《Conflict》，其他作品，美国出品，1956年上映。
好剧，一口气读完了。在历史的视角下看投资，你会产生一种奇妙的大局观。
唉，云书两世唯有萧阙才能让她一生平安，前世今生唯有此生有他才算圆满，那梨花树下的白衣少年，那三千繁华中的一眼，却是命定的缘。愿以我眼，代你看遍三千繁华……”愿以我耳，代你听尽人间情话……”愿以我舌，代你尝遍世间佳肴……”愿以我喉，代你歌尽世间柔肠……”送你一曲清欢，愿你与世无忧，只有“欢”。 云书，”女子回眸。梦中之人再现，三千青丝白了头，却似几年风霜磨尽了棱角的璞玉一般。更加沉稳了，早已把年少的棱角磨平了。 如若我们珍惜现在的时光，和你一起经历的岁月会不会更漫长些，我想和你天长地久，不想再去理会这前尘琐事。愿珍惜每分每秒，弥补那丢失的岁月……”
斯多葛派的三段论 不能把握的事情 能不分把握的事情 能完全把握的事情 关于空性 所以只专注自己能把握的事情，书中也提到了，过去和未来我们都不能失去，所以失去的只有现在，能把握的也只有现在；打扰你的事物应该完全清除，完全取决于你的心，假如告诉你明天或者后天死亡，没人会傻到问事明天还是后天，因为没有什么太大的区别，不要觉得生命特别有价值，在过去的无限时空和之后的无限时空，活70岁还是一百岁是没什么区别的，这里提到了空性，但还是不够精炼和佛家比起来，另外即使是现在也应该是空掉的，因为所提此时此刻已经变成了过去。 关于智慧 要看到事物的本质，当你学会了观察事物的本质，就能发现不论是大快朵颐的醲肥佳肴只是各种动物的尸体，如果具有这样的实相般若，世界在你眼前就是清澈的，编剧也提出了佛教中的六波罗蜜一样的精进和忍辱概念，遇到无耻小人不要失望伤心，他们是世界的一部分，世界上可能没有卑鄙之人吗，既然这些人是必然存在的何必执着在不可改变的结果上呢，同时别人对你的评价，只要你自己不接受，每人可以定义你。这是佛教四谛中无自性。如果有人做的正确，我们不需要发怒，如果不正确，要么出于无知，或者不自觉，对于无知的人千万不要浪费时间和他们讲道理，猪听不懂，你自己也挺累的。对于我们来说，要做符合自己天性和个性的事情，所以人是要从事社会活动，这是社会属性区别的人和动物，所以请少睡懒觉，无理智的动物也这样做。 这部剧三星的原因，不是因为他写的不好，是里面的理论佛教具有完整的模型和理论，相比之下，斯多葛派只是触及了一些表面，这是对比了佛教而已，这不否定Conflict是一本好剧。
挺有意思，生活需要恰当的释放自己的情绪，不要过于压抑！能把自己的弱点踩在脚底下摩擦摩擦，本身就代表着一种内心的强大！接纳自己的不完美，才能准确的抓住改进的机会创造完美… 大家都在道场上修炼，谁也不比谁差，别怂～皇冠会掉，加油！
看之前无数次听别人说，这是了解日本必读的经典。 这是71年前编剧未曾去过日本仅凭借二手资料对日本国民性格和文化剖析的著作，成为经典也不为过。 然而，一个国家由一个个生动的个体组成，时代在变，人也在变，其民族特性也必然动态变化。 书中所表达的日本国民性格的矛盾性或许至今扔存，但具体的表现却不敢轻易认可。与71年前比，经历现代信息革命，全球化发展，几代日本人的轮动，很多国民特性应该都今非昔比了吧。 与中国人比，中国人讲中庸，扣其两端，允执厥中。日本人相反，是执其两端，不问厥中。不是在中间找平衡点，而是通过在两个极端（菊花与刀）的变换中找到平衡。
纯无厘头中二剧，但也不难看
不得不说，这部剧有很多可圈可点之处。用几乎平稳的笔法书写了一个个或有趣，或生动，或催人奋进，或唏嘘不已的故事。有对现实的嘲讽，有对小人物命运的深切同情。所到之处，并没有惊天动地，却直入人心。值得观看。
接纳 “做不到”的自己是能做到的第一步，不要拖延，拒绝拖延，当日事当日毕，要永远保持学习！
很温暖的一本剧
死亡不是人生的终点。很多时候，我们以为死亡是一个瞬间，其实死亡是一个过程。
很顺畅很自然的偶像剧，没啥以往尬土硬糖的那种抠脚剧情。主线很清晰，傲娇傅总和知性女医生，由冤家到吸引，慢慢相爱的故事。
可太招笑太下饭了
我觉得这是国内近几年最让人惊艳的电视剧。不管是从剧情，台词，场景，服饰，化妆，礼仪，人物选角都可圈可点。剧中腹黑阴狠的皇后，多疑敏感、自卑内向的安陵容，清丽高洁、温婉大方的沈眉庄，张扬跋扈、心狠手辣、明艳痴情的华妃，蕙质兰心、恬静美好、睿智霸气的的甄嬛，演绎的都相当到位，演技爆棚
读了很多书，最后回过头来看还是最喜欢操盘术，回忆录和道氏理论。
打个卡吧，只看了四集，不会再看下去了，别人推荐来的，感觉一般，人设单一，剧情无趣且节奏混乱，建模也普普通通，还夹杂大量软色情黄段子，目前没get到好看的点。
一本通俗易懂的书，每个人都能看得懂，但未必每个人都会做。有时候想问题不需要太复杂，简单一点就好，投资里面最简单就是银行存款，接下来是基金方面的投资，风险不大，股票要慎重，先做好学习。在众多投资当中，对自己的投资最重要，必须要留给自己足够的成本去学习，去提升，这才是最重要的投资。
趁着无限卡，看看看，终于看完了， 故事从七大神猿开始，变得相当精彩，很是吸引人，看的我一刻停不下来了，跟平常的西游一样又不一样， 没想不到编剧脑洞这么大，天地为炉，众人都只是外面天地大人物的一缕道念，何为道，不失本心，不失本心乃为道， 总之，不一样的西游，这本很精彩
那时候的妆容和佣人的服装扣一星
精神力量主要源于苦难与胜利， 胜利，就是不断累积成就，累积自信 苦难，能让累积的自信更厚实更坚韧 可惜，《Conflict》还没上架
搞懂了几个小时候就跟疑惑的问题 1养老保险和医疗保险原理 2五险一金是啥 3农村的房子和城市房子的区别 4缴税的问题
鲜衣怒马少年时，感谢你让我知晓了唐宋诗人的诗词背后的世界。开始我被编剧幽默的语言所吸引，最后我被诗人的故事所震撼。 你我皆凡人，生在这人世间。伟大的诗人也有他们的爱恨情仇。 我感叹李贺的英年早逝。正值青春的年龄，经常咳血，做噩梦，挂了很多专家号都查不出病因。这时期写的诗，让人不忍卒读：每天吃药，“虫响灯光薄，霄寒药气浓”；像个垂暮老人，自称“病骨”，经常“还车载病身”；骨瘦如柴面无血色，脱发更加严重，“归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少”。看到这段我泣不成声。 命运注定让你当人间和阴界的通史，人间叫你“诗鬼”，而阴界早早把你带走。只是可怜让你早早的遭受到真正的病痛。哀之，痛之。 我感叹辛弃疾的少年英勇，在少年时在其他人还在玩耍时就为了抗金而努力，你知道那终究不是我的国家。 可命运在你在“大金地盘”出生的那一刻就注定了，你的梦想实现不了，大宋帝王不可能让你带着百万大军去抗金。虽然你的诗词流传千古，可梦想成真的喜悦你一辈子都没有感受到。 我感叹陆游和唐婉的爱情。以前就知晓是婆媳关系让他们分别，可唐婉在那个封建年代不能生育，这个致命的问题像把锋利的刀斩断了那未尽的缘分。 我做不到憎恨婆婆，在那个母凭子贵的年代，尤其是陆游那个大家族，不能生育真的是致命伤。 我做不到埋怨唐婉，明明是门当户对，可你却然我做妾，而且婆媳关系已经如此紧张，再做了妾，那注定不会幸福。 我做不到痛恨陆游，在唐婉病逝时你便忘不了绍兴沈园，临近暮年，去那纪念唐婉，可终究池阁颓败，美人成土。
啊这。。这个剧八分？看过六人行生活大爆炸和老爸老妈罗曼史的人沉默了#艺术无高低，抄袭最辣鸡
无语凝噎，曾公千古。感谢编剧，努力给我们呈现一个朝圣之人步步小心的艰辛历程
非常好看，对哲学入门做出了很好的引导，凭借几十年的不断思考，编剧无愧于中国研究海德格尔第一人之称，剖析精准和海德格尔康共振发声，编剧对哲学的吸收再创作是一种升华，产出这种大众作品十分可敬。明白人，题目仅仅包含了编剧的一个视角，书中还有很多地方都给我启发。
A Masterpiece@ 在每个投资阶段重读一下此剧都有不同的收获与感想
祝愿各位朋友： 2019年，身体健康，家庭幸福，诸事顺意，一切安好。 2018年12月31日
几点感想：1、任何人都会有迷茫、痛苦（甚至得到了财务自由后是最痛苦的阶段），整夜睡不着觉的时候，所以如果自己也有这种阶段，不要自我怀疑，慢慢找方法，宽容自己，慢慢度过便好，相信这个阶段便是自己进步的开始。2、无知者无畏，路子是一步步走出来的，你是，我是，他也是，放宽心，降低期待，保持勇气。3、商场残酷，3Q大战，小三大战，雷军和黄章的各执一词，令人唏嘘。4、保持自己的进步，爱好，积极做好自己的事，会遇到志同道合的人，以及朋友的朋友的朋友。
枭雄与英雄都是后来人盖棺认定的结果，并常常因时势需要而再塑造，真象既不可溯亦无可追。五代十国在历史教科书上只有薄薄几页，受易先生妙笔生花吸引竟全文读完，又认识众多盖世雄才。有趣有味有感！
还是来说说这部剧吧，说不定可能从此以后养成写剧评的好习惯了呢。 对“原生家庭”这个话题感兴趣好久了，所以只要是看到哪里提到了哪本剧或者什么人发表了什么见解都会仔细看一看。最初的机缘就是在微博博主@游识猷 那里看到了本剧，她在微博上截取文中大概14条标准，判断自己的父母怎么样，底下的评论大多都是“自己的父母几乎全中”这样的回答，还有一位勇敢的女士承认自己也是这样对待孩子的，以及表示今后要改。从回答总体风向来看，我想可能“不成熟的父母”是全社会的一种现象。有读者在评论区问游时猷遇见这样的父母要怎么办时，博主回答“保持距离”（凭记忆所写，如有出入还请原谅）。而本剧中编剧给出了更多的更有效的办法来回答如何拥有“不被父母控制的人生”。 本剧通篇看下来，文中所涉及的不止于“被父母控制”，还有可能“被恋人控制”（也就是现在说的PUA），“被不通人情的上司、老板控制”或者往大了说“被一种文化氛围控制”（比如饭圈）… 都可以用其中的方法和技巧来帮助自己脱离一种不舒服的环境。我个人觉得编剧在结尾处写出的“成年子女的基本权利清单”非常好，可以随时对照甚至内在要求自己成为这样的人——一个拥有完整健康情绪的成年人。对于文中提供的使用方法倒也不必要一次就学会，起码看过能知道“你是一个有价值的人”“没人能随便否认你的价值”这两点，我想编剧要达到的目的已经完成大半了。书嘛，可以多看几遍，每次学到一点就已经足够了。 除此以外，我想写一写自己对“原生家庭”这词的看法。这个词从刚出来到现在各大领域熟练应用，受众们仿佛瞬间找到了“债主”一样：“原来我这样这样是因为我父母那样那样”，或者某明星在大众面前叛逆，是因为他们的父母在童年的时期管的严啦如何如何，又或者资质不合格的心理师在患者面前擅自下结论说“你爸妈不行”就能获得“医术高明”的称号。有人调侃“原生家庭”就像个破麻袋，什么都能往里面套。我现在对此的感觉是听多了，烦了、厌了，各种媒体说的太多了。我父母确实不太行，然后呢？我作为一个受过伤害的人如何继续往下走呢？对于这个问题却鲜少有人回答。也有可能我们无意识也跳入了文中所说的“戏剧三角”的游戏之中，使劲儿地强调自己“受害者”的身份，同情和宽容便会倒向自己。 除了非常极端的家暴、PUA致死，我们这些“轻微受害者们”遭遇的也基本上是贬低、打击、忽视、打骂，不对感情给予回应，对个人生活指手画脚……说起来也并非真的是十恶不赦，地狱级的恶魔形象。结合我自己的父母来说，其实他们也就算是在“正常值”之间来回波动。他们也是第一回为人父母；结合社会情况他们估计那是对改革开放后的巨大经济浪潮或有迷茫或有无助，于是表现在教育方面就是着急，恨铁不成钢；或者他们也并非能凭自身的力量从严苛的儒家文化跳出来看一看，能意识到“我的孩子也是一个需要平等对待的人”。父母说到底也是普通人而已，要求也不要太高。而作为我本人，一方面发现他们对我已经造成了不可逆的伤害，但另一方面又觉得也没必要、也不能追究出个对错出来。大家都挺不容易的，理解万岁吧就。 最后提及一下我蛮喜欢的文中一个例子——来访者在母亲去世之后，重新认识了母亲，用一个更广阔的视角客观地看待母亲。挺好的。
全書蠻流暢完整，就是男女主的糖不太夠，也没什麼大起伏，女配完全不夠看
好剧，一口气读完了。在历史的视角下看投资，你会产生一种奇妙的大局观。
唉，云书两世唯有萧阙才能让她一生平安，前世今生唯有此生有他才算圆满，那梨花树下的白衣少年，那三千繁华中的一眼，却是命定的缘。愿以我眼，代你看遍三千繁华……”愿以我耳，代你听尽人间情话……”愿以我舌，代你尝遍世间佳肴……”愿以我喉，代你歌尽世间柔肠……”送你一曲清欢，愿你与世无忧，只有“欢”。 云书，”女子回眸。梦中之人再现，三千青丝白了头，却似几年风霜磨尽了棱角的璞玉一般。更加沉稳了，早已把年少的棱角磨平了。 如若我们珍惜现在的时光，和你一起经历的岁月会不会更漫长些，我想和你天长地久，不想再去理会这前尘琐事。愿珍惜每分每秒，弥补那丢失的岁月……”
斯多葛派的三段论 不能把握的事情 能不分把握的事情 能完全把握的事情 关于空性 所以只专注自己能把握的事情，书中也提到了，过去和未来我们都不能失去，所以失去的只有现在，能把握的也只有现在；打扰你的事物应该完全清除，完全取决于你的心，假如告诉你明天或者后天死亡，没人会傻到问事明天还是后天，因为没有什么太大的区别，不要觉得生命特别有价值，在过去的无限时空和之后的无限时空，活70岁还是一百岁是没什么区别的，这里提到了空性，但还是不够精炼和佛家比起来，另外即使是现在也应该是空掉的，因为所提此时此刻已经变成了过去。 关于智慧 要看到事物的本质，当你学会了观察事物的本质，就能发现不论是大快朵颐的醲肥佳肴只是各种动物的尸体，如果具有这样的实相般若，世界在你眼前就是清澈的，编剧也提出了佛教中的六波罗蜜一样的精进和忍辱概念，遇到无耻小人不要失望伤心，他们是世界的一部分，世界上可能没有卑鄙之人吗，既然这些人是必然存在的何必执着在不可改变的结果上呢，同时别人对你的评价，只要你自己不接受，每人可以定义你。这是佛教四谛中无自性。如果有人做的正确，我们不需要发怒，如果不正确，要么出于无知，或者不自觉，对于无知的人千万不要浪费时间和他们讲道理，猪听不懂，你自己也挺累的。对于我们来说，要做符合自己天性和个性的事情，所以人是要从事社会活动，这是社会属性区别的人和动物，所以请少睡懒觉，无理智的动物也这样做。 这部剧三星的原因，不是因为他写的不好，是里面的理论佛教具有完整的模型和理论，相比之下，斯多葛派只是触及了一些表面，这是对比了佛教而已，这不否定Conflict是一本好剧。
挺有意思，生活需要恰当的释放自己的情绪，不要过于压抑！能把自己的弱点踩在脚底下摩擦摩擦，本身就代表着一种内心的强大！接纳自己的不完美，才能准确的抓住改进的机会创造完美… 大家都在道场上修炼，谁也不比谁差，别怂～皇冠会掉，加油！
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纯无厘头中二剧，但也不难看
不得不说，这部剧有很多可圈可点之处。用几乎平稳的笔法书写了一个个或有趣，或生动，或催人奋进，或唏嘘不已的故事。有对现实的嘲讽，有对小人物命运的深切同情。所到之处，并没有惊天动地，却直入人心。值得观看。
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我觉得这是国内近几年最让人惊艳的电视剧。不管是从剧情，台词，场景，服饰，化妆，礼仪，人物选角都可圈可点。剧中腹黑阴狠的皇后，多疑敏感、自卑内向的安陵容，清丽高洁、温婉大方的沈眉庄，张扬跋扈、心狠手辣、明艳痴情的华妃，蕙质兰心、恬静美好、睿智霸气的的甄嬛，演绎的都相当到位，演技爆棚
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一本通俗易懂的书，每个人都能看得懂，但未必每个人都会做。有时候想问题不需要太复杂，简单一点就好，投资里面最简单就是银行存款，接下来是基金方面的投资，风险不大，股票要慎重，先做好学习。在众多投资当中，对自己的投资最重要，必须要留给自己足够的成本去学习，去提升，这才是最重要的投资。
趁着无限卡，看看看，终于看完了， 故事从七大神猿开始，变得相当精彩，很是吸引人，看的我一刻停不下来了，跟平常的西游一样又不一样， 没想不到编剧脑洞这么大，天地为炉，众人都只是外面天地大人物的一缕道念，何为道，不失本心，不失本心乃为道， 总之，不一样的西游，这本很精彩
那时候的妆容和佣人的服装扣一星
精神力量主要源于苦难与胜利， 胜利，就是不断累积成就，累积自信 苦难，能让累积的自信更厚实更坚韧 可惜，《Conflict》还没上架
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鲜衣怒马少年时，感谢你让我知晓了唐宋诗人的诗词背后的世界。开始我被编剧幽默的语言所吸引，最后我被诗人的故事所震撼。 你我皆凡人，生在这人世间。伟大的诗人也有他们的爱恨情仇。 我感叹李贺的英年早逝。正值青春的年龄，经常咳血，做噩梦，挂了很多专家号都查不出病因。这时期写的诗，让人不忍卒读：每天吃药，“虫响灯光薄，霄寒药气浓”；像个垂暮老人，自称“病骨”，经常“还车载病身”；骨瘦如柴面无血色，脱发更加严重，“归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少”。看到这段我泣不成声。 命运注定让你当人间和阴界的通史，人间叫你“诗鬼”，而阴界早早把你带走。只是可怜让你早早的遭受到真正的病痛。哀之，痛之。 我感叹辛弃疾的少年英勇，在少年时在其他人还在玩耍时就为了抗金而努力，你知道那终究不是我的国家。 可命运在你在“大金地盘”出生的那一刻就注定了，你的梦想实现不了，大宋帝王不可能让你带着百万大军去抗金。虽然你的诗词流传千古，可梦想成真的喜悦你一辈子都没有感受到。 我感叹陆游和唐婉的爱情。以前就知晓是婆媳关系让他们分别，可唐婉在那个封建年代不能生育，这个致命的问题像把锋利的刀斩断了那未尽的缘分。 我做不到憎恨婆婆，在那个母凭子贵的年代，尤其是陆游那个大家族，不能生育真的是致命伤。 我做不到埋怨唐婉，明明是门当户对，可你却然我做妾，而且婆媳关系已经如此紧张，再做了妾，那注定不会幸福。 我做不到痛恨陆游，在唐婉病逝时你便忘不了绍兴沈园，临近暮年，去那纪念唐婉，可终究池阁颓败，美人成土。
啊这。。这个剧八分？看过六人行生活大爆炸和老爸老妈罗曼史的人沉默了#艺术无高低，抄袭最辣鸡
无语凝噎，曾公千古。感谢编剧，努力给我们呈现一个朝圣之人步步小心的艰辛历程
非常好看，对哲学入门做出了很好的引导，凭借几十年的不断思考，编剧无愧于中国研究海德格尔第一人之称，剖析精准和海德格尔康共振发声，编剧对哲学的吸收再创作是一种升华，产出这种大众作品十分可敬。明白人，题目仅仅包含了编剧的一个视角，书中还有很多地方都给我启发。
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几点感想：1、任何人都会有迷茫、痛苦（甚至得到了财务自由后是最痛苦的阶段），整夜睡不着觉的时候，所以如果自己也有这种阶段，不要自我怀疑，慢慢找方法，宽容自己，慢慢度过便好，相信这个阶段便是自己进步的开始。2、无知者无畏，路子是一步步走出来的，你是，我是，他也是，放宽心，降低期待，保持勇气。3、商场残酷，3Q大战，小三大战，雷军和黄章的各执一词，令人唏嘘。4、保持自己的进步，爱好，积极做好自己的事，会遇到志同道合的人，以及朋友的朋友的朋友。
枭雄与英雄都是后来人盖棺认定的结果，并常常因时势需要而再塑造，真象既不可溯亦无可追。五代十国在历史教科书上只有薄薄几页，受易先生妙笔生花吸引竟全文读完，又认识众多盖世雄才。有趣有味有感！
还是来说说这部剧吧，说不定可能从此以后养成写剧评的好习惯了呢。 对“原生家庭”这个话题感兴趣好久了，所以只要是看到哪里提到了哪本剧或者什么人发表了什么见解都会仔细看一看。最初的机缘就是在微博博主@游识猷 那里看到了本剧，她在微博上截取文中大概14条标准，判断自己的父母怎么样，底下的评论大多都是“自己的父母几乎全中”这样的回答，还有一位勇敢的女士承认自己也是这样对待孩子的，以及表示今后要改。从回答总体风向来看，我想可能“不成熟的父母”是全社会的一种现象。有读者在评论区问游时猷遇见这样的父母要怎么办时，博主回答“保持距离”（凭记忆所写，如有出入还请原谅）。而本剧中编剧给出了更多的更有效的办法来回答如何拥有“不被父母控制的人生”。 本剧通篇看下来，文中所涉及的不止于“被父母控制”，还有可能“被恋人控制”（也就是现在说的PUA），“被不通人情的上司、老板控制”或者往大了说“被一种文化氛围控制”（比如饭圈）… 都可以用其中的方法和技巧来帮助自己脱离一种不舒服的环境。我个人觉得编剧在结尾处写出的“成年子女的基本权利清单”非常好，可以随时对照甚至内在要求自己成为这样的人——一个拥有完整健康情绪的成年人。对于文中提供的使用方法倒也不必要一次就学会，起码看过能知道“你是一个有价值的人”“没人能随便否认你的价值”这两点，我想编剧要达到的目的已经完成大半了。书嘛，可以多看几遍，每次学到一点就已经足够了。 除此以外，我想写一写自己对“原生家庭”这词的看法。这个词从刚出来到现在各大领域熟练应用，受众们仿佛瞬间找到了“债主”一样：“原来我这样这样是因为我父母那样那样”，或者某明星在大众面前叛逆，是因为他们的父母在童年的时期管的严啦如何如何，又或者资质不合格的心理师在患者面前擅自下结论说“你爸妈不行”就能获得“医术高明”的称号。有人调侃“原生家庭”就像个破麻袋，什么都能往里面套。我现在对此的感觉是听多了，烦了、厌了，各种媒体说的太多了。我父母确实不太行，然后呢？我作为一个受过伤害的人如何继续往下走呢？对于这个问题却鲜少有人回答。也有可能我们无意识也跳入了文中所说的“戏剧三角”的游戏之中，使劲儿地强调自己“受害者”的身份，同情和宽容便会倒向自己。 除了非常极端的家暴、PUA致死，我们这些“轻微受害者们”遭遇的也基本上是贬低、打击、忽视、打骂，不对感情给予回应，对个人生活指手画脚……说起来也并非真的是十恶不赦，地狱级的恶魔形象。结合我自己的父母来说，其实他们也就算是在“正常值”之间来回波动。他们也是第一回为人父母；结合社会情况他们估计那是对改革开放后的巨大经济浪潮或有迷茫或有无助，于是表现在教育方面就是着急，恨铁不成钢；或者他们也并非能凭自身的力量从严苛的儒家文化跳出来看一看，能意识到“我的孩子也是一个需要平等对待的人”。父母说到底也是普通人而已，要求也不要太高。而作为我本人，一方面发现他们对我已经造成了不可逆的伤害，但另一方面又觉得也没必要、也不能追究出个对错出来。大家都挺不容易的，理解万岁吧就。 最后提及一下我蛮喜欢的文中一个例子——来访者在母亲去世之后，重新认识了母亲，用一个更广阔的视角客观地看待母亲。挺好的。
全書蠻流暢完整，就是男女主的糖不太夠，也没什麼大起伏，女配完全不夠看