讲述蒙古族阿妈萨仁托娅,心怀对人民法官的理解和敬重,关心法官们的冷暖,号召和带领群众支持法院的执法,宣传法治,调节矛盾,成为令人肃然起敬的民间支持法治的模范阿妈。被法官们称其为“法官的娘家人”!
『只要给群众他们想要的,就不会有人记得他们应得的。』『反抗,不是拒绝合作,而是拒绝同化。』
前两集剧情紧凑,演技在线,特效好评
这部剧视角很全面,不仅仅教授的是一种方法,更多的规律和思路。 环境是不同的,形式是瞬息万变的,唯有理解并且掌握了规律和思考的思路方法在能在万变中得义。
底子很好,但导演拍的太普通了。。。
非常好的一本剧,复盘,抓手,两种模式等新的思维还需要再仔细读上几遍,21天计划坚持
现实世界和虚拟世界相互交替,观念,假如,明喻,暗喻主宰精神,肉体本身却已千疮百孔,了不起的人类
终于读完了,书中有很多我不是很理解的地方,后面还需要仔细琢磨。知道这部剧的契机是有一次看武志红老师的视频,他援引其中的一句话提到:幸福不是追求得来的,而是投入的副产品。这句话给了我很大的震撼,仔细想想确实是这么回事。目标当然很重要,但更重要的是在追寻目标过程中的投入。“目标与努力之间存在对应关系,开始时靠目标证明努力的必要,到最后却变成靠努力证明目标的重要性”,因此确立目标与通往目标的过程都是人生最宝贵的体验。 那么一种什么样的感觉可以被称之为幸福呢?编剧书中这样提到:有些时候,我们会觉得有能力掌控自己的行动,主宰自己的命运,而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走,这种难得的时刻,我们会感到无比的幸福。这便是编剧给出的定义,也就是人在面临一种确定的事情时 是会感到幸福的,这也就解释了为什么我们很难走出自己的舒适圈,为什么对未知感到恐惧。幸福与我们所处的环境是没有关系的,我们纵然在客观环境里沦为奴隶,但主观上仍可以保持自由。幸福是一种主观的概念,我的幸福在你眼中或许很可笑,但我依旧是幸福的。 不论身处何种环境都能创造出幸福的人是少数的,这是人类由自然选择出的生理机制造成的。这种特殊生理机制只是为了服务于人类的生存繁衍,却没有增加如何变得幸福快乐的考虑。童话故事告诉我们,英雄在“从此过上幸福快乐的生活之前,必须与喷火毒龙搏斗,与居心险恶的魔法师抗争”,要使自己变得幸福,我们同样需要做些努力。编剧在书中也提高一些原则,像“明确目标,即时反馈,匹配难度”等。 看完这部剧也是很佩服编剧的洞察力,能捕捉到一件在生活中偶尔发生却又十分重要的心理活动,并对其进行仔细的研究与调查,这种精神本身就十分伟大。或者编剧也在研究心流过程中获得了心流体验吧!书中虽然有很多不理解的地方,但他使我意识到有这么一种美好的东西存在,或许在将来我偶尔感受到心流体验时可以满足的说到:“哦,原来这种感觉就是米哈里所说的人生最美好的东西啊!”心流或许是我们在这个资讯横飞的世界里保有心灵安宁的仅存的一种方式,拥有心流体验的人便可以不管物质条件的好坏也可以偏安一隅,或者能够做出更高的成就。 总之,这部剧挺值的我们去观看。
以前看剧的时候,历史书上写,商鞅变法是处理过激,导致了权力层的反扑,最终导致商鞅不得善终,对商鞅变法带有一定贬义的态度。剧集虽然有演绎成分,却道出一个道理,有些事,不可能让所有人都理解和认可,但求内心问心无愧就好
在爱与被爱中,我们内心总是会有“她是不是还不够喜欢我?”、“我是不是还不够努力”…这样的自责和疑惑。 与人相交,自我期望和现实的不对等回馈,总是会让我们处于不平衡的状态中。 “为什么我付出的足够,还是不能有所收获?” “为什么人与人之间总是很难有相互体谅的感同身受?” “该如何面对这些不对等的人际关系?” 对此,我很喜欢未知演员在《我们和草原有个约定》里的陈述: “要给家人、朋友或一起工作的同事建议时,必须秉持与之相应的觉悟与热情。 我希望给别人建议时,都能严肃以待,而我的能力有限,所以我才无法对所有人都一视同仁。 以轻率的态度给予建议,不过只是不诚实的温柔。没有脊柱、软趴趴的温柔,嘴巴上说起来虽然好听,可是并不会长久。 遇到别人找你商量恋爱或工作的烦恼时,如果你不先考量自己的负荷能力以及与对方的关系就建议,到最后可是会连要为真正重要的人付出的热情都耗尽。” 你要知道,没有谁能够真正做到无条件付出,你要有自己的底线,有自己的考量。 不是谁对谁好一点就可以成为好朋友。 人与人之间的联系,始终要有点距离,因距离也能产生联结,真诚相对,这样的情谊才能更稳固。
热爱看剧是他的一大特点,弥补了学历上的缺失,勤奋、惜时、自省、自律、勇敢、担当占据他性格的主要部分
黄子诚和姚瑶怎么像两个小学生乱入啊哈哈哈哈,这就是特工实战演练吗xswl
阐述了康熙的一生,一代帝王,后宫佳丽无数,唯有德妃进驻皇帝的内心,从一枚小宫女长成到太后,剧集把德妃的心路历程描述得非常详细。美中不足的是剧集前端有集数混乱的现象,不过不影响观看。
久违这种走心的大陆剧了。虽然正常人不这样说话,可是这样说话也无妨,很欣赏编剧的企图心……真得企图说些什么的那种狂妄的企图心,挺值的敬重。
同样是女性视角的作品,对岸的女性仿佛是种风一样样的感觉,对,就是像风,有时刺痛了眼,有时封闭了口,更多是时候是抚过了心……
全书最感动的,影响最深刻的是狗爷的故事,铁骨铮铮的男人,值得永远活在人们心理的大概就是他这类人吧!整本剧看下来,大多数故事编剧都没有把结局交代得特别清楚,这样恰恰留给读者思索的空间,朦朦胧胧,意犹未尽。都说多读一本剧,就是多活一世,在朋友问影院上面读的这类真人真事写的故事也不算少了,特别是已经读完的大冰哥哥的四本剧。领略书中各色人物的各种爱恨情仇,感觉满身都是江湖气息,怀揣这么多人的故事,心胸豁达了不少。 故事毕竟是别人的故事,接下来就要为打造自己的故事而看一些有必要的书了。是的,这个世界总有人在某个角落过着我们想要的生活,也总有人承担着比我们更沉重的包袱,世事无常,但求问心无愧!
虽为古代文化常识,但是读来很多地方仍然不是很懂,古人的智慧是今天的我们难以想象的,此剧值得我们好好精读
来一首小诗,权当纪念诗人 海的尽头是天 天的尽头是海 而我的尽头 是我眼中的你
越往后看越不行。最开始我还是推荐此剧的。结果写到现在光美公子一个渡劫就写了好几天,划水也没这么划的吧。
这部剧看完之后对我本人而言是挺受益的,不是所以的事情都挺发脾气,当别人挑剔你时,内心要警告自己不能生气,把生气的精力不如化成工作时的动力,虽然知道这些道理但有时候还是会控制不住自己的脾气,看来还是自己的控制力不够有毅力呀!!!
抓住4月11号的小尾巴,终于把未知演员先生的这部剧看完了。书名虽为《我们和草原有个约定》,但也收录了《我们和草原有个约定》、《我们和草原有个约定》和一些散文随笔。《我们和草原有个约定》向我们展现了一个世态炎凉,人心险恶的社会。以裕泰我们和草原有个约定为故事发生地,时间跨度从清朝末年到建国前。主要写了我们和草原有个约定掌柜王利发和来我们和草原有个约定众人们的发展变化,小小的我们和草原有个约定兴衰变化实则展现了黑暗腐败的统治阶级对人民的剥削压迫史。文末随着王利发上吊自杀而结束,以悲剧结尾不免引起我们的思考。那时的人们生活在水深火热之中,清朝封建统治结束了,北洋军阀统治又开始了。统治阶级的更替无非是新一轮的剥削压迫,政体不发生改变,怎么样也救不了新中国。下面再谈一下《我们和草原有个约定》,未知演员先生不愧是“人民艺术家”。这部话剧是带给人们希望的,描写了生活在龙须沟的劳动人民们生活情境。建国后在中国共产党的领导下,新政府积极作为,彻底改变了龙须沟的原貌。下一篇是《我们和草原有个约定》,这是以一个孩子的口吻来写的,这部分只看了一点没有读完,读过的文字里无不流露出孩子的天真和童趣。我想未知演员先生是一个非常有童心的老小孩吧。接下来的几篇文章中给我印象很深的是《我们和草原有个约定》和《我们和草原有个约定》这两篇。《我们和草原有个约定》体会出未知演员先生的那种高雅闲淡的生活趣味,而《我们和草原有个约定》这一篇写的非常感人,特别是文中说一个人哪怕八九十岁母亲还健在的话也是孩子,而没有母亲的孩子就像花瓶里的无根之花。母亲在,家就在。未知演员先生的语言没有那么华丽,但往往给人一种幽默真挚感。可能伟大的作品不在于其词藻华丽优美,而在于能否给人们一种心灵的震撼从而引起读者共鸣吧。文字质朴无华,情感真挚自然。未知演员获得过诺贝尔影视奖提名,我想如果未知演员先生不含冤自杀的话,应该会获得诺贝尔影视奖(当然这也是我的胡乱猜想罢了)。与其说这是剧评,我更认为是读后感。只是想把我读完之后的感受写下来了罢,不求别人看,只为记录。脑子也有点迷糊了,姑且写这么多,睡了~ 2020.4.11 夜
全新思维确实是一本好剧,关注右脑开发,强调兴趣爱好对人的重要性,需要多读几遍相信会有不一样的收获。
「互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。」 最新颖的点是编剧写作的角度。用互联网时代人们的社交关系来分析两千多年来社会网络的发展史,确实也为我们回顾历史提供了一个独特的思路。
『只要给群众他们想要的,就不会有人记得他们应得的。』『反抗,不是拒绝合作,而是拒绝同化。』
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底子很好,但导演拍的太普通了。。。
非常好的一本剧,复盘,抓手,两种模式等新的思维还需要再仔细读上几遍,21天计划坚持
现实世界和虚拟世界相互交替,观念,假如,明喻,暗喻主宰精神,肉体本身却已千疮百孔,了不起的人类
终于读完了,书中有很多我不是很理解的地方,后面还需要仔细琢磨。知道这部剧的契机是有一次看武志红老师的视频,他援引其中的一句话提到:幸福不是追求得来的,而是投入的副产品。这句话给了我很大的震撼,仔细想想确实是这么回事。目标当然很重要,但更重要的是在追寻目标过程中的投入。“目标与努力之间存在对应关系,开始时靠目标证明努力的必要,到最后却变成靠努力证明目标的重要性”,因此确立目标与通往目标的过程都是人生最宝贵的体验。 那么一种什么样的感觉可以被称之为幸福呢?编剧书中这样提到:有些时候,我们会觉得有能力掌控自己的行动,主宰自己的命运,而不被莫名其妙的力量牵着鼻子走,这种难得的时刻,我们会感到无比的幸福。这便是编剧给出的定义,也就是人在面临一种确定的事情时 是会感到幸福的,这也就解释了为什么我们很难走出自己的舒适圈,为什么对未知感到恐惧。幸福与我们所处的环境是没有关系的,我们纵然在客观环境里沦为奴隶,但主观上仍可以保持自由。幸福是一种主观的概念,我的幸福在你眼中或许很可笑,但我依旧是幸福的。 不论身处何种环境都能创造出幸福的人是少数的,这是人类由自然选择出的生理机制造成的。这种特殊生理机制只是为了服务于人类的生存繁衍,却没有增加如何变得幸福快乐的考虑。童话故事告诉我们,英雄在“从此过上幸福快乐的生活之前,必须与喷火毒龙搏斗,与居心险恶的魔法师抗争”,要使自己变得幸福,我们同样需要做些努力。编剧在书中也提高一些原则,像“明确目标,即时反馈,匹配难度”等。 看完这部剧也是很佩服编剧的洞察力,能捕捉到一件在生活中偶尔发生却又十分重要的心理活动,并对其进行仔细的研究与调查,这种精神本身就十分伟大。或者编剧也在研究心流过程中获得了心流体验吧!书中虽然有很多不理解的地方,但他使我意识到有这么一种美好的东西存在,或许在将来我偶尔感受到心流体验时可以满足的说到:“哦,原来这种感觉就是米哈里所说的人生最美好的东西啊!”心流或许是我们在这个资讯横飞的世界里保有心灵安宁的仅存的一种方式,拥有心流体验的人便可以不管物质条件的好坏也可以偏安一隅,或者能够做出更高的成就。 总之,这部剧挺值的我们去观看。
以前看剧的时候,历史书上写,商鞅变法是处理过激,导致了权力层的反扑,最终导致商鞅不得善终,对商鞅变法带有一定贬义的态度。剧集虽然有演绎成分,却道出一个道理,有些事,不可能让所有人都理解和认可,但求内心问心无愧就好
在爱与被爱中,我们内心总是会有“她是不是还不够喜欢我?”、“我是不是还不够努力”…这样的自责和疑惑。 与人相交,自我期望和现实的不对等回馈,总是会让我们处于不平衡的状态中。 “为什么我付出的足够,还是不能有所收获?” “为什么人与人之间总是很难有相互体谅的感同身受?” “该如何面对这些不对等的人际关系?” 对此,我很喜欢未知演员在《我们和草原有个约定》里的陈述: “要给家人、朋友或一起工作的同事建议时,必须秉持与之相应的觉悟与热情。 我希望给别人建议时,都能严肃以待,而我的能力有限,所以我才无法对所有人都一视同仁。 以轻率的态度给予建议,不过只是不诚实的温柔。没有脊柱、软趴趴的温柔,嘴巴上说起来虽然好听,可是并不会长久。 遇到别人找你商量恋爱或工作的烦恼时,如果你不先考量自己的负荷能力以及与对方的关系就建议,到最后可是会连要为真正重要的人付出的热情都耗尽。” 你要知道,没有谁能够真正做到无条件付出,你要有自己的底线,有自己的考量。 不是谁对谁好一点就可以成为好朋友。 人与人之间的联系,始终要有点距离,因距离也能产生联结,真诚相对,这样的情谊才能更稳固。
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虽为古代文化常识,但是读来很多地方仍然不是很懂,古人的智慧是今天的我们难以想象的,此剧值得我们好好精读
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全新思维确实是一本好剧,关注右脑开发,强调兴趣爱好对人的重要性,需要多读几遍相信会有不一样的收获。
「互联网时代社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面也是对历史的回归。」 最新颖的点是编剧写作的角度。用互联网时代人们的社交关系来分析两千多年来社会网络的发展史,确实也为我们回顾历史提供了一个独特的思路。