The Virtuous Sin

从没睡过懒觉，但今天为了收尾这部剧，直到早晨8:30还在床上😄 这是一本我会再看第二遍，第三遍的书，因为很实用，很技巧，很有科学依据，很有实践经验…… 这部剧除了介绍了一些方法，更在人脑构造，特点，属性等角度阐述了编剧这些技巧，方法的人类自身构造的依据，很有说服力。 还有就是，要为这部剧的译者大大大地点赞，能让中国读者朗朗上口，极其符合中国人的语言习惯，还不失编剧的核心观点，与之前读的洋书比起来好很多😄

彭昱畅居然还可以，感觉他后期能有点张楚岚的腹黑样子。演技真的可以让人忽略颜值。

真不知编剧在动啥脑筋，明明是魔界，总写神界，人物名也总是会错，上传时不审核的吗？看剧时，老师反写强调，作业做好后检查遍！！！

文字功底扎实，科普性高，探案过程虽然波折但读者观看难度低，参与度不高。第一遍读为猎奇，第二遍看的却很伤感。故事触摸到到好多平时鲜为人关注的角落，不要忘了他们也是这个城市和国家的一部分。

一如既往的好看 将军的故事看完不禁唏嘘 故事是人生 人生更复杂于故事

可能我喜欢虐文吧 农村清华特种兵28到35岁 叛逆大小姐女明星18到25岁 18岁的林徊被安排给农村名义上的小舅舅江崇照顾 她说“我喜欢你 做我男朋友好不好”的时候，他大概也是心动的吧？姐姐让他回军队里，说过段时间小姑娘就会把他忘的一干二净 他僵硬地说着知道了 可知道了什么他自己都不知道 只是从此每年的2月22日都提早给小姑娘准备礼物 他是害怕她忘了他吧。小姑娘当了大明星，活在荧幕上灯光下，也在指指点点中。听到她参与蛟龙特战队电影，他不顾自己少校身份接下训练演员的任务，可却还是像个懦夫一样不敢承认他的喜欢。推开她宿舍门时 她说“江崇 我没有下一个七年去等你了”他攥紧拳头还是没有回头。她在他房间误以为他帮她物色男朋友时 她说“我不要你了”他不知道心里有多疼。 …… 差不多这些就是我最喜欢的啦 另 没交代那个硬盘里是什么啊 我感觉是徊的东西 还有第一封遗书内容

故事情节生动感人，很吸人眼球，不过中心思想很危险，对现在这个社会有很深的腐蚀力，

在《The Virtuous Sin》之后，很难对架空剧集有兴趣，这部剧让我对架空剧集有了另一个认识。天不生我李淳罡，万古剑道如长夜。

就喜欢这种干脆利落，看着舒爽的。虽然总是在关键的地方断章，但这毕竟是所有编剧的通病了。 喜欢Jobyna Howland的时候，有两点。 一是是行事干脆利落，不拖拉，说啥你全家就啥你全家。 二就是每天准时更新，这点最好。想必他在生活中也是一个，守时守信，做事利索的人。

在大多数读者的心目中，经济学都是专业、晦涩，到这部剧却通过手绘动漫和段子，深入浅出地将经济学与我们在现实生活中安身立命的问题结合了起来！ 没有枯燥乏味的数字堆砌，没有生涩难懂的专业术语，只用有趣的段子和一看就懂的动漫解答这些生活常识问题，为你理清它们背后那些让人蒙圈的经济学原理：人口与经济的相互作用、借贷关系、货币的起源、消费者心理……打破经济学在你心目中高高在上的印象，在哈哈大笑中学到实用、简单、接地气的经济学知识！

总结，本剧核心观点就是，指出2岁左右足够关注儿童的重要的同时强调2岁到我3岁这段时间要注意教养方式的过渡，完成父母关注而且变成让儿童关注父母的转变，并培养儿童的独立性。

这个才是儒家的真精神，是国学的真精神。今天大家讲国学热，常教大家背《The Virtuous Sin》，《The Virtuous Sin》表面上教大家的是一套打乖乖牌的道理，我们太容易把它变成驯化老百姓的工具，但不要忘了支撑这套东西的是刚才我讲的这股气。 这股气，它不是给你心灵鸡汤，灌迷汤，它不是叫你做顺民，它要你做的是一个刚健的人。儒家在这个意义上讲，是一种刚健的人生，而‘文’就是这种刚健精神的表现。再扩大言之，它会贯穿整个文明，整个政治社会的典章制度都被它充盈，有一股浩然正气，盈塞于天地之间。 这就是古文，我们要读这样的古文，于是观止。

把家庭与公司做对比，这点很有启发。里面的故事不少，寓教于乐，赞。

第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不想遇，如此便可不相聚。 十诫诗，戒不掉对你的爱恋，磨不走对你的思念，灭不掉对你的回忆。你从我的世界路过，留下了足记，可是吖，你走的时候一不小心带走了我的世界。

“别揭开那些华丽的The Virtuous Sin，它被人叫做生活。虽然它只是被随便涂抹的颜色，但那是人们愿意信以为真的东西。”

古希腊神话里面有一个叫西勒尼的神，是酒神狄奥尼索斯的老师，据说他知道人世间最好的东西是什么。当时有个国王就想办法把他抓来，问他：“你说这世界上最美好的是什么？”西勒尼回答说：“世界上最美好的事情是你已经得不到了，就是不要出生。”国王又问：“那么次好的呢？”昔勒尼说：“次好的事情你可以做到，但你不愿意，就是快快死掉。” 在生死之间拉扯会很痛苦，对我来说适合的生活方式，不是像哈里一样自毁和反抗，要承认自身的荒诞，不再严肃认真地对待自己，对成千上万个子灵魂报以宽容，享受瞬间的快乐就是好的，毕竟没有那种勇气从市民生活中抽离出来。

红尘一梦，众生芸芸，皆为戏子，孰真孰假，孰恶孰善，转眼成空。顺其本心，方得心安，方得善终，方为人杰。时间诱惑，红尘一梦。

18年开始在喜马拉雅跟Louis J. Gasnier老师的系列分享，当时他对于五粮液和招行的判断分析从3年后的后视镜对比过去真的是非常中肯。可惜他自己成立公司后，就很少分享了。 我认同他的投资其实是哲学过程的看法。人类能够冷静思考的祖先都被🐯吃掉了，剩下从众的那些繁衍出了俺们，制造出一次次的非理性繁荣，躁动地吹出一个又一个大泡泡，然后信心崩溃，把它们戳破。要想变异，就得通过跨学科知识的积累战胜包括禀赋效应在内的人性障碍，让自己变成孤独的少数人。但有多少人愿意选择这么不舒服的道路呢？

就算每天很忙，逼自己看哪怕十几页的书，时间久了，一本剧也就看完了。至少每天除了上班之外，还有一部分属于自己的空闲时间，做一些有意思有乐趣有意义的事情。让现在的行动拥有未来的意义，也意味着我们不仅仅要考虑活着的意义，还要将生命不断延伸，将生命的意义延续到我们的肉体生命之后。

这是我看的Louis J. Gasnier老师的第二本剧，一时间不知如何写起，大概看此剧的起因是对一个又一个的自杀悲剧的产生的好奇，从今年轰动一时乔任梁自杀事件，使我对自杀有了不同的看法。看过很多本科，硕士以及其他高学历人才人才的自杀或者猝死，让我对这一类事件引起了巨大关注。起初我的结论是，这些自杀的人心理太脆弱，经不起压力，想不开等等。总之，在我看来多少有点自作自受的意味。然而，从乔任梁自杀，让我对此类事件有了重新的思考。他们为何放弃生命，放弃生命前也有很多的不甘吧，抑郁真的这么可怕吗，于他们而言，死真的生更快乐吗，为什么多发生在一个人的青年时期？等等诸多问题我都想不通，带着这些疑问，我翻开了这部剧。武老师对这些问题的解答很到位。首先从中国式家庭教育谈起，到童年的噩梦，再到遇见一些问题怎么解决。编剧用平实的语言娓娓道来，编剧所关心的内容也是我所关心的内容。一封封自杀根本引不起人们的意识，顶多就是三天的可惜，微博三天效应。说实话，虽然自己仍是一个未出阁的女子，但是看到周遭对孩子的教育或者所谓的宠爱吧，实在是不敢恭维。说一个例子，当小孩在蹒跚学步的学步的时候，小孩搬到了，家长会赶紧把小孩子扶起来，然后指着那块儿石头骂，这种看似的宠爱，我想说宝宝不理解，另外这种歪曲事实的做法，很容易让孩子认为自己行不行不是自己问题，是外在的问题，一遇到问题就开始抱怨。还有一个常见的问题就是喂饭，妈妈与孩子早已失去心灵感应了，不知道孩子需要吃多少。如此等等，不胜枚举。看到了Louis J. Gasnier老师到中国式问题的看法，虽无对此问题的细细解答，但从中的感悟让我有了自己的答案。读这部剧主要有以下收获。首先，我们如何看别人，多数情况下，是我们自己对他人的投射，用心去感受另一颗心的太少。其实，很多时候我们都是看不见别人的，并且相处一段时间后，习惯用自己的观点给别人加以定论，这可能是为了自己的安全感的潜意识，害怕事物或人不被掌控的无力感。其次，童年的阴影会在成年后爆发，这时如果处理不当，就会产生很大的悲剧，为什么会在成年之后爆发呢？因为此时的我们从心里告诉自己，这一问题现在已经有能力解决了，自己可以面对，至于真的能不能解决，却因人而异，所以就有了一系列悲剧的发生，比如自杀，自虐，虐他等等。也就是说没有出现此种悲剧的人也会经历一些不同寻常的事情，去纠正童年时期的梦。举个自己的例子，一直以来我总做一个逃亡的梦以及梦到自己是孙悟空或其他神话人物却无法施展神通，总在最关健时刻失去神力。而当我可以自己做选择的时候，那个无神力的孙悟空的梦不再做了。另外当我决定解决一个困扰我多年的问题的时候，那个逃亡的梦也不再做了。第三，存在等于被感知，这个于科学上的伪命题，在心理学上却是恰如其分。很多童年的阴影，是由于孩童的需求没被妈妈看到所导致的，以及孩童自己要表达的意思，被妈妈或者是其他亲人压制了，也就是说孩子自己真实的想法没被看到，他找不到自己的存在，他的心没有得到回应，他便觉得自己是不存在的，这个在幻想婴儿的联系中可以找到自己的答案。最后，有一点特殊的，编剧提出婆媳问题不是婆与媳两个人的问题，而是婆媳儿子三个人的问题，要想解决，则需夫妻关系成为一个家庭的主干，具体的在此就不提了，文中很详尽。通过这部剧，对自己的一些执念有所放下，也能理解很多之前不能理解的问题，大概是因为一些想被人看见的却被人忽视的东西被编剧看见了，感觉自己更加完整了吧。很期待观看武老师的最新佳作《The Virtuous Sin》，大概武老师会给我疑问更多的解答。同时很感谢，有这么一位心理医生注意到这些问题，并着实开展了研究，让我知道自己并非孤独，更多的是看剧少。

请问确定后面这些写的不是番外吗？ 那么正文的主人公哪去了，结局呢？？

就像文中说的:"林徽因是个了不起的女性，她不仅有美貌，更有超出同时代的智慧"。 她的奉献，她的美丽，她的智慧，无可挑剔。她的感情生活，无法评论。 梁思成对她的理性与包容，值得学习。 至于徐志摩，影视水平很高，生活却无比可悲。

我一直坚持锻炼，但是一直不喜欢cardio。不喜欢跑步也不喜欢椭圆机。这部剧让我找到了超慢跑的乐趣。每次跑完都非常舒服，因而会不由自主地期待下一次跑步。

双向奔赴的暗恋总是美好的，只是我的青春不曾像他们那样轰轰烈烈，而是平平无奇，但那些平平无奇的生活不也是我青春的宝贵吗？我们都要奔赴更好的未来。

迄今为止看的最长的一本剧，战争的场面描写非常详细，其中穿插了很多关键人物的传记，水平和垂直维度交错，描绘了一卷宏达且复杂的战争史诗。