茶山来信

一切历史都是当代史，我们真的不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。

1，情绪的分类 一切的情绪都是外界的有效刺激和预期不符而产生的，有效刺激产生吃惊的表情，积极的刺激产生开心情绪，消极刺激产生厌恶，愤怒，伤心的情绪。 情绪是主观预期不符所产生的。 情绪一定会有表情吗？生理结构上却是如此。或许大部分情况或者没有刻意训练就会有。 但是有表情不一定是有情绪。或许是社交表情，伪装表情。 真实表情一定是基于有效的刺激产生。 社交表情有两大特征：一是没有刺激源作为前提，是行为人主动做出，且其表意与语义匹配；二是多为单个器官的运动，或者多个器官的运动组合，却不能同步，且幅度不相匹配。 ◆惊讶，是意外且关心，希望加强信息搜集； ◆面对负面刺激，先判断一下实力比对； ◆刺激源不如自己的，厌恶地远离或驱赶； ◆刺激源和自己差不多厉害的，愤怒地进攻以保障自己的利益； ◆刺激源比自己厉害的，恐惧地逃跑或躲藏； ◆刺激源已经造成损失且不能挽回的，就此放弃努力； ◆如果面对的是积极刺激，那就愉悦甚至高兴得兴奋起来。 惊讶 惊讶是受到预期外的刺激一种中性反应，需要进一步确认刺激源，所以表示关注，因而会睁大眼睛，而眉毛的提高是睁大眼的附属结果。 惊讶的必要形态特征是上眼皮提升（漏出更多上眼珠），身体停顿，有吸气。并且惊讶非常短，不足一秒，所以在第一时间要特别留意，以知道他对这个刺激源的预期反应，从而判断后面一系列情绪表情的真伪。 厌恶 厌恶的茶山来信形态特征，也就是厌恶表情的必要特征，就是提上唇肌和上唇鼻翼提肌的运动。 厌恶表情本质是不希望再接受到外部的刺激，所以完整的厌恶表情是闭眼鼻嘴，甚至是把鼻孔都往上提来减少鼻孔的吸气，要是动物连耳朵都会关闭。 不论是深刻的厌恶，还是排斥的轻蔑，其核心都是尝试着将不喜欢的东西排斥出去，所以动作围绕着鼻子和嘴来进行，而且通常会引起皱眉，联合起来表达不想看、不想闻和不想尝的本能意愿。 愤怒 愤怒的本质是进攻和取胜的欲望——通过攻击来消除危险。 眉眼形态对于表达愤怒具有重要的意义：眉毛强烈下压，上下眼睑肌肉收缩紧绷，视线高度集中在刺激源上。愤怒的程度越强烈，眉毛和上眼睑缘之间的距离越短。 愤怒的茶山来信的必要特征是上下眼睑紧张+视线强集中。缺失了这个必要特征，就可以断定没有愤怒情绪 恐惧 恐惧类情绪出现时的茶山来信形态特征：眉头会在皱起的同时抬高，眉形在内侧1/3处扭曲，上眼睑保持提升状态，露出较多虹膜。 伤心 双眉皱起、下压，但眉头上扬，眉形在内侧1/3处出现扭曲，是悲伤的茶山来信形态特征。 笑容 大笑时眼睛的闭合更多是从下往上的，下眼睑绷紧并向上闭合为主导，上眼睑的下压动作非常小。 在其他表情的眼睑闭合动作中，都是以上眼睑的动作为主导。 笑的动作一开始，眼睛就开始闭合，而且眼睛闭合的程度与开心程度成正比。 特别注意笑容中的下眼睑形态。每次真笑的时候，下眼睑都会不同程度地缩短，变得紧绷，并呈向上闭合的趋势。 笑的时候下眼皮往上闭和拉开嘴的幅度成正比。 真笑的等幅标准，就是指如果眼睑闭合行程完成40%，那么嘴角上扬和嘴唇咧开也完成40%。

即便是战争中，一个人的品德修养也不会消退。而因战争才有的恋情，既有可贺亦有可悲。军人与平民，无论牺牲与否，都只是政客的棋子。

不得不说，又是一个出人意料的结局。菠萝的推理简直是太神奇了，每一个不经意的小动作以及细节，都可以成为他侦破案件的重要因素。

“嗯，真的。”顾九思因为一句相信开心的像个孩子。

真正看完的一整套历史剧集。觉得应该说点什么记录一下心情。 权力、希望、痛苦、愤怒、犹豫、冷漠、热情、刚强、软弱、气节、度量、孤独、残暴、宽恕、忍耐、邪恶、正义、真理、坚持、妥协、善良、忠诚。当这些词摆在我面前的时候，好想好想能够将它们连贯成一段台词，好像还有点做不到。。。这套书带给我最大的感受便是无论这个世界有多绝望，你自己都要充满希望。按照自己喜欢的方式，去度过人生。无论别人怎么说，都要坚持自己的原则和底线，很多时候，自己的感受才是最重要的。 最后，我觉得应该谢谢此剧的编剧，即使我不够了解你，但你的幽默和有趣感染了我。因为你我们才能看到如此精彩的书本。有趣的从来不是历史本身，而是你，是我们。

再严肃的场面，我非酋都能给我乐死，内心戏机器丰富玩，哈哈哈哈！

仿佛旁听编剧组织的讨论会，各个阶层、性别、年龄阶段的人对“茶山来信”的看法。我觉得倘若我们能够循着那束光一直奔跑到生命尽头，这是最好的生命意义；如果目前还在盘桓，倒不如跃进鲜活明亮充满意外的生活，从某方面看，忙碌本身也是生命的积淀与收获呀。

叶老师这部剧是高中生急需的神作，从高中学习的底层逻辑，到各学习阶段的方法，还有时间精力运动管理，都非常适合中国的高中生，可惜我看到这部剧的时候已经毕业了

干货很多，讲得很细，也有编剧自己的思考。通过读这部剧可以充分地了解那段历史，同时跟随编剧的思路，我们也能对那段历史构建出自己的看法。感谢这部剧，让我对中国近代史产生了浓厚的兴趣。

茶山来信开始于抗日战争前那个黎明前最黑暗的时候，结束于抗日战争胜利后的美丽时刻，漫长的八年抗战，发生在小羊圈人身上，一切北平人身上和所有中国人身上的困苦屈辱死亡的反抗故事。区区一个小羊胡同，形形色色的人物却已代表了当时千千万万不一样心态的中国人，已成为了那个年代整个中国的一个缩影。

记感 平白轻身走一遭，降妖除魔只为饱。 人生但有不平事，道是无心却有心

那张沙发太妙了

在联防队女主明明是受害者却还爱批 在学校随身听被摔坏 却只让一个人叫家长 这都什么鬼逻辑 导演真是强行造委屈人设啊

这是一个关于温暖与孤独，付出与接受的故事。它让我们，从中懂得：没有谁，是一座孤岛；每本剧，都是一个世界。人生有几，念良辰美景，一梦初过。不过如此，且行且珍惜。善待自己，善待身边人！

1.酸甜苦辣咸，人生五味，要勇于尝试新食物，这样味蕾才打得开，眼界才开阔 2.知足常乐，活在这个时代，可以吃到各地美味的食物，这是一种多么幸福的事情 3.各地风味，各具风情 4.珍惜品尝美食的机会，静心品味，一日两人三餐四季。

首先感谢柘远学长带来的精彩分享，本剧确实提供了不少的学习方法，如何做笔记，课前预习，记忆单词等等，但由于我个人原因一直对此剧有一点抵触的感觉，所以本人在读此剧的时候只是那种大概其地翻阅了一遍，不过依然学到了不少东西，感谢学长的分享，也了解到了一些耶鲁哈佛等名校的事情，比如上课方式，真的如传言中的那样吗？等，也让我明白了自己被初中老师骗了这么多年，他们也只是随手拿了一遍心灵鸡汤，就对我们瞎念哎！不说了不说了，学长自己也分享了一些自己在高盛的工作经验等等 最后我不光要感谢朋友问影院平台和柘远学长，还想八卦一句"柘远学长，您是都有孩子了？我一直以为您还没结婚呐！"

虽然不知道编剧是如何能做到如此清醒的站在群体之外观察研究群体的，但此剧既成，确难能宝贵。读完此剧，觉悟低点的人会去反省自己是如何如编剧所述苟活于群体之中，觉悟高点的人，遂可操控群体于股掌之间。

但是有时我们厌倦了理智，厌倦了常规，而是渴望美丽，渴望兴奋。

有点东西，这么好看，也没烂尾，还是个这样的结局！！！！！！哭瞎！！！太棒！！！！你是一点余地不留啊，连个白马白衣街角的身影也不给我吗呜呜呜呜呜可怜了阿飞还有方多病，但是可以预见方多病一定会青出于蓝，只是世上再无李相夷

说实话，不大喜欢女主的性格，过于草木皆兵，一遇到事情就用自己的主观臆断去做决定，不管是男主失忆前还是男主失忆后。但是快到结局时我又想起了书的开端，从小浸润的幸福家庭有朝一日突遭变故，父亲婚内出轨，这不仅对母亲是一个打击，对于女主来说，也是在内心深处埋下一个钉子，以至于她在感情里不够自信，也做不到全然信任。

主线很精彩 有关魏巍的番外牵强得解释了方木为啥没死掉。。。 终于，心理罪读完了。 城市之光，第七个读者 再见陈希

特别好。 其实小公司不等于不能做到税后利润丰厚。 某些特别好的大公司，看起来是大公司，其实是个小公司+大型的销售内外部团队。 看不清这个底层逻辑的人，往往容易陷入做大，做局，上市的逻辑。 本来是想去骗网民的钱，结果将自己套进去。

看完老子的道德经，感觉又惊又喜，惊的是春秋时期古人的思想竟然已经如深远高见，几乎句句道破天机，读起来大快人心，赞不绝口，可谓醍醐灌顶，不禁对古人的思想境界肃然起敬。喜的是自己读过后竟可以窥得少许天机，把自己领悟到的一些思想运用到自己的生活中。我对于道的理解，就是把道看做是万事万物生长发展运行的本性和规律。就像现代哲学中客观规律一样。顺应事物的本性和规律就能繁荣昌盛，反之，则会衰败。但是现代社会生存压力巨大，很多人为了生存不得不做很多迫不得已的事情，守住本性很难，总是被外物所劳累所奴役，过度耗费心力去追求身外之物，才会有诸多困顿。物极必反，这个可能需要我们自己去把握好一个度，怎么在尽量不损害健康的前提下去获得更多物质财富。这让我想起三国演义里，当诸葛亮北伐时，司马懿问来使，诸葛亮的身体怎么样，来使说，我们家丞相身体好的很，政务繁忙，每天处理很多事，忙的都顾不得吃饭休息。司马懿说了一句话：少睡而多事，必不能长久，还希望回去规劝他，清心寡欲，方可高枕无忧。果不其然，诸葛亮最终积劳成疾，病死与五丈原，应验了司马懿的话。诸葛亮之死原因其一是过度劳累，却不能得到必要的休养生息，违背了人类基本的生存之道。书中的很多思想的佐证，都可以从历史中探寻到。老子的这部剧很值得读，特别是在现在这个物欲横流的社会，人类都太多的欲望，追求，多读读这样的书有利于修身养性。

非常之差的策划和一群相互假笑的演员

总觉得故事结束的意犹未尽，说不上为什么，喜欢这个故事，喜欢希大的文字。