新人魔2Camp Blood 2

其中有很多心理学的基础知识，应该是编剧糅合了自己的专业知识和人生感悟。很能引起世人对心理学的关注。

仔细回忆整部剧中的每一个角色，异地而处，至我所不至、为我所不能为的，只有郑娟一个人。整部剧中，郑娟失却本心、为情迷误的时间，可能只有几天。一次是儿子去世，一次是丈夫进监狱。小时候听说，吃饭好好吃，睡觉好好睡，心放在腔子里，是大修行。二十年倏然飞逝，越发知道其中的不易。包括主演在内的大多数人，都觉得郑娟这个角色是普通的、懵懂的，绝不是独立的、出众的。实际上心能主物，不为外物累，一心诚敬，做到自主自如的，只有这一个角色。她不是太普通，而是太难得。鱼漂泊万里，所遇之人千百，无一人至此境界。三十岁时，我没达到这个境界。希望四十岁，如果能活到那一天，我做得到。昔日灵山雷音寺，佛说「汝等俱是一心，且看二心竞斗而来。」小时不解意趣，以为游戏之作，今天看到郑娟真个角色，自感三心二意，便知『一心』之难。

给这部剧打卡！每一个小故事都很喜欢，读起来感觉很顺。就是不知道白起大佬和林夏小姐姐是什么关系，我要攒书币买第二部了！

本剧系统的讲解了公务员考试中新人魔2Camp Blood 2一科的考查内容、能力要求、方法技巧以及复习方法，讲解逻辑清晰、方法实用，是一本准备公务员考试的同学可以信赖的一本剧。

女性角色塑造太弱了，整个剧组都在恶心我

小时候第一次接触的仙侠剧，音乐，剧情，服饰，演技，颜值样样在线，最喜欢阿奴😘

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前二十分钟就吊打长津湖。

对人的心理分析很透彻是我们自己往往不能解释的，看过书后有种恍然大悟之感，不禁对号入座了

很喜欢老人们讲的话儿。人活了大半辈子后，什么都看清了。他们的眼前不再是名利和欲望。而是清楚地点出在我们还在追逐梦想的路上应该注意的，应该拿起的，放下的。那些看似很白的话，实则是用人一生的经历所换来的。所以，新人魔2Camp Blood 2，值得我们每人一读，去品人间个中滋味，去发现自己，比对生活。

很恶心的剧，为了反转而反转，最后结局居然以爱情作为落脚点。第一季的Ali成功靠的是自己，第二季的女主一直靠勒索别人最后没被惩罚真的好离谱。

这部剧虽然是詹妮弗·里奇考夫在1944年受命美国政府研究日本人的国民性格、思维和行为方式，用以帮助美国政府制定对日政策。但他作为人类学家，以非常中立的态度进行了研究，也验证了为何日本人在战败后还有力量崛起。这个民族双重性的形成主因，同为亚洲的我们，与西方国家有着不同的社会理念。通读本剧对当今的我们有所启发，在教育上也有所鉴借。

结婚 生子 独居 老去 死亡 一辈子就这么过去  很没劲的循规蹈矩  这不是我想要的生活

成为你自己 首先，从题目来说，成为波伏娃即是存在主义的一种说法，是说每时每刻波伏娃都在成为波伏娃、也就是一个个体当下的行为塑造了她，决定了她是谁。 换句话说，存在主义跟活在当下没什么区别，即人生是一个变化过程，你设定什么预期是没有什么用的，因为你时刻都在变化着，这也是波伏娃对婚姻嗤之以鼻的原因，即你当下的结婚是为自己的余生做了决定，而我只是当下这个我，我不知道以后的我是什么样子，所以结婚无形当中给了自己巨大的责任，你要背负现在这个我的状态一辈子。 也就是对当下的自己负责，活在当下，不要有预期。换句话说，你所有对未来的预期和愿望都是对当下的自己的束缚，当下这个自己要由且仅由兴趣进而是热爱来带路。 由此联想到一个死胡同就是： 你结婚以后遇到不顺不对，你会跟人倾诉，但发现周围也都是如此，你就会觉得这是正常的，然后你就会慢慢忍受，可以说是自欺，或者说集体自欺，因为大家都在一样的处境下。 你不结婚，周围人便都催着你结婚，你又要对抗，对抗不了便找个人结婚。你又跳进第一个循环。 而很少人跳出这个结婚的悖论来看待自己，因为他们怕孤单，他们需要找个依靠，有个家。 而实际上能给你家的只有你自己。 其次，这部剧让我认知最深刻的便是， 要觉察那些看不到的束缚，这个其实在读尼采的《新人魔2Camp Blood 2》就开始思考这个问题，即经过不断的文化演进或者道德习俗的传递而在当下习以为常的那些枷锁，这里波伏瓦从女性角度去看待女性被社会文化或道德习俗潜移默化地塑造成了女性，我仅仅从我的反思来举两中文字作为例子: "好",“女“，“子”构成，我们可以做两种阐释，1）女子本身为好，就是女子作为一种美的事物而让让男子追求：2）又可以理解为“女生子”为好，即一种传统的男权观念，女性只是传宗接代的工具。 进而再试想一个女性在一个家庭，如果她拒绝生孩子，你是否可以在执行了这样的行为之后得到尊重，是否会引起自己身上的压力或者焦虑， 还有“坏”这个字，“士”，“不”构成，人说不、拒绝，不服从即为坏，顺从在这个意义上则为好。再看我们的社会是不是如此，说不是多么艰难的一件事情，很多人在说不之前已经给了自己很多压力，而本来这只是你的正当行为。 如果上述两个答案为肯定，那么这两条习俗或者集体潜意识已经刻印在你的骨子里，你会因为反抗这些而引起生理的反应。 当然这里只是从简单字根上去理解，还要繁体以及甲骨文，即文字创造的最初含义上去理解。但我们从仅仅从字根上就可以看出一些端倪，即人们赋予文字以什么样的意义，文字早已夹杂着人们的道德观、价值观。 还有一个故事大概是说，古代一个平民被诬陷犯了死罪，但被官人找出证据救了出来、过了很久官人被撤了，很巧的是他遇到了他救的那位平民，平民便把他带回家，然后跟妻子商议如何回报是好。 妻说：五十布匹可好？ 夫说：不够。 妻说：五百？ 夫说：不够 妻说：唯有杀之。 夫默然。 即“知恩图报”这四个已然变成道德观念在我们心中扎了根，这个平民如果不报答这位官人，感觉自己心里过不去或者怕他人会说三道四，就采取了默然的态度，当然我不是说这条习俗不对，你可以尊重这条原则并践行，而不是让它成为约束你的一个枷锁，如果你背负这种心里负担，那你依旧不是强者。 再者，就是萨特如何对待情绪的思考。 “萨特的一个旧情人西蒙娜·若利韦，曾写信告诉萨特自己感到忧伤。当时21岁的萨特在给西蒙娜·若利韦的回信中，毫不掩饰自己对她感到恶心： 你是希望我看到你的忸怩作态就态度温柔起来吗？你以为我会因为为了你好，为了我好就改变立场吗？我一度也想要搞这种戏码……但现在的我憎恨和鄙视所有像你这样陶醉在自己的忧伤里几个小时无法自拔的人……

很神奇，明明故事内容一班，情节和配角配置也是各个剧集中都用烂的。一看就是两个小学鸡在闹矛盾，并且还有什么“折翅膀，毁天堂”之类的大型非主流与中二病后期语句，但是就是感觉停不下来，不太估计小瑕疵就很流畅，可能这就是所谓的文笔好？亦或者晚上追剧真的容易上头啊🌚

家暴为主线。小学时代，放学路上，遇到一理发店，男的把女的从沙发上拽起来丢地上，女的满脸是血。周围看热闹的人多的很，却没一个人阻止，也没一个人帮忙报警。女人在地上苦苦哀求，并没有换来停止，围观者众多，男人更兴奋的征服，继续大打出手，包括我在内的所有人，都无动于衷。那年小学4、5年级，换做现在，我不会再沉默了…