Diggity: A Home at Last

帅家默，原来你小子是古代韦神。。。

1⃣️衰草枯杨，青春易过。 2⃣️我们所要做的事， 应该一想到就做； 因为人的想法是会变化的， 有多少舌头、多少手、多少意外， 就会有多少犹豫、多少迟延。 3⃣️当你在我身边的时候， 黑夜也变成了清新的早晨。 除了你之外， 在这世上我不企望任何的伴侣； 除了你之外， 我的想象也不能再产生出一个可以使我喜爱的形象。 当我每一眼看见你的时候， 我的心就已经飞到你的身边， 甘心为你执役， 使我成为你的奴隶。 我是一个傻子， 听见了衷心喜欢的话就流起泪来！ 4⃣️静默是表示快乐的最好的方法； 要是我能够说出我的心里多么快乐， 那么我的快乐只是有限度的。 5⃣️与其因为得不到你的爱情而在这世上捱命， 还不如在仇人的刀剑下丧生。 6⃣️最甜的蜜糖， 可以使味觉麻木； 不太热烈的爱情， 才会维持久远。 太快和太慢， 结果都不会圆满。 7⃣️黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来的。 8⃣️我为你守夜，而你在别处清醒， 远远背着我，和别人却太靠近。 9⃣️衰老和青春不可能同时并存： 青春充满欢乐，衰老充满悲哀； 青春像夏日清晨，衰老像冬令； 青春生气勃勃，衰老无精打采。 青春欢乐无限，衰老来日无多； 青春矫健，衰老迟钝； 青春冒失、鲁莽，衰老胆怯、柔懦； 青春血热，衰老心冷。 衰老，我厌恶你；青春，我爱慕你。 啊，我的爱，我的爱年纪正轻！

不得不说，这是一本优秀的童话。童话通过旅行的方式，场景宏大，介绍了瑞典的人文地理，寓言神话，布景广阔大气。对于人和动物的相处，和自然的相处，文里有诚实的批评，也有衷心的夸赞。森林被砍伐，土地被挖掘，这些的场景污染被诚实地描写了出来，但是城市的美妙建筑，人类的智慧和淳朴的民风、学校文化的磅礴，在文里是那样的显著。推荐观看

超超超爱三喜和马里奥家

前半趴关于四大运营内容知识解析很详细～后半趴运营案例拆解和分析很棒～

这分明就是一本散户与庄家较量的心理与技术的书。股市有风险，投资需谨慎啊！

怀疑对象从头到尾转了个变啊，再次被阿婆耍得团团转！不过还是很骄傲一开头就怀疑对了人，很多小细节也注意到了。是好看的

所谓的好的父母和糟糕的父母，某种程度上都能够成为我们中立的成长因素。只是每个人成长的道路是不一样的。有的人经历复杂的、混乱的环境，有的人经历更顺畅的环境。每个人有每个人的命定的路数，也有可以改变自己命格的机会。我觉得不是长大了就会变好了，而是变好了才算长大了吧。

《Diggity: A Home at Last》 读完内心很多想说的，想说旧时代人们的愚昧，想说人性的漠然，想说人心竟可以如寒风一样刺骨等等一些谴责呼兰河城人们的话……但是纵有千言万语到了嘴边却又没有什么想说的了，可能像我这样思维贫乏、胸无点墨的人不能用更好的语言来表达出我此刻的心情！余华有句话这样说“生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。”而我们通过安德鲁·麦卡锡对童年的回忆看到了她对呼兰河城人民的看法，她说“春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。”与其说旧社会人们愚昧，那么到现代人们随大流不还是常态么…

思维逻辑很混乱。觉得编剧对男人都有误解吧，基本每个出现的男人都要喜欢上女主，还是死皮赖脸厚颜无耻的那种。再有，女主对她的妹妹恨之入骨，尽然轻飘飘的放过。编剧想吧女主写的很聪明，可是每每有陷阱出现，女主也都猜到会有陷阱对付自己为什么还傻傻的入坑，并且把自己搞得狼狈不堪，不像是重生复仇。总而言之，这本剧集真的很不好看！

那么多情节引人入胜，大咖云集飚演技的欧美剧也有的不过7分，这么一个历史 人设 演技 三观全部稀碎的破烂货也值6+？近几年越来越多的臭鱼烂虾混在豆瓣里了

系统公告:此剧集已被崩坏，所有角色已被排出文本。请重新打开其他剧集进行体验

挺好的生物科学科普剧集，对于生物界的一些常识和谣言有了更科学的认知，也由衷希望中国生物科技行业诞生越来越多华大基因这样优秀的企业，弯道超车。

男主感觉演技固化了，演谁都是一个演法，再加上马伯庸，弃了！

读完全书，书到用时方恨少，还需要多重复看几遍，理论实践结合，学以致用。如果都领会了，人际思维能提升花甲之年之上，人际关系在中国博大精深，系于哲学，国学等等，人际关系建立技巧简化为十大要领：一表人才、两套西装、三杯酒量、四圈麻将、五方交游、六出祁山、七术打马、八口吹牛、九分努力、十分忍耐。 管理，就是人的管理；事情，归根到底，也是人的事情，所以，人际关系的处理，对工作、对生活，都是至关重要的。自己想做什么样的人，就会建立什么样的人际关系。现代的价值观是，尊重个人的价值取向，把每一个人依自己的特长、志趣而从事的活动，都视为正当。人际关系是不进则退的，正如一株幼苗，需要时时浇灌才能够茁壮成长。 本剧在对中国人特质分析的基础上，阐述了人际关系的基本准则和建立技巧，介绍了如何进行良好沟通以及搞好内外部工作关系和家庭关系，修身、齐家、治国、平天下，提升我们营造良好的人际关系。 努力只是对自己的一种交代，不要期望它一定会产生怎样的效果。改变别人最好的办法是改变自己，改变自己最好的办法是改变自己的观念。你的观念决定你的关系，观念正确，太多就会合理，关系自然就好。 任重道远，努力前行，从内心到表象，从观念到行为，在职场中修行。

总觉得哲学就和鸡汤文一样，看的时候让人恍然大悟。觉得自己找到了真理，恨不得马上就做出改变。可睡完一觉之后，不免又开始重复了昨天的生活，日复一日，然后跟自己和解。 而哲学在给自己和解这一块也能起到相当大的助力作用。竟然连鸡汤文过后的愧疚感都能得以抚慰。 在我国，两大禁忌话题。 一个是性，一个是死。 因为性教育的缺失，导致林奕含事件发生，更有小女孩以为可乐可以杀精，导致最后堕胎的，还有女孩被大姨妈吓哭等一些列啼笑皆非的问题。 而死亡，更是被人谈之色变，从身边人到社会风气，都抱着不吉利的态度。如何去正确的面对死亡，也是我们应该学会去正确认识的。 而这部剧就是和大家探讨哲学的终极问题之一，生命与死亡。 就像剧名《Diggity: A Home at Last》虽然心理明显知道，终会有一天会自己亲身面对死亡，可大脑似乎总趋于规避这种想法。 编剧从对大脑的分析，到人类追求长生的终极目的。 从泰勒斯到柏拉图再到亚里士多德的哲理对比。 从人类的死后追求长生的形式到回归自我的意识的可取性。 从濒死体验者的感知到对天堂地狱的分析。 以及人类对于追求长生的各种实验，可回归到一个节点就是，人类如果长生不老，没有了时间的约束，真的是人类想要得到的生活吗？

从小就看宋老师主持的天气预报，直到今天想到七点半的天气预报，脑海里浮现的也总是他的音容，有种特殊的亲近感。 书很有趣，对每一个节气由古今中外娓娓道来，最适合的读法是根据所在节气读当下那一集数，结合书中内容看看与现实的差异。 只是由于身处南方，与二十四节气发源地实在相距太远，代入感不强。

两点感想。 第一，本剧被热烈追捧并成为抨击泛娱乐化的论据，从而大肆渲染新媒体时代思想退化僵化的悲观情绪，实在是误读。 无论我们倒回印刷术主宰的世界，还是迈进一个新媒介时代，都无法改变大多数人坠入被动思考或根本就不爱思考的事实。换句话说，信息的爆炸，注意力的分散，对娱乐的追求，个人思想的惰性，都是人类本性本能，发展的必然，只是电视媒介的出现放大了这一特性，编剧并不悲观，读者也不必悲观，那1%善于独立思考的人在任何时代都不会随洪流而下。 第二，很多读者认为编剧片面的强调电视媒介的娱乐属性而忽略其他作用、以及各种媒介的交替补充作用，并举出一系列有深度、有教育意义的节目加以佐证。 其实书中已经分析的的很清楚，编剧既没有否定电视媒介除了娱乐的其他作用，也没有批评电视的娱乐化一切的语境，更没有知识分子怀旧的热烈情感，他只是在认知层面论述媒介是如何改变人们思考方式，让人们警惕重要文化通过电视变得娱乐化而丢失严肃理性的思辨，而不是在论述莎士比亚比综艺娱乐更高级，更不是要通过论述提出什么阻止泛娱乐化的方法。 引用一段原文: “为了避免我的分析被理解成对电视上的‘垃圾’的司空见惯的抱怨，我必须解释一下，我的焦点是放在认识论上，而不是放在美学或影视批评上，说实话，我对这些所谓‘垃圾’的喜爱绝不亚于其他任何人，我也非常清楚地知道，印刷机产生的垃圾可以让大峡谷满溢出来。而在生产垃圾这一点上，电视的资历还远远比不上印刷机。 因此，我对电视上的‘垃圾’绝无异议。电视上最好的东西正是这些‘垃圾’，它们不会严重威胁到任何人或任何东西。而且，我们衡量一种文化，是要看其中自认为重要的东西，而不是看那些毫无伪装的琐碎小事。这正是我们的问题所在。电视本是无足轻重的，所以，如果它强加于自己很高的使命，或者把自己表现成重要文化对话的载体，那么危险就出现了。具有讽刺意义的是，这样危险的事情正是知识分子和批评家一直不断鼓励电视去做的。” 对于个人而言，电视、图像并不是一无是处，可当我们习惯了它们的简明直观并沉迷其中，便会失去理解复杂的思想的能力，错过一个更丰富更有层次的精彩世界。如果你曾到过那个世界，就不会再满足于被娱乐填满空闲的那浅浅的快乐，那些出现在电视上的深度报道访谈，和寓教于乐的节目，其目的也不是为了启发教育，其本源是资本与权力运作的内核。 如果真的想要深度了解一个领域的知识，看一百篇公众号文章，看一百个电视节目，都不如选两三本专业剧集精读。若想要输出，那更要远离这些以利益和为目标追求速率的媒体，它们会让你连写几句剧评都组织不起语言。 书很精彩，值得再读。

这部剧的题目是《Diggity: A Home at Last》，但我觉得用《Diggity: A Home at Last》这个题目更加贴切。整本剧用了大量的篇幅讲焦虑以及如何克服焦虑，内容跟书名相差实在有点大。 编剧列举了各种情绪控制和抗焦虑的方法，并且举了很多事例来具体说明。不得不说这些方法很接地气，如果正处于焦虑中，按编剧提供的方法进行思考，是可以缓解焦虑的。除了焦虑，编剧也提到恐惧、愤怒以及其它的负面情绪，指导读者如何理智的看待问题，不要被情绪所控制。 总体而言，这部剧值得一读，书中的方法也应该挺有效的；但是对我来说，已经很多年不怎么焦虑了，所以看这些方法和事例没什么感觉，因为觉得这些事情本来也不需要焦虑呀……

难得，Lynda Baron的武侠人物大多是主角正派，配角奇崛，反派恶毒，本剧倒是欢乐的多。

很希望年轻的孩子们也能静下心来读读这部剧，感受一下文革时期的年轻人的艰苦经历，面对困难坚韧不拔的意志。

比起剧集更喜欢看随笔，心情不必包装上人物与故事的外壳，直截了当，痛快淋漓。 我便好好读这称心的文字吧。

看了五分之一了，说实话有些失望，因为我本身是带着期望来的。我之前在网友那里看到过关于这部剧的介绍，说克苏鲁神话建造了一个与希腊神话东方神话等完全不同的神话体系，我想了解这是怎样的一个体系。 我想知道，克苏鲁是怎样生活的；它们日常都在做什么；它们是天生全知吗，如果不是，它们如何进行教育；以及如果它们丝毫不在意人类的祈愿，那它们为什么会被称为神......后来看了这部剧，前面接受了编剧所给的克苏鲁形象之后，我还在期待：这种克苏鲁与地球谁先存在；它们会追求克苏鲁生的意义吗？如果它们全部全知全能，那它们如何娱乐呢？克苏鲁是怎样诞生的？等等这类问题的答案。 但很明显编剧完全避开了我所提的这些基于科学世界观提出的问题，并且我不一定会在本剧中找到答案。就我目前看到的来讲，克苏鲁的设定与我国古代那些阴物极为相似，不同在于它们对于人类的态度。 看到六百多页五分之一时，我看到的已经是骇人传闻以及可怕小故事之类的了，翻了一下剧集列表，我发现后文大多数都是这种故事，不断强调克苏鲁的可怕之处，以及它在不同方面对不同人造成的不同的恐怖影响，这部剧不该叫克苏鲁神话，而应该叫“各地恐怖传闻合集”才对。（这只是一种调侃，没有冒犯的意思） 最后从客观来说，这部剧确实是一本好剧，它成书于一两百年前，格外超前的架构了一个属于黑暗的世界体系，编剧丰沛的想象力也为后世许多科幻恐怖题材提供了素材来源（其实我作为一个看过后世加工品的人，再看克苏鲁就觉得不是很新鲜） 我认为本剧的不足之处在于有些地方（在宣扬克苏鲁的可怕时）有用力过猛的嫌疑，它的文风更像是一本实录，或者是故事集锦，而少了艺术性，让我有时候没有代入感。 总之先放下了（它与我想象中不一样，目前兴趣不太大）如果我有一天能读完这部剧的话，还会来追评，或许那时的我与现在的我想法不一样了呢。

磨磨唧唧的水得不要不要的，明明一剑可以解决的事情，每次都是可是，但是，就在这时，各种意外发生，非常搞笑。垃圾剧集，看到一小半实在看不下去了直接跳到底部看一下后删除了。

老刘确实牛逼，这故事给整的，比范冰冰的腿还好看。剔除故事里的水分，就内核来看，真可以得奥运会金牌了。想起了那牛，想起来赵大头在泰山脚下的欢快，想起了桃花树前的噗哧一笑，还有那卖鱼史小义，还有秦玉河的横死，其他的人就都是聊斋里的画皮再世吧。