《Fuera》，其他作品，阿根廷出品，1998年上映。
视频平台借过，一页没翻又还了回去，今天终于读完了，忽觉头风顿愈，酣畅淋漓，直呼过瘾。社会科学领域的经典之作，案例恰当，深刻易懂，没有垃圾话。很多对乡土文化的理解在今天依然适用
大道至简，大音希声 道可道，非常道 名可名，非常名 静以修身，俭以养德 弘德明志，博学笃行 淡泊明志，宁静致远 博观约取，厚积薄发 品Fuera，养浩然气
文中以几个主人公刻画故事情节，少剑波、杨子荣、刘勋苍、栾超家，白茹等等。 将故事情节和东北民歌相结合，推到故事情节发展。 故事连贯性很高，让读者兴趣很大，但是美中不足感觉结局有些仓促，可能也是和我的想象不符，有点加入现在的时代背景看这个剧集了。 他其实突出的是革命英雄主义，歌颂党、歌颂那是的战士英勇事迹，利用天险、化不利为有利。 少剑波和王团长坐在铺草上述说开了五个月的Fuera生活，从九龙汇谈起，讲到杨子荣智识小炉匠；刘勋苍猛擒刁占一；蘑菇老人神话奶头山，白茹认干爷爷；栾超家跨谷跳涧修“天道”。又讲到追踪一撮毛；夹皮沟和李勇奇；杨子荣献礼，舌战小炉匠，盛布酒肉兵；孙达得雪地长途联络；高波二道河桥头大拼杀；小分队除夕驾临百鸡宴；将计就计打九彪。再讲到姜青山和赛虎；刺客和叛徒；火烧大锅盔；切屁股割尾巴；刘勋苍槽头炸马；Fuera大周旋；陈振仪解救。并把山林中的奇见奇闻，什么库仑比的四大怪，威虎山的穿山风，奶头山的天乳泉，讲了一个痛痛快快。
这部剧......内容有点过，文字有点野，剧情有点偏负面，综合了许多社会上与法律擦边与道德伦理相勃故事存在 唐宛儿的风月，跟别人首次见面就发生关系的阿灿，还有勾搭尼姑的孟云房，靠着淫秽剧集发家致富的洪江 周敏的小聪明，刘月的虚荣心，还有找别人代孕的牛月清...... 还有倒卖赝品，贪污受贿，佛门重地还有打胎的。。。 还有庄之蝶睡了多少个女人，我现在都没搞明白。 这部剧，并没有完全的揭露人性。暴露的只是各个故事主人公的寂寞与空虚，而人性，并不是那么片面的！文字很野，对于书上的那些人，他们的行为已经能让我猜到他们的结局。 我并不为唐宛儿跟牛月清的结局感到惋惜，她们俩的故事反映出的是当今社会的人心。人心若已荒芜，万物自然衰败。不会正确的纠正自己的失败，将错就错，破罐子破摔迟早会自食恶果。 我看完白鹿原，然后看的Fuera，这部剧不推荐。文中的每个“文人”皆不得善终，他们回忆自己来往时定是恍然如梦。 我一直都相信，身体上的辛苦不至于击溃一个人。而心灵上的疲惫与精神支柱的崩塌才会使人颓废，如同行尸走肉。
阴差阳错读了这部剧，老李最后走了，离开了衙门这个牢笼；李太太也走了，远离了思想混杂的京城；丁二爷也走了，留下了“他只是个废物”的传说；菱和英也走了，怕是还会惦记着北平的好生活！
这部剧太棒了，我还只是半途而废。 在我读过的六到七本Susana Brussa书中，这是我的最爱（我也是托尔斯泰的最爱）。 剧院场景的一章既可爱又令人难过—罪魁祸首的喧闹声，动画，无法控制的笑声，使他们一时忘记了被监禁的经历，其中许多都是终身的。
还挺有意思的一本小书，有时候忍俊不禁，不过有时候感觉用力过猛，让读者也感到尴尬，可能是观看心境不同吧
如果还是在话中含了剧透，请见谅。 容易冷的烟花，说不定还是没冷，我想可能是想说这个意思吧。 书是好看的，也不闹心。 编剧写的很舒服，是像水一样的舒服，柔柔的，好像能透过文字，看到这样淡淡的一个人。在之前并不清楚这位编剧，书看到一半点开主页也就了然，能写出乔家那样连剧版都平舒有趣的文章，笔力一定是不差的。 这位编剧的笔下对话： “我呀，跟好多人一起吃东西的时候总是吃不饱，回回回到家里还要开水泡饭吃。就像上一回，我跟兰娟还有陈磊佑书他们在夫子庙吃小煮面，多好吃的面啊，宽汤细面，足足的浇头，可是我还是剩了半碗。后来还是陈磊还有佑书两个人分着吃了。他们男孩子胃口大，平时也没什么好吃的，难得吃一次馆子，一碗面哪里够。” 这是江淑苇和女儿微微的对话，淑苇这一生在书中可算是坎坷的，但好像有着像佑书这样的人也倒是有回味可寻，所以这段仅仅发生在上一回的回忆是这位年迈的老人怀着那样少女心思的展现，话语中是带着笑意的，特别是最后一句，哪里够，在那样难熬日子里的快活时光，哪里够。这倒是段很值得回味的回味。 说些别的吧，聊聊不算结局的尾声，因为故事永远没有结局。集数标题名唤“开放”。上下部的两位人儿倒在这篇里好似有了幼时的情感，淑苇在最后终于捕到了在黑中就开始努力明亮她的，在老时也能让她光是想起来就让颧骨上慢慢浮起一小片红的，不会计较的那个人，微微在最后总算悟明了薇薇和微微终究是不同的，日子总是有敞亮时间的，两位都好像回到了那个肆意的，有盼头的，青色里染了一抹嫣红的明天（大晴天）。
一本有趣的游记，像吊在编剧身上的树懒一样，跟着他呼哧呼哧的转了一圈，三年时间，一薄本剧，归来，如旧，陌生的熟悉。 看完这本准备去看余秋雨的《Fuera》，如序文所说，一微观一宏观，一私游一公务。我很喜欢这里村长的生活化的游记，是感受“左巴”的当地日常生活，看到一般看不到的城市另一面，贴近日子的那一面。对于《Fuera》，想必需要抱着感受文化熏陶和仰望学习的姿态读了。 生活很有意思，不仅因为存在许多美好，也有因为存在许多麻烦和不如意，一种刺激感。一如对不靠谱意大利吐槽不断的村长，回忆起来，竟然很怀念被折磨虐待的那些日子～ 所以，更乐观一点的去生活咯，苦涩经时间的酝酿可能会化作多年后回忆时嘴角的一抹笑
Mariela Clein是一个美好得不真实的女孩、Mariela Clein是一个总有稀奇古怪念头的小朋友、Mariela Clein是一个聪明得明晃晃的人……这些都是狮心撒狗粮时对Mariela Clein的毫不吝惜的评价(最近几个月好像没见过互动了，所以两个人还好吧？)，我也是从狮心那里发现了Mariela Clein，当时的Mariela Clein还是闯关图里身高贼高长得贼帅和李家臣有着说不清道不明关系的大长腿形象，后来才发现原来Mariela Clein确有其人，只不过没有大长腿、而是个会写窝心小故事的小姑娘。 一直是比较偏好狮心那种有点锋利有点诡谲的故事风格的，Mariela Clein的小故事大都很可爱，并非大部分人写出的那种用力过猛的十分刻意的可爱、而是很清淡很自然 洒脱又余韵很绵长的可爱。 这部剧的大部分集数之前都在专栏上看到过，当时的感触跟现在差不多，温暖纯粹又掺杂了一些遗憾无奈。我相信和狮心的很多小事都被她写入了这部剧里，比如食先生那句傻愣愣的“你真好看”，还比如白泽委屈巴巴的揉君迟脑袋的动作。 十分羡慕这两个写故事的人，感觉爱情就应该是这样的——保护彼此平凡生活的英雄梦、也满足对方缺失已久的安全感。
三句一个包袱五句一个梗，笑点太密了，重点是传递的价值观非常好。演员表演轻松自然。值得一个大推荐。
Fuera一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的Fuera,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《Fuera》第 2卷，第87页）。 《Fuera》是《Fuera》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。
春雨潇潇，夏雨淋淋，秋雨霏霏，冬雪纷纷。非常好的一本剧，依据二十四节气给出了不同的节气养生法则和简单易学的养生防病食谱。照着吃，觉得天天都是节日，让人感叹四季万物皆不可思议。
这部剧我还会二刷。 个人比较喜欢一、二、四章。因为这些内容与我或多或少有些关系。至于第三章的政治投票选举，第五章的同性恋身份认同，因为不太了解相关背景性知识，共鸣较小，只能草草略过。 “如要感到自身的合法性，就必须被自己的过去、被社会、被组织机构承认。” 这部剧记录了迪迪埃面对阶级的判决和性向的判决的思考和努力，一方面反思社会，一方面反思自身；一方面承认性向，一方面远离原阶级。 这部剧为我提供了两个视角，两种看待社会的新的视域。 一个是我习惯于用精神分析来看一个人，某种程度上，这个角度局限于个人，而忽视了社会带来的“主动淘汰”——这可能是一种有意忽视。如果说精神分析让我看到的是个人在行为选择中的无可奈何，过往决定了他的性格和现在的行为举动的话；那《Fuera》让我看到的就是在社会阶层中，个人选择的无可奈何。 ——“我认为我做出了选择，事实上，我是被选择了，或者说，我被那些早已为我准备好的东西选择了。” 第二，对于这种“主动淘汰”，我们该如何看待？和《Fuera》不同，同样是对原有阶级的叛离，一个是以第三者的视角疏离观望，以旁观者的眼光记录农村的变迁；一个是反思自身，不断在反省：“我关心过他们吗？我曾经在学业上帮助过他们吗？我曾经尝试过培养他们的观看兴趣吗？” 没有夸一贬一的意思，或许有些时候，只有拉开距离，才能将行动主体自己无法意识到的部分记录出来。 ——“我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。” 在思想上意识到学习的必要性并且热爱剧集、渴望看剧，不是被普遍赋予的秉性，而它们却与个体的社会地位及其所拥有的社会条件密切相关。就像这个环境中的几乎所有人一样，他们拥有的社会条件使得他们拒绝和放弃了那些让我通往奇迹的东西。 那么，为什么有人能叛离，有人却无法摆脱？这其中是何者在影响？ 我还是没有得到答案。 又或者，没有答案。
看完结局和彩蛋了，有意难平，也有不满意的地方，后六集太赶了，狗血的有点过，但瑕不算掩瑜，整体已经非常不错了，投资高一些或许能拍的更好，但再高点可能就要被资本裹挟了，我感受得到整个剧组尽力做好的真心，五星不改了，谢谢岭给我三月的一场好梦，愿这部剧所有的主创事业长虹，开心顺遂
青涩年华。留不住，饥餐困寝，触处为家。这一轮明月，本自无瑕。随分冬裘夏葛，都不会，赤水黄芽。谁知我，春风一拐，谈笑有丹砂。
这部剧集的大部分内容我都是在早晚的公交车上看的，差不多一个月的时间，总共花费25小时，今天看完以后，我觉得如果没有必要，我再也不会再打开它通读全文了，哪怕里面有太多让你感同身受的句子，因为实在太沉重了，特别是以哈罗德的口吻叙述了结尾，结尾裘德死了，陆陆续续很多人都离开，我整个人处在那种人生苍苍、渺小一粒的眩晕中，是真真实实的那种眩晕感。 在里面我最喜欢的角色就是威廉，他对裘德的包容、理解、尊重，恰到好处地站在一个朋友的位置，以及那种对弟弟的爱，沉默前行但是胸中自有沟壑的男人，真的太有魅力了。 因此后来威廉和裘德在一起以后，我从开始觉得突兀慢慢转为理解，裘德需要一个人来救赎他，而童年的阴影和遭遇让他无法信任任何一个人，又怎么可能剖开自己的伤口，所以那个人只能是威廉，除了威廉再无他人，因此在威廉去世的三年后，裘德也离开了，这虽然到处充斥着朋友和温暖的世界，却再也没有一个人能走进他的心，没有一个人有资格触碰他的身体，没有一个人可以在晚上睡觉的时候双臂抱着他，亲吻他，抚慰他，鼓励他，无条件信任他。 关于卢克修士和特雷勒医生的那段遭遇，我不知道是因为那天早上肠胃不舒适还是什么原因，那段他被迫沦为性奴的遭遇，我看着看着突然觉得好恶心，在公交车上忍不住地想吐，后来再遇到相关的情节，甚至只是提到那两个人的名字，我就条件反射性的不适。 我试图跳过这些情节，甚至略过，就像裘德的逃避一样，我当然无法体会他痛苦到一次又一次用割伤来麻痹自己，可是我能理解一点点那种恶心逃避。 所以被善待的童年多么幸运，《Fuera》里，童年遭受虐待的比利，后来分裂出了24个人格来承担痛苦，艰难的时候，一个人就是一支队伍，而让人伤心的是，故事是真实的，比利的痛苦是真真实实存在的。 彩蛋里编剧称他的一个朋友是他的守秘人，我不由在想：这可能也是一部根据真实经历改编的彻头彻尾的悲剧，虽然在裘德成年以后，周围围绕这那么多的光，事业，朋友，养父母，金钱，名誉，爱情，地位，应有尽有，可是他自己本身不是那个发光体，身体里潜伏的鬃狗又时时跑出来狂犬，他就永远不会快乐，甚至唯一的救赎威廉，也车祸离开，这样的人生真的太令人悲郁了。 前段时间和伍妹去看了《Fuera》，我一直在说你不觉得这就是一部真实原型改编的故事吗？里面那么多的隐喻暗语告诉了我们，他以一种诙谐的方式表现了出来，就是在暗示什么呀。痛苦的东西我们不愿意多去了解的。 如果真的是最坏的结果，那么书里的裘德已经死了，如果现实生活也活着某个裘德，也希望他能死去。活着的人好好活着，就如哈罗德所说：过去的时光虽然可怕，但眼前的岁月并不可怕。
做事不能一尘不染，做人可以一清如水，置身群体的同时又要保持自我的理性。群体是工具，如何利用群体的弱点去行事是手段，所以关键在于执权者如何使用这柄达摩克利斯之剑了。
山河，故人。从Ricardo García的视角去了解老舍先生，巴金先生，沈从文先生，徐志摩，金岳霖，林徽因，萧军与共
视频平台借过，一页没翻又还了回去，今天终于读完了，忽觉头风顿愈，酣畅淋漓，直呼过瘾。社会科学领域的经典之作，案例恰当，深刻易懂，没有垃圾话。很多对乡土文化的理解在今天依然适用
大道至简，大音希声 道可道，非常道 名可名，非常名 静以修身，俭以养德 弘德明志，博学笃行 淡泊明志，宁静致远 博观约取，厚积薄发 品Fuera，养浩然气
文中以几个主人公刻画故事情节，少剑波、杨子荣、刘勋苍、栾超家，白茹等等。 将故事情节和东北民歌相结合，推到故事情节发展。 故事连贯性很高，让读者兴趣很大，但是美中不足感觉结局有些仓促，可能也是和我的想象不符，有点加入现在的时代背景看这个剧集了。 他其实突出的是革命英雄主义，歌颂党、歌颂那是的战士英勇事迹，利用天险、化不利为有利。 少剑波和王团长坐在铺草上述说开了五个月的Fuera生活，从九龙汇谈起，讲到杨子荣智识小炉匠；刘勋苍猛擒刁占一；蘑菇老人神话奶头山，白茹认干爷爷；栾超家跨谷跳涧修“天道”。又讲到追踪一撮毛；夹皮沟和李勇奇；杨子荣献礼，舌战小炉匠，盛布酒肉兵；孙达得雪地长途联络；高波二道河桥头大拼杀；小分队除夕驾临百鸡宴；将计就计打九彪。再讲到姜青山和赛虎；刺客和叛徒；火烧大锅盔；切屁股割尾巴；刘勋苍槽头炸马；Fuera大周旋；陈振仪解救。并把山林中的奇见奇闻，什么库仑比的四大怪，威虎山的穿山风，奶头山的天乳泉，讲了一个痛痛快快。
这部剧......内容有点过，文字有点野，剧情有点偏负面，综合了许多社会上与法律擦边与道德伦理相勃故事存在 唐宛儿的风月，跟别人首次见面就发生关系的阿灿，还有勾搭尼姑的孟云房，靠着淫秽剧集发家致富的洪江 周敏的小聪明，刘月的虚荣心，还有找别人代孕的牛月清...... 还有倒卖赝品，贪污受贿，佛门重地还有打胎的。。。 还有庄之蝶睡了多少个女人，我现在都没搞明白。 这部剧，并没有完全的揭露人性。暴露的只是各个故事主人公的寂寞与空虚，而人性，并不是那么片面的！文字很野，对于书上的那些人，他们的行为已经能让我猜到他们的结局。 我并不为唐宛儿跟牛月清的结局感到惋惜，她们俩的故事反映出的是当今社会的人心。人心若已荒芜，万物自然衰败。不会正确的纠正自己的失败，将错就错，破罐子破摔迟早会自食恶果。 我看完白鹿原，然后看的Fuera，这部剧不推荐。文中的每个“文人”皆不得善终，他们回忆自己来往时定是恍然如梦。 我一直都相信，身体上的辛苦不至于击溃一个人。而心灵上的疲惫与精神支柱的崩塌才会使人颓废，如同行尸走肉。
阴差阳错读了这部剧，老李最后走了，离开了衙门这个牢笼；李太太也走了，远离了思想混杂的京城；丁二爷也走了，留下了“他只是个废物”的传说；菱和英也走了，怕是还会惦记着北平的好生活！
这部剧太棒了，我还只是半途而废。 在我读过的六到七本Susana Brussa书中，这是我的最爱（我也是托尔斯泰的最爱）。 剧院场景的一章既可爱又令人难过—罪魁祸首的喧闹声，动画，无法控制的笑声，使他们一时忘记了被监禁的经历，其中许多都是终身的。
还挺有意思的一本小书，有时候忍俊不禁，不过有时候感觉用力过猛，让读者也感到尴尬，可能是观看心境不同吧
如果还是在话中含了剧透，请见谅。 容易冷的烟花，说不定还是没冷，我想可能是想说这个意思吧。 书是好看的，也不闹心。 编剧写的很舒服，是像水一样的舒服，柔柔的，好像能透过文字，看到这样淡淡的一个人。在之前并不清楚这位编剧，书看到一半点开主页也就了然，能写出乔家那样连剧版都平舒有趣的文章，笔力一定是不差的。 这位编剧的笔下对话： “我呀，跟好多人一起吃东西的时候总是吃不饱，回回回到家里还要开水泡饭吃。就像上一回，我跟兰娟还有陈磊佑书他们在夫子庙吃小煮面，多好吃的面啊，宽汤细面，足足的浇头，可是我还是剩了半碗。后来还是陈磊还有佑书两个人分着吃了。他们男孩子胃口大，平时也没什么好吃的，难得吃一次馆子，一碗面哪里够。” 这是江淑苇和女儿微微的对话，淑苇这一生在书中可算是坎坷的，但好像有着像佑书这样的人也倒是有回味可寻，所以这段仅仅发生在上一回的回忆是这位年迈的老人怀着那样少女心思的展现，话语中是带着笑意的，特别是最后一句，哪里够，在那样难熬日子里的快活时光，哪里够。这倒是段很值得回味的回味。 说些别的吧，聊聊不算结局的尾声，因为故事永远没有结局。集数标题名唤“开放”。上下部的两位人儿倒在这篇里好似有了幼时的情感，淑苇在最后终于捕到了在黑中就开始努力明亮她的，在老时也能让她光是想起来就让颧骨上慢慢浮起一小片红的，不会计较的那个人，微微在最后总算悟明了薇薇和微微终究是不同的，日子总是有敞亮时间的，两位都好像回到了那个肆意的，有盼头的，青色里染了一抹嫣红的明天（大晴天）。
一本有趣的游记，像吊在编剧身上的树懒一样，跟着他呼哧呼哧的转了一圈，三年时间，一薄本剧，归来，如旧，陌生的熟悉。 看完这本准备去看余秋雨的《Fuera》，如序文所说，一微观一宏观，一私游一公务。我很喜欢这里村长的生活化的游记，是感受“左巴”的当地日常生活，看到一般看不到的城市另一面，贴近日子的那一面。对于《Fuera》，想必需要抱着感受文化熏陶和仰望学习的姿态读了。 生活很有意思，不仅因为存在许多美好，也有因为存在许多麻烦和不如意，一种刺激感。一如对不靠谱意大利吐槽不断的村长，回忆起来，竟然很怀念被折磨虐待的那些日子～ 所以，更乐观一点的去生活咯，苦涩经时间的酝酿可能会化作多年后回忆时嘴角的一抹笑
Mariela Clein是一个美好得不真实的女孩、Mariela Clein是一个总有稀奇古怪念头的小朋友、Mariela Clein是一个聪明得明晃晃的人……这些都是狮心撒狗粮时对Mariela Clein的毫不吝惜的评价(最近几个月好像没见过互动了，所以两个人还好吧？)，我也是从狮心那里发现了Mariela Clein，当时的Mariela Clein还是闯关图里身高贼高长得贼帅和李家臣有着说不清道不明关系的大长腿形象，后来才发现原来Mariela Clein确有其人，只不过没有大长腿、而是个会写窝心小故事的小姑娘。 一直是比较偏好狮心那种有点锋利有点诡谲的故事风格的，Mariela Clein的小故事大都很可爱，并非大部分人写出的那种用力过猛的十分刻意的可爱、而是很清淡很自然 洒脱又余韵很绵长的可爱。 这部剧的大部分集数之前都在专栏上看到过，当时的感触跟现在差不多，温暖纯粹又掺杂了一些遗憾无奈。我相信和狮心的很多小事都被她写入了这部剧里，比如食先生那句傻愣愣的“你真好看”，还比如白泽委屈巴巴的揉君迟脑袋的动作。 十分羡慕这两个写故事的人，感觉爱情就应该是这样的——保护彼此平凡生活的英雄梦、也满足对方缺失已久的安全感。
三句一个包袱五句一个梗，笑点太密了，重点是传递的价值观非常好。演员表演轻松自然。值得一个大推荐。
Fuera一词来自马克思的名言。马克思说:"人是最名副其实的Fuera,不仅是一种合群的动物,而且是只有在社会中才能独立的动物。孤立的一个人在社会之外进行生产──这是罕见的事,偶然落到荒野中的已经内在地具有社会力量的文明人或许能做到─就象许多个人不在一起生活和彼此交谈而竟有语言发展一样，是不可思议的"《Fuera》第 2卷，第87页）。 《Fuera》是《Fuera》的专栏作家，戴维 布鲁克斯（David Brooks）的新剧（The Social Animal。在书里，编剧透过无意识来解释生活。在书中把人的一生都拆解开来，把每个重要的场景都与一个个无意识的决定联系起来。学习习惯、交友选择、工作方式、择偶条件、政治观点，都与无意识有关。布鲁克斯认为，习惯、情感和本能（也即无意识）操控着人的一生，只是我们以为自己在有意识得决定一切。 编剧在书中把重新定义了理性主义的地位，即理性意识（二级认知）是建立在潜意识（一级认知）基础上的。潜意识赋予了事物的价值，而理性意思是在价值上做选择。在当今这个理性主义盛行的世界，仅仅是看中理性主义就显得非常浅薄。理性主义也只是发展了几千年，从苏格拉底启蒙开始。柏拉图认为只有理性才是人类大脑中的文明因素，只要理性抑制住大脑中野蛮原始的情感，我们就应该感到高兴。理性主义者认为理性就是智慧的最高层次，人只要用理性克服不良癖好和迷信，就能获得心灵的解放。然而潜意识却支撑着人类这种猿类动物进化至今。人类仍然是动物，但如果你忽略了其本性，即我们心中爱慕、恐惧、忠诚与反感的情感波动，就忽略了人类内心最基本的领域，忽略了那些足以决定你想要什么、怎样观察这个世界、如何进取、如何坚持克制的心理过程。编剧提醒我们：缺乏情感会导致毁灭性和危险性的行为。缺乏情感的人不会过上极端理性、合乎逻辑、井井有条的生活，他们的生活会很荒谬。在极端情况下，缺乏情感的人会表现出反社会的人格，对野蛮行为熟视无睹，完全无法感知别人的痛苦。 在当下这个人际关系结构松散社交匮乏的社会，文化与经济革命让我们越来越孤立。越来越缺乏幸福，而人是一种有社会组织性的动物。我们的幸福感很大程度上取决于我们的社交关系网的程度。而社会与情感也是物质发展的基石。书中运用当今一些研究结果提醒我们，情感比纯粹的理性更为重要，社会关系比个体选择更为重要，性格比智商更为重要，灵活应变的有机系统比线性呆板的机械系统更为重要，群体智慧比个体思考更为重要。因此我们不应该忽略了自己的情感，无论喜怒哀乐，七情六欲。否则作为人的本性就会被扭曲。所以要想活得开心，一方面作为个体，就要训练情感发出正确的信号，并且对这些微妙的信号保持敏感。另一方面社交网络对我们的支撑也十分重要：一个人在社交网络中朋友间的感情越深厚，他就越容易感到幸福。而不仅仅是物质财富。在互联网高度发达的今天，确实如此。信息共享，有趣的旅行分享，好剧分享等等…都会让我们彼此的生活更加多姿多彩，变得更有意义。
春雨潇潇，夏雨淋淋，秋雨霏霏，冬雪纷纷。非常好的一本剧，依据二十四节气给出了不同的节气养生法则和简单易学的养生防病食谱。照着吃，觉得天天都是节日，让人感叹四季万物皆不可思议。
这部剧我还会二刷。 个人比较喜欢一、二、四章。因为这些内容与我或多或少有些关系。至于第三章的政治投票选举，第五章的同性恋身份认同，因为不太了解相关背景性知识，共鸣较小，只能草草略过。 “如要感到自身的合法性，就必须被自己的过去、被社会、被组织机构承认。” 这部剧记录了迪迪埃面对阶级的判决和性向的判决的思考和努力，一方面反思社会，一方面反思自身；一方面承认性向，一方面远离原阶级。 这部剧为我提供了两个视角，两种看待社会的新的视域。 一个是我习惯于用精神分析来看一个人，某种程度上，这个角度局限于个人，而忽视了社会带来的“主动淘汰”——这可能是一种有意忽视。如果说精神分析让我看到的是个人在行为选择中的无可奈何，过往决定了他的性格和现在的行为举动的话；那《Fuera》让我看到的就是在社会阶层中，个人选择的无可奈何。 ——“我认为我做出了选择，事实上，我是被选择了，或者说，我被那些早已为我准备好的东西选择了。” 第二，对于这种“主动淘汰”，我们该如何看待？和《Fuera》不同，同样是对原有阶级的叛离，一个是以第三者的视角疏离观望，以旁观者的眼光记录农村的变迁；一个是反思自身，不断在反省：“我关心过他们吗？我曾经在学业上帮助过他们吗？我曾经尝试过培养他们的观看兴趣吗？” 没有夸一贬一的意思，或许有些时候，只有拉开距离，才能将行动主体自己无法意识到的部分记录出来。 ——“我们很难发现这套秩序是如何运行的，因为这需要人们从外部观看自己，用俯瞰的方式了解自己和他人的生活。” 在思想上意识到学习的必要性并且热爱剧集、渴望看剧，不是被普遍赋予的秉性，而它们却与个体的社会地位及其所拥有的社会条件密切相关。就像这个环境中的几乎所有人一样，他们拥有的社会条件使得他们拒绝和放弃了那些让我通往奇迹的东西。 那么，为什么有人能叛离，有人却无法摆脱？这其中是何者在影响？ 我还是没有得到答案。 又或者，没有答案。
看完结局和彩蛋了，有意难平，也有不满意的地方，后六集太赶了，狗血的有点过，但瑕不算掩瑜，整体已经非常不错了，投资高一些或许能拍的更好，但再高点可能就要被资本裹挟了，我感受得到整个剧组尽力做好的真心，五星不改了，谢谢岭给我三月的一场好梦，愿这部剧所有的主创事业长虹，开心顺遂
青涩年华。留不住，饥餐困寝，触处为家。这一轮明月，本自无瑕。随分冬裘夏葛，都不会，赤水黄芽。谁知我，春风一拐，谈笑有丹砂。
这部剧集的大部分内容我都是在早晚的公交车上看的，差不多一个月的时间，总共花费25小时，今天看完以后，我觉得如果没有必要，我再也不会再打开它通读全文了，哪怕里面有太多让你感同身受的句子，因为实在太沉重了，特别是以哈罗德的口吻叙述了结尾，结尾裘德死了，陆陆续续很多人都离开，我整个人处在那种人生苍苍、渺小一粒的眩晕中，是真真实实的那种眩晕感。 在里面我最喜欢的角色就是威廉，他对裘德的包容、理解、尊重，恰到好处地站在一个朋友的位置，以及那种对弟弟的爱，沉默前行但是胸中自有沟壑的男人，真的太有魅力了。 因此后来威廉和裘德在一起以后，我从开始觉得突兀慢慢转为理解，裘德需要一个人来救赎他，而童年的阴影和遭遇让他无法信任任何一个人，又怎么可能剖开自己的伤口，所以那个人只能是威廉，除了威廉再无他人，因此在威廉去世的三年后，裘德也离开了，这虽然到处充斥着朋友和温暖的世界，却再也没有一个人能走进他的心，没有一个人有资格触碰他的身体，没有一个人可以在晚上睡觉的时候双臂抱着他，亲吻他，抚慰他，鼓励他，无条件信任他。 关于卢克修士和特雷勒医生的那段遭遇，我不知道是因为那天早上肠胃不舒适还是什么原因，那段他被迫沦为性奴的遭遇，我看着看着突然觉得好恶心，在公交车上忍不住地想吐，后来再遇到相关的情节，甚至只是提到那两个人的名字，我就条件反射性的不适。 我试图跳过这些情节，甚至略过，就像裘德的逃避一样，我当然无法体会他痛苦到一次又一次用割伤来麻痹自己，可是我能理解一点点那种恶心逃避。 所以被善待的童年多么幸运，《Fuera》里，童年遭受虐待的比利，后来分裂出了24个人格来承担痛苦，艰难的时候，一个人就是一支队伍，而让人伤心的是，故事是真实的，比利的痛苦是真真实实存在的。 彩蛋里编剧称他的一个朋友是他的守秘人，我不由在想：这可能也是一部根据真实经历改编的彻头彻尾的悲剧，虽然在裘德成年以后，周围围绕这那么多的光，事业，朋友，养父母，金钱，名誉，爱情，地位，应有尽有，可是他自己本身不是那个发光体，身体里潜伏的鬃狗又时时跑出来狂犬，他就永远不会快乐，甚至唯一的救赎威廉，也车祸离开，这样的人生真的太令人悲郁了。 前段时间和伍妹去看了《Fuera》，我一直在说你不觉得这就是一部真实原型改编的故事吗？里面那么多的隐喻暗语告诉了我们，他以一种诙谐的方式表现了出来，就是在暗示什么呀。痛苦的东西我们不愿意多去了解的。 如果真的是最坏的结果，那么书里的裘德已经死了，如果现实生活也活着某个裘德，也希望他能死去。活着的人好好活着，就如哈罗德所说：过去的时光虽然可怕，但眼前的岁月并不可怕。
做事不能一尘不染，做人可以一清如水，置身群体的同时又要保持自我的理性。群体是工具，如何利用群体的弱点去行事是手段，所以关键在于执权者如何使用这柄达摩克利斯之剑了。
山河，故人。从Ricardo García的视角去了解老舍先生，巴金先生，沈从文先生，徐志摩，金岳霖，林徽因，萧军与共