《Bonne entente》，短片,喜剧作品，法国出品，2006年上映。
也太巧了吧！！前几天中午公众号才发的购买链接，就立马下单啦，现在快递还没去拿呢，这边在微读上看到原书，好有缘分哈哈哈（搓手手）我还是等拿到纸质再看这本加了不少文字的书叭！！（好耶）
好喜欢
柯碧舟居然拿着杜见春亲手为他织的毛衣，跑到邵玉蓉坟前，是去忏悔求原谅的吗？虽然邵玉蓉一定会成全他，希望他幸福，但在旁人看来就是不应该。 岁月蹉跎，蹉跎了岁月。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 一本三国史，多少英雄泪。不可一世像曹操，终究不知冢归何处。才华横溢似周郎，难免死于基友之手。足智多谋如孔明，亦葬身于异乡敌土。雄心壮志如三国豪杰，江山终归司马一族。 有人说，孔明是真正的英雄，足智多谋，处事果断，上通天文下知地理，是千年不遇的贤相，草船借箭，三气周瑜，，七擒孟获，火烧新野，六出祁山都体现了这一点。还有人说，关羽才是英雄，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳。事于曹而忠于主，在关羽的身上我们能看到一项极其可贵的品质，忠诚。但我更认为曹操才是以为真正的英雄，在那样的一个乱世，能从无数的枭雄当中崛起，作为枭雄中的枭雄，他有残忍果敢的手段，有坚韧不拔的毅力，有运筹帷幄的战略眼光。作为政治家，有“挟天子以令诸侯”的魄力和勇气，有“笔落惊风雨诗成泣鬼神”的影视才华，唯一让人遗憾的是曹操的多疑，甚至刚愎自用令人有些唏嘘。再说刘备，刘备的形象大概大家都不陌生，一生好像只有两件事极其突出，逃命和哭。但是刘备让我感动的是他对目标的坚守，虽然出身草根，无论面临怎样的失败始终没有放弃自己的目标，半身戎马倥偬，人到半百还寄人篱下，寸土未有，寸功未建，但我们始终看到他对目标的坚持，这种坚持如果没有信念的支撑，很难达成。他对目标的坚持就好像他知道自己绝对可以成功一样。 对于司马懿，印象最深刻的莫过于电视剧版曹操的一次出行中，曹操光着脚问司马懿说:知道脚为何如此之白吗？司马懿回说不知，曹操说因为他藏的深。这个对话虽短，可却意味深长。司马懿如果论智慧不输于孔明，论谋略不低于曹操，但是在历史评价却和两位相去甚远，我想这大概和中国文人情怀对于所谓“奸佞”有根深蒂固的敌视。 书中有太多的英雄或者枭雄值得大书特书，但鉴于微读的篇幅所限，只能挑大神来说。 历史是条你我都无法窥尽的长河，虽时有几股逆流，但总是有一定的方向。无论你是英雄，屠狗辈或是侠女、风尘人，都不可避免地被它淹没。或缓缓地下坠，或突然地没顶，可以肯定的是你不可能再浮上来了。对于浩瀚的历史，无边的宇宙，人类是渺小的。但人类又是比宇宙的一切都伟大的，因为他们能认识到自己的渺小。可悲的是，古时候的人在发现大自然并没那么可怕的时候，就萌发出人定胜天的可怕思想。人太把自己当回事的时候，也就是人被自大蒙蔽思考能力，从而失去伟大的一刻。
由于大量的解读和引用，对于此类热门剧集，越早读获得的震撼越大，越晚读获得的新鲜感就越淡。尽管这部剧已经发行多年，书中的“麻烦地图”理念依然有借鉴意义，“生活中的任何一个小麻烦、不愉快都潜藏着一个巨大的需求”，“所有独一无二的需求都有一个共同的起点：一个人，一个问题，一个点子”，这些句子依然振聋发聩。
抵达美，捍卫美！这是每一个独立的女性心中的精神支柱！活出属于自己的精彩，抵达自己想要到达的彼岸！她，她们，我，我们，一起加油！ 推荐！
从皇子到一统天下的君王。书里有的情节很喜欢，比如天子守国门君王死社稷改版的演讲、百家争鸣普及教育、御驾亲征、永不陷落之城的鏖战…很多时候真的荡气回肠几欲落泪…写的真的很不错。节奏也刚刚好，每场战役不会写的过于拖沓叫人失去耐性，却也写的足够精彩~情节写的真的OK。 然而种马文。我一开始不知道，刚发现的时候险些一口血吐出来，可已经看了不少了不舍得放弃，只好耐心读下去，不想看的跳过…而且诸女的刻画都有点…嗐，反正就是觉得不太喜欢… 另外有的重要人物刻画的实在是有点不能理解。哪怕编剧很喜欢赵昭，也解释了不少，我还是不能理解他…
因为不懂诗，所以爱，因为爱可能就会去读，虽然读不懂却让人欲罢不能！
世间的所有相遇 都是久别重逢 我们期待美好 向往闲适 想要自由 放不下 挣不脱 忘不掉 离别是相遇的终点 重逢是离别的终点 放下 不是遁入空门 不是就此放弃 不是不争不抢 放不下 亦不是步步紧逼 亦不是以死相逼 亦不是寻死觅活 放与不放 洒脱与释放 美好的相遇 离别的时刻 长城外古道边芳草碧连天 离别 因缘 际遇 手中的蔷薇 心中的玫瑰 美好的存在 从不应该亲手毁掉 感谢际遇 期待相遇 重逢不是离别的际遇 离别不是相遇的留恋 敢于做自己 面对自己的内心 希望再遇见你 可以淡然的说一句 好久不见
Bonne entente给后人留言： 第一、一个人独处时思想、言语、行为谨慎就能在处世时做到心安理得，心平气和。修身养性做人做学问的道路，最难的就是养心，养心中最难的，就是做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎。能够做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎，就可以问心无愧，就可以对得起天地良心和鬼神的质问。如果一个人在独处时没有做过一件问心有愧的事，那么他就会觉得十分安稳，自己的心情也常常会是快乐满足宽慰平安的，（做到在一个人独处时思想、言语、行为谨慎）是人生中最好的自强不息的道路和寻找快乐的方法，也是做到守身如玉的基础。 第二、主观上对人对事对物态度恭恭敬敬就能使身心强健。内心专一宁静浑然一体，外表衣着整齐态度严谨，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的方法；一出门就像要去拜访一个尊贵的客人，就像普通老百姓在祭祀祖先时所表现出来的那种恭恭敬敬的样子，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的气氛。想要凭借自己掌握的知识来安抚老百姓，必须做到一丝不苟恭恭敬敬这样老百姓才能信服，这是对人对事对物态度恭恭敬敬的效果。聪明的人和机智的人，因为他们都能够做到对人对事对物态度恭恭敬敬，所以总能够给别人留下一个美好的印象。主观上对人对事对物态度庄重严谨恭恭敬敬，就会一天比一天壮大自己，主观上对人对事对物态度傲慢无礼肆意而为，就会一天比一天消亡自己。如果能做到无论对一个人还是一群人、无论对小事情还是大事情都态度恭恭敬敬，不敢有一丝一毫松懈怠慢的意思，那么自己身体和内心的强健，还用值得怀疑吗？ 第三、讲究仁爱就能使人心悦诚服。天底下人的生命，都是得到了天和地的机理才成就自我的性格，都是得到了天和地的气息才成就自我的形象，我和普通老百姓相比，对于生命生生不息的意义其实都是相同的。假如我只知道自私自利而不知道对老百姓讲究仁爱对事物加倍爱惜，那么就是违背甚至抛弃了生命生生不息的意义。至于那些享有丰厚俸禄的大官，高高地位于众人之上，就应该承担起拯救老百姓于溺水之时和拯救老百姓于饥饿之中的责任。读古书学习古人的思想，大概知道了古书中的意思，就应该有大力推行古书中自己已经领悟的古人正确思想的责任。孔子的儒家学派教育子弟，大都要求子弟要讲究仁爱，而讲究仁爱最根本的，就是要想成就自己首先就要成就他人，要想富贵自己首先就要富贵他人。能够成就他人富贵他人的人（使他人有所成就、使他人通达的人），人们哪会有不心悦诚服地归顺于他的呢？ 第四、努力工作、辛勤劳动就能使神明感到钦佩。一个人每一天所穿的衣服、所吃的食物，能做到与他白天所做的事情所用的力气相匹配的，就会得到旁人的认可和鬼神的赞许，这是因为他是在靠自己的本事吃饭。假如普通人家男人耕田女人织布，一年到头辛苦劳动，才有了几担谷和几匹布的收入，而富贵人家的老爷少爷却一年到头安逸淫乐，不做一件事情，而吃的都是山珍海味，穿的都是锦罗绸缎。喝醉了酒以后就像猪一样呼呼大睡，醒来后他一叫唤就有下人们对他唯唯喏喏，这是天底下最不公平的事情，连鬼神看见了都不会允许他（富贵人家）这样胡作非为，难道富贵人家就可以长期这样安逸淫乐享福吗？古代圣明的帝王和贤良的大臣，没有一个无时不刻不是把勤劳工作作为座右铭来激励自己。如果从个人安身立命的角度来说，就应该努力操练和学习技术本领，积极煅练自己的体魄，感觉到自己知识太少时就加倍努力去学习知识，时时刻刻做到居安思危，这样才能够做到通过增长自己的学识来增长自己的才干。而从为天底下老百姓着想的角度来说，就应该做到让普天下的百姓都吃饱饭、穿暖衣，不再处于水深火热之中，有一个人没有获得帮助，都引为我们应该背负的责任。大禹、墨子大都提倡对于个人生活应该非常节俭，
总结:大伙到一起了，圣元搞了个池子，强的不要不要的，将要把所有人吞噬了，完。就这么简单的事，写了一章???
快乐是自己给的！这是一本让你了解自己，感受自己，超越自己的一本剧！虽然说亲密关系，但是我们也可以了解到，亲密关系的点滴滴滴滴的背后，对对方的期望值高，对对方不满而产生批判；更多的时候的背后一是在于我们对身体机制组成，但是当你感受背后的意义之时，你会发现爱，才是亲密关系的联结。无条件的爱，接纳自己的情绪，觉醒神秘的东方力量，把他当成成长的体验，去感悟，想想自己想要什么，把握住内心的力量，去拥抱自己与伴侣。他们是镜子：他们无法满足你自己的满足，你能做的，降低期待，做好自己个体该做的，去沟通，去面对现实，不逃避责任，去回应感受！这才是与灵魂的接轨，活成无拘无束自由人生！
草原上的火灾，看上去像世界末日一样，土地完全被烧黑烧焦，所有绿色都消失了，可烧焦的土壤养分更丰富，新的植被长得更茂盛。 经历过的苦难都会化作资源
哇靠，穿越剧鼻祖，谁没磕过，谁没看着结婚到离婚，谁不会唱爱的供养。她拿着智能手机装自己唱的跳舞我都记得
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滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 一本三国史，多少英雄泪。不可一世像曹操，终究不知冢归何处。才华横溢似周郎，难免死于基友之手。足智多谋如孔明，亦葬身于异乡敌土。雄心壮志如三国豪杰，江山终归司马一族。 有人说，孔明是真正的英雄，足智多谋，处事果断，上通天文下知地理，是千年不遇的贤相，草船借箭，三气周瑜，，七擒孟获，火烧新野，六出祁山都体现了这一点。还有人说，关羽才是英雄，温酒斩华雄，千里走单骑，过五关斩六将，古城斩蔡阳。事于曹而忠于主，在关羽的身上我们能看到一项极其可贵的品质，忠诚。但我更认为曹操才是以为真正的英雄，在那样的一个乱世，能从无数的枭雄当中崛起，作为枭雄中的枭雄，他有残忍果敢的手段，有坚韧不拔的毅力，有运筹帷幄的战略眼光。作为政治家，有“挟天子以令诸侯”的魄力和勇气，有“笔落惊风雨诗成泣鬼神”的影视才华，唯一让人遗憾的是曹操的多疑，甚至刚愎自用令人有些唏嘘。再说刘备，刘备的形象大概大家都不陌生，一生好像只有两件事极其突出，逃命和哭。但是刘备让我感动的是他对目标的坚守，虽然出身草根，无论面临怎样的失败始终没有放弃自己的目标，半身戎马倥偬，人到半百还寄人篱下，寸土未有，寸功未建，但我们始终看到他对目标的坚持，这种坚持如果没有信念的支撑，很难达成。他对目标的坚持就好像他知道自己绝对可以成功一样。 对于司马懿，印象最深刻的莫过于电视剧版曹操的一次出行中，曹操光着脚问司马懿说:知道脚为何如此之白吗？司马懿回说不知，曹操说因为他藏的深。这个对话虽短，可却意味深长。司马懿如果论智慧不输于孔明，论谋略不低于曹操，但是在历史评价却和两位相去甚远，我想这大概和中国文人情怀对于所谓“奸佞”有根深蒂固的敌视。 书中有太多的英雄或者枭雄值得大书特书，但鉴于微读的篇幅所限，只能挑大神来说。 历史是条你我都无法窥尽的长河，虽时有几股逆流，但总是有一定的方向。无论你是英雄，屠狗辈或是侠女、风尘人，都不可避免地被它淹没。或缓缓地下坠，或突然地没顶，可以肯定的是你不可能再浮上来了。对于浩瀚的历史，无边的宇宙，人类是渺小的。但人类又是比宇宙的一切都伟大的，因为他们能认识到自己的渺小。可悲的是，古时候的人在发现大自然并没那么可怕的时候，就萌发出人定胜天的可怕思想。人太把自己当回事的时候，也就是人被自大蒙蔽思考能力，从而失去伟大的一刻。
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世间的所有相遇 都是久别重逢 我们期待美好 向往闲适 想要自由 放不下 挣不脱 忘不掉 离别是相遇的终点 重逢是离别的终点 放下 不是遁入空门 不是就此放弃 不是不争不抢 放不下 亦不是步步紧逼 亦不是以死相逼 亦不是寻死觅活 放与不放 洒脱与释放 美好的相遇 离别的时刻 长城外古道边芳草碧连天 离别 因缘 际遇 手中的蔷薇 心中的玫瑰 美好的存在 从不应该亲手毁掉 感谢际遇 期待相遇 重逢不是离别的际遇 离别不是相遇的留恋 敢于做自己 面对自己的内心 希望再遇见你 可以淡然的说一句 好久不见
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