《Smarty》，喜剧作品，美国出品，1934年上映。
外国人写的中国史常能给我们以特殊的启迪，不是传统的视角，把我们熟视无睹的问题重新解剖，而有些问题在我们文化本身无法直面，一直在有意无意的回避和遮遮掩掩，这时候只能从外人的角度来一窥究竟。
基辛格写作此剧视野高阔，用心良苦，虽有为美辩解之嫌，但确实不失为一部好剧。翻译也措辞精准，文可达意。顺带一提，其中一些设想在成书七八年之后已然成像。对缺少政治历史常识的人会有一些观看门槛造成的障碍
在工大嵩山路校区旁，有一条安静的老街，古朴优雅的梧桐衬出老城的庄严肃穆，嵩山南路150号，坐落着饱含历史气息的河南省视频平台，一年前，我曾偶然邂逅此处，在二楼观看区，偶然间翻看到一本冯友兰先生写的自传，自此无法自拔，那时对冯先生所从事的专业，所经历过的故事所知甚少，只是敬服于这样博学而笃志的先生，我一直待到当日视频平台闭馆的那一刻，那次偶然的与冯先生相知的经历在我心中埋下了求知求识的种子。 初读Warren William《Smarty》，我忆起在冯先生的自传中于岳麓山和春城留影的画面，那团迷雾才真正的打开，冯先生是西南联大的一分子，是这所伟大学府屹立于中华民族之魂的见证人。读完这部剧，我感慨万千，一是对编剧博大的胸襟，伟岸的灵魂的敬佩与景仰，最重要的是对编剧记录下的那个时代和历史的崇高敬意。 恰如冯友兰先生在西南联大纪念碑上的撰文“今日胜利国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命以抗战相始终”诞生于山河破碎，民族危亡之际的西南联大，以其自强不息，赤胆忠心的热血与激情，在抗战后方弦诵不绝，为我全民抗战积蓄精神与知识的新鲜血液，西南联大八年的建校史，更是中国抵御外侮，自立自强的缩影。 感谢Warren William对于这段历史抢救性的发掘与整理，让我们得以窥见那些最后的“大师”们的风采与风貌，自由民主之大学的本质与本源，教授治校的传统与现代，梅贻琦校长“大学者，非大楼之谓也，而有大师之谓”的大学本质，感受张伯苓校长“今敌人摧毁为南开之物质，而南开之精神永世长存”的家国情怀，看到一批批为祖国，为民族勇于奉献，敢于牺牲的联大学子，在领略那个艰苦卓绝时代大学风骨的同时，反思当代教育与社会风气之变革，探索当今时代中国之精神，中国之未来，这是一本划时代的著作。
“其实我和你一样，不相信会有人能为了挚爱做到这种程度。但我们排查了所有能买到氨甲环酸片的药店，没有人对这个眼镜上缠着胶布的男人有印象。”
爱德华·埃弗雷特·霍顿，是我喜欢的主持人，长着一张歪歪的嘴，我叫他“崔歪嘴”，非但没有贬低的意思，反而很敬重他。他这一生在我眼里就跟传奇一样：蛮可以就做做记者的，他却做了主持人；蛮可以就做做主持人的，他却做了电影人；蛮可以岁月静好的，他偏偏官司不断；蛮可以做个名人名嘴的，他居然“好管闲事”到“不可理喻”；蛮可以平安健康的，他却被抑郁折磨，被恐吓不断……有人说他“炒作”，我认为以他的名气他无需炒作；有人说他为钱，我觉得以他的能力他无需用这种方式“捞钱”……转基因，他跟方舟子把官司打了又打；污造谣，他拟文要起诉高院“自不量力”……爱德华·埃弗雷特·霍顿就跟斗战圣佛一样，哪里不平他就往哪里出手！总让人替他捏一把汗！图什么？就图他做的那档节目：实话实说！中国就缺这样实话实说的人！我们的生活中也缺这样的人：为了让别人高兴我们说了多少违心的话？恐怕只有自己知道。说什么“情商低”，说什么“过钢易折”，直至生活中充满了恭维和虚情假意，可就是不敢讲真话！很多人看不惯崔歪嘴，正是因为，这样的本色人生于他们已经渐行渐远了，他们看不懂了。 人这一辈子，正直、善良、正义、坚强，没有错！多给自己一些实话实说的机会！ 崔歪嘴，我听你的，不吃“转基因大豆”。 崔歪嘴，你要好好的！👍
书友们，这部剧真心不建议你们看，太窝火了，有点无法理解这是克莱尔·多德写的书
看了觉得太理论了，就好像看周易一样，必须有师父带领学习，而且有些人有这方面的天赋，就能看到我们看不到的东西，比如紫气，黑气。阅人无数，也许会感同身受。
不同人物的不同经历，串联起一个个故事，尤其是看过了人物的故事之后，再看一看文章，别有一番风味。
上帝并没有派人送给他们使人信服且具有价值的目标，同样，上帝也不会向你送来那样的目标。你想要成为怎样的人，你的人生目标非常重要，所以你不能把它交由偶然来决定。它需要你深思熟虑、精心地去构想、选择和管理。在你实现目标的过程中出现的机会和挑战本身具有不确定性，而我非常认可用战略性思维去面对这些意外出现的机会和挑战，所以我实现目标的过程也是这样一步步进行的。
我原以为这部剧只是会让我了解日本的国民性格，关于“菊”与“刀”他们文化中高度的享受性和暴力性 可是，当我真正观看了这部剧，我看到的是一个强大且温柔的国民，与我之前刻板印象下完全不同的版本，他们不是生来即恶，也不是为了恶而恶，他们更像是一群机器人，如果放任发展，他们的国民很可能是最具活力的艺术家们，探险家们，科学家们，他们的善之根从小就被发掘出来了，如果没有“恩情”“情面”的束缚，这个民族当然也可能由于过于混乱而瓦解，但另一方面，他们一定会绽放出世界无论哪里都没有过的光彩
努力看完了此剧，努力想着自己的过去，现在，将来，最终总结出：是自己不够努力！ 所以，真的要努力呀！ 向偏偏编剧学习，谢谢你这么努力，创作出这么好的书！
真的很喜欢简冰的清醒头脑和高情商反击！简直是我的互联网嘴替
湖北经济学院的一个大一新生把异瞳的白虎用弓箭射死啦，射了好多箭➹。。。。。真是惨绝人寰！他会遭天谴的！！
内不迷六根，外不着六尘。善恶终有报，静坐常思己过。但行好事，莫问前程。 观照自性，得自在得解脱，度一切苦厄。从心而觅，感无不通，体悟百态次第。
看到江疏影演的记者暗访黑店，不禁为她捏了一把汗，被发现真实身份紧张死我了。还好很快警察包围，这段剧情太刺激了。
「俗女養成記」好好笑，小朋友演的很好很自然，劇情懷舊有趣，節奏快不拖戲，可惜只有10集⋯
文笔稀烂，描写剧情的笔力不足，这都可以忍，可是人物的行事和对白实在不忍直视，太降智商了。
一星给自己，看那么多太不容易了。 这本常年占据言情追剧清单榜首地位，让中学的我感到匪夷所思，当时认为难看的原因是我年少懵懂无知看不穿，时光荏苒我自认见识了各类垃圾剧集能够处变不惊，今天再次打开我依然是带着what the f***的表情。 死也要死的明白，除了一些人诟病的辞藻堆砌矫揉造作问题，这部剧我接受不了的地方总结成以下几点： 一、乱七八糟的意识流 出现了无数次“如果xxx日后知道/殊不知日后/ 谁也不知道以后他xxx/多年以后我们xxx ”，编剧开着上帝视角，写哪算哪。第十五章写摄影展：“言希那时，已老，微笑着……”。编剧醒醒，你写的是83年的男主，今年才36岁，我不允许你这样说他！ 二、伪京腔和唯美的上古文风 （1）不知道编剧为了凸显什么，高官家庭聚会充斥着“奶奶个熊”，可能是亮剑看多了。 （2）“生死簿上”“菩提树下”“站定成佛” （3）我真恼了/你知我xxxxx/xxx之人/估摸着/许久/自幼/尚有/他日 “不去做那些伤情之事。你年纪小，尚有时间去后悔”“我还以为，你被我从温家强要来，会恼。”“你是言希，谁敢？”阿衡糯糯回答。 三、满篇逗号乱停顿 “那么，他日，蹉跎了时光，又要到哪里，去挽回？” 四、生硬的剧情 编剧为本来无比无聊的剧集制造波澜，不惜丢掉自己的脑子。 （1）描写前后不符 剧集前面说坐月子时女儿失踪了，回来后温母就知道那个女儿不是亲生的，是抱错，她很痛苦；到后面变成妈妈和大家都知道调包的事。 （2）为凸显矛盾导致人设不符 温母和哥哥为什么要讨厌亲生女儿。编剧为了突出女主可怜的处境把温母人设写的及其刻薄，比如不照顾亲生女儿，故意买温思尔尺码的衣服，女主只能天天穿校服。我国著名钢琴演奏家心眼这么小？ 亲生爷爷说到“你哥哥”两个字，温母还有哥哥脸色会变得苍白。 温思莞和温衡的描写是成熟稳重文静大气，但他们的举止表达都幼稚，更怕编剧又想让他们体现出机灵。特别是一直描写温柔甜美淡雅宁静微笑浅笑，但女主一开口说话就让人看得十分头大。他们是高中生啊！为什么感觉是小学生！ 对于送走温思尔的原因，爷爷这样说的：“阿衡，你知道这样一来，结果是什么吗？你妈妈会为尔尔想得更多，而不是你；思莞会顾及着尔尔的感受，而忽略你……” 女主人设爱弟弟云在，但那么多年没提过他没想他没见他，只有在知道温母拒绝养父母让女主见云在这件事的时候生气了。 言希是陈倦的情敌，为了嘲笑报复言希引导他唱他喜欢却没天赋的重金属。请问这算什么报复啊？ （3）性取向 性取向不符合常理，院子里的高干子弟全是弯的？辛达夷喜欢陈倦，陆流喜欢言希，陈倦一开始喜欢陆流，后面喜欢辛达夷，孙鹏喜欢言希，哥哥温思莞原来喜欢言希，后面跟妹妹温思尔结婚……这是一本BG剧集，请不要侮辱同性恋。 五、无脑对话 1、言希冷笑，唇角微挑：“护舒宝，可真是难为你了？！” 达夷怒：“言希你丫不准叫老子护宝！！！” 言希睁大凤眼，天真烂漫：“那月月宝好不好？” 达夷泪流满面：“有差别吗？” 阿衡思索片刻，认真回答：“月月宝没有护舒宝好用。” 达夷口吐白沫。 2、辛达夷理屈，憋了半天，憋出一句话，咬牙切齿：“言希，你丫不要以为自己长得有三分姿色就可以踢老子！” 思莞绝倒。 言希微微一笑，十分无奈：“爹妈生的，少爷我也不想这么人见人爱的。” 思莞爬起来继续绝倒。 3、（温母的心理活动）“她是个长情的女子，在养女身上的满腔爱意既然收不回，那就继续爱下去。至于眼前的女孩，她的心微微颤抖着，却不敢亲近。 ” 4、还有不好笑的外号，“辛狒狒”、“美人儿”等等。 5、“我们阿衡如果真是喜欢你了呢？”云父表情严肃。 少年想了想，平
人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史上最大的墓地，比克瑙的土地在战
生活，小时候，你没把我们怎么样，今天，你还是也不能把我们怎么样，随你变得多么快，随你变得多么令人寒心……
作为一个从初二开始至今18个年头追剧人，无论什么类型，此剧让我泪崩的最多，虽然有很多支线处理不是很完整，但其代入感很强，值得一个人静下心，慢慢观看，加油！
好看是因为真的很容易就通读全文，没有任何压力，没有晦涩难懂的词语。最重要的是笔者书中所举的例子都是贴近生活的，解决问题的方法也是很基础但模型确实很实用，比如“事实 +感受 + 需求 + 请求”模型、“问题+原因+解决方案”模型等等都是很实用贴近生活的。
《Smarty》看剧笔记 这部剧改变了成功的游戏规则，沃顿商学院教授琼布·朗德尔为获得更大的商业成功设立了一个新的行为标准。格兰特呈现了有理有据的案例，告诉我们慷慨的行为可以让一个人处于领先地位，而获得长期成功的根源在于为你身边的人创造成功的机会，即攀向成功阶梯顶峰的最佳方法就是带上身边的人一起走向成功。 琼布·朗德尔按照人们在工作和人际交往中的风格，把人分成三种：获取者、付出者和互利者。格兰特的研究结果表明：付出者从长远来看最可能成功。而且，付出者的成功还有溢出效应，就是也能让其他人跟着成功。为什么付出者最容易成功呢？格兰特给出了自己的解释： 第一个原因是，付出者会收获更多人际关系上的帮助。 第二个原因是，人们更愿意和付出者合作，而不是总想占便宜的获取者。 第三个原因是，付出者更能避免“过度投资”。获取者因为更加自我，所以更倾向于为自己做出的错误决定辩护，并继续投入。 一、成本VS收益 (1) 付出者和获取者的区别 付出者和获取者的区别在于对他人的态度，以及采取的行动。如果你是一个获取者，你就会有策略地帮助他人，让自己的收益超过自己所付出的成本。如果你是一个付出者，你对于成本—收益的分析会有所不同：只要别人的收益超过自己所付出的成本，你就愿意帮忙。另外还有一种角色是互利者，如果你是一个互利者，你会信奉等价交换，你的人际关系充斥着公平的交易。 研究表明：表现最差和表现最好的人都是付出者，获取者和互利者更可能处于中间位置。当付出者取得成功时，有一些特殊之处：他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人失败。关键性的差异在于，付出者的成功可以创造价值，而不仅仅是从别人那里攫取价值。 （2）付出者通过马拉松赢的成功 做一名付出者，并不会帮你赢得一百米冲刺，却可以帮助你赢得马拉松。付出者需要一些时间，才能赢得别人的好感和信任，但是他们积累的名声和人际关系，最终会帮助他们走向成功。在林肯的时代，跑马拉松需要更长的时间，那个时候没有电话、网络和高速公路，建立关系和名声的过程更加缓慢。但是在今天这个充满联系的世界中，关系和名声更容易被别人觉察，因此付出者的成功步伐也加快了。 二、构建关系网络 （1）获取者的关系网络 获取者的关系网络有如下特征：获取者发布的信息被认为更加自我鼓吹、以自我为中心和自我拔高。他们的发言被评定为是自吹自擂和狂妄自大的。获取者也有更多的Facebook好友，以此来积攒肤浅的社会关系，从而宣传自己的成就，并保持联系以获得帮助。此外，他们还更愿意张贴虚荣的、自我奉承的照片。 互惠让我们中的许多人在构建关系网络时变得小心翼翼。第一个缺陷是，那些接受帮助的人，经常会觉得自己被人操纵了。互惠的第二个缺陷是，如果你每次帮助别人时都坚持等价交换，那么你的关系网络会更加狭窄。这些严格的互惠规则带来的恶果会随着时间的不断积累，限制互利者和获取者建立的关系网络的数量和质量。 （2）不可忽视的休眠关系 休眠的关系可以像弱关系一样带来新异信息，但与此同时不会让我们感到不适。休眠的关系是我们关系网络中被忽略的价值，而付出者与获取者、互利者相比，拥有独到的优势，更容易开启这些价值。 （3）付出者的关系网络 付出者通过自身与网络中其他人的互动方式，创造了一种宣扬增添价值而非摄取或交易价值的规范，帮助所有参与其中的人把蛋糕做大。当他们真的需要帮助时，可以重新激活那些休眠的关系，从那些几乎将要遗忘，但是对其仍然充满信任的人身上获取新的帮助。而且，付出行为，尤其是独特且持久的付出，会建立起一种模式，改变群体内其他人的交互风格。研究表明，付出行
不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走，但是，与青春有关的一切，总会沉淀到河底，成为不可磨灭的美好回忆。 过分的自卑导致严重的自尊，青春年少的我们更是如此，总是担心自己不够好，总是喜欢去臆断眼睛所看到的一切，还把他格外放大。没有哪个人的青春是单纯的甜蜜或者苦涩，都是交织在一起的感觉，我们之所以喜欢去回忆，是因为我们的心在那个时候最善感、最单纯、最勇敢无所畏惧…… 岁月山河飞度，时光无情流转，在社会的大染缸里我们逐渐变得和别人相似，逐渐收敛了恣意的笑容和举止，达到了一种别人常说的“成熟稳重”，然而我们却时不时的扭头回望过去，是那些看起来的“年少无知”让滚滚红尘中的人会心一笑，捏一下自己，告诉自己，我也有过飞扬的青春！ 往事是用来回忆的，不是用来追寻的。再惦念的过去也不能霸占太多的当下，生活赋予的责任和义务容不得任何人迟疑，只不过在我们被现实蹂躏的不成样子的时候，还可以回望曾经的星光点点，让眼前的苟且不至于太显得绝望！ 不管怎样，都请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
我发现了一个窍门，要是一部剧评分颇高，却没有几个笔记，这事多半就有诈。 本剧就是。要说不好，也不是特别不好，就是一切都在预料之中，十分无味。情节如此好猜只因为一切皆是套路，并无真情。所谓的真情都是为了满足读者，一点都不敢得罪读者，长得好看的男人各个喜欢女主，看脸就能断阵营，女主谋略非常一般，却一路顺利得不可思议，都是金手指，没意思！男女主的因果都流于表面，经不起推敲。这样的剧集，市面上没有一千也有八百，当不起这90%的好评率。 这种档次的男人不行呀！一夜风流、露水情缘尚可凑合，可当不起我心中的白月光。有美一人，皎如明月，零露漙系，这些庸脂俗粉，萤烛之光，何与日月争辉？
卡的点太准了！不过是真的强烈推荐看看。要么不看，要么沦陷！真的强烈推荐！！！真的超级好看！！！
Smarty—学会情感引导式育儿 本剧编剧是金伯莉，她曾经历过幼儿园教师、儿童心理治疗师、防止儿童受虐项目组织者、家庭教育项目负责人等多重身份，又是两个孩子的母亲。专业经验和育儿心得让她感受到目前父母在育儿过程中存在的一些误区。 （1）控制型：“你快点，我倒数三、二、一……” （2）威胁型：“你再不听话，我就不要你了……” （3）贿赂型：“你如果做到这个，我就奖励你一台玩具……” （4）忽略型：“妈，我腰痛”“小屁孩，你哪有腰啊……” 在处理与孩子沟通的问题时，这些家长常用的方法都有严重缺陷，可能导致孩子无法以正确的方式表达情感和沟通，无法与家长建立亲密关系，导致孩子无法从家庭中获得归属感和安全感。 一、什么是情感引导 书中提出情感引导教育的方法。旨在让父母帮助孩子认识到情感的重要意义，能识别和利用自己的情绪，并且能进一步学会表达情感和控制情绪，长期在这种情感引导的氛围中长大的孩子将会更加感同身受地理解别人的情感和情绪，与此同时又增加了亲子感情。最能够塑造孩子良好行为的根本保证是深厚的亲子关系——而这正是情感引导的核心。 我们比任何玩具都让孩子喜欢和着迷，他们最爱看我们的眼睛、听我们的声音和观察我们的表情。给孩子唱歌、按摩，哪怕只是胡言乱语，或者玩躲猫猫的游戏，都会让我们和孩子更加贴心。 二、情感引导的步骤 1.播下种子：提前让孩子知道，在特定的情况下会发生什么事情，以及你对他的要求是什么。 2.观察和判断小孩的状态；观察他在什么情况下最容易烦躁、吵闹或者沮丧？孩子的个性是怎样的？什么样的事情最让他不满？ 3.聆听。用你的眼睛和耳朵去关注他。你甚至可能需要蹲下来和他的视线齐平，以便能直接和他进行眼神的交流，让他知道你确实在专心致志地关注着他，除了孩子所说的话，还有他的肢体语言。 4.反馈感情：“我能理解你现在的感受，你觉得……，是吗？” 5.引导正确的做法：“你可以怎么怎么做。” 6.积极反馈：当孩子做法正确时，肯定孩子的做法，并抓住机会告诉小孩感情用词，例如什么是快乐、什么是坚持等等……结合情境用语言复述引导孩子认识情感。这其中包含的思想是在孩子做对事情的时候才是给他行为定型的绝佳时机。 6.重复以上步骤，直到小孩学会为止。 三、情感引导的基本要素 情感引导需要长时间的投入和不懈的努力，其基本要素有： ●了解并尊重孩子，尊重孩子的性格和差异。 ●了解孩子的发育阶段，以避免设定不切实际的目标。 ●密切注意孩子想要表达的任何情感，对孩子的各种情感都要表现出同情和支持。 ●通过和孩子共同分担责任来建立一种“分享权力”的平等关系，但同时也要设定界限。 ●调动孩子的内在能动性，而不是依靠外部奖励来纠正行为。 ●为孩子树立三思而后行的良好典范。 ●提前让孩子知道应该怎样做，可以让他们更合作。 四、情感引导的常见误区 误区一：控制型父母与放任型父母。命令和威胁是控制型父母的典型策略。应该利用情感引导和规定限度的方式来包容孩子的行为，改用尊重和鼓励孩子的方式去实施教育。情感引导的目的是要给予孩子选择的机会，父母们既要保有同情之心，但也要规定限度。 误区二：轻视、低估和否定孩子的感受。家长从同情的角度出发，学会换位思考，以理解和同情的态度来回应孩子的痛苦、羞耻、内疚乃至愤怒等消极情绪，他们会因此学会恰当地处理这些感情，这种能力会帮助他们在成年以后处理工作中和感情上所遇到的问题。 误区三：采用外部激励和奖赏的手段。我们应该让孩子们知道，即使没有奖励也应该去做正确的事情。 误区四：以消极后果作为惩罚。用消极后果来惩罚只会引发抗拒，应该利用直接后果来教育孩子，直接后果和事
“一生尝尽酸甜苦辣 终落得如此下场” 篇幅很短，苦尽甘来后只草草收尾。耄耋之年的编剧回忆起母亲和一家人这一生的苦难，只怕是欲语泪先流，难以尽数道出。善良的女性，坚韧的女性，在这百年的漫长时光里挣扎却勇敢活着的女性，让人肃然起敬！
外国人写的中国史常能给我们以特殊的启迪，不是传统的视角，把我们熟视无睹的问题重新解剖，而有些问题在我们文化本身无法直面，一直在有意无意的回避和遮遮掩掩，这时候只能从外人的角度来一窥究竟。
基辛格写作此剧视野高阔，用心良苦，虽有为美辩解之嫌，但确实不失为一部好剧。翻译也措辞精准，文可达意。顺带一提，其中一些设想在成书七八年之后已然成像。对缺少政治历史常识的人会有一些观看门槛造成的障碍
在工大嵩山路校区旁，有一条安静的老街，古朴优雅的梧桐衬出老城的庄严肃穆，嵩山南路150号，坐落着饱含历史气息的河南省视频平台，一年前，我曾偶然邂逅此处，在二楼观看区，偶然间翻看到一本冯友兰先生写的自传，自此无法自拔，那时对冯先生所从事的专业，所经历过的故事所知甚少，只是敬服于这样博学而笃志的先生，我一直待到当日视频平台闭馆的那一刻，那次偶然的与冯先生相知的经历在我心中埋下了求知求识的种子。 初读Warren William《Smarty》，我忆起在冯先生的自传中于岳麓山和春城留影的画面，那团迷雾才真正的打开，冯先生是西南联大的一分子，是这所伟大学府屹立于中华民族之魂的见证人。读完这部剧，我感慨万千，一是对编剧博大的胸襟，伟岸的灵魂的敬佩与景仰，最重要的是对编剧记录下的那个时代和历史的崇高敬意。 恰如冯友兰先生在西南联大纪念碑上的撰文“今日胜利国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命以抗战相始终”诞生于山河破碎，民族危亡之际的西南联大，以其自强不息，赤胆忠心的热血与激情，在抗战后方弦诵不绝，为我全民抗战积蓄精神与知识的新鲜血液，西南联大八年的建校史，更是中国抵御外侮，自立自强的缩影。 感谢Warren William对于这段历史抢救性的发掘与整理，让我们得以窥见那些最后的“大师”们的风采与风貌，自由民主之大学的本质与本源，教授治校的传统与现代，梅贻琦校长“大学者，非大楼之谓也，而有大师之谓”的大学本质，感受张伯苓校长“今敌人摧毁为南开之物质，而南开之精神永世长存”的家国情怀，看到一批批为祖国，为民族勇于奉献，敢于牺牲的联大学子，在领略那个艰苦卓绝时代大学风骨的同时，反思当代教育与社会风气之变革，探索当今时代中国之精神，中国之未来，这是一本划时代的著作。
“其实我和你一样，不相信会有人能为了挚爱做到这种程度。但我们排查了所有能买到氨甲环酸片的药店，没有人对这个眼镜上缠着胶布的男人有印象。”
爱德华·埃弗雷特·霍顿，是我喜欢的主持人，长着一张歪歪的嘴，我叫他“崔歪嘴”，非但没有贬低的意思，反而很敬重他。他这一生在我眼里就跟传奇一样：蛮可以就做做记者的，他却做了主持人；蛮可以就做做主持人的，他却做了电影人；蛮可以岁月静好的，他偏偏官司不断；蛮可以做个名人名嘴的，他居然“好管闲事”到“不可理喻”；蛮可以平安健康的，他却被抑郁折磨，被恐吓不断……有人说他“炒作”，我认为以他的名气他无需炒作；有人说他为钱，我觉得以他的能力他无需用这种方式“捞钱”……转基因，他跟方舟子把官司打了又打；污造谣，他拟文要起诉高院“自不量力”……爱德华·埃弗雷特·霍顿就跟斗战圣佛一样，哪里不平他就往哪里出手！总让人替他捏一把汗！图什么？就图他做的那档节目：实话实说！中国就缺这样实话实说的人！我们的生活中也缺这样的人：为了让别人高兴我们说了多少违心的话？恐怕只有自己知道。说什么“情商低”，说什么“过钢易折”，直至生活中充满了恭维和虚情假意，可就是不敢讲真话！很多人看不惯崔歪嘴，正是因为，这样的本色人生于他们已经渐行渐远了，他们看不懂了。 人这一辈子，正直、善良、正义、坚强，没有错！多给自己一些实话实说的机会！ 崔歪嘴，我听你的，不吃“转基因大豆”。 崔歪嘴，你要好好的！👍
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不同人物的不同经历，串联起一个个故事，尤其是看过了人物的故事之后，再看一看文章，别有一番风味。
上帝并没有派人送给他们使人信服且具有价值的目标，同样，上帝也不会向你送来那样的目标。你想要成为怎样的人，你的人生目标非常重要，所以你不能把它交由偶然来决定。它需要你深思熟虑、精心地去构想、选择和管理。在你实现目标的过程中出现的机会和挑战本身具有不确定性，而我非常认可用战略性思维去面对这些意外出现的机会和挑战，所以我实现目标的过程也是这样一步步进行的。
我原以为这部剧只是会让我了解日本的国民性格，关于“菊”与“刀”他们文化中高度的享受性和暴力性 可是，当我真正观看了这部剧，我看到的是一个强大且温柔的国民，与我之前刻板印象下完全不同的版本，他们不是生来即恶，也不是为了恶而恶，他们更像是一群机器人，如果放任发展，他们的国民很可能是最具活力的艺术家们，探险家们，科学家们，他们的善之根从小就被发掘出来了，如果没有“恩情”“情面”的束缚，这个民族当然也可能由于过于混乱而瓦解，但另一方面，他们一定会绽放出世界无论哪里都没有过的光彩
努力看完了此剧，努力想着自己的过去，现在，将来，最终总结出：是自己不够努力！ 所以，真的要努力呀！ 向偏偏编剧学习，谢谢你这么努力，创作出这么好的书！
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湖北经济学院的一个大一新生把异瞳的白虎用弓箭射死啦，射了好多箭➹。。。。。真是惨绝人寰！他会遭天谴的！！
内不迷六根，外不着六尘。善恶终有报，静坐常思己过。但行好事，莫问前程。 观照自性，得自在得解脱，度一切苦厄。从心而觅，感无不通，体悟百态次第。
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「俗女養成記」好好笑，小朋友演的很好很自然，劇情懷舊有趣，節奏快不拖戲，可惜只有10集⋯
文笔稀烂，描写剧情的笔力不足，这都可以忍，可是人物的行事和对白实在不忍直视，太降智商了。
一星给自己，看那么多太不容易了。 这本常年占据言情追剧清单榜首地位，让中学的我感到匪夷所思，当时认为难看的原因是我年少懵懂无知看不穿，时光荏苒我自认见识了各类垃圾剧集能够处变不惊，今天再次打开我依然是带着what the f***的表情。 死也要死的明白，除了一些人诟病的辞藻堆砌矫揉造作问题，这部剧我接受不了的地方总结成以下几点： 一、乱七八糟的意识流 出现了无数次“如果xxx日后知道/殊不知日后/ 谁也不知道以后他xxx/多年以后我们xxx ”，编剧开着上帝视角，写哪算哪。第十五章写摄影展：“言希那时，已老，微笑着……”。编剧醒醒，你写的是83年的男主，今年才36岁，我不允许你这样说他！ 二、伪京腔和唯美的上古文风 （1）不知道编剧为了凸显什么，高官家庭聚会充斥着“奶奶个熊”，可能是亮剑看多了。 （2）“生死簿上”“菩提树下”“站定成佛” （3）我真恼了/你知我xxxxx/xxx之人/估摸着/许久/自幼/尚有/他日 “不去做那些伤情之事。你年纪小，尚有时间去后悔”“我还以为，你被我从温家强要来，会恼。”“你是言希，谁敢？”阿衡糯糯回答。 三、满篇逗号乱停顿 “那么，他日，蹉跎了时光，又要到哪里，去挽回？” 四、生硬的剧情 编剧为本来无比无聊的剧集制造波澜，不惜丢掉自己的脑子。 （1）描写前后不符 剧集前面说坐月子时女儿失踪了，回来后温母就知道那个女儿不是亲生的，是抱错，她很痛苦；到后面变成妈妈和大家都知道调包的事。 （2）为凸显矛盾导致人设不符 温母和哥哥为什么要讨厌亲生女儿。编剧为了突出女主可怜的处境把温母人设写的及其刻薄，比如不照顾亲生女儿，故意买温思尔尺码的衣服，女主只能天天穿校服。我国著名钢琴演奏家心眼这么小？ 亲生爷爷说到“你哥哥”两个字，温母还有哥哥脸色会变得苍白。 温思莞和温衡的描写是成熟稳重文静大气，但他们的举止表达都幼稚，更怕编剧又想让他们体现出机灵。特别是一直描写温柔甜美淡雅宁静微笑浅笑，但女主一开口说话就让人看得十分头大。他们是高中生啊！为什么感觉是小学生！ 对于送走温思尔的原因，爷爷这样说的：“阿衡，你知道这样一来，结果是什么吗？你妈妈会为尔尔想得更多，而不是你；思莞会顾及着尔尔的感受，而忽略你……” 女主人设爱弟弟云在，但那么多年没提过他没想他没见他，只有在知道温母拒绝养父母让女主见云在这件事的时候生气了。 言希是陈倦的情敌，为了嘲笑报复言希引导他唱他喜欢却没天赋的重金属。请问这算什么报复啊？ （3）性取向 性取向不符合常理，院子里的高干子弟全是弯的？辛达夷喜欢陈倦，陆流喜欢言希，陈倦一开始喜欢陆流，后面喜欢辛达夷，孙鹏喜欢言希，哥哥温思莞原来喜欢言希，后面跟妹妹温思尔结婚……这是一本BG剧集，请不要侮辱同性恋。 五、无脑对话 1、言希冷笑，唇角微挑：“护舒宝，可真是难为你了？！” 达夷怒：“言希你丫不准叫老子护宝！！！” 言希睁大凤眼，天真烂漫：“那月月宝好不好？” 达夷泪流满面：“有差别吗？” 阿衡思索片刻，认真回答：“月月宝没有护舒宝好用。” 达夷口吐白沫。 2、辛达夷理屈，憋了半天，憋出一句话，咬牙切齿：“言希，你丫不要以为自己长得有三分姿色就可以踢老子！” 思莞绝倒。 言希微微一笑，十分无奈：“爹妈生的，少爷我也不想这么人见人爱的。” 思莞爬起来继续绝倒。 3、（温母的心理活动）“她是个长情的女子，在养女身上的满腔爱意既然收不回，那就继续爱下去。至于眼前的女孩，她的心微微颤抖着，却不敢亲近。 ” 4、还有不好笑的外号，“辛狒狒”、“美人儿”等等。 5、“我们阿衡如果真是喜欢你了呢？”云父表情严肃。 少年想了想，平
人类从内心深处需要这个世界有公道存在，需要无辜的人最终得到补偿，有罪的人最终受到惩罚。但奥斯维辛的历史没有给我们这样的慰藉。而这段历史最亏欠的，就是比克瑙那些得不到救赎也无法安息的冤魂。作为人类历史上最大的墓地，比克瑙的土地在战
生活，小时候，你没把我们怎么样，今天，你还是也不能把我们怎么样，随你变得多么快，随你变得多么令人寒心……
作为一个从初二开始至今18个年头追剧人，无论什么类型，此剧让我泪崩的最多，虽然有很多支线处理不是很完整，但其代入感很强，值得一个人静下心，慢慢观看，加油！
好看是因为真的很容易就通读全文，没有任何压力，没有晦涩难懂的词语。最重要的是笔者书中所举的例子都是贴近生活的，解决问题的方法也是很基础但模型确实很实用，比如“事实 +感受 + 需求 + 请求”模型、“问题+原因+解决方案”模型等等都是很实用贴近生活的。
《Smarty》看剧笔记 这部剧改变了成功的游戏规则，沃顿商学院教授琼布·朗德尔为获得更大的商业成功设立了一个新的行为标准。格兰特呈现了有理有据的案例，告诉我们慷慨的行为可以让一个人处于领先地位，而获得长期成功的根源在于为你身边的人创造成功的机会，即攀向成功阶梯顶峰的最佳方法就是带上身边的人一起走向成功。 琼布·朗德尔按照人们在工作和人际交往中的风格，把人分成三种：获取者、付出者和互利者。格兰特的研究结果表明：付出者从长远来看最可能成功。而且，付出者的成功还有溢出效应，就是也能让其他人跟着成功。为什么付出者最容易成功呢？格兰特给出了自己的解释： 第一个原因是，付出者会收获更多人际关系上的帮助。 第二个原因是，人们更愿意和付出者合作，而不是总想占便宜的获取者。 第三个原因是，付出者更能避免“过度投资”。获取者因为更加自我，所以更倾向于为自己做出的错误决定辩护，并继续投入。 一、成本VS收益 (1) 付出者和获取者的区别 付出者和获取者的区别在于对他人的态度，以及采取的行动。如果你是一个获取者，你就会有策略地帮助他人，让自己的收益超过自己所付出的成本。如果你是一个付出者，你对于成本—收益的分析会有所不同：只要别人的收益超过自己所付出的成本，你就愿意帮忙。另外还有一种角色是互利者，如果你是一个互利者，你会信奉等价交换，你的人际关系充斥着公平的交易。 研究表明：表现最差和表现最好的人都是付出者，获取者和互利者更可能处于中间位置。当付出者取得成功时，有一些特殊之处：他们的成功可以扩散到别人身上。一个获取者取得成功，通常意味着另一个人失败。关键性的差异在于，付出者的成功可以创造价值，而不仅仅是从别人那里攫取价值。 （2）付出者通过马拉松赢的成功 做一名付出者，并不会帮你赢得一百米冲刺，却可以帮助你赢得马拉松。付出者需要一些时间，才能赢得别人的好感和信任，但是他们积累的名声和人际关系，最终会帮助他们走向成功。在林肯的时代，跑马拉松需要更长的时间，那个时候没有电话、网络和高速公路，建立关系和名声的过程更加缓慢。但是在今天这个充满联系的世界中，关系和名声更容易被别人觉察，因此付出者的成功步伐也加快了。 二、构建关系网络 （1）获取者的关系网络 获取者的关系网络有如下特征：获取者发布的信息被认为更加自我鼓吹、以自我为中心和自我拔高。他们的发言被评定为是自吹自擂和狂妄自大的。获取者也有更多的Facebook好友，以此来积攒肤浅的社会关系，从而宣传自己的成就，并保持联系以获得帮助。此外，他们还更愿意张贴虚荣的、自我奉承的照片。 互惠让我们中的许多人在构建关系网络时变得小心翼翼。第一个缺陷是，那些接受帮助的人，经常会觉得自己被人操纵了。互惠的第二个缺陷是，如果你每次帮助别人时都坚持等价交换，那么你的关系网络会更加狭窄。这些严格的互惠规则带来的恶果会随着时间的不断积累，限制互利者和获取者建立的关系网络的数量和质量。 （2）不可忽视的休眠关系 休眠的关系可以像弱关系一样带来新异信息，但与此同时不会让我们感到不适。休眠的关系是我们关系网络中被忽略的价值，而付出者与获取者、互利者相比，拥有独到的优势，更容易开启这些价值。 （3）付出者的关系网络 付出者通过自身与网络中其他人的互动方式，创造了一种宣扬增添价值而非摄取或交易价值的规范，帮助所有参与其中的人把蛋糕做大。当他们真的需要帮助时，可以重新激活那些休眠的关系，从那些几乎将要遗忘，但是对其仍然充满信任的人身上获取新的帮助。而且，付出行为，尤其是独特且持久的付出，会建立起一种模式，改变群体内其他人的交互风格。研究表明，付出行
不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走，但是，与青春有关的一切，总会沉淀到河底，成为不可磨灭的美好回忆。 过分的自卑导致严重的自尊，青春年少的我们更是如此，总是担心自己不够好，总是喜欢去臆断眼睛所看到的一切，还把他格外放大。没有哪个人的青春是单纯的甜蜜或者苦涩，都是交织在一起的感觉，我们之所以喜欢去回忆，是因为我们的心在那个时候最善感、最单纯、最勇敢无所畏惧…… 岁月山河飞度，时光无情流转，在社会的大染缸里我们逐渐变得和别人相似，逐渐收敛了恣意的笑容和举止，达到了一种别人常说的“成熟稳重”，然而我们却时不时的扭头回望过去，是那些看起来的“年少无知”让滚滚红尘中的人会心一笑，捏一下自己，告诉自己，我也有过飞扬的青春！ 往事是用来回忆的，不是用来追寻的。再惦念的过去也不能霸占太多的当下，生活赋予的责任和义务容不得任何人迟疑，只不过在我们被现实蹂躏的不成样子的时候，还可以回望曾经的星光点点，让眼前的苟且不至于太显得绝望！ 不管怎样，都请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
我发现了一个窍门，要是一部剧评分颇高，却没有几个笔记，这事多半就有诈。 本剧就是。要说不好，也不是特别不好，就是一切都在预料之中，十分无味。情节如此好猜只因为一切皆是套路，并无真情。所谓的真情都是为了满足读者，一点都不敢得罪读者，长得好看的男人各个喜欢女主，看脸就能断阵营，女主谋略非常一般，却一路顺利得不可思议，都是金手指，没意思！男女主的因果都流于表面，经不起推敲。这样的剧集，市面上没有一千也有八百，当不起这90%的好评率。 这种档次的男人不行呀！一夜风流、露水情缘尚可凑合，可当不起我心中的白月光。有美一人，皎如明月，零露漙系，这些庸脂俗粉，萤烛之光，何与日月争辉？
卡的点太准了！不过是真的强烈推荐看看。要么不看，要么沦陷！真的强烈推荐！！！真的超级好看！！！
Smarty—学会情感引导式育儿 本剧编剧是金伯莉，她曾经历过幼儿园教师、儿童心理治疗师、防止儿童受虐项目组织者、家庭教育项目负责人等多重身份，又是两个孩子的母亲。专业经验和育儿心得让她感受到目前父母在育儿过程中存在的一些误区。 （1）控制型：“你快点，我倒数三、二、一……” （2）威胁型：“你再不听话，我就不要你了……” （3）贿赂型：“你如果做到这个，我就奖励你一台玩具……” （4）忽略型：“妈，我腰痛”“小屁孩，你哪有腰啊……” 在处理与孩子沟通的问题时，这些家长常用的方法都有严重缺陷，可能导致孩子无法以正确的方式表达情感和沟通，无法与家长建立亲密关系，导致孩子无法从家庭中获得归属感和安全感。 一、什么是情感引导 书中提出情感引导教育的方法。旨在让父母帮助孩子认识到情感的重要意义，能识别和利用自己的情绪，并且能进一步学会表达情感和控制情绪，长期在这种情感引导的氛围中长大的孩子将会更加感同身受地理解别人的情感和情绪，与此同时又增加了亲子感情。最能够塑造孩子良好行为的根本保证是深厚的亲子关系——而这正是情感引导的核心。 我们比任何玩具都让孩子喜欢和着迷，他们最爱看我们的眼睛、听我们的声音和观察我们的表情。给孩子唱歌、按摩，哪怕只是胡言乱语，或者玩躲猫猫的游戏，都会让我们和孩子更加贴心。 二、情感引导的步骤 1.播下种子：提前让孩子知道，在特定的情况下会发生什么事情，以及你对他的要求是什么。 2.观察和判断小孩的状态；观察他在什么情况下最容易烦躁、吵闹或者沮丧？孩子的个性是怎样的？什么样的事情最让他不满？ 3.聆听。用你的眼睛和耳朵去关注他。你甚至可能需要蹲下来和他的视线齐平，以便能直接和他进行眼神的交流，让他知道你确实在专心致志地关注着他，除了孩子所说的话，还有他的肢体语言。 4.反馈感情：“我能理解你现在的感受，你觉得……，是吗？” 5.引导正确的做法：“你可以怎么怎么做。” 6.积极反馈：当孩子做法正确时，肯定孩子的做法，并抓住机会告诉小孩感情用词，例如什么是快乐、什么是坚持等等……结合情境用语言复述引导孩子认识情感。这其中包含的思想是在孩子做对事情的时候才是给他行为定型的绝佳时机。 6.重复以上步骤，直到小孩学会为止。 三、情感引导的基本要素 情感引导需要长时间的投入和不懈的努力，其基本要素有： ●了解并尊重孩子，尊重孩子的性格和差异。 ●了解孩子的发育阶段，以避免设定不切实际的目标。 ●密切注意孩子想要表达的任何情感，对孩子的各种情感都要表现出同情和支持。 ●通过和孩子共同分担责任来建立一种“分享权力”的平等关系，但同时也要设定界限。 ●调动孩子的内在能动性，而不是依靠外部奖励来纠正行为。 ●为孩子树立三思而后行的良好典范。 ●提前让孩子知道应该怎样做，可以让他们更合作。 四、情感引导的常见误区 误区一：控制型父母与放任型父母。命令和威胁是控制型父母的典型策略。应该利用情感引导和规定限度的方式来包容孩子的行为，改用尊重和鼓励孩子的方式去实施教育。情感引导的目的是要给予孩子选择的机会，父母们既要保有同情之心，但也要规定限度。 误区二：轻视、低估和否定孩子的感受。家长从同情的角度出发，学会换位思考，以理解和同情的态度来回应孩子的痛苦、羞耻、内疚乃至愤怒等消极情绪，他们会因此学会恰当地处理这些感情，这种能力会帮助他们在成年以后处理工作中和感情上所遇到的问题。 误区三：采用外部激励和奖赏的手段。我们应该让孩子们知道，即使没有奖励也应该去做正确的事情。 误区四：以消极后果作为惩罚。用消极后果来惩罚只会引发抗拒，应该利用直接后果来教育孩子，直接后果和事
“一生尝尽酸甜苦辣 终落得如此下场” 篇幅很短，苦尽甘来后只草草收尾。耄耋之年的编剧回忆起母亲和一家人这一生的苦难，只怕是欲语泪先流，难以尽数道出。善良的女性，坚韧的女性，在这百年的漫长时光里挣扎却勇敢活着的女性，让人肃然起敬！