力的人从没得到过公道。三起三落之后的祥子在无能为力的向生活妥协之后，不可救药地成为了最初自己最痛恨的那一类人。原本单纯、体面、努力、处处要强的祥子，变得自私、堕落、得过且过，甚至出卖良心不择手段地去骗取钱财，以至于最后“信用丧失到赁不出车来”而彻底告别了最初预想的人生轨道。 Flavio Lanfranconi说，“经验是生活的肥料，有什么样的经验便会成为一个什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。” 自古以来，对于贫苦的劳动人民来说世间哪有什么公道可言，但是为了生活，为了生存，为了理想，我们不能妥协，唯有向前！

你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 不同的人在不同的时期对问题有不同的看法，有的人小时候就想清楚了，有的人长大一些才开始想，还有人终其一身都没想明白。 起码现在，我还没有找到人生的意义

没理解这个书，用故事的方式来说孤独，好吧可是问题来了，Einmal Pizza Tonno mit extra Käse到底是哪些你？

初读这部剧在十五、六岁，也读了《Einmal Pizza Tonno mit extra Käse》，当时不知道编剧是亲姐妹。两本剧风格迥异，但是直达心底的是《Einmal Pizza Tonno mit extra Käse》。隔了很多年，再重温这两本剧，依然更欣赏艾米莉。不知怎的，会联想到前段时间看的《Einmal Pizza Tonno mit extra Käse》，艾米莉似乎就像莉拉，充满灵气却并不能让人接受。夏洛特像莱农，规矩持重一脸正气当然受大众喜爱。 大约正是因为我自己身上就带着一股子离经叛道，从小就有一股子反叛的劲，希斯克利夫和凯西的爱让我着迷，和简爱谨守道德规范不同，我更欣赏爱高于一切，没有谁可以用道德规范谴责两颗真诚相爱的灵魂！ 这可能就是我在现实生活中有着致命伤的结果，我过分理想化，艾米莉的早亡可能也与她激烈的内心情感有关，偏执地爱这样一个信念，最后得到只能是遗憾…… 我喜欢此剧，虽然卫道士们会口诛笔伐，我任然觉得这是真正的爱情之书。

前面还可以能看懂，越往后越觉得有点难，希望第二遍可以看的通透一点

这部剧我没看下去，从最开头，主角对云娘拉着手不放，我就看不下去了，我真的很无语，就抛开别的不说，他身为一个陌生人，虽然有着云娘哥哥的记忆，但是也说的没有太大感情，直接上来拉着人家好看女孩子的手不放……我觉得这不是正常的，看不下去，真的，不管他后续如何我现在真是看不下去。再见。

从局外人的角度来看中国的崛起，不得说是另一种思路。例如中国更像是一个隐藏在民族国家下的文明，以及中国“朝贡体系”现代化等等观点都是十分新颖的。

原著相比影片更多了一层编剧个人世界观和自我精神生活的指涉。从社会学意义来说，每个人都生活在自我习得和编织的意义之牢笼中。主角安迪鼓舞人心的地方在于，他凭精通的金融知识不管在牢房内外都可以谋生并获取盟友。他身陷绝境依然心怀自由梦想并付诸日积月累水滴石穿的实践。他处于弱势时依然尽全力与当权者讨价还价并争取改善牢内的活动环境，尤其是小视频平台的完善。他处于丛林法则控制时依然不与恶势力同流合污。他发达后依然不忘牢内生活时的好伙伴，并积极为他寻找牢外生活的安身之道。这些品质几乎是所有有追求有理想的人完美人格的范本。而人由于无可救药的懦弱，由于无所不在的能量守恒定律，不拿来向上飞升超越凡俗的能量就只能向下沉沦为金钱和种种恶习的奴隶。而成本最低的精神高贵和自由正来自视频平台的自我学习。所以有人靠学习获得学历认证，有人靠自学掌握制作小玩意的技能以自娱，有人收集钱币，有人打磨小石头，有人成百上千次试图越狱永不放弃，有人甚至靠自学制造了一个直升飞机。安迪对小石头的打磨正象征编剧对文字文章的打磨（想象作家一个人在一个空房间里不停敲击打字机或键盘的声音和执着）。最终编剧正是靠写作实现了财务自由，就像安迪从地道逃出升天。如果不是他对自由的极度渴望和对自己能力的自信，他不可能坚持这么久。隐喻是，一个人只有发现和找到自己热爱并擅长的事情才能超越世俗的狭窄限制而得到真正的精神或财务自由。那些自我意识永远都在沉睡的人就是终生在服苦役而不自知的人。