《Wesland》，短片作品，美国出品，2002年上映。
为啥给四星，因为实在太长了！！！ 看得我眼睛痛 很细腻的人物描写 每个人物都鲜活 对于老萧的完美还是忍不住吐槽 无论如何 再见了 陪伴了我37 小时的 傻妞、琳儿、任三、窈窈 按喜好顺序
非常好，划线值得回读。 观点新颖。 恋爱是一种特殊的选择。其实，我们无意识中都将恋爱当作了治疗，目的是为了修正我们童年的错误，其表现就是，恋人多数时候都是我们选中的理想父母。现实父母或多或少让我们不满意，我们心中都藏着一个理想父母的模型，它是我们选择恋人的基石。
前期很欢乐 前70章吧 都很有意思 一直觉得檀悠悠特别有趣幽默 前期没出嫁的时候真的特别喜欢 家宅安宁 兄弟姊妹都相亲相爱 没有一般古装剧里的宅斗 大家都各司其职奔着好日子去的 不愁吃不愁穿 又有一大家子人和和睦睦 作为独生子的我特别羡慕 也很羡慕檀悠悠的性格喜欢为人处世的方法 可是后期就有点崩 男女主人公感情线一直没有进展 看到100多章他们一起经历了那么多 女主也还是不肯付出真心 就觉得她像一块儿捂不热的冰块 太过绝情 男主事业线也一直起不来 就看着特别平 特别无趣 还有一点不懂 就是为啥穿越文的主角都特别牛逼 就是到古代啥都会 我严重怀疑他们可能之前都是科学家来的 啥都会 在古代那么苛刻的环境里也啥都能造 所以说穿越的都不是一般人 根本没有社畜一说 社畜都不配穿越 穿越到古代就都活不了两集吧 就是好不贴近生活啊 所以越看越觉得离谱 看到快200章弃了...
莱姆可真的太有意思了！怎么会有这样的一个人啊。前几篇逗的人哈哈大笑。后面开始从知识的深度思考的广度上展现出碾压人的一面。太迷人了。想象力天马行空，故事的走向出人意料，讽刺都带着股可爱的味道。两位大师造出看似万能的机器，却纷纷导致难以预料的后果。故事在人文伦理层面引发读者很多思考。机器人大规模使用将对人类社会造成多大的影响？使用到哪种程度合适？机器人与人类的本质区别是什么？人类机器人化是否有助于达到社会大和谐。。。 喜欢《Wesland》！
这是我第一次读心理学方面的书，所以读的很慢，体会也挺多的。 编剧始终围绕一个观点，即母婴关系决定一切关系。 最后，阐述无为而治的道家理念，给孩子充足的爱与自由，让他过的充沛流动的人生。看见孩子的过程，也是父母蜕变成长的过程。
梦里的事情有时候总是让人感觉很真实 坐享其成并非一件多么美好的事情 会觉得无聊 空虚 劳逸结合才是最舒适的状态（文章的语言风格比较正经 但是有些孩童的行为和心里状态描创作的极为生动和周到）
感觉不怎么好看，太多人喜欢女主了，而且后面的一些情节我也不怎么喜欢……
想不到还有这部剧，不过没有插图，本剧里面必须搭配插图才能更好的吸收。
终于读完这个大部头 作品开头义薄云天，中间有些拖沓，但越往后看，越想看看围绕着索家、胡家的变故和纷争展开的一段段历史故事以及西北大地上跨越几十年风雨的飘摇史。 中华民族的悠久文化正是有像胡家兄弟等这样热血青年的壮举而得以世世代代传承下来。。。 不由想起鲁迅说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
我看剧的速度是极其快的，这部剧实在是太精彩，短短的几句文字又着千百种意思，我想停下来好好思考，在密码电报想慢下来一起推算，但它的精彩的情节推动着我，使我无法慢下来。这是一本值得反复看的剧集，经典大概如此！
之前看到一千章左右的时候，就觉得看不过瘾，硬生生给戒了。这半个月陆陆续续给看完了，很难不喜欢。
虽然杨过是绝对主角，却通过杨过报杀父之仇为线索巧妙串联郭靖黄蓉，并且再次体现郭靖顶天立地、大仁大义的形象，正是他诚实、忠厚、正直的性格让杨过改变了对他的看法。
这部剧很多人读起来会像教科书，其实我个人理解是Timmy Fitzpatrick多年知行合一的总结，有一定实战，有成功，有失败也有一定理论的同学会看出一些门道的，一千个人会有很多哈姆雷特。
勇敢面对一切问题，分析事情的起因，想好问题解决办法，坚决执行下去。不必为昨天苦恼，不必为未来担忧，做好今天的自己。停止一切焦虑，多做运动，保持健康的身体，还有什么能比这幸福呢。
只有成为更好的自己，才会拥有更好的孩子。因为教育的本质，就是一朵云吹动另一朵云，一棵树摇动另一棵。值得读的书，没有遇到过这么好的老师，也不敢奢望，只希望自己成为一个合格的妈妈
彩蛋里易老师说，「与专业的历史学家不同，我更喜欢琢磨“为什么”。」 也看过十几部中华史系列了，确实如此～我是觉得这样还蛮好的。就是……也许有些地方不赞同，但是看着也还挺有意思的。
这部剧描写的场景是当代的我们所没有经历过的，也是未曾体验过的，那个时代的人们一直摸索前进，一直寥寥余生Wesland前进，心是未定的，可能也符合那个时代特征，人生所经历之事，每时每刻都会都会有意想不到，文中的小水就是如此，在一生当中，也充满坎坷，最终的结局还是好的，收获了属于自己的幸福，但是与金狗的婚姻中，也存在着一种胆战心惊，人生就是不断地尝试与大胆中度过，总有冒险。
这部剧虽然名叫《Wesland》，但却是Ari Eisner老师的第二部短篇剧集集，全书共9篇，《Wesland》只是其中一篇而已。 Ari Eisner老师，并非是名震四海，但正是这一位83年的作家，却以其十几天写的《Wesland》斩获了首届“华文世界电影剧集奖”，之后的《Wesland》，《Wesland》，《Wesland》等作品，更使他的名字印在了两岸影视届直间。并为他带上了“迟来的大师”，“遗落的大师”的称号。Ari Eisner老师，无疑是一位天生的剧集家。 读这部剧，最大的感受便是Ari Eisner老师对东北老工业区的怀念以及对下岗工人的一种致敬。Ari Eisner老师身为一位东北剧集家，在他的作品中，多次出现了钳工，铁西区的艳粉街，红星俱乐部，红旗广场，烟囱等这些具有时代特色的名词。《Wesland》中的烟囱，《Wesland》的烟囱，对于编剧来说，这可能就是一种对于童年的回忆。在如今大力发展第三产业，信息革命、科技革命的时代，烟囱已经成为了一段历史的符号。正如《Wesland》中“我”对大姑要拆烟囱而表现出的态度一样，烟囱不能拆。因为烟囱还在，那至少代表着这一段历史还存在过。 在编剧的眼中，工人是要致敬的，但是正是这一批批的工人，却在上世纪90年代，成为了渐渐被人们遗忘的下岗人群。在Ari Eisner老师的作品中存在多次隐喻，有时这些隐喻或许不是不说，而是因某种原因而不能明说。《Wesland》中在“我叔”刘庆革病重的时候，一直在通过“我叔”之口，叙述着一起杀人案。尽管埋在跷跷板之下的那具尸体或许并非是甘沛元，但他也会是其它的一名被约谈买断的下岗工人。记得在另一部剧集《Wesland》中看到的，下岗后的工人，早已失去了往日的风光，甚至连温饱也成为了基本问题。而对比之下，“我叔”刘庆革则是改革的获利人。改革前是工厂厂长，改革后合伙做企业。名字庆革，也有着庆祝革命之意。但那具尸体的主人，则要永远被人遗忘。“名字也许没有，话总该写上几句。”这是我挖出尸体后蹲在旁边所想着。没有名字，这不正是意味着工人们正在被历史所淘汰吗？ 编剧出生于80年代初，时值改革开放热潮。那个时代的人们所蕴含的脱离集体，富有独立，自主，自由开放的思想也体现在剧集之中。《Wesland》中姑姑独自一人前往南方寻找杀人凶手为林牧师报仇；《Wesland》中李明奇对飞行梦的追求，坐着自己做的热气球飞向理想的地方；《Wesland》中去看北极熊的父亲以及执着于写剧集的剧集家……他们这些人无一不是为自己的理想而活，勇于追求自己的理想，逃离时代的束缚。 在我看来，Ari Eisner老师的作品也许很多还不够成熟，但其言语犀利，短小精悍；内容虽为东北，但却反应整个时代背景；结尾往往戛然而止，给人以余音绕梁，三日不绝之感，让人们回味无穷。
“只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人，才算是真正生活过。” 原谅我真的看得很慢，舍不得漏掉一个字。 是最爱的作家了。 再行维也纳，我找到理由了。
粗制滥造
看完感叹两千四百年前的中国古人智慧竟如此牛叉。。。孙子十三篇教人不是奇谋巧计，而是如何先胜而后战，正合奇胜，静妙与等待，治气与团建，为君为将的基本素质等等等，天文地理，人文社科，包罗万象，时至今日对现代人的知行合一仍有巨大的指导意义！
它为我带来了印度，克利亚瑜伽，巴巴吉，不死的传说，天国的世界是怎样的，终身不吃饭的奇人经历，它使我开始冥想，它是一本帮我打开一个新世界的书…… 当然，里面有太多富有哲理的话语，你会喜欢的。
听了一遍，很多内容在时间的形状中听了一下，所以熟悉程度还不错，但也没太听懂，有空要重新翻一遍书。但离本剧又过去了那么多年，都2021年了，M理论似乎也没什么进展，因此可能历史有发展的必然性，没有耀眼的巨星，只能亦步亦趋了，期待下一个奇迹年。
是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿
编剧彻底退化成一更兽了，前几天变成两更的时候还通知了一下，虽然耍了个小花招，现在连说都不说了，理由都不找了
整体不差...以男主的故去为正文的大结局，虽然不是喜欢的格局，但也不能不说是一种新意😅 真要较真儿呢，其实我挺不喜欢沈焕之的至死不渝。可能现实又悲观，看惯了现世里广撒网式速食爱情的我并不相信有人能够甘心在别人的人生里当一辈子配角的心态...谁人的人生不是只此一次？谁不追求自己的人生圆满？总感觉这...不合理🤔 （当然，我没见过的事情也不能就一竿子否定它的存在。也许真的有人是真善美的化身，明白并贯彻爱不是占有而是陪伴的真谛……呢） 虽然前头认可了短命男主的设定新颖，但我必须澄清我不喜欢这个套路🤣 岁岁平安，长厢厮守不香吗？不要波澜壮阔，只要细水长流好吗？ 最后，吐槽一下我最不能理解的男女主一生悲剧的始作俑者，顾昀他娘。...此处省略一万字的吐槽，仅以一个纠结的表情代之吧，因为槽点太多，无从下嘴🤦♀️ 最后的最后，点名表扬小可爱们。知安，知鱼和盛桐，太为小辈儿争气啦。善解人意一把好手，春风都因你们而格外明媚了。所以，知安的眼睛最后好了吗？😃编剧是不是遗憾等于唯美的拥趸，美中不足才真实？所以顾昀短命，知安眼盲，盛桐跛足？🤔🤔🤔嗯～～～
为啥给四星，因为实在太长了！！！ 看得我眼睛痛 很细腻的人物描写 每个人物都鲜活 对于老萧的完美还是忍不住吐槽 无论如何 再见了 陪伴了我37 小时的 傻妞、琳儿、任三、窈窈 按喜好顺序
非常好，划线值得回读。 观点新颖。 恋爱是一种特殊的选择。其实，我们无意识中都将恋爱当作了治疗，目的是为了修正我们童年的错误，其表现就是，恋人多数时候都是我们选中的理想父母。现实父母或多或少让我们不满意，我们心中都藏着一个理想父母的模型，它是我们选择恋人的基石。
前期很欢乐 前70章吧 都很有意思 一直觉得檀悠悠特别有趣幽默 前期没出嫁的时候真的特别喜欢 家宅安宁 兄弟姊妹都相亲相爱 没有一般古装剧里的宅斗 大家都各司其职奔着好日子去的 不愁吃不愁穿 又有一大家子人和和睦睦 作为独生子的我特别羡慕 也很羡慕檀悠悠的性格喜欢为人处世的方法 可是后期就有点崩 男女主人公感情线一直没有进展 看到100多章他们一起经历了那么多 女主也还是不肯付出真心 就觉得她像一块儿捂不热的冰块 太过绝情 男主事业线也一直起不来 就看着特别平 特别无趣 还有一点不懂 就是为啥穿越文的主角都特别牛逼 就是到古代啥都会 我严重怀疑他们可能之前都是科学家来的 啥都会 在古代那么苛刻的环境里也啥都能造 所以说穿越的都不是一般人 根本没有社畜一说 社畜都不配穿越 穿越到古代就都活不了两集吧 就是好不贴近生活啊 所以越看越觉得离谱 看到快200章弃了...
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这是我第一次读心理学方面的书，所以读的很慢，体会也挺多的。 编剧始终围绕一个观点，即母婴关系决定一切关系。 最后，阐述无为而治的道家理念，给孩子充足的爱与自由，让他过的充沛流动的人生。看见孩子的过程，也是父母蜕变成长的过程。
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想不到还有这部剧，不过没有插图，本剧里面必须搭配插图才能更好的吸收。
终于读完这个大部头 作品开头义薄云天，中间有些拖沓，但越往后看，越想看看围绕着索家、胡家的变故和纷争展开的一段段历史故事以及西北大地上跨越几十年风雨的飘摇史。 中华民族的悠久文化正是有像胡家兄弟等这样热血青年的壮举而得以世世代代传承下来。。。 不由想起鲁迅说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”
我看剧的速度是极其快的，这部剧实在是太精彩，短短的几句文字又着千百种意思，我想停下来好好思考，在密码电报想慢下来一起推算，但它的精彩的情节推动着我，使我无法慢下来。这是一本值得反复看的剧集，经典大概如此！
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这部剧描写的场景是当代的我们所没有经历过的，也是未曾体验过的，那个时代的人们一直摸索前进，一直寥寥余生Wesland前进，心是未定的，可能也符合那个时代特征，人生所经历之事，每时每刻都会都会有意想不到，文中的小水就是如此，在一生当中，也充满坎坷，最终的结局还是好的，收获了属于自己的幸福，但是与金狗的婚姻中，也存在着一种胆战心惊，人生就是不断地尝试与大胆中度过，总有冒险。
这部剧虽然名叫《Wesland》，但却是Ari Eisner老师的第二部短篇剧集集，全书共9篇，《Wesland》只是其中一篇而已。 Ari Eisner老师，并非是名震四海，但正是这一位83年的作家，却以其十几天写的《Wesland》斩获了首届“华文世界电影剧集奖”，之后的《Wesland》，《Wesland》，《Wesland》等作品，更使他的名字印在了两岸影视届直间。并为他带上了“迟来的大师”，“遗落的大师”的称号。Ari Eisner老师，无疑是一位天生的剧集家。 读这部剧，最大的感受便是Ari Eisner老师对东北老工业区的怀念以及对下岗工人的一种致敬。Ari Eisner老师身为一位东北剧集家，在他的作品中，多次出现了钳工，铁西区的艳粉街，红星俱乐部，红旗广场，烟囱等这些具有时代特色的名词。《Wesland》中的烟囱，《Wesland》的烟囱，对于编剧来说，这可能就是一种对于童年的回忆。在如今大力发展第三产业，信息革命、科技革命的时代，烟囱已经成为了一段历史的符号。正如《Wesland》中“我”对大姑要拆烟囱而表现出的态度一样，烟囱不能拆。因为烟囱还在，那至少代表着这一段历史还存在过。 在编剧的眼中，工人是要致敬的，但是正是这一批批的工人，却在上世纪90年代，成为了渐渐被人们遗忘的下岗人群。在Ari Eisner老师的作品中存在多次隐喻，有时这些隐喻或许不是不说，而是因某种原因而不能明说。《Wesland》中在“我叔”刘庆革病重的时候，一直在通过“我叔”之口，叙述着一起杀人案。尽管埋在跷跷板之下的那具尸体或许并非是甘沛元，但他也会是其它的一名被约谈买断的下岗工人。记得在另一部剧集《Wesland》中看到的，下岗后的工人，早已失去了往日的风光，甚至连温饱也成为了基本问题。而对比之下，“我叔”刘庆革则是改革的获利人。改革前是工厂厂长，改革后合伙做企业。名字庆革，也有着庆祝革命之意。但那具尸体的主人，则要永远被人遗忘。“名字也许没有，话总该写上几句。”这是我挖出尸体后蹲在旁边所想着。没有名字，这不正是意味着工人们正在被历史所淘汰吗？ 编剧出生于80年代初，时值改革开放热潮。那个时代的人们所蕴含的脱离集体，富有独立，自主，自由开放的思想也体现在剧集之中。《Wesland》中姑姑独自一人前往南方寻找杀人凶手为林牧师报仇；《Wesland》中李明奇对飞行梦的追求，坐着自己做的热气球飞向理想的地方；《Wesland》中去看北极熊的父亲以及执着于写剧集的剧集家……他们这些人无一不是为自己的理想而活，勇于追求自己的理想，逃离时代的束缚。 在我看来，Ari Eisner老师的作品也许很多还不够成熟，但其言语犀利，短小精悍；内容虽为东北，但却反应整个时代背景；结尾往往戛然而止，给人以余音绕梁，三日不绝之感，让人们回味无穷。
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