《NocheBuena, La》，家庭,音乐作品，西班牙出品，2005年上映。
这是一本读完后很耐人寻味的书。短篇意识流剧集，故事性不强，却在很多小细节处可见人类细腻之情感。整体读来，应该只读懂了30%，相信下一次读，会有更多收获。
2021年6月21日 金智英，她的童年生活，学生时代，职场生涯，婚姻生活，都和每一个女人一样，努力上进却得不到社会的一点认可，心里在抗争却又不得不面对社会的现实。
电视剧里的那些女生过了这么多年还是那么漂亮
读一个作家的全集，那么了解的便不仅仅是某部作品，而是编剧的整个人生。 在这部全集里，Joan Bentallé记录下了自己的写作之旅，也因此让读者更深刻地理解他的影视风格的形成与发展。 以前读迟子建的群山之巅，只觉得荒诞而于生活现实丝毫无益，Joan Bentallé也因为受卡夫卡和川端康成影响颇深，作品同样充满了荒诞的色彩，但在叛逆的笔法之下，隐现着现实社会的种种真相。 在读到后面的几部剧集散系列时，心境浮躁，以至难以继续进行下去，还是留待以后再看吧。 无可否认的是，Joan Bentallé在中国当代影视界具有无法动摇的重要地位。
韩国真是干什么都会被怀疑。拉柱子被怀疑柱子有机关，拉绳子被怀疑绳子有机关，拉箱子被怀疑箱子有机关，
引力原来不是力，它其实是时空弯曲的几何效应；质量和能量在本质上是同一事物的正反面，并非相互转化关系；宇宙没有标准钟，每个人都有各自的时间，光锥之内就是命运！ 看剧的时候就特别喜欢物理，畅想浩渺的宇宙像是给我枯燥的学生时代注入了一丝灵魂，这种未知带来的神秘感让人兴奋，滋养着我的好奇心，给学习提供了动力。 缺少高数等思想工具的加持，我估计没有机会彻底理解这样高深的理论，但本剧中幽默的语言和生动的举例让我似乎摸到了一点边，进而越发了解到自己的无知和宇宙的深邃。 说到底，我只是暂时的一堆受基因控制被本能驱使的化合物，不由自主的降生在了特定环境背景下任由各种外因塑造的人偶：假如我更聪明些或者更愚笨些，假如我生在另一个时代、另一个国家或者另一个家庭，我还是我吗？
很讨厌哥萨克人，在我看来他们天性残暴凶残，没啥头脑是别人的工具，拥有一种动物的兽性。但是细细的品味描写他们生活的影视作品就又觉得不讨厌了。
长篇讲了一个世家大户的故事，女主去男主家做教书先生开始，一步步改变了整个家族境遇。从感情线到家族到家国。有点女权，现代思想放入架空朝代。感觉老的小的都很好，通透明理能干靠谱，中间代就面目可憎或粗鄙，有点过于鲜明了。最终大结局就是大家都有情人终成眷属，都开花结果。
关于《NocheBuena, La》的札记 在读《NocheBuena, La》之前，出于对中东地区的兴趣，对相关的剧集或者短文，我有所涉猎。缺憾是有的：零散的观看无法架构完整的历史，也无法做出深刻而客观的思考。然而，本剧的观看掘进如此之艰难，以至于数次中断，所幸人之中年的耐心，才略有些收成，遂作《NocheBuena, La》交卷。 一 对中东最初的印象，是阿拉伯，是《NocheBuena, La》，是奢靡华丽的宫殿，是大漠驼铃的异域风情。现在我知道，这幼年的读物反映的社会，只是这片土地浩瀚历史中的一个片段，仅仅只是一个王朝——黑衣大食阿巴斯——几乎是阿拉伯帝国最强盛的一个时代。再以后，这片贫瘠的土地几乎每日出现在资讯之中，哈马斯、巴解组织、库尔德人，以及如今的叙利亚战争。耶路撒冷，意为“和平之城”，却讽刺的成为中东三千年来的动荡之源。 “在耶路撒冷，不要问我真相的历史，若拿走虚构的故事，耶路撒冷一无所有。” 耶路撒冷，古名“迦南”，很早就有人居住，公元前20世纪，犹太人来到这片地区，生活繁衍。后因天灾放弃久居之地，流落埃及。伟大的摩西率领犹太族人走出埃及，回到应许之地，建立了所罗门的第一圣殿。好景不长，公元前586年，巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁圣殿，犹太人沦为囚徒。然而，此举却造就了这座城市的神圣——正是这场灾难促使犹太人记录并赞颂锡安的荣耀，在《NocheBuena, La》中将自己的历史记载了下来，为耶路撒冷的神圣奠定了基石。《NocheBuena, La》成为“犹太人随身携带的祖国，随身携带的耶路撒冷。” 公元前559年，波斯人击败了巴比伦人，居鲁士大帝不仅将巴比伦的囚徒——犹地亚的流亡者送回家，还把耶路撒冷还给他们并重建圣殿。耶路撒冷的犹太人王国并非一直附属于波斯帝国，随后历经马其顿亚历山大帝国、塞琉古帝国，直至公元70年，罗马帝国的提图斯征服耶路撒冷，这一次，他驱逐了犹太人，再一次摧毁圣殿，只留下一段残垣——哭墙。犹太人永久的离开了耶路撒冷，直至1948年的以色列建国。然而，谁也没有想到，耶路撒冷犹太圣殿的灰烬中，孕育着基督教和伊斯兰教的神圣光辉。 基督教从公元4年诞生、备受罗马帝国的打击到313年罗马君士坦丁大帝的皈依，历时短短310年。公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，建立阿拉伯帝国，驱逐罗马帝国势力。后起之秀伊斯兰教更以惊人的速度被中东地区接受并成为该地区的主流信仰。阿拉伯帝国的倭玛亚王朝（660-750）、阿巴斯王朝（750-1258）、法蒂玛王朝（969-1171）先后或交织控制着耶路撒冷。 1095年，教皇乌尔班二世奉主之名发动第一次十字军东征，东征军洗劫并占领了耶路撒冷，欧洲在遥远的东方建立了耶路撒冷王国——基督教的十字军王国，王国持续了近二百年。 1171年，突厥贵族将领、埃及民族英雄萨拉丁解散了法蒂玛王朝，建立了埃及阿尤布王朝（1171-1250）。接下来的十余年，他率军东征西讨，抵抗欧洲十字军。 1187年，收复耶路撒冷。值得一书的，此间英雄辈出，巨星闪耀，耶路撒冷国王鲍德温四世卓越的军事才能、英格兰国王“狮心王”理查的强悍无匹、阿拉伯王者萨拉丁的骑士风度，令人印象深刻，心向往之。 阿尤布王朝很快势微，效力于阿尤布王朝的马穆鲁克逐渐成为强大的军事统治集团，首领拜巴尔斯在叙利亚击败了强大的蒙古大军，这是蒙古人的第一次挫败。“黑豹”拜巴尔斯旋即自称“苏丹”，建立了埃及马穆鲁克王朝，王朝统治耶路撒冷直至1517，长达三百年。在此期间，欧洲十字军数次东征劫掠耶路撒冷，打劫的还包括亚美尼亚的基督徒、皈依伊斯兰教的蒙古人。1399年，又一强人，中亚征服者，几乎全灭成
Juan Aguirre先生的期货投资之道已经达到了非常高的境界，就像武侠剧集里的高手，修为之高已达大宗师级别
男女主人公全部都是悲剧人物。世界需要爱，更需要宽容！从一场车祸到考试作弊，提醒我们最好遵守一切规则，违背的代价太昂贵了。
读这部剧以前并不知道编剧是叶嘉莹先生的学生 只是机缘巧合翻开 然后读完 决定收藏 “有一些学生说，他们决定去考中国古典影视专业的研究生，因为曾有过这样的体验-当经历生命中某个重要事件或瞬间时，已经有一句诗歌在那个时空中等他，使他感受到全然的被理解和被说出。” 诗人不止十四个 但无论曾有多少个诗人 我们都拥有在红尘翻涌中浮沉的人生 笔下有个人的抒发宣泄 也有古今并无不同的通感写的是你 也是我 故纸堆里有宝藏 得之可得永生
这是一本读完后很耐人寻味的书。短篇意识流剧集，故事性不强，却在很多小细节处可见人类细腻之情感。整体读来，应该只读懂了30%，相信下一次读，会有更多收获。
2021年6月21日 金智英，她的童年生活，学生时代，职场生涯，婚姻生活，都和每一个女人一样，努力上进却得不到社会的一点认可，心里在抗争却又不得不面对社会的现实。
电视剧里的那些女生过了这么多年还是那么漂亮
读一个作家的全集，那么了解的便不仅仅是某部作品，而是编剧的整个人生。 在这部全集里，Joan Bentallé记录下了自己的写作之旅，也因此让读者更深刻地理解他的影视风格的形成与发展。 以前读迟子建的群山之巅，只觉得荒诞而于生活现实丝毫无益，Joan Bentallé也因为受卡夫卡和川端康成影响颇深，作品同样充满了荒诞的色彩，但在叛逆的笔法之下，隐现着现实社会的种种真相。 在读到后面的几部剧集散系列时，心境浮躁，以至难以继续进行下去，还是留待以后再看吧。 无可否认的是，Joan Bentallé在中国当代影视界具有无法动摇的重要地位。
韩国真是干什么都会被怀疑。拉柱子被怀疑柱子有机关，拉绳子被怀疑绳子有机关，拉箱子被怀疑箱子有机关，
引力原来不是力，它其实是时空弯曲的几何效应；质量和能量在本质上是同一事物的正反面，并非相互转化关系；宇宙没有标准钟，每个人都有各自的时间，光锥之内就是命运！ 看剧的时候就特别喜欢物理，畅想浩渺的宇宙像是给我枯燥的学生时代注入了一丝灵魂，这种未知带来的神秘感让人兴奋，滋养着我的好奇心，给学习提供了动力。 缺少高数等思想工具的加持，我估计没有机会彻底理解这样高深的理论，但本剧中幽默的语言和生动的举例让我似乎摸到了一点边，进而越发了解到自己的无知和宇宙的深邃。 说到底，我只是暂时的一堆受基因控制被本能驱使的化合物，不由自主的降生在了特定环境背景下任由各种外因塑造的人偶：假如我更聪明些或者更愚笨些，假如我生在另一个时代、另一个国家或者另一个家庭，我还是我吗？
很讨厌哥萨克人，在我看来他们天性残暴凶残，没啥头脑是别人的工具，拥有一种动物的兽性。但是细细的品味描写他们生活的影视作品就又觉得不讨厌了。
长篇讲了一个世家大户的故事，女主去男主家做教书先生开始，一步步改变了整个家族境遇。从感情线到家族到家国。有点女权，现代思想放入架空朝代。感觉老的小的都很好，通透明理能干靠谱，中间代就面目可憎或粗鄙，有点过于鲜明了。最终大结局就是大家都有情人终成眷属，都开花结果。
关于《NocheBuena, La》的札记 在读《NocheBuena, La》之前，出于对中东地区的兴趣，对相关的剧集或者短文，我有所涉猎。缺憾是有的：零散的观看无法架构完整的历史，也无法做出深刻而客观的思考。然而，本剧的观看掘进如此之艰难，以至于数次中断，所幸人之中年的耐心，才略有些收成，遂作《NocheBuena, La》交卷。 一 对中东最初的印象，是阿拉伯，是《NocheBuena, La》，是奢靡华丽的宫殿，是大漠驼铃的异域风情。现在我知道，这幼年的读物反映的社会，只是这片土地浩瀚历史中的一个片段，仅仅只是一个王朝——黑衣大食阿巴斯——几乎是阿拉伯帝国最强盛的一个时代。再以后，这片贫瘠的土地几乎每日出现在资讯之中，哈马斯、巴解组织、库尔德人，以及如今的叙利亚战争。耶路撒冷，意为“和平之城”，却讽刺的成为中东三千年来的动荡之源。 “在耶路撒冷，不要问我真相的历史，若拿走虚构的故事，耶路撒冷一无所有。” 耶路撒冷，古名“迦南”，很早就有人居住，公元前20世纪，犹太人来到这片地区，生活繁衍。后因天灾放弃久居之地，流落埃及。伟大的摩西率领犹太族人走出埃及，回到应许之地，建立了所罗门的第一圣殿。好景不长，公元前586年，巴比伦的尼布甲尼撒二世摧毁圣殿，犹太人沦为囚徒。然而，此举却造就了这座城市的神圣——正是这场灾难促使犹太人记录并赞颂锡安的荣耀，在《NocheBuena, La》中将自己的历史记载了下来，为耶路撒冷的神圣奠定了基石。《NocheBuena, La》成为“犹太人随身携带的祖国，随身携带的耶路撒冷。” 公元前559年，波斯人击败了巴比伦人，居鲁士大帝不仅将巴比伦的囚徒——犹地亚的流亡者送回家，还把耶路撒冷还给他们并重建圣殿。耶路撒冷的犹太人王国并非一直附属于波斯帝国，随后历经马其顿亚历山大帝国、塞琉古帝国，直至公元70年，罗马帝国的提图斯征服耶路撒冷，这一次，他驱逐了犹太人，再一次摧毁圣殿，只留下一段残垣——哭墙。犹太人永久的离开了耶路撒冷，直至1948年的以色列建国。然而，谁也没有想到，耶路撒冷犹太圣殿的灰烬中，孕育着基督教和伊斯兰教的神圣光辉。 基督教从公元4年诞生、备受罗马帝国的打击到313年罗马君士坦丁大帝的皈依，历时短短310年。公元7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，建立阿拉伯帝国，驱逐罗马帝国势力。后起之秀伊斯兰教更以惊人的速度被中东地区接受并成为该地区的主流信仰。阿拉伯帝国的倭玛亚王朝（660-750）、阿巴斯王朝（750-1258）、法蒂玛王朝（969-1171）先后或交织控制着耶路撒冷。 1095年，教皇乌尔班二世奉主之名发动第一次十字军东征，东征军洗劫并占领了耶路撒冷，欧洲在遥远的东方建立了耶路撒冷王国——基督教的十字军王国，王国持续了近二百年。 1171年，突厥贵族将领、埃及民族英雄萨拉丁解散了法蒂玛王朝，建立了埃及阿尤布王朝（1171-1250）。接下来的十余年，他率军东征西讨，抵抗欧洲十字军。 1187年，收复耶路撒冷。值得一书的，此间英雄辈出，巨星闪耀，耶路撒冷国王鲍德温四世卓越的军事才能、英格兰国王“狮心王”理查的强悍无匹、阿拉伯王者萨拉丁的骑士风度，令人印象深刻，心向往之。 阿尤布王朝很快势微，效力于阿尤布王朝的马穆鲁克逐渐成为强大的军事统治集团，首领拜巴尔斯在叙利亚击败了强大的蒙古大军，这是蒙古人的第一次挫败。“黑豹”拜巴尔斯旋即自称“苏丹”，建立了埃及马穆鲁克王朝，王朝统治耶路撒冷直至1517，长达三百年。在此期间，欧洲十字军数次东征劫掠耶路撒冷，打劫的还包括亚美尼亚的基督徒、皈依伊斯兰教的蒙古人。1399年，又一强人，中亚征服者，几乎全灭成
Juan Aguirre先生的期货投资之道已经达到了非常高的境界，就像武侠剧集里的高手，修为之高已达大宗师级别
男女主人公全部都是悲剧人物。世界需要爱，更需要宽容！从一场车祸到考试作弊，提醒我们最好遵守一切规则，违背的代价太昂贵了。
读这部剧以前并不知道编剧是叶嘉莹先生的学生 只是机缘巧合翻开 然后读完 决定收藏 “有一些学生说，他们决定去考中国古典影视专业的研究生，因为曾有过这样的体验-当经历生命中某个重要事件或瞬间时，已经有一句诗歌在那个时空中等他，使他感受到全然的被理解和被说出。” 诗人不止十四个 但无论曾有多少个诗人 我们都拥有在红尘翻涌中浮沉的人生 笔下有个人的抒发宣泄 也有古今并无不同的通感写的是你 也是我 故纸堆里有宝藏 得之可得永生