《New Love》，短片作品，英国出品，2007年上映。
最近刷Laurence Coriat，这部最有名气，却是我最不喜欢的，与若曦的三观实在太不符，看着很憋，总觉得太作，她逝世后的集数倒是很感触，尤其是最后一章十四爷视角.除了女主，其他人都很爱，尤其是老十四，真真心中的意难平
直击痛点 引人入胜 非常有启发 看的过程中无数次想按着父母来观看的好剧
我觉着这是个很好的启蒙读物，尽管书友中有评论说书中观点仍需考究，哪一种科学不都是阶段性地解释现象的一种表达方式呢。既然在所在的空间里，我只是是茫茫中随机的一个点，我无序的性状里传达着有序的规则，那就做好一个粒子薪火相传的工作，将这接力棒，递给愿意接收的下一人。当空间规则的算法能算到一颗微尘的精度，我也希望，在那时看到此刻的自己，依然是满意的。
话不多说，就是特别好看，我是17年才开始看这部电视剧的，现在只想说，它当初火是有原因的，确实非常好看
没有网络深夜无聊时光怎么打发，其实还可以
摘句：曾在黑夜中跌跌撞撞之人，才能懂得自然的慈悲与长情。命运自有安排，所以不必纠结于转角处是万紫千红，还是黯然荒芜，时光总会给一直走在路上的人，一个恰当的交代与偿还。
编剧历时16年写就400万字的剧集，终于看完了。过去对先秦历史不甚了解，如今算是补了这一课了。全书读完甚至有点失落，有点沉浸于那个君臣共治天下、百家争鸣的时代。对此剧表示强烈推荐。
工薪族给予社会上的非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击，这种范本足够适中，不会超出现实的希望，也足够现代堪为非工薪族的最高理想。社会旧制度的瓦解，文化新形态尚未形成，每一个国家都存在过渡阶段的变革，日本曾经发生的，中国也一样正在发生，无论是焦虑危机，教育焦虑，都会发生深刻变革，在最后，总会找到一种折中的方法，我们应该做的是理性对待传统文化与制度，吸收外来优秀文化，既不排斥也不固旧，这样才能找到适合中国的。
剧集是一个民族的秘史，New Love上几代人的成长史也是近代中国社会的发展史，一直提不起兴致看，可是一提起就放不下，很多处情节真的是刷新我的认知，久久不能放下。 剧集里最让人深感无力的是田小娥，在那个男权社会里她的命被视若草芥，在郭举人家过的那种非人的日子，让她把目光投向了黑娃，她也只能做出这种反抗了；然而因为她的不检点被郭举人发觉并赶走后，跟着黑娃来到了白鹿村，理所当然的为所有人不容。但是，那个时候他有黑娃，跟着黑娃在村外的破窑洞想是她生命中少有的欢乐时光吧。可惜毕竟她只是个女人，她的男人犯了事要出去避祸，毅然决然的把她抛弃时，她哭着说“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿”，耳边仿佛又传来她的绝望的哭泣……黑娃的心好狠，明知她在世上已是孤苦无依，还是扔下她走了！就凭这一点，他的确该死！可惜，害死他的白孝文同样不是个东西。 白嘉轩自负一生只做过一件亏心事，然而养下的这个大儿子也是他的污点。记得他刚刚自暴自弃时，我跟朋友说，白孝文真不是个东西，他说我武断，我并不觉得。那个时候的他抛弃妻子，对孩子不管不顾，而妻子生生被饿死，已经这样了，还能怎么样？我一直认为如果做下了让人无可忍受的事，以后再怎么洗心革面都是于事无补，错了就是错了！知错能改，也得看是什么错。 书里还有两位所谓的正面人物，白嘉轩的女子白灵，鹿子霖的大儿子鹿兆鹏。也许人无完人吧，对这两个人我总也喜欢不起来，两位对待革命事业很热心，但是对自己的家人未免过于冷血了，革命是为了天下百姓，但是弃家人于不顾又算什么呢，大公无私吗？怕也不是吧，白灵最后还是死于自己坚持的信仰，不明不白。她一心向党，最后被自己人活埋；而她的大哥在国民党混的顺风顺水，转头到了共党那也是风生水起，这是讽刺谁黑白不分吗？而鹿兆鹏因为接受了新思想，不满于父亲的包办婚姻，可是要反抗你就反抗到底啊，娶回来让人守活寡又算什么，他的妻子最后发疯而亡，死的让人不忍直视。而革命军人鹿兆海跟日本人打了胜仗，最终死在红军的枪下。 那是一个混乱的年代，但是不管世事如何，就像王小波说的，话语虽教给我们很多，但善恶还是可以自明，做让你心底感到温暖的事……
宋仁宗时期，那么多名人中、最喜欢范仲淹和包青天了，一个改革创造忧国忧民，一个是公平正义敢作敢当。
在好友的书架觅得这本欧洲简史，起初是毫无兴趣的，无奈本着增加基本见识的需求，翻看了这部剧的大概，感觉每个内容很简短，感觉上很适合我零星观看和消化。现才看了四五页，想先写下对这部剧的期许，然后边看边做感想。 本打算周末就看完的这部剧，如今到了第四天，也迟迟没有继续翻阅下去。这周，不安定，不论是我的感情，工作，还是我的情绪或是其他。这种不开心的情绪，让我根本就不能够静下心去看文字。 现在在地铁上，独自。其实我不害怕一个人独处，只是有时候会觉得，若是有另一个人相与，哪怕不说话，坐在一起或是一起走在一起，也会有一种心照不宣的喜悦感。 看了三分之一，怪我自己，不知道这部剧是在表达什么，可能因为文化差异，还有我那贫瘠的历史知识，让我很难懂得这部剧中的内容。我认为我所想要了解的有关于欧洲历史，不是这部剧给我呈现出来的。 很喜欢亚里士多德的三段论。精彩！ 每一只猫都有四条腿 米利根是一只猫 所以米利根有四条腿。 每一只猫都有四条腿 米利根有四条腿 所以米利根是一只猫。 所有的猫都是黑色的 米利根是一只猫 所以米利根是黑色的。 对于事物这样分析，靠的就是紧密的逻辑思考能力。这个三段论，很简洁的体现出强烈的逻辑性。 慢慢的，对这部剧兴趣变得浓厚了。发现这部剧确实可以扩大我的视野，科普了很多以前我不明白的事情和词汇。 看得一句话“阶级不等于地位”。这是我精神层面所希望的。地位的高低在于内心世界是否真实可信，待人是否坦诚，这样的人，在另一方的心中，可能会获得较高的地位。而那些阶级高却心狠手辣，两面三刀的人，别人也会感受到其这些虚伪，对于他们的信任以及在心中真实存在的地位的高低，就有待考究了。然而这只是精神层面，但是在实际的体现中，阶级和地位的高低不同，表现出的差别就很明显了。 我相信因果报应，那些握着一丝丝权利就招摇过市的人，你们的时候未到。谁也不知道谁的明天会是什么样子，所以我不知道你哪天会摔倒，你当然也不知我哪天会腾达。当然了，我还要谢谢你们，给我上了人生中很重要的一些课程。 讲语言的那些篇章，能够简洁而又利落表达出不同国家语言和语言的起源，我服。 不知不觉就把这部剧翻完了，老实说对我而言没多大收获，可能我想了解的不是这些宏观的历史，而是具体的论述吧。
编剧大大为什么不加更啊！！这次狗粮我吃得很饱，还想继续吃下去哈
从一个现实社会的打工仔变身成举世无双魔道霸主，这个身份转换让我的思维彻底凌乱在风雨中。吹牛逼我只服你
怎么说呢？这是看编剧的第二部心流的书，但是感觉这并非一本升级版，或者说扩展版，算是个补充版吧。把第一本和这本放在一起来看，就是对心流比较完整的认识了。 从治学角度看，本剧不够严谨，虽然我很讨厌一些满是实验的书，但我知道它很严谨。但本剧严谨度不够，很多事例都是直接引论，我就会问，这数据准吗？怎么得来的？ 从文体结构上看，本剧架构还是散的，比方说谈工作的what和why是一章，how却放在了生活之美里，读起来流畅度一般。 作为一本应用心理学的书，本剧的案例详实度、案例引用都略显不足。 和前一本剧一样，我反而觉得后面讲得更好，只是展开不够。也许编剧不想强行鸡汤，但这样就让人感觉观点震撼度不够了。 总体看，还是两本放在一起看，更好些。
最近刷Laurence Coriat，这部最有名气，却是我最不喜欢的，与若曦的三观实在太不符，看着很憋，总觉得太作，她逝世后的集数倒是很感触，尤其是最后一章十四爷视角.除了女主，其他人都很爱，尤其是老十四，真真心中的意难平
直击痛点 引人入胜 非常有启发 看的过程中无数次想按着父母来观看的好剧
我觉着这是个很好的启蒙读物，尽管书友中有评论说书中观点仍需考究，哪一种科学不都是阶段性地解释现象的一种表达方式呢。既然在所在的空间里，我只是是茫茫中随机的一个点，我无序的性状里传达着有序的规则，那就做好一个粒子薪火相传的工作，将这接力棒，递给愿意接收的下一人。当空间规则的算法能算到一颗微尘的精度，我也希望，在那时看到此刻的自己，依然是满意的。
话不多说，就是特别好看，我是17年才开始看这部电视剧的，现在只想说，它当初火是有原因的，确实非常好看
没有网络深夜无聊时光怎么打发，其实还可以
摘句：曾在黑夜中跌跌撞撞之人，才能懂得自然的慈悲与长情。命运自有安排，所以不必纠结于转角处是万紫千红，还是黯然荒芜，时光总会给一直走在路上的人，一个恰当的交代与偿还。
编剧历时16年写就400万字的剧集，终于看完了。过去对先秦历史不甚了解，如今算是补了这一课了。全书读完甚至有点失落，有点沉浸于那个君臣共治天下、百家争鸣的时代。对此剧表示强烈推荐。
工薪族给予社会上的非工薪族一种生活方式范本，以此介导西方化和工业化的直接冲击，这种范本足够适中，不会超出现实的希望，也足够现代堪为非工薪族的最高理想。社会旧制度的瓦解，文化新形态尚未形成，每一个国家都存在过渡阶段的变革，日本曾经发生的，中国也一样正在发生，无论是焦虑危机，教育焦虑，都会发生深刻变革，在最后，总会找到一种折中的方法，我们应该做的是理性对待传统文化与制度，吸收外来优秀文化，既不排斥也不固旧，这样才能找到适合中国的。
剧集是一个民族的秘史，New Love上几代人的成长史也是近代中国社会的发展史，一直提不起兴致看，可是一提起就放不下，很多处情节真的是刷新我的认知，久久不能放下。 剧集里最让人深感无力的是田小娥，在那个男权社会里她的命被视若草芥，在郭举人家过的那种非人的日子，让她把目光投向了黑娃，她也只能做出这种反抗了；然而因为她的不检点被郭举人发觉并赶走后，跟着黑娃来到了白鹿村，理所当然的为所有人不容。但是，那个时候他有黑娃，跟着黑娃在村外的破窑洞想是她生命中少有的欢乐时光吧。可惜毕竟她只是个女人，她的男人犯了事要出去避祸，毅然决然的把她抛弃时，她哭着说“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都情愿”，耳边仿佛又传来她的绝望的哭泣……黑娃的心好狠，明知她在世上已是孤苦无依，还是扔下她走了！就凭这一点，他的确该死！可惜，害死他的白孝文同样不是个东西。 白嘉轩自负一生只做过一件亏心事，然而养下的这个大儿子也是他的污点。记得他刚刚自暴自弃时，我跟朋友说，白孝文真不是个东西，他说我武断，我并不觉得。那个时候的他抛弃妻子，对孩子不管不顾，而妻子生生被饿死，已经这样了，还能怎么样？我一直认为如果做下了让人无可忍受的事，以后再怎么洗心革面都是于事无补，错了就是错了！知错能改，也得看是什么错。 书里还有两位所谓的正面人物，白嘉轩的女子白灵，鹿子霖的大儿子鹿兆鹏。也许人无完人吧，对这两个人我总也喜欢不起来，两位对待革命事业很热心，但是对自己的家人未免过于冷血了，革命是为了天下百姓，但是弃家人于不顾又算什么呢，大公无私吗？怕也不是吧，白灵最后还是死于自己坚持的信仰，不明不白。她一心向党，最后被自己人活埋；而她的大哥在国民党混的顺风顺水，转头到了共党那也是风生水起，这是讽刺谁黑白不分吗？而鹿兆鹏因为接受了新思想，不满于父亲的包办婚姻，可是要反抗你就反抗到底啊，娶回来让人守活寡又算什么，他的妻子最后发疯而亡，死的让人不忍直视。而革命军人鹿兆海跟日本人打了胜仗，最终死在红军的枪下。 那是一个混乱的年代，但是不管世事如何，就像王小波说的，话语虽教给我们很多，但善恶还是可以自明，做让你心底感到温暖的事……
宋仁宗时期，那么多名人中、最喜欢范仲淹和包青天了，一个改革创造忧国忧民，一个是公平正义敢作敢当。
在好友的书架觅得这本欧洲简史，起初是毫无兴趣的，无奈本着增加基本见识的需求，翻看了这部剧的大概，感觉每个内容很简短，感觉上很适合我零星观看和消化。现才看了四五页，想先写下对这部剧的期许，然后边看边做感想。 本打算周末就看完的这部剧，如今到了第四天，也迟迟没有继续翻阅下去。这周，不安定，不论是我的感情，工作，还是我的情绪或是其他。这种不开心的情绪，让我根本就不能够静下心去看文字。 现在在地铁上，独自。其实我不害怕一个人独处，只是有时候会觉得，若是有另一个人相与，哪怕不说话，坐在一起或是一起走在一起，也会有一种心照不宣的喜悦感。 看了三分之一，怪我自己，不知道这部剧是在表达什么，可能因为文化差异，还有我那贫瘠的历史知识，让我很难懂得这部剧中的内容。我认为我所想要了解的有关于欧洲历史，不是这部剧给我呈现出来的。 很喜欢亚里士多德的三段论。精彩！ 每一只猫都有四条腿 米利根是一只猫 所以米利根有四条腿。 每一只猫都有四条腿 米利根有四条腿 所以米利根是一只猫。 所有的猫都是黑色的 米利根是一只猫 所以米利根是黑色的。 对于事物这样分析，靠的就是紧密的逻辑思考能力。这个三段论，很简洁的体现出强烈的逻辑性。 慢慢的，对这部剧兴趣变得浓厚了。发现这部剧确实可以扩大我的视野，科普了很多以前我不明白的事情和词汇。 看得一句话“阶级不等于地位”。这是我精神层面所希望的。地位的高低在于内心世界是否真实可信，待人是否坦诚，这样的人，在另一方的心中，可能会获得较高的地位。而那些阶级高却心狠手辣，两面三刀的人，别人也会感受到其这些虚伪，对于他们的信任以及在心中真实存在的地位的高低，就有待考究了。然而这只是精神层面，但是在实际的体现中，阶级和地位的高低不同，表现出的差别就很明显了。 我相信因果报应，那些握着一丝丝权利就招摇过市的人，你们的时候未到。谁也不知道谁的明天会是什么样子，所以我不知道你哪天会摔倒，你当然也不知我哪天会腾达。当然了，我还要谢谢你们，给我上了人生中很重要的一些课程。 讲语言的那些篇章，能够简洁而又利落表达出不同国家语言和语言的起源，我服。 不知不觉就把这部剧翻完了，老实说对我而言没多大收获，可能我想了解的不是这些宏观的历史，而是具体的论述吧。
编剧大大为什么不加更啊！！这次狗粮我吃得很饱，还想继续吃下去哈
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怎么说呢？这是看编剧的第二部心流的书，但是感觉这并非一本升级版，或者说扩展版，算是个补充版吧。把第一本和这本放在一起来看，就是对心流比较完整的认识了。 从治学角度看，本剧不够严谨，虽然我很讨厌一些满是实验的书，但我知道它很严谨。但本剧严谨度不够，很多事例都是直接引论，我就会问，这数据准吗？怎么得来的？ 从文体结构上看，本剧架构还是散的，比方说谈工作的what和why是一章，how却放在了生活之美里，读起来流畅度一般。 作为一本应用心理学的书，本剧的案例详实度、案例引用都略显不足。 和前一本剧一样，我反而觉得后面讲得更好，只是展开不够。也许编剧不想强行鸡汤，但这样就让人感觉观点震撼度不够了。 总体看，还是两本放在一起看，更好些。