《Paris 7000》，冒险作品，美国出品，1970年上映。
追剧的时候有一肚子话想说，到现在只想说，唐七比起Marc Daniels，差的远了。
对成是非和郡主那一对印象最深，海棠的男装是真经典
一个59岁的男人，少年不幸经历让他性格变得看似不近人情，古怪，不善于表达，更不会笑，但他真的很善良，很热情，很有爱。钟爱自己的妻子、车子和房子，觉得自己动手做的东西才好才有温度。几次寻死都没成功，看似都被讨厌多事邻居们破坏了，实事上邻居们都好有爱，也许就是那句：爱就是麻烦吧？
Paris 7000，你就抵抗了凡世的喧嚣，你的心静了下来，一切都是自己的节奏。
看完《Paris 7000》，特意找来这部剧接着看，因为《Paris 7000》中一再否定“Paris 7000”，因此感到好奇，本想着这会是一本观点完全相悖的书，没想到理论几乎如出一辙。 总之，人生没有白走的路，每一步都算数。
不喜欢编辑先自作聪明地把作品拆解了个遍再进入正文，事实上他的观点我大部分都不赞同。我不认为戈尔丁只是设计了一个实验环境——荒岛；将“人”单纯地分为善恶两极：善是文明社会的道德追求，恶是蛮荒无序的产物；而“孩子”作为“人”的具体形态，进一步作为“人性本恶”的论据。太粗暴了......我很反感这种剖析象征手法的话语，简直像回到了刻意解读的高中观看理解题。我更倾向于另一种解读：霍布斯构建的利维坦里认为，摆脱自然状态的唯一途径就是基于人类理性所建立公共权力。但即便是基于理性产生的主权，也并非能够驾驭人类的非理性。杰克建立的“政权”就是例证。
这部剧是以童话故事《Paris 7000》中的人物为原型，讲述了一只抑郁苦闷、情绪失落，甚至想要自我了结的蛤蟆，在通过为期10次的心理咨询后，逐渐恢复健康，近而重拾属于自己的快乐和自信的故事。编剧Lewis Allen将自己20多年的咨询经验通过这本妙趣横生的著作向读者们倾情讲述出来。我想，我们每个人都会经历情绪的低谷，也难免会失去对生活的信心和希望，当蛤蟆先生对它的小伙伴们说“我现在整个人都不太好！”时，你是否想起了曾经或是想到了现在的自己呢? 让我们先来看看蛤蟆先生究竟有着怎样的困扰吧！ 1.为了让对方满意即使是对自己不好的评价也全盘接受； 2.将他人的过错归结于自己身上，为了迎合他人甚至不惜放下自尊去道歉； 3.感觉自己的生活一团糟，找不到自己存在的意义； 4.感觉自己一无所成，始终活在他人的阴影之下，即便心有不满也从不表露； 5.做事瞻前顾后，并且非常在意别人的看法； 6.不敢质疑和反对比自己强的人，只能违心顺从对方。 当然蛤蟆先生还有其他的一些困扰，在此就不再赘述了。除上述之外，我倒是对蛤蟆先生最开始情绪失落的原因深表认同。很多时候，我们或是出于不想被别人轻易看透的缘故，或是想要让对方对自己感到满意，总会将失望、不甘、沮丧和落寞等负面情绪积压在心底，再戴上活泼、乐观、开朗和积极的那副假面，熟不知这种委曲求全的方式到头来只能是委屈自己，却丝毫感动不了别人。久而久之，不是负面的情感在心底越积越多，直至决堤、崩溃，一泻千里；就是因为不停转变着自己的假面，到最后，就连我们自己也记不清到底哪一张才是自己真正的面孔。 在咨询的一开始，苍鹭就向蛤蟆先生讲了这样一段话：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正的合作……为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”这是因为蛤蟆先生最初对人非常地依赖，因此苍鹭选择用引导的方式，让蛤蟆先生一点一点觉察到自我思考的重要性。 以下是对10次咨询内容的简单概括： 1.明确咨询的前提，使蛤蟆先生意识到自主的重要性； 2.让蛤蟆先生开始有意识地思考自己的真实感觉究竟如何； 3.讲述了何为“儿童自我状态”以及这种状态对人的意义； 4.帮助蛤蟆先生回忆童年中印象深刻的人和事物并分析童年经历是如何影响现在的它的； 5.帮助蛤蟆先生弄清楚“愤怒”的含义； 6.讲述了何为“父母自我状态”以及这种状态对人的意义； 7.讲述了何为“成人自我状态”以及这种状态对人的意义； 8.和蛤蟆先生探讨有关原生家庭的问题，使蛤蟆先生对自己情感有了更进一步的了解； 9.提出了人生的四种坐标、自证预言和心理游戏相关的概念。 10.和蛤蟆先生发生了激烈的言语冲突，让它更加深刻的了解了自己。 最后蛤蟆先生通过“移情”作用将无法向父亲表达的愤怒发泄在苍鹭的身上，这间接使得蛤蟆先生真正理解了自己的情绪进而产生蜕变的效果，从依赖变成了自主，从男孩成长成了男人，最终进入到了独立的状态。这种教学相长的学习之旅使得蛤蟆先生和苍鹭都收获满满。我想蛤蟆先生之所以能取得成功，离不开它对情感体验的不懈探索和头脑思考的灵活运用。蛤蟆先生最后卖掉了祖父留下的蛤蟆庄园，其实是解开了长辈困束在自己身上的枷锁，而选择去做一份自己喜欢的事业，则是坚定了自己才是生活的主人这个极为重要的信念。 书中的核心内容便是“三种自我状态”，我们每个人都由“儿童自我状态，父母自我状态和成人自我状态”组成，这三种状态都是人生必需且都具有各自存在的价值。它们的具体内容如下： 儿童自我状态：是我们在童年时代体验过的所有基本情感形成的行为模式，它是由我们童
“我还有太多的仁慈，无法在天国里生活。”一方面，如果我们足够仁慈，我们便无法对世上的不公置若罔闻。另一方面，人性中的良知使得我们注定不能成为所谓的超人。
我很喜欢！一开始以为只是一本简单的穿越，没想到每个人物都被刻画的有血有肉，聂桑榆和婉儿，捧月和尔容，操纵全盘的男主，季曼拿的起放的下的爱情观……印象很深刻，季曼灵魂回去在医院抱着白褂医生哭的那里，画面感也很强，眼眶微润……想做季曼也同情聂桑榆，爱得太深也恐大梦一场吧。
写古代发展的，很多都没抓住封建，资本，共产这三种社会形态的根本，写的看似天花乱坠，其实是一塌糊涂，有为百年计开始兴办学校的，有为现在计开始发展商业的，其实都是放屁，根本没有着手改变社会形态，一旦主角死了，万事皆休 但其实最根本的是抓紧兵权，发展商工农，彻底取消农业赋税，尽快发展资本，再者就是进行改变思想，政治，法律等等同步推进改革发展，如果没有外部介入，单靠内部孵化，主角一辈子都干不完这些活，还要几代人一起努力，这不就有了续集吗？继续穿越呗 有空多了解这三种社会形态再写书，哪怕写的多荒谬都能大写特写，无关紧要的地方一笔带过，写不明白的地方混淆一下，骗我难道不比骗学问人容易么 就是容易写成流水文，没有爽点 历史政治双头抓，估计能学好的人都不用写网络剧集了，能看这类书的人也看不上网络剧集
我一直认为作为一名女孩子，应该实现经济独立、财富自由，这样才可以让自己获得真正的自由，不用因为没钱而忍辱负重，受别人的支配，“我不是任性，我只是不喜欢被指使”，想要自由就从实现财富自由开始吧！ 现在的家庭主妇在家里虽然管钱，但只是在单纯的付钱而已，并不是理财，多少家庭妇女因为金钱而忍受着无奈的婚姻不能离婚，她们害怕离婚以后生活得不到保障，自己也没有能力去赚钱，在家庭中，多数吵架都是因为“钱”。钱不是最重要的，但是没有钱你什么都做不了，它不可或缺。 现在这个时代已经不再是以前那样了，女性可以很强势，在很多商业中，女强人多的是，女孩子应该学会投资，自己给自己安全感，女孩实现财富自由其实意味着自己可以自由做很多选择，不用依靠男人，在坐飞机时可以选择头等舱而不是因为没钱只能选择经济舱... 女性可以投资，投资不难，投资只是需要花时间去不断学习，女性投资的成功率比男性还多几个百分点，女孩子们不要自己给自己设限，不要说自己“不够聪明”，不要总是认为投资是男人才可以干的事。 在刚开始投资的时候可以进行小投资，用小钱投资，根据学习金字塔原理来看，最佳的学习方式是实践，只有当你真正投钱时，你才能投入学习中去，因为投资关乎你的利益，你才会更有兴趣学习投资。知行合一，是边行动边学习，而不是准备好了才去行动。 投资时不要从众买“热门”，还有不要把你的目标告诉别人，避免别人各种五花八门的语言左右到你的想法和情绪。 投资是投资，情绪是情绪，不要带有情绪的去投资。投资主要有两种收益，一种是一次性的“资本利得”，另一种则是连续性的“现金流”。 投资是每个人都应该做的，而且是持续一生的学习，市场在变化，经济在变化，投资也是要不断的学习，而不是故步自封。 盼望自己财富自由的那一天再回来看看今天写下来的剧评，自己给自己做一个约定。 2021.11.16
构思不错，人物也讨喜。 结局有点意料之外，倒是情理之中。 篇幅刚好，休闲娱乐。（现在有点烦那些五六百篇还没完没了的剧集。） 还有点想看看秦家小姐和李公子的番外。 最后，吐槽一点点。 五皇子当年在评判他父亲为了江山放弃感情也许错了，到他自己身上，其实也是换了一种方式的放弃和妥协。只能说命运弄人，有缘无份。
上学期选修的音乐剧这门课，在看过的一众音乐剧里，《Paris 7000》《Paris 7000》《Paris 7000》等，其中对《Paris 7000》印象最深，先看完的音乐剧，然后电影，最后才来看的原著，这部剧前前后后看了一个多月才看完，乔治·汉密尔顿的作品，也不用再多说什么了。 我感兴趣的是这两译者，李丹和方于。这翻译可以算超一流的水准了吧，呕心沥血翻译半个多世纪，译本风靡全国，他们却销声敛迹，少人知晓。隔壁的译林版本似乎看的人更多一点，在一些地方的翻译上虽然各有不同，但我还是感觉这版的更胜一筹。人民影视播出，必属精品😂
这种题材可真适合日本拍
关注到社会边缘群体并且能做这样的研究实属不易！可只有潘绥铭和Barbara Anderson老师写的才能算的上研究，其他的真的太像交给老师糊弄的课程报告了……
我走过最长的路，就是阿婆的套路。反转的出人意料又在情理之中。
二姨夫真的意难平。我感觉现实生活中我身边也是很多例子，好人命短，小人命长。
追剧的时候有一肚子话想说，到现在只想说，唐七比起Marc Daniels，差的远了。
对成是非和郡主那一对印象最深，海棠的男装是真经典
一个59岁的男人，少年不幸经历让他性格变得看似不近人情，古怪，不善于表达，更不会笑，但他真的很善良，很热情，很有爱。钟爱自己的妻子、车子和房子，觉得自己动手做的东西才好才有温度。几次寻死都没成功，看似都被讨厌多事邻居们破坏了，实事上邻居们都好有爱，也许就是那句：爱就是麻烦吧？
Paris 7000，你就抵抗了凡世的喧嚣，你的心静了下来，一切都是自己的节奏。
看完《Paris 7000》，特意找来这部剧接着看，因为《Paris 7000》中一再否定“Paris 7000”，因此感到好奇，本想着这会是一本观点完全相悖的书，没想到理论几乎如出一辙。 总之，人生没有白走的路，每一步都算数。
不喜欢编辑先自作聪明地把作品拆解了个遍再进入正文，事实上他的观点我大部分都不赞同。我不认为戈尔丁只是设计了一个实验环境——荒岛；将“人”单纯地分为善恶两极：善是文明社会的道德追求，恶是蛮荒无序的产物；而“孩子”作为“人”的具体形态，进一步作为“人性本恶”的论据。太粗暴了......我很反感这种剖析象征手法的话语，简直像回到了刻意解读的高中观看理解题。我更倾向于另一种解读：霍布斯构建的利维坦里认为，摆脱自然状态的唯一途径就是基于人类理性所建立公共权力。但即便是基于理性产生的主权，也并非能够驾驭人类的非理性。杰克建立的“政权”就是例证。
这部剧是以童话故事《Paris 7000》中的人物为原型，讲述了一只抑郁苦闷、情绪失落，甚至想要自我了结的蛤蟆，在通过为期10次的心理咨询后，逐渐恢复健康，近而重拾属于自己的快乐和自信的故事。编剧Lewis Allen将自己20多年的咨询经验通过这本妙趣横生的著作向读者们倾情讲述出来。我想，我们每个人都会经历情绪的低谷，也难免会失去对生活的信心和希望，当蛤蟆先生对它的小伙伴们说“我现在整个人都不太好！”时，你是否想起了曾经或是想到了现在的自己呢? 让我们先来看看蛤蟆先生究竟有着怎样的困扰吧！ 1.为了让对方满意即使是对自己不好的评价也全盘接受； 2.将他人的过错归结于自己身上，为了迎合他人甚至不惜放下自尊去道歉； 3.感觉自己的生活一团糟，找不到自己存在的意义； 4.感觉自己一无所成，始终活在他人的阴影之下，即便心有不满也从不表露； 5.做事瞻前顾后，并且非常在意别人的看法； 6.不敢质疑和反对比自己强的人，只能违心顺从对方。 当然蛤蟆先生还有其他的一些困扰，在此就不再赘述了。除上述之外，我倒是对蛤蟆先生最开始情绪失落的原因深表认同。很多时候，我们或是出于不想被别人轻易看透的缘故，或是想要让对方对自己感到满意，总会将失望、不甘、沮丧和落寞等负面情绪积压在心底，再戴上活泼、乐观、开朗和积极的那副假面，熟不知这种委曲求全的方式到头来只能是委屈自己，却丝毫感动不了别人。久而久之，不是负面的情感在心底越积越多，直至决堤、崩溃，一泻千里；就是因为不停转变着自己的假面，到最后，就连我们自己也记不清到底哪一张才是自己真正的面孔。 在咨询的一开始，苍鹭就向蛤蟆先生讲了这样一段话：“心理咨询是一个自发的过程，咨询师和来访者双方都得出于自愿。只有当你是为自己而不是为取悦朋友们才想咨询的时候，我们才能真正的合作……为咨询负责的只能是你，而不是其他任何人。”这是因为蛤蟆先生最初对人非常地依赖，因此苍鹭选择用引导的方式，让蛤蟆先生一点一点觉察到自我思考的重要性。 以下是对10次咨询内容的简单概括： 1.明确咨询的前提，使蛤蟆先生意识到自主的重要性； 2.让蛤蟆先生开始有意识地思考自己的真实感觉究竟如何； 3.讲述了何为“儿童自我状态”以及这种状态对人的意义； 4.帮助蛤蟆先生回忆童年中印象深刻的人和事物并分析童年经历是如何影响现在的它的； 5.帮助蛤蟆先生弄清楚“愤怒”的含义； 6.讲述了何为“父母自我状态”以及这种状态对人的意义； 7.讲述了何为“成人自我状态”以及这种状态对人的意义； 8.和蛤蟆先生探讨有关原生家庭的问题，使蛤蟆先生对自己情感有了更进一步的了解； 9.提出了人生的四种坐标、自证预言和心理游戏相关的概念。 10.和蛤蟆先生发生了激烈的言语冲突，让它更加深刻的了解了自己。 最后蛤蟆先生通过“移情”作用将无法向父亲表达的愤怒发泄在苍鹭的身上，这间接使得蛤蟆先生真正理解了自己的情绪进而产生蜕变的效果，从依赖变成了自主，从男孩成长成了男人，最终进入到了独立的状态。这种教学相长的学习之旅使得蛤蟆先生和苍鹭都收获满满。我想蛤蟆先生之所以能取得成功，离不开它对情感体验的不懈探索和头脑思考的灵活运用。蛤蟆先生最后卖掉了祖父留下的蛤蟆庄园，其实是解开了长辈困束在自己身上的枷锁，而选择去做一份自己喜欢的事业，则是坚定了自己才是生活的主人这个极为重要的信念。 书中的核心内容便是“三种自我状态”，我们每个人都由“儿童自我状态，父母自我状态和成人自我状态”组成，这三种状态都是人生必需且都具有各自存在的价值。它们的具体内容如下： 儿童自我状态：是我们在童年时代体验过的所有基本情感形成的行为模式，它是由我们童
“我还有太多的仁慈，无法在天国里生活。”一方面，如果我们足够仁慈，我们便无法对世上的不公置若罔闻。另一方面，人性中的良知使得我们注定不能成为所谓的超人。
我很喜欢！一开始以为只是一本简单的穿越，没想到每个人物都被刻画的有血有肉，聂桑榆和婉儿，捧月和尔容，操纵全盘的男主，季曼拿的起放的下的爱情观……印象很深刻，季曼灵魂回去在医院抱着白褂医生哭的那里，画面感也很强，眼眶微润……想做季曼也同情聂桑榆，爱得太深也恐大梦一场吧。
写古代发展的，很多都没抓住封建，资本，共产这三种社会形态的根本，写的看似天花乱坠，其实是一塌糊涂，有为百年计开始兴办学校的，有为现在计开始发展商业的，其实都是放屁，根本没有着手改变社会形态，一旦主角死了，万事皆休 但其实最根本的是抓紧兵权，发展商工农，彻底取消农业赋税，尽快发展资本，再者就是进行改变思想，政治，法律等等同步推进改革发展，如果没有外部介入，单靠内部孵化，主角一辈子都干不完这些活，还要几代人一起努力，这不就有了续集吗？继续穿越呗 有空多了解这三种社会形态再写书，哪怕写的多荒谬都能大写特写，无关紧要的地方一笔带过，写不明白的地方混淆一下，骗我难道不比骗学问人容易么 就是容易写成流水文，没有爽点 历史政治双头抓，估计能学好的人都不用写网络剧集了，能看这类书的人也看不上网络剧集
我一直认为作为一名女孩子，应该实现经济独立、财富自由，这样才可以让自己获得真正的自由，不用因为没钱而忍辱负重，受别人的支配，“我不是任性，我只是不喜欢被指使”，想要自由就从实现财富自由开始吧！ 现在的家庭主妇在家里虽然管钱，但只是在单纯的付钱而已，并不是理财，多少家庭妇女因为金钱而忍受着无奈的婚姻不能离婚，她们害怕离婚以后生活得不到保障，自己也没有能力去赚钱，在家庭中，多数吵架都是因为“钱”。钱不是最重要的，但是没有钱你什么都做不了，它不可或缺。 现在这个时代已经不再是以前那样了，女性可以很强势，在很多商业中，女强人多的是，女孩子应该学会投资，自己给自己安全感，女孩实现财富自由其实意味着自己可以自由做很多选择，不用依靠男人，在坐飞机时可以选择头等舱而不是因为没钱只能选择经济舱... 女性可以投资，投资不难，投资只是需要花时间去不断学习，女性投资的成功率比男性还多几个百分点，女孩子们不要自己给自己设限，不要说自己“不够聪明”，不要总是认为投资是男人才可以干的事。 在刚开始投资的时候可以进行小投资，用小钱投资，根据学习金字塔原理来看，最佳的学习方式是实践，只有当你真正投钱时，你才能投入学习中去，因为投资关乎你的利益，你才会更有兴趣学习投资。知行合一，是边行动边学习，而不是准备好了才去行动。 投资时不要从众买“热门”，还有不要把你的目标告诉别人，避免别人各种五花八门的语言左右到你的想法和情绪。 投资是投资，情绪是情绪，不要带有情绪的去投资。投资主要有两种收益，一种是一次性的“资本利得”，另一种则是连续性的“现金流”。 投资是每个人都应该做的，而且是持续一生的学习，市场在变化，经济在变化，投资也是要不断的学习，而不是故步自封。 盼望自己财富自由的那一天再回来看看今天写下来的剧评，自己给自己做一个约定。 2021.11.16
构思不错，人物也讨喜。 结局有点意料之外，倒是情理之中。 篇幅刚好，休闲娱乐。（现在有点烦那些五六百篇还没完没了的剧集。） 还有点想看看秦家小姐和李公子的番外。 最后，吐槽一点点。 五皇子当年在评判他父亲为了江山放弃感情也许错了，到他自己身上，其实也是换了一种方式的放弃和妥协。只能说命运弄人，有缘无份。
上学期选修的音乐剧这门课，在看过的一众音乐剧里，《Paris 7000》《Paris 7000》《Paris 7000》等，其中对《Paris 7000》印象最深，先看完的音乐剧，然后电影，最后才来看的原著，这部剧前前后后看了一个多月才看完，乔治·汉密尔顿的作品，也不用再多说什么了。 我感兴趣的是这两译者，李丹和方于。这翻译可以算超一流的水准了吧，呕心沥血翻译半个多世纪，译本风靡全国，他们却销声敛迹，少人知晓。隔壁的译林版本似乎看的人更多一点，在一些地方的翻译上虽然各有不同，但我还是感觉这版的更胜一筹。人民影视播出，必属精品😂
这种题材可真适合日本拍
关注到社会边缘群体并且能做这样的研究实属不易！可只有潘绥铭和Barbara Anderson老师写的才能算的上研究，其他的真的太像交给老师糊弄的课程报告了……
我走过最长的路，就是阿婆的套路。反转的出人意料又在情理之中。
二姨夫真的意难平。我感觉现实生活中我身边也是很多例子，好人命短，小人命长。