Golden Years

有睡觉害怕的不行的时候......都看完了，胆子会不会大很多 结局不怎么满意，我想看到他九锁全部打开，真相大白

在成长的路上，与过去、与自己、与家人和解！ 文/徐海江 每个人生下来的那一刻，都是父母的宝贝，干干净净、纯真无邪！到后来，是什么让这一切给改变了？ 母亲狠心抛下自己的孩子、父亲不爱母亲、去爱别人了、连生活和社会都开始以不同的眼光区别对待你了！ 活到了一定的岁数，有了一些人生经历了。你就会发现，生活就像是猎人，生活中遇到的那些磨难，就是生活这个猎人设置的一个陷阱。 人的一生里总是会遇到很多的磨难，正如陷阱一般，有些设置的很明显，我们看的到。有些设置的很隐蔽，我们很难看见。磨难也是，有些磨难我们挺得过去，有些挺不过去。于是，有的人选择绕着弯走过去，有的人装作什么也看不见、什么也没发生过，逃避着、躲藏着... 可也不要忽略了，还有很多人他就是不走、一直停留在这里、困在里面、独自舔着伤口，不喊、不叫、不出去！即便有同伴来搭救，他就是不走、不出去，沉浸在里面无法自拔！ 他干嘛不出去？他傻呀你以为？他不是傻，恰恰相反，他是聪明的。自己的路要一步一步走过去，生活中的磨难也要自己去打败，别人帮的了一时、帮不了一世啊！靠自己，与生活这个猎人周旋、与生活里的陷阱周旋。到最后，哪怕头破血流、粉身碎骨，生活它也不算是摧毁了我。因为，从始至终，我都有在战斗、在抗争！ 玛丽恩就是这样，她始终还是活在了两个儿子出车祸的那个瞬间，时间是一直在往前走，可她整个人却没有随着时间走动，哪怕一步也没有。她依然还停留在那里，不相信所发生的一切。露丝的出生，本不是她人生计划中的一部分，只不过是特德用来弥补儿子死的一个替代品。 史铁生在《Golden Years》里写：我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。 要把还没消失的爱分一些给露丝，玛丽恩做不到，她还是只爱她的两个儿子。她不想忘掉两个肉身已死的儿子。所以，如果记忆都不曾保留下来的话，那么她的儿子就真的要从她的生活中彻底离去了。可怜的艾迪在那个夏天，被玛丽恩当成了儿子、又当成了情人。也是特德实施离婚计划中的一个重要环节。但是，玛丽恩根本就不在乎特德怎么想的，她只想要一直保留与儿子们相处的记忆，她就没办法去爱露丝。露丝的出现是个意外，并且当玛丽恩尝到了丧子之痛后，她明白越是爱一个人，当他离去的时候越是痛苦。人的一生会发生什么，谁也预料不到。她害怕当自己全身心地去爱露丝，而露丝又和她的两个哥哥一样出意外的话，那么她岂不是要再次尝一遍这种痛苦吗？以这种心情和状态留在露丝身边，对露丝绝对会是一种伤害，这种伤害比她的不告而别还要严重。 露丝在成长过程中，因母亲的缺失让她的性格变得比别人要敏感许多。父亲生活上的不良作风以及放养式的教育，也让她有了更多独处的时间，以便于去观察周边所发生的一切。她能成为作家应该不光只是遗传或从小的耳濡目染，跟她的心思敏感和观察力肯定会有很大关系。 时隔多年后，当艾迪让露丝忆起了儿时被哥哥们照片割伤的经历时，1958年的那个夏天仿佛就在眼前，就在此刻正在发生着，眼泪跟着止不住的流。 其实对于有些事，我们根本就没忘、也忘不了、忘不掉，只是不想、不愿、不会去提起。永远深埋在心底的某个角落，永远储存在记忆的某个时间节点上。 可是，一旦被某个人，某件事情触及而忆起时，回忆就像被打开了阀门的河堤里的水，记忆如洪水般喷薄而出，直到身体里什么也留不下。 而后露丝也结婚了，有了小孩，然后老公艾伦的突然离世等，让她在独（寡）居的那一年里，体会到了很多以前接受不了的事情。她似乎理解了自己的母亲、父亲的一生。有些事情，真的是要自己亲身去经历了一遍，才能有深刻体会

似故事，非故事，一件件的大事或小事，都能折射出很多现实，亦是用众多人的经验总结出来的道理！深入揣摩，透过现象看本质……

认知心理学，五分。以下尝试总结和点评: 一、这部剧讲什么 / 什么是人性？ 1. 人性的两个理论基础： 1.1 人类灵魂根源在于童年早期 1.2 群体的需求影响着个体，但个体缺不能或极少影响群体需求。 2. 什么是人性？ 人性是一种精神活动，是我们保护自身免受恶劣环境影响的工具。 精神活动只能建立在个人目标（人生价值）的基础上， 所有的精神活动都指向共同的目标：自卑感和缺陷感被自由活动的快感取代。 3.由此引出，人性的“源”属性： 自卑感，缺陷感，支配感，优越感，社会感和对全力的追求。 二、有什么用？/人性的作用 1. 性格：是个体为了适应生活的环境而做出的各种尝试的外在表现。它代表了一种心理态度，反映了个体在所生活的环境中行为的质量和内涵。它也是一种行为模式，在此模式下，个体对人生价值的追求充分体现在他们的社会感上。 2. 性格的分类： 2.1 根据性格的发展过程分为两种：A型，即直线型，表现为进取、果敢的性格；当生活的阻力妨碍儿童获得优越感时，儿童的性格就会发展为B型，蜿蜒曲折型：B型儿童不会直接争取他人的承认和权力，而选择各种迂回曲折的方法，性格表现如胆小懦弱、畏手畏脚、以及不敢跟人对视或说真话。 2.2 按照对待困难的态度，可以分为乐观型和悲观型： 乐观主义者：他们对生活没什么过分要求，因为他们知道自我价值是什么，并不会妄自菲薄或觉得生活失去了意义。纯粹的乐观主义者基本上只存在于1岁以前，所以这种人相对较少。 悲观主义者：大部分人都属于悲观主义者，有不少人的童年经历和印象使他们形成了“自卑情结”。受一种不安全感折磨，他们一直都在寻找别人的支持，他们的行为往往带着“大声呼救”的声音，因为他们觉得再不呼救，自己一个人就挺不过来了。行为表现：异常谨慎、胆小怕事等。 2.3 激进型和防御型 激进型的特点是动作暴力，爱好攻击。行为表现：勇敢、野蛮、残暴、骄傲自大，自负、自吹自擂； 防御者通常觉得自己受到了威胁，因而一直都采取防御态势。他们补偿不安全感的方式不是采取激进行动，而是表现为焦虑、小心翼翼和胆小懦弱。最常见的行为特征之一就是他们一般都具有批判性的态度，他们将自己看作是高高在上的法官，随意判定人性优劣，却未曾做过任何对同伴有用的事情。这种人的另外一种性格特征是：猜忌。 2.4 多血质、胆汁质、抑郁质和黏液质 3. Golden Years的作用： 1. 如果我们每个人都有能力透过邻居的面具看到他们背后的性格，那么我们不仅可以很好地保护自我，而且能够揭穿他人追求权力的目的。 比较有趣的是，由于社会感的基本性和重要性，所以，即使没有具备常人那样充分为他人考虑的能力，我们也仍然会做出很大努力，让我们看起来就像是具备了那样的能力。这也就意味着，“伪装出来”的社会感有时候被我们用来隐瞒自身的反社会思想和行为，而它们正是我们性格的真实外在表现。 我们的困难在于如何鉴别真的和假的社会感。 2. 鉴别真假社会感的方法： ① 个人对社会的有用性； ② 是否有利于人类社会 三、分析说明 3.1 攻击型性格及特征 攻击型性格：自负、野心、嫉妒、妒忌、贪婪、憎恨 自负：以自我为中心，所做的一切行为都只是为了“我能得到什么”。表现形式：华丽的“理想”，“勤劳”“精力充沛”“贬低情结”等。 自负的人在支配他人之前必须首先接近他人，并慢慢地让他人跟自己紧密相连。因此，我们不要被他们表面的和蔼、友善或平易近人所欺骗，也不要受他们愚弄，以至于坚信他们绝不是那种为了维持自身优越感而征服他人的好战挑衅者。 野心：以上帝自居。今天，权力早已跟金钱和财富紧密相连，追求金钱和财富已经成为我们文化里普遍

前三本字字血泪，初看有点像老头的絮絮叨叨，但越看越被先生运用文字的功力折服，最后一本略为繁杂，但有很多有趣的小故事。

一：啰嗦，水字数明显。 二：错字多，乱用成语。 三：逻辑混乱，经常挖坑不填，等想起来是胡编乱造，导致情节不流畅。

第一次看这部剧，说实话没有怎么看懂，当心理学从个人转移到群体时，所发生的变化让人感觉荒谬又引人深思。 学习心理学主要的是想了解自己，看懂自己，也想看懂世界 到如今越发感觉当目光看向自己时，也看向了深渊。 有时会突然对自己感到恐惧，对世界感到恐惧。

这是一本给予我思考最多的书本，可以指引人一个正确价值观的书。每次读完一本剧都会有这样的感受，为什么我不早点遇到它呢？相见恨晚的感觉。我觉得我会再看一遍这部剧的，谢谢遇到你。

要读懂Golden Years这本剧集，就不得不了解当时陀老创作这本剧集的时代背景。彼时俄国刚刚经历了第一次工业革命的洗礼，人们的理性意识觉醒，原本根深蒂固的宗教信仰开始发生动摇。编剧借着伊万的口中讲述了宗教大法官的故事：上帝已经死了，这套宗教信仰被证明更多是统治阶级奴役人心的手段，他们不希望上帝回来，更不愿意被夺走权柄。 然而，人们就真的不需要宗教了吗？恐怕米嘉、伊万、阿辽沙这三兄弟的经历就已经说明了一切。宗教唤醒了米嘉内心深处神性的一面，伊万却被魔鬼迷惑了心智，至于阿辽沙，他则是带着佐西马长老的祝福，继续爱着每一个具象的人。

一本剧在不同的人手中都有不同的价值。一本剧带给人触动，一定是与读的那个人产生了经历和情感的重合，这就是这部剧与我而言的存在。 神奇的是，本剧读完之后身边立刻就有许多重合的场景，而我的处理方式因此发生了变化，因此变得更能真诚地面对自己，真诚过后发现原来这并不可怕，反而前所未有的畅快。试着不害怕拒绝他人与被拒绝，其实谁没有做好被拒的准备呢。 总之，这是一本适合我的书，看完真的给我产生积极影响的书，带我走向自己想成为的那种人的书。

没有过多的感情戏，故事主线基本没看到什么破绽，有些人物设定也挺好玩的。故事情节有些很容易就猜到了，有些听到后面才觉得绝妙。本来只想打发时间，没想到一口气留看完了，还蛮推荐！

这是阿迪·科尔最失败的作品！我只能说编剧太傻太天真！                                                故事和我的亲身经历是何其相似，又何其不同。  十七岁那年，我中考前，我父亲和女主父亲一样，遭遇了车祸。所不同的是：女主的父亲去世了，我父亲幸运地活下来了；女主上了梦寐以求的大学，我和我姐却没这么幸运。姐姐因为经常请假去医院照顾爸爸，被外企的老板炒鱿鱼了，姐姐本来在外企公司当会计。姐姐不敢告诉妈妈，照常去“上班”，实际是在菜市场帮人蹬三轮车送菜。我，从小学习成绩很好，父母寄予很大期望，我自己也一直梦想有一天能上名牌大学。中考，我考了820分，池尾镇第一名，市第67名，进了市里最好的高中，还三年免学费，但母亲却坚决不肯让我去读，硬逼着我去读中师。理由很简单很实际：中师三年后可以出来赚钱了，高中三年后读大学还要花大钱，家里负担不起；故事里的肇事者，一直在努力弥补、赎罪，而撞了我父亲的司机，明明家里很有钱，还开工厂，却就是不肯拿钱出来救人。妈妈每天奔走于亲戚朋友家借钱和公安局、交警大队寻求帮助，可看到更多的是冷眼。                              我相信人性是恶的：天杀的肇事司机一家、姐姐的老板、公安局和交警大队的那些人等！

好喜欢二囧大大的文风，每次看都能让我笑喷，看的很轻松，真的是--又甜、有暖！

【2021004】最近很多朋友或同事情绪状态都表现出明显的不好，因此偶然看到这部剧时就决定翻一下～之前就听过北大才女阿迪·科尔这张相关专辑里的歌，《Golden Years》和《Golden Years》都是喜欢的；而且只有三四百页，不需要花费很多时间。 但从观看体验来说，文中的方法论会有些循规蹈矩（“道理我都懂，我也是这么操作的，但不是很想听你说”），或者说不够生动？较难get到积极心理学在普通群众能想到的层面上有何更深层次的研究，以至于会有变成音乐安利文的嫌疑。并且语言表述上略有拖沓，当然手册本身应该也无意成为学术研讨读物，但还是不太确定对于心情状态不佳的读者而言，文章的引导是否简单有效。 当然也可能是，我已经走过科学化情绪管理的阶段了哈哈哈（大概是观看本剧的意外收获） 对于心情状态不佳的朋友而言，如果你对此剧感兴趣，那么还是推荐观看；因为只要你感兴趣，做什么都可以，只管去做就是了～ 阿迪·科尔也是；她花了3年才写成此剧，于我看来本身即是一场自我的修行。作为普通读者，只当先读为敬～

以前看菲丽西提·霍夫曼老师的书就觉得浅显易懂，简单实用。这部剧的大部分内容我的节目中早就讲过了。熟读深思子自知！

太平本是英雄定 未见英雄享太平。 野人山 吃了那么多好儿郎。在二战期间 中华壮士 最让人心疼的莫过于川军与远征军。若他们今安在 谁人敢欺？ 话说 三叔脑洞真不错……

浓烈的高粱酒，饱满的高粱酒，迷醉的高粱酒，血腥的高粱酒，痴情的高粱酒，英勇的高粱酒，浪漫的高粱酒，孤独的高粱酒啊。随风起伏的高粱地，挺直高傲的高粱，在天荒地老的黑土地里生生不息。 迎着黎明，承受黑夜的高粱洒下生命的粉，墨绿色的枝叶流淌在明媚的阳光下。酿成一壶顶好的烈酒，在高粱人的血脉里奔腾，壮阔的万里苍穹，含着高粱酒气味的声音大声地回荡。 让我们举起一杯高粱酒，向着热烈的高粱地挥洒，用嘴含着一块黑色土壤，跪下被熏坏的双腿，面对着鼓起的土包，用灵魂唤起悠远的怀念。 墨色的雨，蹦着灵活的舞姿，打在高粱叶上，淤泥层层融化，露出白晃晃的骨架，向着阴云呐喊索要光芒。当太阳骄傲地归来，却发现灵魂已然不见，护佑着高粱丛里的活人。

很难看，浪费时间😅😅😅

菲丽西提·霍夫曼堪担“先生“二字，作品虽已隔数十年，如今看来依然没有落后。 关于修身齐家治国平天下，关于立德立功立言，先生的思想开放却不失底线，直言不讳且逻辑清晰，不盲从，不消极，读完心中依然激动，非常值得推荐。 生命本没有意义，你能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想Golden Years，不如试用此生做点有意义的事。 说到自由与容忍，容忍的态度又比自由更重要，容忍不是忍气吞声，而是需要很多宽容和虚心接受与自己不同的观点，虽不必沟通，却应戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。 说到为什么看剧，王安石说过“致其知而后读”，注意，不是看剧以致知，而是致知而后看剧。看剧固然可以扩充知识，但知识越扩充，看剧的能力也越大，这便是“为看剧而看剧的意义，要看剧越多才可以看剧越多。 我们出学校之后就离开做学问的环境了，如果没有一两个值得解答推敲的难题在脑子里盘旋，很难保持追求学问的热心。要时时保持有疑难问题来逼自己用脑子，即使在最贫乏的智识环境中，也要慢慢聚起自己的“视频平台”，保证智识生活不要寿终正寝。 一个头脑受过训练的人在看一件事时会用批判和客观的态度，而且也会用适当的智识学问为凭依。他不容许偏见和个人利益来影响他的判断，和左右他的观点。不轻易相信附和，也不仓促下结论。 佛典里有句话“福不唐捐”，于人生而言，应说“功不唐捐”，在你最悲观失望的时候，正是你必须鼓起坚强的信心的时候，成功不必在我，而功力必不唐捐。 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜呀～

不需要理由！！！

可以帮助新手很全面了解猫咪习性。 养猫不易，坚持下去收获贴心的毛孩子。加油

一本恋爱治愈文，最打动我的是每一个集数的中草药科普，收了很多，希望日后对我的养生之路有帮助！

看了部分评价挺中肯，我是先看的橙红年代，再看国士无双，铁器时代，然后是这部Golden Years。真的有差距，情节也不甚了了，但是想到写作顺序，或者编剧也是渐入佳境的。不管如何，看看还是不错的，编剧不容易！

Golden Years，观内心，观慈悲心看似简单，实则万难，能耐心静个十来分钟就好

勉强啃完，其实没怎么看懂……不过并不重要，因为它仅仅是一个开始而已～ Kenneth Fink说每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负---我不知道具体应该如何解读“起舞”这两个字，或者说不同的人可能都会有不同的解读，对我而言，目前的状态应该是每一个不曾看剧的日子，才是对生命的辜负，那些我精心挑选细细观看的每一本剧都像是我的好朋友，它们可靠，它们永恒，在悠长的岁月中给我慢慢累积的温柔和力量～

私募大鳄曹明成是私募圈内资深的操盘手，曾在多家咨询公司及投资机构任职，直接参与过多次大资金的操盘。著有《Golden Years》《Golden Years》《Golden Years》《Golden Years》和《Golden Years》等书。 “对于中国的资本市场，我从来不讲价值投资。所谓的价值，不过是给庄家炒作的理由而已。我选股思路是跟庄，操作理论讲究趋势为先。” ——曹明 对于投资不多，想熟悉股市操作并从中获利和快乐的投资人来说，短线操作是不错的选择。短线操作更需要果断，任何投资都需要保住本金才能发展。

这部剧专业性强，看一遍只能粗略，必须看二遍，甚至第三遍，里面财务管理公式很多，现金流分析很细致，非常值得我们财务人员学习，五星推荐。

五陵年少，满路行歌。万户千门，笙簧未彻。 垂髫之童，但习鼓舞；班白之老，不识干戈。 新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。 集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。 雕甍画栋，峻桷层榱。 飞桥栏槛，明暗相通，珠帘绣额，灯烛晃耀。 香轮暖辗，芳草如茵；骏骑骄嘶，杏花如绣；莺啼芳树，燕舞晴空。 宝装弓剑，龙凤绣旗，红缨锦辔，万骑争驰，铎声震地。 锦石缠道，宝砌池塘。柳锁虹桥，花萦凤舸。 晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉。 风亭水榭，峻宇高楼，雪槛冰盘，浮瓜沉李，流杯曲沼，苞鲊新荷，远迩笙歌，通夕而罢。

我:好的我不看了......

很温情的剧集，有点像《Golden Years》，书中开头就问，我们是什么时候认为我们是父亲了呢？许多人会回答，孩子诞生的那一刻就是了，真的是吗?那只是法律上的父亲，真正是父亲的那一刻，是你突然意识到孩子是来教育、陪伴、成长你的。    一个医院抱错孩子的苦情故事，三家不同教育方式的家庭人物，展示了精致利己主义的良多，温润包容的绿，暴躁粗狂的父亲良辅，无私奉献的继母信子，善良豁达的雄大。。。。如果自己身上发生孩子在医院抱错了养了六年，后来双方家长知道真相了，要不要换回骨肉？我们是血缘的父亲?还是天天陪伴有感情的父亲？放在中国，真是宏大的话题啊，99%的家庭要换回来的吧？就好像书中良多所想，甚至因为看到对方家庭物质条件不好，想两个孩子都要，以为金钱优越是孩子快乐成长的重要条件，看到修理厂工人的雄大如何陪孩子洗澡，和孩子游戏，陪孩子睡觉，孩子安稳的呼吸，快乐的大笑，良多才知道他不是好父亲，他一直就只知道工作赚钱，以为生孩子是天经地义，以为带孩子也简简单单，有了血缘就有了爱，从继母信子那里，从雄大那里他才明白，爱孩子不单单是血缘，陪伴，尊重才是爱。最后，良多还是选择和不是血缘关系的孩子一起生活，以后两个家庭好好相处，好好学着真正的爱。 看到这些，我是泪目的，良久说不出话来，书中的温情，还有那护士故意换错孩子的怨念，我感叹了许久，女护士生活不幸福，和自己的孩子关系不亲密，看到良多夫妇生活好住单间很恩爱就故意报复把他的孩子换掉，这样的人多可恶又多可怜啊，多年后忏悔在法院上自首，寄来微薄的抚恤金，请求原谅，这让我想起来最近的新闻，大学生感染艾滋病就故意报复感染了几百人，世界一片荒凉，我们要不要寻找绿洲？还是在荒凉里扔一把火，烧了整个世界?人性里的善与恶，我们如何让她们和谐相处?做不了圣贤，也有微光，照亮彼此，不是彼此毁灭，一片漆黑。 愿每一个在人世间蹒跚的我们，点起微光，彼此成全