《Heads Are Gonna Roll》，短片,恐怖作品，加拿大出品，2004年上映。
政治，有时候，会让人变得不再像一个人。～编剧笔下的纸牌屋真正体现了这个世界上政治最肮脏。玩弄政治的高手会让别人为他冲锋陷阵而他却踩着别人的尸体过去～深处在政治之中，政治的魅力，让所有人都无法抗拒。所以，目的只有一个，那就是得到。权力的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。觉没有中间地带～
难得在国产偶像剧看到人设正常的男女主。
文中经常出现错字，最新一章就有，17嫁人，现在30，和丈夫再一起15年了，希望编剧写的时候再细心一点。女主有点圣母，两世仇怨，还可以原谅，虽然说过去的恩怨放下向前看挺不错的，但是先让恶人得到应有的报应再享受自己幸福的生活难道不香吗？个人还是比较喜欢那种有仇必报的女主。而且等不了更新了，弃文了。不过还是希望编剧继续加油，不断进步，写出更好的文吧
零星！ 不建议观看！ 买的纸制书， 彼得.林奇三件套， 其他两本是大餐，很享受， 而读这部剧的感觉像是某次在老乡鸡喝汤时， 看到汤里有假睫毛， 吐了， 且留下了阴影。
第二集的前半部分的打斗场面做非常好。
202134 也是加入好久才读的名书 无形资产，转换成本，网络效应，基于以上三者得到的成本优势。 规模效应不是，相对的是。 企业拥有的无形资产，如品牌、专利或法定许可，能让该企业出售竞争对手无法效仿的产品或服务。 企业出售的产品或服务让客户难以割舍，这就形成一种让企业拥有定价权的客户转换成本。 有些幸运的公司还可以受益于网络经济，这是一种非常强大的经济护城河，它可以把竞争对手长期拒之门外。 有些企业通过流程、地理位置、经营规模或特有资产形成成本优势，这就让它们能以低于竞争对手的价格出售产品或服务。
喜欢余老的诗，真挚，纯净，美好，娓娓道来。 这是适合午后读的诗。
存在-修饰-信息-传播-认知。我们生活在我们所认知的世界。 在编剧看来真理一定是经过修饰才能被传播。而印刷术，电视就是这样的修辞手法。这种媒介—隐喻的关系帮我们将这个世界进行分类、排序、构建、放大、缩小和着色，并且证明一切存在的理由。正因如此媒介才如此重要。它能左右我们思考和看待世界的方式，却不被我们的大脑发现。对于一个时代的思想它甚至有着近乎殖民统治般的影响。 编剧在书中描述了三种媒介影响下不同时代的文化特征。一一印证下，其实并无新意。编剧所哀悼的二十世纪后半叶的美国于我们是正发生。编剧真正想呼吁的是思考。不要让电视成为新世界的麻索，麻痹我们的神经，荒芜我们的精神世界。 在三种媒介之中编剧无疑是更推崇观看的。以18世纪和19世纪，印刷术统治下推崇客观和理性的思维，同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语为例，与电视时期的娱乐导向形成截然相反的对比。在观看蔚然成风的时代， 公众人物被人熟悉，是因为他们的文字，而不是因为他们的外貌，甚至也不是因为他们的演讲术。书本一行一行、一页一页地把这个世界展示出来。在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活。 不可否认，书面文字比口头文字更可靠，更长久的存在，可以被反复验证辩驳。相比电报电视它有前因后果，有助于推论，不至于得出偏颇的结论。 2. 书中描述的电报时期， 更贴近短视频盛行的当下。信息的价值不再取决于其在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。 列举： 信息变成了一种商品，一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的东西。 信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 通过一些呆板的问题得出你的意见，然后把你的意见淹没在相似的意见中，最后把这些意见变成——还能是什么呢？——另一则新闻。 ※它带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力。我们不需要前因后果，不需要去思考理解，知道即等于智力。我觉得还有很重要的一点是八小时工作制把时间碎片化，在很有限的时间里，观看严肃的深刻的思辨的影视是很有难度的，而恰恰是那些无用的或是提供谈资的信息，能被更轻易获取。当然，时间的利用也并非百分百的效率。 3、电视把一切行业都变成了娱乐业。 假信息并不意味着错误的信息，而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。 我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？ 无法察觉谎言的社会是没有自由的。 “同一语境”是个关键词，因为只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。有这样一个人，他一会儿说在橘子和苹果中他更喜欢橘子，一会儿又说在橘子和苹果中他更喜欢苹果。如果一句话是在选择墙纸图案时说的，另一句话是在选择做甜点的水果时说的，我们就会说这两种意见是相反的，但它们不是自相矛盾的。 任何新闻都只是旧新闻的改写，没什么有趣的或好笑的。唯一有趣的是记者们面对公众的漠然所表现出来的迷惑不解。这整个事情极富讽刺意义，那些把世界分解开来的人们现在正想方设法想把它拼合回去，但他们惊讶地发现，没有人注意到他们的努力，或者根本就不在乎。 西塞罗说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。 电视上获得的意义往往是一些具体的片断，不具备推论性，而从观看中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关，所以具有较强的推论性。 最后，
清代才子C.S. Munro实乃性情中人。用今天的话来说就是“吃货”一枚。《Heads Are Gonna Roll》是C.S. Munro四十余年的饮食精粹集成。以江浙菜为主，介绍了各种荤素菜品以及点心茶酒。对于食材的挑选，佐料的讲究写得极为细致。最为一个非专业厨师，《Heads Are Gonna Roll》里的做菜工序尽管相对简陋 模糊，但对于今天的厨师仍然有借鉴意义。 C.S. Munro的人生是精致的，生活是惬意的，在生活节奏日益加快的今天，抽点空闲，买点食材，和家人一起做点可口的家常菜，谈心品茗不也是很好的消遣和放松方式吗。民以食为天，充分享受大自然对我们的馈赠吧，你还会觉得生活中的苦和累又算得上什么呢。
我们无须为未来忧心忡忡。只要脚踏实地过好“现在”，“未来”就一定会以最佳的状态呈现在你面前。到时候，再根据实际情况准备合适的物品就行了。 使用频率比较低的东西或是临时性的东西完全可以向亲朋好友借，买二手货也行，租一个也没问题。
读完印象比较深的是AI的发展方向。未来的科技更多的是服务于人还是利用对个体的了解争夺其注意力/精力？拿起手机，已经能找到答案。对于未来的我们，不陷入自己的局部最小值也许真的需要一个外力。
周杰之后再无少年包青天。
政治，有时候，会让人变得不再像一个人。～编剧笔下的纸牌屋真正体现了这个世界上政治最肮脏。玩弄政治的高手会让别人为他冲锋陷阵而他却踩着别人的尸体过去～深处在政治之中，政治的魅力，让所有人都无法抗拒。所以，目的只有一个，那就是得到。权力的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。觉没有中间地带～
难得在国产偶像剧看到人设正常的男女主。
文中经常出现错字，最新一章就有，17嫁人，现在30，和丈夫再一起15年了，希望编剧写的时候再细心一点。女主有点圣母，两世仇怨，还可以原谅，虽然说过去的恩怨放下向前看挺不错的，但是先让恶人得到应有的报应再享受自己幸福的生活难道不香吗？个人还是比较喜欢那种有仇必报的女主。而且等不了更新了，弃文了。不过还是希望编剧继续加油，不断进步，写出更好的文吧
零星！ 不建议观看！ 买的纸制书， 彼得.林奇三件套， 其他两本是大餐，很享受， 而读这部剧的感觉像是某次在老乡鸡喝汤时， 看到汤里有假睫毛， 吐了， 且留下了阴影。
第二集的前半部分的打斗场面做非常好。
202134 也是加入好久才读的名书 无形资产，转换成本，网络效应，基于以上三者得到的成本优势。 规模效应不是，相对的是。 企业拥有的无形资产，如品牌、专利或法定许可，能让该企业出售竞争对手无法效仿的产品或服务。 企业出售的产品或服务让客户难以割舍，这就形成一种让企业拥有定价权的客户转换成本。 有些幸运的公司还可以受益于网络经济，这是一种非常强大的经济护城河，它可以把竞争对手长期拒之门外。 有些企业通过流程、地理位置、经营规模或特有资产形成成本优势，这就让它们能以低于竞争对手的价格出售产品或服务。
喜欢余老的诗，真挚，纯净，美好，娓娓道来。 这是适合午后读的诗。
存在-修饰-信息-传播-认知。我们生活在我们所认知的世界。 在编剧看来真理一定是经过修饰才能被传播。而印刷术，电视就是这样的修辞手法。这种媒介—隐喻的关系帮我们将这个世界进行分类、排序、构建、放大、缩小和着色，并且证明一切存在的理由。正因如此媒介才如此重要。它能左右我们思考和看待世界的方式，却不被我们的大脑发现。对于一个时代的思想它甚至有着近乎殖民统治般的影响。 编剧在书中描述了三种媒介影响下不同时代的文化特征。一一印证下，其实并无新意。编剧所哀悼的二十世纪后半叶的美国于我们是正发生。编剧真正想呼吁的是思考。不要让电视成为新世界的麻索，麻痹我们的神经，荒芜我们的精神世界。 在三种媒介之中编剧无疑是更推崇观看的。以18世纪和19世纪，印刷术统治下推崇客观和理性的思维，同时鼓励严肃、有序和具有逻辑性的公众话语为例，与电视时期的娱乐导向形成截然相反的对比。在观看蔚然成风的时代， 公众人物被人熟悉，是因为他们的文字，而不是因为他们的外貌，甚至也不是因为他们的演讲术。书本一行一行、一页一页地把这个世界展示出来。在书本里，这个世界是严肃的，人们依据理性生活。 不可否认，书面文字比口头文字更可靠，更长久的存在，可以被反复验证辩驳。相比电报电视它有前因后果，有助于推论，不至于得出偏颇的结论。 2. 书中描述的电报时期， 更贴近短视频盛行的当下。信息的价值不再取决于其在社会和政治对策和行动中所起的作用，而是取决于它是否新奇有趣。 列举： 信息变成了一种商品，一种可以置用处或意义于不顾而进行买卖的东西。 信息的海洋里，却找不到一点儿有用的信息。 我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 通过一些呆板的问题得出你的意见，然后把你的意见淹没在相似的意见中，最后把这些意见变成——还能是什么呢？——另一则新闻。 ※它带给我们的是支离破碎的时间和被割裂的注意力。我们不需要前因后果，不需要去思考理解，知道即等于智力。我觉得还有很重要的一点是八小时工作制把时间碎片化，在很有限的时间里，观看严肃的深刻的思辨的影视是很有难度的，而恰恰是那些无用的或是提供谈资的信息，能被更轻易获取。当然，时间的利用也并非百分百的效率。 3、电视把一切行业都变成了娱乐业。 假信息并不意味着错误的信息，而是意味着使人产生误解的信息——没有依据、毫无关联、支离破碎或流于表面的信息——这些信息让人产生错觉，以为自己知道了很多事实，其实却离事实的真相越来越远。 我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？ 无法察觉谎言的社会是没有自由的。 “同一语境”是个关键词，因为只有通过语境我们才能判断出一个表述是否自相矛盾。有这样一个人，他一会儿说在橘子和苹果中他更喜欢橘子，一会儿又说在橘子和苹果中他更喜欢苹果。如果一句话是在选择墙纸图案时说的，另一句话是在选择做甜点的水果时说的，我们就会说这两种意见是相反的，但它们不是自相矛盾的。 任何新闻都只是旧新闻的改写，没什么有趣的或好笑的。唯一有趣的是记者们面对公众的漠然所表现出来的迷惑不解。这整个事情极富讽刺意义，那些把世界分解开来的人们现在正想方设法想把它拼合回去，但他们惊讶地发现，没有人注意到他们的努力，或者根本就不在乎。 西塞罗说过，教育的目的是让学生们摆脱现实的奴役，而现在的年轻人正竭力做着相反的努力——为了适应现实而改变自己。 电视上获得的意义往往是一些具体的片断，不具备推论性，而从观看中获得的意义往往和我们原来储存的知识相关，所以具有较强的推论性。 最后，
清代才子C.S. Munro实乃性情中人。用今天的话来说就是“吃货”一枚。《Heads Are Gonna Roll》是C.S. Munro四十余年的饮食精粹集成。以江浙菜为主，介绍了各种荤素菜品以及点心茶酒。对于食材的挑选，佐料的讲究写得极为细致。最为一个非专业厨师，《Heads Are Gonna Roll》里的做菜工序尽管相对简陋 模糊，但对于今天的厨师仍然有借鉴意义。 C.S. Munro的人生是精致的，生活是惬意的，在生活节奏日益加快的今天，抽点空闲，买点食材，和家人一起做点可口的家常菜，谈心品茗不也是很好的消遣和放松方式吗。民以食为天，充分享受大自然对我们的馈赠吧，你还会觉得生活中的苦和累又算得上什么呢。
我们无须为未来忧心忡忡。只要脚踏实地过好“现在”，“未来”就一定会以最佳的状态呈现在你面前。到时候，再根据实际情况准备合适的物品就行了。 使用频率比较低的东西或是临时性的东西完全可以向亲朋好友借，买二手货也行，租一个也没问题。
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周杰之后再无少年包青天。