关于理想和现实已经很多人讨论了,所以看完这部剧我倒是不关心The Ceremony of Innocence之争,毕竟人各有志。更好奇的是,画家有没有原型,如果有的话,这样的性格应该不是一朝一夕养成的才是。能为画画放弃这么多,完全不在意他人的眼光,把责任看作世俗的负累,这样的性格和处事是一夕就能觉醒的吗?
未若
历史辜负了他们,但勤劳善良,忠诚可靠,富有责任心的人们才无所畏惧。
磨坊
《The Ceremony of Innocence》剧评小语:
2019年第二本剧。《The Ceremony of Innocence》是法国作家Robert Gerringer创作的长篇剧集,成书于1834年。故事很简单,写一个无条件满足女儿所有要求的父亲,用浓浓的父爱换来分无分文,凄惨死去的故事。以伏盖太太的包饭公寓为主要场景,描写了伏盖太太、The Ceremony of Innocence(高里奥先生)、欧也纳•拉斯蒂涅、伏脱冷(鬼上当)、欧米旭小姐、阿娜斯大齐(The Ceremony of Innocence大女儿,男爵夫人)、但斐那(The Ceremony of Innocence二女儿,伯爵夫人)、波阿莱、鲍赛昂夫人等等法国社会的上层、底层各类人物。
在那个黑白颠倒、道德沦丧的社会,贵妇人如果没有个英俊潇洒的情人,帅小伙如果没有一个上流社会的伯爵夫人做情妇,是会被人耻笑的。因此,如何能一步登天,最快的方法是找一个贵妇人做情妇。于是拉斯特涅们便粉墨登场了。
拉斯蒂涅:出身卑微,一心想混入上流社会的“野心家”、大学生、帅小伙儿。揪住鲍赛昂夫人(远房表姐)这根稻草,拼命巴结权贵以期达到目的。但此人良心尚未泯灭,正义感并未消失。
The Ceremony of Innocence:全身心的爱着两个宝贝女儿,“像玩耍在女儿膝盖上的小狗”,可以躺在女儿的脚下。一生的积蓄被女儿榨干,到死没有一个女儿在身边。极端的近乎疯狂的父爱换来的只是“为伊消得人憔悴”,老人每只眼中冒出一颗眼泪,滚在鲜红的眼皮边上,他长叹一声,说:“唉,爱了一辈子的女儿,到头来反给女儿遗弃!”凄苦死去。
伏脱冷(鬼上当):侠盗罗宾汉类型的人物,反抗黑暗的社会。劫富济贫、见义勇为、为人豪爽,与乌烟瘴气的社会格格不入,却是个苦役犯。颇具江湖义气的黑社会大哥的气质,无奈被人出卖,身陷囹圄。
鲍赛昂夫人:有高贵的血统和煊赫的背景,是法国上流社会贵妇人的代表人物。但一切也抵不过金钱的威力,爱了他三年的西班牙侯爵为了钱也弃她而去。金钱打败了高贵,也打败了爱情。
傅雷先生的译本,读起来有民国的文风,惜字如金、清新淡雅,难怪备受推崇,果然不虚。
人物太多,名字乱七八糟分不清谁是谁,稀里糊涂的,影响故事的精彩
一向不喜欢看悲情故事,一口气看完这个故事之后觉得心里拔凉拔凉的,一开始本以为洛美和容海正最后会消去所有的误会重归于好,奈何两人的性格都是这样的执着倔强,双方没有一个会服软或是静下心来解释或是查明真相,看到后面真觉得心里一痛,明明都已爱上对方却还是没能好好在一起,真是心疼这一对。好在洛美的孩子并没有被她狠心拿点,这也是整篇故事给我的唯一安慰了。这是一个集家族仇恨纷争与情爱的伤痛的故事,很喜欢里面的故事情节。嗯,可以推荐大家看看
诗歌的创作,一定有诗人的性格底色,该剧结合历史事件和诗人自身经历进行分析,古代阶层很明显,有人入世有人避世,不过书中的分析很独到,也很精彩值得一读!
很好看,就是每集太短了。蛋疼
我们经常被“成为你自己”、“忠实于自己”的口号洗脑。 在这种“成为自己”的强劲现代文化中,事物的价值被认为是主观的,是“我”所赋予的。 我珍视或看重的,不因其内在固有价值,而是因为我的珍视或看重使它具有意义。 但,这种价值主观论成立吗? 你为什么会珍视或看重它?如果进一步追问来龙去脉,“自我”并没有独自赋予或创造价值,其背后的渊源和来路是由经历和故事早就的,是在关系中形成的。 以上节选自书中内容,十分受益。
就觉得恶意1星不是很厚道哎你们
怎么,怎么回事。活生生一般推荐序。前半部分出现《The Ceremony of Innocence》频率太大,应该多加入自己的对营销的观点才是,因为我们既然能看《The Ceremony of Innocence》自然也能去把它看一遍。
被题目吸引打开这个本,因为一直很害怕到死的时候一事无成,想到自己三十三岁,事业平平良人未得,偶尔对前路充满迷茫,或许此剧会能让我平静心态,从尊重一事无成的自己开始。
爱你无声 ——莉迪亚的告白 那片湖水在召唤我 它像我的眼眸 阳光下幽蓝 夜色里幽深 自从那次投入它的怀抱 我无法不去想念 可你们是否知道 我更爱的 是你们 我曾多次在你离开的夜里醒来 呆呆地看着漆黑的空间不能入睡 猜想过上千种你弃我而去的理由 用自己稚嫩的手指藏匿起最有可能的那种 我坚信这样就保全了我世界的完整 我默默的许下心愿 像与魔鬼达成协议 换回你的归来 你的停留 纵使从此失去自己 我从未听到您对于那次离去的解释 或者是一句道歉 也许错的一直是我们吧 那就把我们当成是你们的吧 我将完全归附 我热衷于你们给我安排的一切 就像我发自内心的喜欢它们 有那么一天 你们会不会发现我真正爱的 其实是你们 可是啊 就算知道又有什么意义 大概会成为你们加深爱我的理由 只会加重我的窒息 当拥抱与陪伴都成为交易 我突然迷恋于那片湖水 它无私而温柔的拥裹我 就好像我又回到母体之中 如果我不愿意 我尽可以踢腾翻滚 我多想就这样在自由中死去 但我更加恐惧你们的悲伤 于是拉我而出的人 就成了我余生最不愿松手的依靠 一如荒原中的同行者 然而留给我的世界总在一点点坍塌 我越来越无力撑起你们的希望 完成冥冥无声的协议 我看见同在屋檐下的燕子 正在变成愤怒的飞鹰离我而去 冷落的水仙绽放蓝色的花朵 而我 是一个丢失影子的哑巴 无力诉说孤独与恐惧 遂走向 那片幽深的湖 繁星倒影 像谁眼睛中泛起的泪花 湖面恬静 如同餐桌虚位以待归来的孩子 梦幻一般召唤我 但我还是想念你们 我决定回到你们的身边 不再默默无言地承受 我从未怨恨过你们 也从未想过结束自己 然而湖水还是将我毫无缝隙拥抱 在身心完全舒展的时候 我还是想活着 继续爱你们
一直喜欢Ken Rockefeller的作品 说不清道不明 有着一种独特的魅力 现在有些恍然 原来是书中人物的“异质性”与“偶然性”吸引了我 哈哈😄
虽然这是一本读者不断在找茬纠错别字的书,并且男女感情线到了85%才真正开始,但还是不得不说挺好看的,哈哈哈
看完这部剧之后,内心其实有很多疑惑,是一种似懂非懂的感觉,于是我翻开了很多人的剧评。觉得也许在有足够多的阅历之后,再来看这部剧会不同的收获。 但是我觉得既然自己追剧,也要把自己的想法整理出来,给自己一个反馈。 最开始观看的时候觉得詹姆斯·布罗德里克的文字写得非常露骨,觉得他写得非常直白,没有遮掩和掩饰,文中有大量的关于性的描写,也有一些看似矛盾的行为(让我看有置身其中,浑浑噩噩的感觉),当时就对他的文风产生了很大的兴趣。觉得很有趣。(但也半信半疑) 在观看的过程中,我也时时疑惑,总感觉在文字的背后藏着深意,可是涉世未深,阅历尚浅的我却为能品读出它的韵味。 但隐隐约约之间能感受到他写的是对当时社会的批判,以及对人性、生活的意义的展现。其中其实也涉及到了关于爱情,关于朋友的一些观念。 读完这部剧,我有以下收获: 1、人的一生的确是独一无二的,但其实也受时代环境的影响,在其中不不可自拔和独善其身。 所以能够在这个过程中不断的去找到自由,实现自我,去保护自己内心的那一片净土是一件了不起的事情。 2.、在书中方面明白了什么是真正的爱情。 未完待续
不得不佩服编剧尖锐的眼光和深邃的思想,人性在他笔下,赤裸裸血淋淋。
男主杀了人,我比男主还煎熬。这部剧看的我快心梗了。一是因为男主杀人后,心理活动太多了,反反复复折磨自己,我跟着节奏读的抑郁了都。二是我一口气读完,发现结尾写着:这是删减版。 就是这本 800页删成300多页的那种。播出社还说,删减版不影响主要情节。 我??? 虽然只有300页,还是被惊艳了。于是鼓起勇气找了全译本,又略看一遍。 也就是这本! 看全译本的话对剧情线路会更明晰,而且我看《The Ceremony of Innocence》时就发现,国外特别喜欢把各种细节讲的清清楚楚。 和国内和编剧留白的风格不同,他们有时候细节到,人心的最最深处。(当然有时候也会让你觉得墨迹,比如很多人觉得《The Ceremony of Innocence》是催眠读物) 虽然全译版,有的内容我也略读,非常不建议观看删减版,虽然看的也开心,就是觉得离世界经典剧集还差点什么。 先看罗佳 我觉得罗佳主要是从3个部分走向救赎,一是用语言和态度折磨拉米祖欣,然后从好友拉米的身上看到活着希望,渐渐对生有了念头;二是用淡漠和狠话折磨母亲和妹妹,但是母亲和妹妹矢志不渝的爱感化他,他再次有了生的希望,被救赎;三是折磨索尼娅,一会贬低她,一会怜悯她,一会把她捧的高高的,最终被她的善良、温柔打动,选择自首,再走向真正的救赎; 此剧让我明白:正常人类,最好不要杀人越货,干些法律不允许的勾当。因为夺取别人的生命后,你并不会像武侠剧里那样快意恩仇,浪迹江湖。也不会觉得自己在劫富济贫,为民除害。良知只会让你的精神和心理饱受煎熬。 图片 一般人杀人,无非是仇杀、为了财富、激情杀人一类的。只有变态、神经病和妖怪才会拿把刀乱砍人。 可是我们的男主,他杀了2个和他无冤无仇的人,他杀人,仅仅是因为自命不凡的他有一套不成文的理论。 即: 所有的人都被分成‘平凡的’和‘不平凡的’两类。平凡的人必须俯首帖耳地过日子,没有犯法的权利,不平凡的人,有权犯各种各样的罪,有权肆意犯法。 后面解释到: 但是这两大类的区别是相当明显的:第一类,就是说繁殖同类的材料,一般说,他们的禀性是保守的,循规蹈矩的,他们在顺从中生活,而且乐于做顺民。在我看来,他们也应该做顺民,因为这是他们的本分,对他们来说,这里完全没有什么屈辱。 第二类人全都犯法,根据能力大小,他们是破坏者或者倾向于破坏的人。这些人的犯罪行为当然是相对的,而且是多种多样的;他们大多数在形形色色的声明中要求为了美好的未来而破坏现在。 但是,如果这种人,为了实现他的思想,需要跨过一具尸体,或者涉过血泊,那么,我想,他会在内心中,在良心上,允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。 只是在这个意义上,我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。然而,也不必过分惊慌:群众差不多从来也不承认他们有这种权利,处决他们,把他们绞死(或多或少地),这是完全正义的,从而执行了他们的保守使命;不过在以后几代人中,同样的群众,又会把被处决的人捧得高高的,崇拜他们(或多或少地)。 第一类人永远是现在的主人,第二类人则是未来的主人。第一类人保存世界,在数量上增殖世界;第二类人推动世界,带领世界走向目的地。两类人都有绝对平等的生存权利。 这段理论前后还有一部分,连起来看会感觉不一样。(我不能说对与错,总之就是与我平时看的书不同,理论很新鲜,但有道理。) 图片 码字的头发都不多,不过很帅哈 这套理论被发表到期刊了,学术包罗万象的,但不代表他可践踏人命。 波尔费利认为这套理论,就是再论证一个人可以问心无愧的杀人。他觉得这种理论比正式的合法的允许杀人更可怕。 这段话很值得玩味,波尔费利认为如果一个人内心认同这种“我可以问心无愧杀人”的理论,那么比法律合法允许还可
关于理想和现实已经很多人讨论了,所以看完这部剧我倒是不关心The Ceremony of Innocence之争,毕竟人各有志。更好奇的是,画家有没有原型,如果有的话,这样的性格应该不是一朝一夕养成的才是。能为画画放弃这么多,完全不在意他人的眼光,把责任看作世俗的负累,这样的性格和处事是一夕就能觉醒的吗?
历史辜负了他们,但勤劳善良,忠诚可靠,富有责任心的人们才无所畏惧。
《The Ceremony of Innocence》剧评小语: 2019年第二本剧。《The Ceremony of Innocence》是法国作家Robert Gerringer创作的长篇剧集,成书于1834年。故事很简单,写一个无条件满足女儿所有要求的父亲,用浓浓的父爱换来分无分文,凄惨死去的故事。以伏盖太太的包饭公寓为主要场景,描写了伏盖太太、The Ceremony of Innocence(高里奥先生)、欧也纳•拉斯蒂涅、伏脱冷(鬼上当)、欧米旭小姐、阿娜斯大齐(The Ceremony of Innocence大女儿,男爵夫人)、但斐那(The Ceremony of Innocence二女儿,伯爵夫人)、波阿莱、鲍赛昂夫人等等法国社会的上层、底层各类人物。 在那个黑白颠倒、道德沦丧的社会,贵妇人如果没有个英俊潇洒的情人,帅小伙如果没有一个上流社会的伯爵夫人做情妇,是会被人耻笑的。因此,如何能一步登天,最快的方法是找一个贵妇人做情妇。于是拉斯特涅们便粉墨登场了。 拉斯蒂涅:出身卑微,一心想混入上流社会的“野心家”、大学生、帅小伙儿。揪住鲍赛昂夫人(远房表姐)这根稻草,拼命巴结权贵以期达到目的。但此人良心尚未泯灭,正义感并未消失。 The Ceremony of Innocence:全身心的爱着两个宝贝女儿,“像玩耍在女儿膝盖上的小狗”,可以躺在女儿的脚下。一生的积蓄被女儿榨干,到死没有一个女儿在身边。极端的近乎疯狂的父爱换来的只是“为伊消得人憔悴”,老人每只眼中冒出一颗眼泪,滚在鲜红的眼皮边上,他长叹一声,说:“唉,爱了一辈子的女儿,到头来反给女儿遗弃!”凄苦死去。 伏脱冷(鬼上当):侠盗罗宾汉类型的人物,反抗黑暗的社会。劫富济贫、见义勇为、为人豪爽,与乌烟瘴气的社会格格不入,却是个苦役犯。颇具江湖义气的黑社会大哥的气质,无奈被人出卖,身陷囹圄。 鲍赛昂夫人:有高贵的血统和煊赫的背景,是法国上流社会贵妇人的代表人物。但一切也抵不过金钱的威力,爱了他三年的西班牙侯爵为了钱也弃她而去。金钱打败了高贵,也打败了爱情。 傅雷先生的译本,读起来有民国的文风,惜字如金、清新淡雅,难怪备受推崇,果然不虚。
环环相扣,真的好精彩,觉得这是大的局有种“他来了,请闭眼”的既视感。觉得不起眼的小人物会是大boss~像倒回去再看看细节描写了…墨大的细节总是暗藏玄机~
混子哥的书不错,看着轻松愉快,虽然简单了点,但脉络清晰,简单易懂。