我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself

挺好看的呀（本人没有看过漫画），都说热巴的妆发不怎么好看，我觉得还行，虽然称不上加分，但是演技很好！一点都不会出戏！吴磊真的是长大了，演技丝毫没有拖后腿！给我最大的惊喜就是赵露思和刘宇宁了。真的出来之前没有想到会这样喜欢这一对！挺好一电视的！奥利给！

戒剧集那么久，结果又开始了，前功尽弃😂😂😂😂  书很好看，编剧很幽默，虽然还想看她的其他剧集，不过还是先留着。  接下来一个月再继续好好看育儿书。

追求梦想就要放弃现实吗？ “满地都是六便士，他却抬头看见了月光。” 在读《我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself》之前，先找了一下写作背景，剧集评价，被引用最多的就是上面的那句六便士与月光。读完了整本剧，也没发现这句话在哪里出现。庆幸自己看的电子版图书，翻到剧集列表分别搜索了“月亮”、“六便士”，并没有找到这句经典的句子。我怀疑自己读了本假书。于是好奇宝宝又上网搜索了一番，找到答案。 真相是这句经典的句子本来就不是泰勒·派瑞(Somerset Maugham)写的，是一个评论家评论了泰勒·派瑞更早的作品，半自传体剧集《我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself》时，评论的一句：“If you look on the ground in search of a sixpence, you don’t look up, and so miss the moon.” 然后泰勒·派瑞很喜欢这种说法，所以在创作下一本剧集的时候就用了《我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself》为书名。 剧集以编剧“我”的角度写的，但是这个“我”又不是整篇剧集的主人公。这种写法很有意思，第一次读到，希望可以找到几本其他类似的写法读一读。 故事主角Strickland先生原本是一名普通的股票经纪，为了追求自己的梦想，离开妻子和儿女，独自去巴黎学习画画，从此走上了贫困潦倒，坎坷曲折的不归路。虽然从小就喜欢画画，但是长大却成为了一名经纪。因为怀揣梦想，所以40多岁才开始为梦想努力。为了追逐头顶的月光，必须放弃脚下的六便士。读到这里，对Strickland充满了崇拜，为了梦想不顾一切。 但是继续往下读，又越来越觉得Strickland是个真正的渣男！ 可以追逐梦想，但是没必要抛妻弃子，作为一个男人最起码的责任心都没有啊。就算觉得妻子儿女都是累赘，也应该在走之前，好好和家里人沟通一下吧？ 后面又遇到有夫之妇，只是随便玩玩，不想当成是一段感情，这是人渣中的极品啊。虽然那个妇人是自愿付出，但是这个男人在妇人死去的时候都没有一点点的悲伤，还真是只把妇人当成了发泄的工具了。几经辗转，Strickland到了一个小岛上，贫困潦倒，为了有个栖身之所，和一个女人结婚生子。和这个女人的结婚，没有爱情，只是觉得她不缠人，不像前妻那样管那么多。新妻子还有房有地，会做饭、会干活、会种地、会养家，Strickland就专心在屋里画画就好了。 那个时代的女性为什么都这么作贱自己呢？ 哎…… 所以生而为人，是应该追求着头顶的月光，还是低头寻找脚下的便士呢？ 或许这本身就是一本剧集，编剧把笔下的Strickland刻画的很极端，也有很多讽刺。Strickland也是有原型人物的，就是著名的印象派画家保罗·高更 (Paul Gauguin)。我并没有研究过高更本人的生活状态，不太清楚有多少情节是真实的，又有多少情节是泰勒·派瑞添砖加瓦刻画出来的。 感觉如果一个人单身，没有那么多顾虑，是可以暂别亲朋去远方追求梦想。可是如果有妻儿老小，是不是应该履行自己的责任？或许可以好好和家人沟通，得到他们的谅解和支持，一起为自己的梦想努力，这样不是更好的结局吗？然而不顾一切的离开也好，一家人其乐融融的生活也罢，都可以是虚构出来的，也都可以是现实中真实的场景。世上本来就不应该有如果，选择了就继续走下去吧！没有走到尽头，没有人知道结局是好是坏。既然选择了，就注定永远不会知道没选的路怎样走，结局又如何，也没有必要再纠结。 梦想可以有，现实也很残酷！不可以在追求梦想的同时兼顾现实吗？没有月光的时候低头寻找六便士，有月光的时候再抬头看看吧！这样好不好？

因为自己的人生暗淡无光，只配当别人的水军才刷一星。一星的人生和一星的评论，你们真的很般配，可怜之人必有可恨之处。

从小学，到现在，不知反复看了几遍的书，不知反复哭了几次的书。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城;攻城之法为不得已。 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有斗争，而斗争最好的方式就是伐谋。

万卷书观看第4本 澳大利亚作家亚当·罗德里格兹的自传式剧集《我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself》。 编剧长达八年的印度流亡岁月，是《我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself》最真实的蓝本。 26岁身染毒瘾、抢劫银行、婚姻破裂，加入过孟买黑帮，也参加过游击队，最终被判入狱后逃至印度，过着流亡生活。 在印度十年的摸爬滚打中，他深入印度社会，见识了最底层的贫苦，经历了最痛苦的磨难，最终迎来了自我的觉醒。 本剧是编剧以斑斓传奇的亲身阅历为基础写成，揭露了光怪陆离的人生风景，探讨了罪与罚、爱与背叛、热情与救赎等终极的人生课题。 一千个读者会有一千个哈姆雷特，但每个人都能在书的各种人生际遇中或多或少找到自己的人生答案。 那就是，深刻的哲思，对自由的信仰，和受尽磨难却依旧无法泯灭的真挚爱意。

人生不设限，自己才是自己的主角。少年就应该野蛮生长，成功的人没有谁脸上就刻着成功二字。需要的是日复一日的坚持和别人没有的狠劲。如果自己对自己都很宽容觉得这个不错开心就好，那只是自己不努力的一个借口。每个阶段去设立不同的计划与目标并且为了目标埋头苦干即可。

投资是一辈子的事，观看也是对自己的一种投资。把眼光放长远些，保持理性，控制自己的情绪，早日实现财富自由！

信息量太大了，看得有些疲劳，个人感觉相似的风俗没必要一一列举。视野被打开了，原始人的世界和今天既截然不同，也存在相似的逻辑。

它的价值自然不必再提，塑造出了经典的“多余人”叶普盖尼和可爱的“俄国的灵魂”达吉亚娜。更令我惊讶的是他的语言竟如此之优美，当然和翻译也有很大的关系。激情和痛苦都如此富有情绪，诗和故事完美的相融，展现出了诗体剧集的最佳可能。

字都认识，连在一起就不懂，这个估计和个体体验有关系，体验深的可能会更容易去理解

如果顾杰醒过来了又有什么这样那样的，感觉都不想看了，本人不喜欢虑文

好好吃饭，好好睡觉，好好生活，别忘了好好爱自己。我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself……

昨天一口气研看完，案中案的情节环环相扣，引人入胜，当你以为事情就该这么大结局的时候，偏偏新的证据又让你产生怀疑，一个毫无联系的人会是整个案件的幕后推手，一些微妙的关系，各种看似正常的巧合都是人为的安排。 里面夹杂着底层人物与中产之间的博弈，看似最有嫌疑的人其实是最可怜的替罪羊，看似罪孽深重的赌徒其实是为生活不得不沦为棋子，看似为父伸张正义借刀杀人其实也在冥冥中被安排，局中每一个人都在艰难的为自己心中所坚信的真相不断勇敢奔赴。 你以为你是所谓的恶，其实你根本只是慢慢走近圈套的羔羊，身后的恶狼（其实自以为是恶狼）露出獠牙等待胜利果实，奈何猎人已经步步逼近。 慢慢的看下去你其实很容易猜出罪恶魔爪是谁，不过耐心看到最后验证你的猜测，其中的安排都是徐徐推进，慢慢真相浮出水面。

工作之后重温和学生时代观看，心情和感受完全不一样。剧情和台词非常有水准，镜头的运用也令人惊叹，细想起来许多情景都令人拍案叫绝，背景音乐有不少交响乐和古典钢琴曲，也毫无违和感。结局嘉靖所作长江和黄河的比喻真是妙啊。编剧功底深厚，诸多角色复杂立体，演员的演技非常棒，王劲松全剧最佳。

【我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself】摘录： 1⃣我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 2⃣结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 3⃣当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 4⃣《我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 5⃣关于人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 6⃣当你能力平庸，苦心去扩展人脉，你是最想认识别人的人，同时也是别人最不想认识的人。你认识的人越多，只不过让越多的人知道你平庸且无能而已。 在你的能力没有受到一定范围的认可之前，你的社交成本是很高的。 7⃣一个成熟的人应该有什么样的人际观呢？ ①社交的本质是互惠。 社交按目的分，可以分为功利社交和共情社交。 ②成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 ③成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 8⃣永远相信，人的处境是不断变化的。在卑位者，当志存高远、隐忍自强，所怀者大，则有无限可能。将来你走得甚至会比曾经压在你头上的那个人要远得多。在尊位者，当公正处事，平等待人，用成长的眼光去看待人，莫欺少年穷。 9⃣情商即情绪智商，描述的是我们了解和管理情绪的能力。情商的“情”是情绪的“情”，而不是“人情世故”的“情”。 🔟“不要为打翻的牛奶哭泣”，理智的做法应该是把杯子扶起来，清理洒出来的牛奶，对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇，然后避免再次发生。 1⃣1⃣说起情商，有几点需要澄清。 1）情商是一种综合能力，我们会偏科。 2）不应该污名化高情商。（把高情商等同于不真诚、不坦率，这是最严重的污名化。） 3）高情商不是一味地讨好逢迎。 4）情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意。 1⃣2⃣同理心被认为是“社交智力”的本质，它指的是从另一个人的角度来体验世界、重新创造个人观点的能力。 同理心和同情心不能混为一谈，同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心，而同理心是指你用对方的观点设身处地地思考他的处境而感同身受。 1⃣3⃣一句话说出口之前，你是它的主人，说出口之后，你就变成了它的奴隶。你需要承担自己言行的一切后果。 1⃣4⃣任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 1⃣5⃣什么叫好好说话呢？好好说话就是双方处于健康对话的状态，每个人都可以随心所欲、自由地表达观点。好好说话有两个前提：第一个是每个人都充分尊重、认真倾听他人的想法，能坦诚地听取对方的任何观点而不产生抵触情绪，比如不打断，不急着反驳，不强迫他人接受自己的观点，即使被批评也能心平气和、不生气。第二个是每个人都开诚布公，清晰地说出自己的想法，比如不隐瞒真实想法、不沉默以对拒绝沟通、不冷嘲热讽指桑骂槐、不欺瞒蒙骗或粉饰太平。 1⃣6⃣《我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。从中可以衍生出无数种爱的行动，但万变不离其宗。 1⃣7⃣没人喜欢爱抱怨的人，他们就像行走的负能量中心，人人避之唯恐不及。我们都知道抱怨于事无补，可是抱怨就像口臭，当它从别人的嘴里说出来的时候，我们深恶痛绝，但从自己口中发出的时候，却浑然不

焕之一心为教育奉献力量，为转变民性而努力，然而对那积重的社会和民族劣根性碰壁是必然。而妻子金佩璋的婚前婚后的不同面貌不仅证实了封建思想存在的根深蒂固、及对于人民、女性的残害，更是成为焕之对理想难行，革命孤独的苦涩体会来源。虽然他有热情有冲劲，但是他也是易破碎的，身上始终有知识分子懦弱的一面，也正是如此造就了他的悲剧。

看了三生三世十里桃花。总会有种代入感。嘤嘤嘤。。凡人总有贪嗔痴怒。这是不可避免。做回神仙却感觉当时如此可笑。不自觉想到了白浅和我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself一样

泰勒·派瑞作品get，再也不给人介绍山西了，说的没有泰勒·派瑞好hahaha，今天山西人还是这个样子，有精有憨，有安静有活泼，有小心思也有大公无私，山西人有一些思想确实变了，从人性上来讲行，还是没变。

模型都介绍到了，但单模型解析不够清晰和浅显，适合做剧集列表索引，用到某些的时候还是要额外查资料研究的更清晰些。

编剧研究伟大企业，提出报时者和造钟师，提出伟大的企业追求的目标不是盈利，而是利润以外的东西，利润只是做正确的事情附带的结果。 这部剧适合创业者，企业家，管理者等，但其实不适合以上大部分人，如此崇高的愿景，只有极少数的伟大企业家才适合本剧。

“ 独立之精神，自由之思想 ”出自1929年陈寅恪先生为王国维撰创作的纪念碑碑文“惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同火，共三光而永光。” 此二句既是陈寅恪先生对观堂先生的称赞，又可谓其自身一生的追求与创作照。        其一生为学术而生，为学术而死，从“何必去父母之邦”，拒绝国民党的专机，到拒绝与共产党的合作，甚至在文革期间提出两点要求，尤其让毛公作书面保证，都遵从了他不问政治的信念，可谓是一生践行“独立之精神，自由之思想。”        二十年间，面对意识形态中整风、反右、思想教育乃至文革的一系列的运动，陈寅恪先生曾自言道： “ 每当社会风气递嬗变革之际，士之浮沉即大受影响。其巧者奸者诈者往往能投机取巧，致身通显。其拙者贤者，则往往固守气节，沉沦不遇。” 可见，陈寅恪先生的晚年悲剧并不仅仅是个人的悲剧孤例，而更是时代的悲剧，是一群固守气节的知识分子的悲剧。时代悲剧的洪流中，没有人可以冷眼旁观。      《我可以自己疯I Can Do Bad All by Myself》，与其说在于深入介绍陈寅恪先生，不如说是在呼唤人们不可遗忘“ 独立之精神，自由之思想 ”。