《Othello》，其他作品，德国出品，2005年上映。
近距离看美国之二看完之后仍然意犹未尽，顺着编剧的思路总想多了解背后的体制和文化，然而编剧已经介绍得足够详尽，阐释得足以让人理解。美国对于个人权利的充分尊重，对于宪法的誓死捍卫令人惊叹，对我们中国读者透视、理解美国的文化背景、权力运行、社会生活和民众行为都有着极大的帮助！
你是我见过的最勤奋、最执著、最优秀的男人，也是最适合做我丈夫的那个人！因为我可以坦然地对我们的孩子说—‘你们的爸爸，这辈子的每一步，都是凭借他自己的力量’！
写的挺好的，特别是有关生娃，让我对生活特别有感触，生活中有很多琳琳，很多小花，她们很普通，又很现实的表现着身为女人的某种悲哀。人生不可往复，且行且珍惜
一贯的娓fei娓hua道hen来duo，不过还是值得一读的，补充增加了番茄工作法中一些问题，尤其是遇到分神情况的处理办法，番茄工作法中只是要求我们记录下来内部打断和外部打断的次数，而有时候试着让分神进行一小会时间未尝不是好事，有些分神的事情可能后续需要处理，还可以在灵感记录本上记下来，先继续完成番茄钟，再再后面的时间安排灵感的扩展思考等等。
看过两部电影超级好看 特别喜欢女主的一段话 “女人不止有心灵，也有思想和灵魂 我真的受够了 ！ 人们说女人只需要谈恋爱结婚生子 我真的受够了！”
灾异即是凶，祥瑞即是吉，但在王莽的极繁主义执政艺术和符命崇拜中，一切灾异都可以被翻译成祥瑞。王莽是一个颇具争议的历史人物，这部剧抛开了以往的偏见，也不盲从主流历史观对他的评价，从刘邦到刘秀，描绘了王莽及其家族穿插在汉家刘氏沉浮中的兴与衰。他既是一个过度迷信甚至走火入魔的外戚权臣、短命王朝之主，但同时也为后世儒学改制，提供了基础和不少“天马行空”的范本。这是一本非常好读的历史书，编剧的很多观点和看待历史的角度也很新鲜有趣，600多页一周读完完全没压力～！
最近看了好几本剧了都比较有感触，可能文人都比较矫情吧，在生活中我觉得还是要乐观面对生活才是对的，要学会苦中作乐，影视可能都是计较伤感吧，而且文人的思想境界都是很高的，
明明这么痛苦,这么难过,为什么就是不能放弃跑步?因为全身细胞都在蠢蠢欲动,想要感受强风迎面吹拂的滋味。
今天一口气读完了这部巨著的第一本，虽然没有刚看三体那种震惊，但考虑到这书1951年就开始播出了，还是惊叹不已。不知道为什么读到一半的时候就想到了新加坡刚建国那会儿，启发良多
从朱瞻基往后，明朝的历史进入了剧集时期，发展程度比剧集还精彩，也是不得不服。
将你的注意力放在你生活和工作的更微妙和更高层次，这种能力在很大程度上取决于你能否“安顿好”更具操作性和必要性的一般内容，如果你不进行适当管理，这些内容很容易干扰并消耗你所关注的创造性内容。建立清单，组织，整理，回顾，执行，多问问自己下一步做什么，利用外脑记忆，清空你的大脑，面对压力，同样，活出轻松的自己。
这是第一回读村上的剧集，很惊喜很引人入胜。他总是能用独到的方式，恰到好处的比喻，细腻入微的文字形容出很多人都体会过，却难以形容的感觉和感受。我仿佛在跟随电影的镜头慢慢推进，慢慢变换场景。 在我看来，国境以南太阳以西分别代表物质和精神的天堂。人总是在两者之间徘徊，又不断追求。我不评论主角“初君”道德与否，也不深究女主人公到底经历了什么，我觉得编剧只是在陈述一个普遍世间的规律，并分享一种可能的感受，一种可能的追求。
艾米莉是少数几位给我力量感的女诗人，不妥协的灵魂，自顾自地阔步，强大，犀利，壮丽，让人望而生畏的反讽，一直被奚落的神……
修行与生活，修行与音乐，音乐与治愈，我带着这几点的疑问开始了本剧的观看。（谢谢Alexander Scheer通过自己的修行告诉了我答案:以禅修的角度去渗透到每一个当下，保持觉性，关照自性。这些让我有了不一样的认识） 本剧带给我很重要的一点提醒是:往内心观，寻找到本真的自我。返观自己是否对外境太随风逐流，动乱心波？往后可要多多关照一下内心了。 还有感动在Alexander Scheer身上看到音乐的魅力，使我更坚定对音乐的某些信念。
下饭系列～(￣▽￣～)~挺好看的
看完这部剧受益颇多，我一直以为人在一日三餐中必须要吃米饭尤其是中午，要不然就会身体不好，早上吃包子油条豆浆就够了。我每天三餐都有正常吃，甚至有些时候还会吃的很撑，从来都没有说早上不吃早餐的，但是，我的身体并不怎么好，胃也很不好。 读完这部剧才发现，人吃东西并不是说按时按点吃了就行了，是要合理搭配，人需要那些营养，就应该去摄入哪些营养。也并不是说你吃了东西就健康了，而是要根据自己的情况去合理搭配自己的一日三餐。
观看不是消遣，观看是一种修行、是一种隔空对话、是一种灵魂交换……
1.这部剧是可以算是读过的里面最令我困惑的一本了。所以它是让人理解又不理解的。固然可以认为它是一本写婚姻危机、写爱无能、写那种时代唯成就结果论的一部婚姻悲剧。 男主女主婚姻的失败固然都有原因，但在我看来最主要的原因还是在于男主。 关于女主对男主的Othello，我的理解它应该是有原因的，是日积月累的，即便是开头搬到新房后突然的冷淡或者称之为“神秘的Othello”，同样也有预兆和原因，她的Othello的最直接原因首先和他的优柔寡断 唯唯诺诺 喋喋不休 有关，表现在对继续工作与否摇摆不定 对上司的态度 对妻子的询问。 其次是他的软弱，几次女主对他的呼救他都视而不见，看到妻子和巴蒂斯出轨后餐桌上不敢挑明直说。当然有人会说这是符合人物的的设定的——他也是为了生活迫不得已。但这不是讲一切怪罪于她或者拿“为了她”来作为为自己开脱的理由，这难道不能作为她Othello他的原因吗。 而且最关键的点在于男主始终无法与自己和解，当他陷入危机的时候他只是会恐慌，只想着我爱她我怎么挽回她，不论女主怎么回答他都会有下一个问题，他永远无法在这样的深渊中逃脱出来，而只会在无能狂怒的漩涡中越陷越深。原因就在于他只想听到他想要的回答，想要挽回、想要听到她说爱他，但不会用行动（哪怕语言）去赢得和挽回她，以至于到最后女主离开卡普里岛后男主还在寄希望于一场梦，一次幻觉来解脱。而且即便前面女主再怎么解释男主也会用进一步的询问来终结挽回婚姻的可能性，是他先说“我感觉你不爱我了”“你不爱我了”，所以直到最后男主都不能和自己和解。 以上全是编剧笔下的男主给我的感觉，所以很多想法可能会很“主观”。尤其在男女婚姻危机方面，若从编剧笔下所塑造的男主、女主的人物形象和心路历程的描绘出发，会给我如是的感觉。 当然我不是说他不是婚姻中的那个牺牲者、受害者，无疑在他是可悲的。在这种奥德修斯式的现代爱情悲剧图鉴中，男生很难避免以牺牲者形式出现，但这就像一种形成已久的社会规则，我们须正视它，克服它，即便不行至少也要和自己和解。 2.书里描述的真实感，暗含的讽刺，事件的悲剧无不给人很强烈的感觉。当我们谈论男主，或者说当我们谈论别人的时候会很清醒、明事理，但当自己遇到问题处理事情时却很容易被不理智，堕入难以自辩的无尽深渊，当局者迷，旁观者清。不能站在现在的高度去抓住过去的人某些特定的缺点过分批判，也不能站在自我的立场去过分要求他人。 3平静的交流太难了。 原来人真的会自以为地发现了对方的缺点，这种情况出现时越要小心不能轻易对他人下结论。（在可能的情况下还是要）心胸大度，要敞开内心充分交流，不要将情况恶化下去，要知道对方没有义务也不可能体会到所有你闭口不言的小心思。反思男女主中的致命缺点，有则改之无则加勉。 最后感谢这部剧解决我自己的很多困惑。草草读过，所以有的见解可能不太正确，当然也不完整。
花了一天时间看这部剧。 感慨如下： 1，苏轼为盛名所累，前期书生意气，后期顿悟，然年迈体衰； 2，宦海浮沉，晚年时间竟多半在舟车劳顿中度过； 3，其个人魅力无穷，堪称能吏，治世经国，差矣； 4，在古代的修身齐家治国平天下自期的环境下，失落是不可避免的； 5，他与王安石在金陵郊游，非常打动人，体现了知识分子心心相惜，和而不同，互为知己的样子
编剧以其经历，真诚分享所思、所做、所得！ 发光体迟早被大众关注！
普洱有个规矩，酒不过瓶。到我这里成了，书不过年。赶在年前看完这部剧还是挺有意义。三国纪是中华史目前为止最出色的一本。品三国，我只服Stefan Pucher，公平、公正、公开。打小仰慕曹操，得意忘形时，穷途末路时，都仰天大笑，这份胸怀来古往今来没几个人比得上，智谋，性情更是不在话下，可敬，可爱，萌萌哒，么么哒
近距离看美国之二看完之后仍然意犹未尽，顺着编剧的思路总想多了解背后的体制和文化，然而编剧已经介绍得足够详尽，阐释得足以让人理解。美国对于个人权利的充分尊重，对于宪法的誓死捍卫令人惊叹，对我们中国读者透视、理解美国的文化背景、权力运行、社会生活和民众行为都有着极大的帮助！
你是我见过的最勤奋、最执著、最优秀的男人，也是最适合做我丈夫的那个人！因为我可以坦然地对我们的孩子说—‘你们的爸爸，这辈子的每一步，都是凭借他自己的力量’！
写的挺好的，特别是有关生娃，让我对生活特别有感触，生活中有很多琳琳，很多小花，她们很普通，又很现实的表现着身为女人的某种悲哀。人生不可往复，且行且珍惜
一贯的娓fei娓hua道hen来duo，不过还是值得一读的，补充增加了番茄工作法中一些问题，尤其是遇到分神情况的处理办法，番茄工作法中只是要求我们记录下来内部打断和外部打断的次数，而有时候试着让分神进行一小会时间未尝不是好事，有些分神的事情可能后续需要处理，还可以在灵感记录本上记下来，先继续完成番茄钟，再再后面的时间安排灵感的扩展思考等等。
看过两部电影超级好看 特别喜欢女主的一段话 “女人不止有心灵，也有思想和灵魂 我真的受够了 ！ 人们说女人只需要谈恋爱结婚生子 我真的受够了！”
灾异即是凶，祥瑞即是吉，但在王莽的极繁主义执政艺术和符命崇拜中，一切灾异都可以被翻译成祥瑞。王莽是一个颇具争议的历史人物，这部剧抛开了以往的偏见，也不盲从主流历史观对他的评价，从刘邦到刘秀，描绘了王莽及其家族穿插在汉家刘氏沉浮中的兴与衰。他既是一个过度迷信甚至走火入魔的外戚权臣、短命王朝之主，但同时也为后世儒学改制，提供了基础和不少“天马行空”的范本。这是一本非常好读的历史书，编剧的很多观点和看待历史的角度也很新鲜有趣，600多页一周读完完全没压力～！
最近看了好几本剧了都比较有感触，可能文人都比较矫情吧，在生活中我觉得还是要乐观面对生活才是对的，要学会苦中作乐，影视可能都是计较伤感吧，而且文人的思想境界都是很高的，
明明这么痛苦,这么难过,为什么就是不能放弃跑步?因为全身细胞都在蠢蠢欲动,想要感受强风迎面吹拂的滋味。
今天一口气读完了这部巨著的第一本，虽然没有刚看三体那种震惊，但考虑到这书1951年就开始播出了，还是惊叹不已。不知道为什么读到一半的时候就想到了新加坡刚建国那会儿，启发良多
从朱瞻基往后，明朝的历史进入了剧集时期，发展程度比剧集还精彩，也是不得不服。
将你的注意力放在你生活和工作的更微妙和更高层次，这种能力在很大程度上取决于你能否“安顿好”更具操作性和必要性的一般内容，如果你不进行适当管理，这些内容很容易干扰并消耗你所关注的创造性内容。建立清单，组织，整理，回顾，执行，多问问自己下一步做什么，利用外脑记忆，清空你的大脑，面对压力，同样，活出轻松的自己。
这是第一回读村上的剧集，很惊喜很引人入胜。他总是能用独到的方式，恰到好处的比喻，细腻入微的文字形容出很多人都体会过，却难以形容的感觉和感受。我仿佛在跟随电影的镜头慢慢推进，慢慢变换场景。 在我看来，国境以南太阳以西分别代表物质和精神的天堂。人总是在两者之间徘徊，又不断追求。我不评论主角“初君”道德与否，也不深究女主人公到底经历了什么，我觉得编剧只是在陈述一个普遍世间的规律，并分享一种可能的感受，一种可能的追求。
艾米莉是少数几位给我力量感的女诗人，不妥协的灵魂，自顾自地阔步，强大，犀利，壮丽，让人望而生畏的反讽，一直被奚落的神……
修行与生活，修行与音乐，音乐与治愈，我带着这几点的疑问开始了本剧的观看。（谢谢Alexander Scheer通过自己的修行告诉了我答案:以禅修的角度去渗透到每一个当下，保持觉性，关照自性。这些让我有了不一样的认识） 本剧带给我很重要的一点提醒是:往内心观，寻找到本真的自我。返观自己是否对外境太随风逐流，动乱心波？往后可要多多关照一下内心了。 还有感动在Alexander Scheer身上看到音乐的魅力，使我更坚定对音乐的某些信念。
下饭系列～(￣▽￣～)~挺好看的
看完这部剧受益颇多，我一直以为人在一日三餐中必须要吃米饭尤其是中午，要不然就会身体不好，早上吃包子油条豆浆就够了。我每天三餐都有正常吃，甚至有些时候还会吃的很撑，从来都没有说早上不吃早餐的，但是，我的身体并不怎么好，胃也很不好。 读完这部剧才发现，人吃东西并不是说按时按点吃了就行了，是要合理搭配，人需要那些营养，就应该去摄入哪些营养。也并不是说你吃了东西就健康了，而是要根据自己的情况去合理搭配自己的一日三餐。
观看不是消遣，观看是一种修行、是一种隔空对话、是一种灵魂交换……
1.这部剧是可以算是读过的里面最令我困惑的一本了。所以它是让人理解又不理解的。固然可以认为它是一本写婚姻危机、写爱无能、写那种时代唯成就结果论的一部婚姻悲剧。 男主女主婚姻的失败固然都有原因，但在我看来最主要的原因还是在于男主。 关于女主对男主的Othello，我的理解它应该是有原因的，是日积月累的，即便是开头搬到新房后突然的冷淡或者称之为“神秘的Othello”，同样也有预兆和原因，她的Othello的最直接原因首先和他的优柔寡断 唯唯诺诺 喋喋不休 有关，表现在对继续工作与否摇摆不定 对上司的态度 对妻子的询问。 其次是他的软弱，几次女主对他的呼救他都视而不见，看到妻子和巴蒂斯出轨后餐桌上不敢挑明直说。当然有人会说这是符合人物的的设定的——他也是为了生活迫不得已。但这不是讲一切怪罪于她或者拿“为了她”来作为为自己开脱的理由，这难道不能作为她Othello他的原因吗。 而且最关键的点在于男主始终无法与自己和解，当他陷入危机的时候他只是会恐慌，只想着我爱她我怎么挽回她，不论女主怎么回答他都会有下一个问题，他永远无法在这样的深渊中逃脱出来，而只会在无能狂怒的漩涡中越陷越深。原因就在于他只想听到他想要的回答，想要挽回、想要听到她说爱他，但不会用行动（哪怕语言）去赢得和挽回她，以至于到最后女主离开卡普里岛后男主还在寄希望于一场梦，一次幻觉来解脱。而且即便前面女主再怎么解释男主也会用进一步的询问来终结挽回婚姻的可能性，是他先说“我感觉你不爱我了”“你不爱我了”，所以直到最后男主都不能和自己和解。 以上全是编剧笔下的男主给我的感觉，所以很多想法可能会很“主观”。尤其在男女婚姻危机方面，若从编剧笔下所塑造的男主、女主的人物形象和心路历程的描绘出发，会给我如是的感觉。 当然我不是说他不是婚姻中的那个牺牲者、受害者，无疑在他是可悲的。在这种奥德修斯式的现代爱情悲剧图鉴中，男生很难避免以牺牲者形式出现，但这就像一种形成已久的社会规则，我们须正视它，克服它，即便不行至少也要和自己和解。 2.书里描述的真实感，暗含的讽刺，事件的悲剧无不给人很强烈的感觉。当我们谈论男主，或者说当我们谈论别人的时候会很清醒、明事理，但当自己遇到问题处理事情时却很容易被不理智，堕入难以自辩的无尽深渊，当局者迷，旁观者清。不能站在现在的高度去抓住过去的人某些特定的缺点过分批判，也不能站在自我的立场去过分要求他人。 3平静的交流太难了。 原来人真的会自以为地发现了对方的缺点，这种情况出现时越要小心不能轻易对他人下结论。（在可能的情况下还是要）心胸大度，要敞开内心充分交流，不要将情况恶化下去，要知道对方没有义务也不可能体会到所有你闭口不言的小心思。反思男女主中的致命缺点，有则改之无则加勉。 最后感谢这部剧解决我自己的很多困惑。草草读过，所以有的见解可能不太正确，当然也不完整。
花了一天时间看这部剧。 感慨如下： 1，苏轼为盛名所累，前期书生意气，后期顿悟，然年迈体衰； 2，宦海浮沉，晚年时间竟多半在舟车劳顿中度过； 3，其个人魅力无穷，堪称能吏，治世经国，差矣； 4，在古代的修身齐家治国平天下自期的环境下，失落是不可避免的； 5，他与王安石在金陵郊游，非常打动人，体现了知识分子心心相惜，和而不同，互为知己的样子
编剧以其经历，真诚分享所思、所做、所得！ 发光体迟早被大众关注！
普洱有个规矩，酒不过瓶。到我这里成了，书不过年。赶在年前看完这部剧还是挺有意义。三国纪是中华史目前为止最出色的一本。品三国，我只服Stefan Pucher，公平、公正、公开。打小仰慕曹操，得意忘形时，穷途末路时，都仰天大笑，这份胸怀来古往今来没几个人比得上，智谋，性情更是不在话下，可敬，可爱，萌萌哒，么么哒