2020年5月2日星期六【Sad Spanish Song】晚安
今天下午去爬了一座小山,在爬山之前,我不知道为什么我大脑就冒出来这部剧,我就突然刻意搜索了这部剧《Sad Spanish Song》,因为我以前观看过,所以对一些剧情还是有印象的,很佩服那些徒步走路的人,这是需要莫大的勇气的,所以我得从那里寻找点勇气,就在爬山途中听这部剧,断断续续的听了这部剧一些内容,本来我以为自己已经很疲惫了,此刻快要大半夜12点的时候,我躺在床上,已经快要睁不开眼睛了,我已经没有精力再去看剧写剧评了,但我觉得一些瞬间的感动,还是值得记录的。便写一下简短的感动吧!
Sad Spanish Song,以前看到这个名字,我自然会联想到那些佛教徒他们去拉萨朝圣!还有伊斯兰教信徒去麦加朝圣!已经基督教的经典剧集约翰班扬的【天路历程】,那是一个基督徒的朝圣!而我作为一个基督徒,一个把信仰深入骨髓的基督徒,我也想拥抱朝圣的生命,或许不是Sad Spanish Song,而且一群人的朝圣!
以前我特别喜欢一个人的状态,因为一个人真的可以走得很快,我以前去过四川,见识过那里的山,那些山,如果一个人攀登会有危险的,因为太陡峭了!所以很需要同伴!我在四川短宣时候,就真的有同伴,我接触过四川藏族的和尚,我甚至有很多他们的微信好友,基督徒与佛教徒并不是那么对立的,只是信仰不同而已!我们小组向他们表达我们基督教的信仰观,他们会向我们表达他们的轮回观,他们的敬虔程度,真的很值得基督徒学习,他们几乎每家都供奉活佛,甚至每座山上都有佛经标识!他们走一步,磕头一步,这是他们的朝圣吧!
但现在我更喜欢一群人的朝圣,因为一群人可以走得更远!我想要在天路历程上走得更远,遇见一群清心爱主的人!
「提后2:22」 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
Flee the evil desires of youth, and pursue righteousness, faith, love and peace, along with those who call on the Lord out of a pure heart.
乔伊斯在这部剧里面所要表达的朝圣或许不是我理解的宗教的朝圣,而是生命很多其他的层面,比如爱情,刚刚我还给书里一句话做了评论,确认过眼神,遇见对的人。爱情没有什么一见钟情,只是时机对了,人们才会在一起!这个观点或许可以解释一下哈罗德的爱情,他在老年时候才知道自己真正爱的是谁,在年轻时候错过的时机,还能再找回那份遗失的美好吗?如果哈罗德在对的时间遇见对的人,或许就没有他老年的朝圣去医院看望好友的剧情了吧!所以我还是希望我的人生不要有这样的错过!我的爱情会等候上帝!确认过眼神,我们都是对的人!
【Sad Spanish Song】语录
1、或许人就是这样,越害怕什么,就越容易被什么吸引。
2、他们都相信他。他们都看见了他的帆布鞋,听过了他说的话,却用心说服了理性,选择忽略一切证据,去期待一种比不言自明的现实更大、更疯狂、也更美好的可能性。
3、但有时他还是害怕只有一个孩子的负担太重了。他想也许多几个孩子的话,那“爱之深,痛之切”是否就会分薄一点?孩子成长的过程就是不断地推开父母,离他们越来越远。当他们的儿子终于永远地拒绝了他们的照顾,他们就要艰难地去适应。
4、在路上,他解放了自己过去二十年来努力回避的记忆,任由这些回忆在他脑子里絮絮说着话,鲜活而跳跃,充满了能量。他不再需要用英里丈量自己走过的路程。他用的是回忆。
5、哈罗德想起这一路上见过的人。每个人都与众不同,但没有谁上他感觉特别奇怪。他想到自己的人生,表面上看似乎再平凡不过的生活,实际上却藏着这么多的黑暗与磨难。
6、生
To find all the small moments, the tiny joys and enjoy them.
最近追剧太拖拉,但是全文梳理了字节跳动的发展!!抖音现在也是我常用软件之一,用户粘性真的很高……
写的不错,说故事详略得当,脉络分明,文字也舒服。虽然时不时犯点尽信书的小毛病(比如刚刚说了笔记剧集不能全信,一会儿为了证明自己的论点又拉笔记剧集内容当史实用),但大部分时候还是谨慎的。
接上本,本剧是非常好的建筑类入门读物,既有趣味性又有严谨性,让人对于建筑这门艺术有了较为基本的了解,并对这门艺术有了更多的思考,建筑三要素,坚固,实用,美观,而为达到这三个目的每个时代又有每个时代的解决方法,从巴洛克洛可可到现代的极简主义是两个极端,而达成这些,最重要的两方面就是艺术思维的转变和建筑材料的多样化,如同软件和硬件是缺一不可的,但是究其本质,对我来说最完美的建筑应该是使用者居于其中,会发现整个建筑的每一寸都是恰到好处,物尽其用而没有一丝一毫是多余的,文明的发展逐渐趋于关注个体的感受,以人为本将是未来建筑的主体思想,随着科技的进步思想的进步,未来那些建筑大师们将带给我们什么样的别样体验,让我们拭目以待
很好,喜欢,唯一值得深究的是为什么取这么一个书名呢😂个人觉得有必要换个不那么哗众取宠的名字
说实话这一集开头兄妹四人抬头望着水滴聚集在塑料雨棚上的画面有多美后面的剧情就有多压抑。年幼丧母、糟心的爹、懵懂无知的弟妹、吃不饱肚子的日常……乔一成坎坷人生平稳运行。这剧情起始我不知道该怎么评价,也不知道后续会不会有幸运和甜美。记得很久以前看过电影《Sad Spanish Song》也是从小沦为孤儿的四兄妹四散失离最终聚首的坎坷故事,好在结局还算是圆满。目前出现的演员靠谱,小演员们的表现也特别打动人,正午布景依旧用心。四星观望,继续追剧,期待后续剧情。
鲸鱼打架,小虾遭殃。 百废待兴的大国何止又不是小虾?!国运后退10年,有吧?几十万志愿者惨死在联合国定性为“侵略者”的战争中,后续国民经济三年灾害,惨死上千万人…… 回望历史,能坦然拿出历史资料给后代子孙发散性思考与总结,也许这才是其中较有意义之一。
那些自私、仇恨、巧取豪夺得到的财富的人,永远只是财富暂时的主人。 这世间财富最长久的拥有者:永远属于那些心怀希望、感恩、有爱和不断学习进取、用知识改变人生的人。
读完这部剧,心里满满的都是感动,要说具体在感动什么,却又道不清说不明。可能是年纪大了,经历多了,凭添了些许多愁善感。这也是我在朋友问影院里读完的第一本剧集,第二部已加入书架,沐浴焚香之后准备继续感动
不知道为什么,可能是个人审美原因,我更喜欢那部情节人物改编程度非常大的电视剧……
看了梁永安的评论来的,果然是本很有趣的剧集,尤其是对里卡尔多的心理那种细致入微地描写,几度让我笑出声。还有令我感到意外的结局,但仔细回想似乎又合情合理,埃米莉亚将带着对里卡尔多的Sad Spanish Song永远地离开他,而里卡尔多也永远地失去了挽回自尊和爱的机会,多么令人深省又有一点悲情的两性关系。 如果里卡尔多不是那么容易自我感动,他也不会因为默默承担了房子的债务并搁置剧作家理想而感到痛苦,他感动于自己的付出,认为他所做的一切是为了埃米莉亚的幸福,这种建立在对方情感反馈上的奋斗力量本身就充满了不确定性,所以当他感受到埃米莉亚对他的冷淡后,就会完全有理由去责备甚至伤害对方,让他的愤怒变得看似合情合理。他憧憬奥德修斯那种理想式的英雄人物,甚至认为自己是那种理想的完美型,以至于当赖因戈尔德把奥德修斯描述成了一个没有荣誉感、不体面的普通男人后,他一下子就恼羞成怒了,他无法接受那个投射在现实的形象,也就是他自身竟是如此的不堪。更要命的是这对男女主人公竟然无法坦诚沟通彼此的不满和困惑,我认为这是他们悲剧的根源,始终在互相猜疑,自顾自地用自己的价值去衡量对方的行为,自顾自地做出了判断就下定了结论,任由误会的产生以至于变成两人无法跨越的情感鸿沟。这一切也许是性格使然,但人始终无法在一段情感中获得成长,这是令人遗憾的,这也是这本剧集让人感到有趣的地方,虽然是上世纪中期播出的,但在人物的情感关系的描述里面充满了现代性。看来人就是这样,永远也没有办法从历史中获得教训,感情也是一样。
很好很好,节奏比第一卷快了不少,杨广的人设相当强大,继续第九卷
那是最好的时代,也是最坏的时代。读过很多篇民国剧集,每次都是又甜蜜又哀伤,让我又想继续找一篇写的好的来读读了…
磨了第一季唯一亮点插科打诨,本季过于苦大仇深,但手法又青少年过家家,割裂得很。尉迟源这个人物塑造还不错,可看。
哇宝宝到底是不是沈言成的啊,结局会不会是甜文啊,搞得我都不敢看了
陪伴的最深的印象竟然是在康莱德刮痧的死去活来的痛感。简直疼得读不下去
让我看到了不一样的世界,书中充满了信仰的力量 和 因果,多希望能拍成电影。
我们到底要吃什么,恐怕不是这部剧讲的主要内容。 这部剧的主要内容是围绕着美国农业的现状以及存在的问题,在产品,市场,消费者,政策,环境等多方面进行了深入的探讨。 人类作为一个杂食者,真正的两难来自于在这种追求效率与产量的工业文明和拥有多样性与稳定的农业文明之间如何取舍。 庆幸自己生活在中国,多样的地理环境造就了丰富的物种,自古以来就是农业大国,这片土地上有着最多的农民,很早就悟出了人与自然和谐共处的道理,编剧在书中最后一章创作下的完美的一餐,在中国的餐桌上并不难见到。但同时也要注意炸鸡,汉堡,薯条,饮料也在毫不费力的侵入我们的生活方式,扩大着我们对热量的渴望。 饮食建议,其实很简单,多吃点儿自己看的明白的。你如果知道这东西怎么从大自然到你的餐桌上的,那你吃的不会差到哪里去。对于不去了解这些的人,那就很复杂。
在我们的潜意识里,存在着许多剧本。这些剧本是童年经历内化到心里形成的。在生理上,它们已经形成脑神经回路,成了细胞记忆。所以,我们成年后的人生,大多也是照着剧本一遍又一遍地重复那些熟悉的体验。 虽然剧情模式挺可怕,但是也不至于像编剧说的放任孩子,完全不管孩子,让他能量自由流动,这样最后是不是害了孩子也很难说。
罗伯特在书中大量的他的学生通过生活中的种种提出经济学方面的思考,尽管有些也许叙述的不够完整,但是却足够生动有趣。仔细翻读这部剧能抚摸到经济学的脉络,它充满了生命力。这部剧从我下载了这个软件以来陆陆续续地观看到今天,不是因为它太过冗长,而是像文末编剧说的,我经常拿其中的事迹和身边人讨论,因为有很多事例我之前并没有深思过其中的原因。之前一位大一学妹让我推介一本除了教学计划内课本以外的经济学剧集,我向她强烈的推荐了这部剧,希望可以帮她建立对经济学的兴趣。
情节描述到位,让读者稍加动脑就能随着波洛的思路过过侦探瘾,但却总觉得抓不到最痒的地方,所以才会吸引人一口气读下去。结尾多次反转层层剥离案件真相,竟与之前的铺垫一一吻合,让人叫绝!
唐医生把专一演绎到了极致, 关键是他很尊重很爱女主,把女主的愿望当做自己的目标,一直保护女主。唉,理想型又多了一个
借用编剧自我评述:这部剧不是什么学术作品,而是一本面对大众读者的普及读物。如同我以前的作品一样,只是“野狐禅”。我的写作一贯无知者无畏,片面而零散,充满一己之见,因此肯定有很多粗疏和错漏,不靠谱,不足为训。这部剧值得喜欢历史的书友一读!特别是欲借古明今的书友。
我好像啥也没看懂,又好像看懂了,真的是脑洞大开!佩服佩服!怪不得说,人类只能想象自己看过的东西!认知范围外的世界,是什么样的世界呢?反正看了好几个月,今天才看完,忙是一方面,消化不了理解不了更是主要的!跟看爽文完全不一样!硬着头皮看完的!不是情节不好,而是一脸懵逼!
2020年5月2日星期六【Sad Spanish Song】晚安 今天下午去爬了一座小山,在爬山之前,我不知道为什么我大脑就冒出来这部剧,我就突然刻意搜索了这部剧《Sad Spanish Song》,因为我以前观看过,所以对一些剧情还是有印象的,很佩服那些徒步走路的人,这是需要莫大的勇气的,所以我得从那里寻找点勇气,就在爬山途中听这部剧,断断续续的听了这部剧一些内容,本来我以为自己已经很疲惫了,此刻快要大半夜12点的时候,我躺在床上,已经快要睁不开眼睛了,我已经没有精力再去看剧写剧评了,但我觉得一些瞬间的感动,还是值得记录的。便写一下简短的感动吧! Sad Spanish Song,以前看到这个名字,我自然会联想到那些佛教徒他们去拉萨朝圣!还有伊斯兰教信徒去麦加朝圣!已经基督教的经典剧集约翰班扬的【天路历程】,那是一个基督徒的朝圣!而我作为一个基督徒,一个把信仰深入骨髓的基督徒,我也想拥抱朝圣的生命,或许不是Sad Spanish Song,而且一群人的朝圣! 以前我特别喜欢一个人的状态,因为一个人真的可以走得很快,我以前去过四川,见识过那里的山,那些山,如果一个人攀登会有危险的,因为太陡峭了!所以很需要同伴!我在四川短宣时候,就真的有同伴,我接触过四川藏族的和尚,我甚至有很多他们的微信好友,基督徒与佛教徒并不是那么对立的,只是信仰不同而已!我们小组向他们表达我们基督教的信仰观,他们会向我们表达他们的轮回观,他们的敬虔程度,真的很值得基督徒学习,他们几乎每家都供奉活佛,甚至每座山上都有佛经标识!他们走一步,磕头一步,这是他们的朝圣吧! 但现在我更喜欢一群人的朝圣,因为一群人可以走得更远!我想要在天路历程上走得更远,遇见一群清心爱主的人! 「提后2:22」 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。 Flee the evil desires of youth, and pursue righteousness, faith, love and peace, along with those who call on the Lord out of a pure heart. 乔伊斯在这部剧里面所要表达的朝圣或许不是我理解的宗教的朝圣,而是生命很多其他的层面,比如爱情,刚刚我还给书里一句话做了评论,确认过眼神,遇见对的人。爱情没有什么一见钟情,只是时机对了,人们才会在一起!这个观点或许可以解释一下哈罗德的爱情,他在老年时候才知道自己真正爱的是谁,在年轻时候错过的时机,还能再找回那份遗失的美好吗?如果哈罗德在对的时间遇见对的人,或许就没有他老年的朝圣去医院看望好友的剧情了吧!所以我还是希望我的人生不要有这样的错过!我的爱情会等候上帝!确认过眼神,我们都是对的人! 【Sad Spanish Song】语录 1、或许人就是这样,越害怕什么,就越容易被什么吸引。 2、他们都相信他。他们都看见了他的帆布鞋,听过了他说的话,却用心说服了理性,选择忽略一切证据,去期待一种比不言自明的现实更大、更疯狂、也更美好的可能性。 3、但有时他还是害怕只有一个孩子的负担太重了。他想也许多几个孩子的话,那“爱之深,痛之切”是否就会分薄一点?孩子成长的过程就是不断地推开父母,离他们越来越远。当他们的儿子终于永远地拒绝了他们的照顾,他们就要艰难地去适应。 4、在路上,他解放了自己过去二十年来努力回避的记忆,任由这些回忆在他脑子里絮絮说着话,鲜活而跳跃,充满了能量。他不再需要用英里丈量自己走过的路程。他用的是回忆。 5、哈罗德想起这一路上见过的人。每个人都与众不同,但没有谁上他感觉特别奇怪。他想到自己的人生,表面上看似乎再平凡不过的生活,实际上却藏着这么多的黑暗与磨难。 6、生
虽然不曾闹过剧荒,但会关注提供追剧清单的公众号,参考自己的观看顺序,在乍暖还寒的东北春天观看这本,正合时宜。 将沉痛的悲剧融入喜剧,需要足额的勇气,稍微不留心,就变得说教与絮叨,没有对生活的洞幽烛微,不可能有如此应景的幽默。有人逗你笑,是靠用力搔你的痒,有人让你开心,却是运用语言的智慧,两相比较高下立判。 乌克兰是粮食出口大国,拖拉机当然也是是农业大国的标志,事实证明这里的土地并非贫瘠但在苏联的统治下,居然闹过饥荒——人为的饥荒,高压政策下的“饥饿恐怖”,几百万乌克兰人因此丧命,饿到极致甚至开始吃宠物,以及已经被埋葬的尸体。于是拖拉机堪称全书最悲伤的梗,父亲也只有谈起拖拉机时才焕发着伟岸的光环。 粗俗但不粗鄙,是这部剧的语言风格,瓦伦蒂娜骂人张嘴就来,且从不重样,薇拉的每个字都寸土不让,闪耀着离婚专家的独特魅力,迈克倒是不多见的绅士,而他也没有试图制止混乱。父亲被第二春冲得发春,陷入了“鸡肋”般的苦恼,(食之硬不起来,弃之才三十几岁太可惜)“我”的心里也时常出现小邪恶,却又无伤大雅。所有的角色定位,所有的负面情绪,分寸刚好。闹剧的场面,理性表现手法,苦大仇深的东欧作家,四两拨千斤的北欧笔法。 就像被蒙上眼睛斟满一杯雪碧,少一滴不够,多一滴则溢。 板上钉钉的五星佳作。
化黄老之道,运人事之机;剥人性之质,理作事之窍;黄公假留侯,灭秦立汉室;千古成佳话,睹之若天书!
观自在菩萨(般若智慧已经达到自在境界的菩萨) 行深般若波罗蜜多时(当他修行般若智慧达到波罗蜜多觉悟境界的时候) 照见五蕴皆空(洞见色、受、想、行、识五蕴乃是人类虚空的妄想) 度一切苦厄(所以菩萨要为众生解脱一切执着于生死烦恼的苦厄) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) 色不异空(你所看见的物质世界其实是你的精神世界) 空不异色(你的精神世界也就是你以为的物质世界) 色即是空(物质世界就是精神世界) 空即是色(精神世界就是物质世界) 受想行识亦复如是(人类所谓的感受、思想、行为和认识也是如此) 舍利子(智慧第一的舍利子啊) 是诸法空相(其实一切法都不是法,只是人类虚空的精神幻觉) 不生不灭(真实的世界不会产生,也不会灭亡) 不垢不净(不会被尘埃沾污,也不需要去洁净) 不增不减(任何东西都不会增加,也不会减少) 是故空中无色(在真实世界里并没有物质这一概念) 无受想行识(自然也就不存在人类对物质世界的感受、思想、行为和认识) 无眼耳鼻舌身意(眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官对于真实世界没有任何意义) 无色声香味触法(自然也就不存在所谓的颜色、声音、香气、味道、感觉和概念) 无眼界乃至无意识界(你眼睛所看到的一切都是假象,你的意识也全部都是错觉) 无无明亦无无明尽(没有前世愚昧的事情,也没有后世报应的所谓十二因缘) 乃至无老死(就连生老病死也是胡说) 亦无老死尽(更没有生死轮回的道理) 无苦集灭道(没有生死烦恼,没有贪婪和恐惧,也没有所谓的真理) 无智亦无得(既没有智慧,也得不到任何知识) 以无所得故(这才是超越了人类精神的惟一真实的世界) 菩提萨埵(大慈大悲普度众生的观自在菩萨) 依般若波罗蜜多故(依靠般若智慧抵达了波罗蜜多觉悟的彼岸) 心无罣碍,无罣碍故(心中没有任何牵挂和妨碍,正是因为没有受到人类精神影响的缘故) 无有恐怖,远离颠倒梦想(没有任何恐怖,远离那些违背自然的思想) 究竟涅盘(所以菩萨观得自在,消除了一切烦恼) 三世诸佛(过去、现在和将来三世佛以及一切佛) 依般若波罗蜜多故(都是依靠般若智慧达到波罗蜜多觉悟的境界) 得阿耨多罗三藐三菩提(得到阿耨多罗无上三藐正等三菩提正觉成佛的境界) 故知般若波罗蜜多是大神咒(所以般若智慧波罗蜜多觉悟是不可思议的咒语) 是大明咒(是普照一切的咒语) 是无上咒(是最最伟大的咒语) 是无等等咒(是超度一切的咒语) 能除一切苦(能够解