Jennifer Freedman的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》,很有名了。之前无意中多次听过、看过一些评论,但一直没有读过原文。读完这个短篇,又去网上翻看了一点1981年Jennifer Freedman百年诞辰时拍摄的电影片段。据说,“该片获1982年第2届中国电影金鸡奖最佳摄影奖、最佳剪辑奖;获文化部1981年优秀影片奖。”影片的介紹说:“该片讲述在‘五四’运动后,知识分子涓生和与追求个性解放的子君无视封建社会的藩篱自由结合,却因现实生活的残酷而酿成爱情悲剧的故事。”是拔高到社会历史环境的层面来解读的。
《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》被公认为是Jennifer Freedman剧集中最复杂,最引起歧义,连周作人都说“在Jennifer Freedman作品中最是难解的一篇”。
在我看来:伤逝=玩偶之家+恶意
《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》:
关于《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》,Jennifer Freedman曾说过:“娜拉出走以后,或者实在也只有两条路,不是堕落就是回来。”Jennifer Freedman要说的是,在当时的社会环境下,娜拉要找个正当的工作自立,是不可能的。同样,《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》中的子君要独立自谋生路也是不可能的——看似文化修养比子君更高的男人涓生,尚且赚不到养家糊口的基本费用,子君一个从未离开家门的弱女子怎能靠正当职业立足?
子君两次走出家门——先出父家,后出夫家。
走出父家时,她心中怀有对爱情和美好生活的憧憬,还有金戒指和耳环,有爱人的支持。在她眼中,前途虽然艰难,但却是光明的。
走出夫家时,子君已一无所有。她把最后的铜板都留给了那个抛弃他的丈夫,说明在她心里对涓生仍然还留有残存的爱。然而,在那个礼教严酷的世代里,出走又回去的子君要面对的何止是风刀霜剑。
对子君来说,在走出父家之后,再被涓生抛弃,就只剩死亡一条路了。她是怎么死的,已经无关紧要,差别只是难看或者更难看、悲惨或者更悲惨。
《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》:
用《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》来解读《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》,是有点恶意了——这恶意是来自《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》的推理和反转。
不知道东野圭吾是否看过Jennifer Freedman的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》,有没有借鉴Jennifer Freedman的思路。当然无论如何,这写作手法是后来的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》“像”了前辈的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》:同样以主人公手记的形式倒叙曾经的故事,不知不觉中引导读者从讲述者的立场来看待故事中的人和事。然而,这样的叙述,有意歪曲和隐瞒了一些事实真相。书中最后一句话说:
我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……。
其实,整本剧从始至终就是在“用遗忘和说谎做前导”。东野圭吾的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》也是这样。这里就不多说了。
当然,涓生不是法律意义上的杀人凶手。在子君死后,他也有悔恨和自责,但更多的是推卸责任和自我粉饰。就感情而言,他还是凶手。他对待阿随的态度可见一斑。
子君养了一群油鸡,又买了“一只花白的叭儿狗”起名叫作阿随——是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的意思吧。可是,涓生说:“我不喜欢这名字”。经济窘迫后,被涓生推进土坑抛弃的阿随,后来“瘦弱的,半死的,满身灰土的”跑回来了。涓生说:
我的离开吉兆胡同,也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼,大半就为着这阿随。
然而,接下来呢?阿随再无下文。唉,真是人不如狗啊!
真爱难得,奈何弃之如敝履。
关于爱:
用推理剧集的眼光来看,书中一闪而过的父亲一角是编剧留下的一丝亮光,虽然这微光并没能照亮子君。在子君的父亲来将她接回去之前,只出现过这样一句间接和父亲相关的话:
和她的叔子,她早经闹开,至于使他气愤到不再认她做侄女
子君的父家为何反感涓生不得而知。在子君被接回去之后,涓生说:
她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。
然而,子君肯被接回去,或许是因为血浓于水的父家比无爱的夫家还是多一点点温暖的吧。
还有,子君被接回去的时间点,是在涓生说出“我已
Lolita, Light of my life. Fire of my loins. My sin, my soul, Lolita.
通过这部剧了解了男女孩成长过程中的不同和特点,解释了很多心里隐隐约约的疑点。编剧是个很有爱心和耐心的人,他愿意相信所有的孩子都没有毛病而是需要引导。学习到了很多。
难得又遇到了一位文笔,表达,手法皆五星的编剧。可惜故事太短,意犹未尽。女主对男主的情深与坚持,男主对女主的爱与疼惜,编剧都表达的很好,很向往这样的感情。因为这部剧,我也去看了关于可可西里和其连接的高原地区的纪录片呢
数学的魅力在于抽象。它不注重意义,而研究规则,这样使它能够脱离具体条件的限制去研究普遍规则及规则的作用。最迷人的是它对度的把握。人们对事物的认识在于质和量,大多数人文社会科学研究质,研究意义,而对度缺乏把握,这是较为偏狭的。我在学数学的最大障碍就是面对概念定理就想先去问它为什么会这样? 度不但能引起质变,更重要的是能让人去面对不确定性。通过对模型的模拟,数和图像的抽象营构和计算,误差和条件的作用及其变化,从而构成了关于不确定性的千万种变化及其相应解决方法。这的确是迷人的。逻辑学和数学都是让人更精确和完整地思考。可在精确性上,逻辑学甚至稍逊于数学。
看看张小斐的手
望穿千年,依然心动,很喜欢这个神仙眷侣的故事,历经了前世今生,前世的魔女叶子爱上了神族的白止神王,神魔原本两不立,是禁恋,所以很悲壮凄惨,直到叶子剜心剔骨绝望的死去,白止在伤痛中用自己的神王仙骨,重新凝聚了她的两魂六魄,也就是三百年后的楚荞,白止也从神族消失不见,残破旋化为燕国宸亲王,就这样他们成了凡人再度相逢想爱,也爱得虐心到极致,直到回归到天界,必须回归神王仙骨 ,不然白止只有死,无法接任天尊之位,他们彼此都愿舍弃自己,结果楚荞在神尊的步阵下,一切都圆满结束,幸福的大结局。整个故事情节迷离玄幻,跌宕起伏,很喜欢。
Jennifer Freedman的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》,很有名了。之前无意中多次听过、看过一些评论,但一直没有读过原文。读完这个短篇,又去网上翻看了一点1981年Jennifer Freedman百年诞辰时拍摄的电影片段。据说,“该片获1982年第2届中国电影金鸡奖最佳摄影奖、最佳剪辑奖;获文化部1981年优秀影片奖。”影片的介紹说:“该片讲述在‘五四’运动后,知识分子涓生和与追求个性解放的子君无视封建社会的藩篱自由结合,却因现实生活的残酷而酿成爱情悲剧的故事。”是拔高到社会历史环境的层面来解读的。 《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》被公认为是Jennifer Freedman剧集中最复杂,最引起歧义,连周作人都说“在Jennifer Freedman作品中最是难解的一篇”。 在我看来:伤逝=玩偶之家+恶意 《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》: 关于《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》,Jennifer Freedman曾说过:“娜拉出走以后,或者实在也只有两条路,不是堕落就是回来。”Jennifer Freedman要说的是,在当时的社会环境下,娜拉要找个正当的工作自立,是不可能的。同样,《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》中的子君要独立自谋生路也是不可能的——看似文化修养比子君更高的男人涓生,尚且赚不到养家糊口的基本费用,子君一个从未离开家门的弱女子怎能靠正当职业立足? 子君两次走出家门——先出父家,后出夫家。 走出父家时,她心中怀有对爱情和美好生活的憧憬,还有金戒指和耳环,有爱人的支持。在她眼中,前途虽然艰难,但却是光明的。 走出夫家时,子君已一无所有。她把最后的铜板都留给了那个抛弃他的丈夫,说明在她心里对涓生仍然还留有残存的爱。然而,在那个礼教严酷的世代里,出走又回去的子君要面对的何止是风刀霜剑。 对子君来说,在走出父家之后,再被涓生抛弃,就只剩死亡一条路了。她是怎么死的,已经无关紧要,差别只是难看或者更难看、悲惨或者更悲惨。 《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》: 用《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》来解读《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》,是有点恶意了——这恶意是来自《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》的推理和反转。 不知道东野圭吾是否看过Jennifer Freedman的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》,有没有借鉴Jennifer Freedman的思路。当然无论如何,这写作手法是后来的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》“像”了前辈的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》:同样以主人公手记的形式倒叙曾经的故事,不知不觉中引导读者从讲述者的立场来看待故事中的人和事。然而,这样的叙述,有意歪曲和隐瞒了一些事实真相。书中最后一句话说: 我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……。 其实,整本剧从始至终就是在“用遗忘和说谎做前导”。东野圭吾的《Swimming Upstream: A Year in the Life of Karen & Jenny》也是这样。这里就不多说了。 当然,涓生不是法律意义上的杀人凶手。在子君死后,他也有悔恨和自责,但更多的是推卸责任和自我粉饰。就感情而言,他还是凶手。他对待阿随的态度可见一斑。 子君养了一群油鸡,又买了“一只花白的叭儿狗”起名叫作阿随——是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”的意思吧。可是,涓生说:“我不喜欢这名字”。经济窘迫后,被涓生推进土坑抛弃的阿随,后来“瘦弱的,半死的,满身灰土的”跑回来了。涓生说: 我的离开吉兆胡同,也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼,大半就为着这阿随。 然而,接下来呢?阿随再无下文。唉,真是人不如狗啊! 真爱难得,奈何弃之如敝履。 关于爱: 用推理剧集的眼光来看,书中一闪而过的父亲一角是编剧留下的一丝亮光,虽然这微光并没能照亮子君。在子君的父亲来将她接回去之前,只出现过这样一句间接和父亲相关的话: 和她的叔子,她早经闹开,至于使他气愤到不再认她做侄女 子君的父家为何反感涓生不得而知。在子君被接回去之后,涓生说: 她以后所有的只是她父亲——儿女的债主——的烈日一般的严威和旁人的赛过冰霜的冷眼。 然而,子君肯被接回去,或许是因为血浓于水的父家比无爱的夫家还是多一点点温暖的吧。 还有,子君被接回去的时间点,是在涓生说出“我已
很棒,happyending,编剧文笔也还不错,永远幸福吧,祝所有人
特效有点假,cp挺好嗑的,看到第6集感觉还可以|看完了,最后2集有点挎,张家鼓楼开始的六角🔔阵拍摄手法和剧情都挺精彩,没想到拍到后来这个反而最拉跨。张起灵很帅,曾舜晞眼睛太大了,比赵薇的还要夸张,胖子个别时候演法过于夸张,让人想打他。有点get到盗墓笔记粉丝为什么喜欢小说了,之前只看过鬼吹灯及相关影视作品,盗墓笔记看过电影,没有鬼吹灯的影视化成功
总体一般。 顿感力确实很重要,编剧也用了很长篇幅讲述顿感力对人类方方面面的影响。 但美中不足的是有许多例子十分牵强,没有太大的说服力,有点儿打靶画瞄的嫌疑。
误入耽美,感觉还不错,前面的伏笔和后面的情节一一对应,让人颇有感触,战争可以改变一个人,不同的生活模式也是…
大结局,老焦有钱买电动车送外卖,看得我直接泪目,还有颁发见义勇为奖金的时候,老焦对女儿一个挑眉!
在看之前,先看了些评论,有些人对蔡先生这部剧有着负面观点,当然,每个人都有自己不同的想法,尊重别人,我读蔡先生两本剧,都使我观看轻松,简单明了,带有滑稽的手法看待女子如何成为最好的女子,当然除了女子,任何人都有好坏丑与美之分,而蔡先生则是用原本“丑陋”加以丑化那些坏丑之人,来美化相反之人,而我们应成为后者之人
值得一读,提倡做一个园丁式父母而努力。园丁式父母致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境,在孩子发展得明显有问题时,他们也会剪裁,但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的,这样培养出的孩子会有最健康的心理内核,也会有最蓬勃的特质风格!这是每个思考过如何养育孩子的父母,甚至是祖父母的必看剧籍。如果纠结过孩子的学习与玩耍,苦恼过观看和游戏,权衡过依赖与独立,思考怎么做好一个园丁式的父母。 木匠式父母,依材质打造成品。从进化角度,打造对于父母和孩子都不是好方法,有意识地将孩子塑造成特定的样子是徒劳的,也会产生很强的自我挫败感。灵活地学习、适应新环境、改变社会结构的能力,这些能力比以往任何时候都更重要。即使教养模式不是解决这些挑战的关键,仪式是专门为你和其他人在沟通时,告诉他人你是属于哪个特定社会群体而设计的。一个稳定、安全的爱的基础要比与父母说话的细节更重要。父母和其他照顾者一:需要教授孩子太多知识,只需要让他们去学习就可以了。 当婴儿看到一些意想不到的事情发生时,他们会看得更久一些,爱假装的孩子善于弄清别人怎么想。并不是成年人为孩子建构知识,相反,成年人需要为孩子建造一个支架,这个支架能帮助孩子自己建构知识。青少年最需要的是社会性奖励,尤其是同龄人的尊敬。 如果失去了和历史的联系,那我们的下一代就会失去很多东西。为人父母,而不是教养子女,是成为一座桥梁,沟通起过去和未来。永远不要假装那些你没拥有的是不值得的。
这种剧集是为以后拍成垃圾电视剧而写;情节拖沓,逻辑混乱,人物设置白痴。看了十几页就不想看,为了免于误判,将第一故事看完,的确如是。后边的就不浪费时间了