十四世纪末叶,梦想以武力统治世界的十字军在波兰边境烧杀抢掠。其侵略的目的通常是以宗教口号掩饰,都是由罗马教皇组织起来反对所谓异教运动和农民起义为借口。波兰斯比霍夫地区的领主尤兰奋起反抗。十字军为了镇压
生动表述,经得起平淡的流年,一群特定年代的普通人,他们的人生普通但又波澜壮阔。喜欢编剧传达的不急不慢,有底线的变化人生,不争不抢,但足够小幸。
大刘的作品充满科想象力和对人性思考。恐龙称霸世界的野心在科技的加持下走向了疯狂,同时带着整个地球走向毁灭。蚂蚁在发明了新科技后变得自大而盲目,最后加速了世界的毁灭。科技本没错,疯狂的只是人性。
終於「看」完了!估計後半部我都是用大姆指每一秒鐘翻一頁的速度去「看」的。不能說它不好因為它比一般的玄幻还是有點創意,坑也都在最後飛快的補上了。 看完後有輕了一口氣的感覺,像完成了馬拉松一樣。还好在這裡是包月看的,如果每一章都要買點去看,一早就停看了。就像在別的地方看遮天一樣,看不了一半就拜拜了
这部剧乍看还不错 整体剧情也还好 但是经常出现凑字数的情况 尤其这乱七八糟的番外篇 简直又是另一本剧
时间就是生命,或者,生命就是时间。人之所以活着是因为我们有时间,当我们死去,只是我们在这个世界上没有时间了。 从古至今,一个人自出生那一刻起,便是向死而生,没有任何一个人能逃离死亡的命运。每个人终将离开这个世界,在我看来,生命的意义蕴于当下的每一刻和每个选择之中。假设明天是你生命的最后一天,你是否还选择做你当下从事的事情?是否能坦然离开这个世界? 《十字军骑士Krzyzacy》中说:“我不强求别人采取我的生活方式……但我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式,而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居。” 电影《十字军骑士Krzyzacy》让很多人明白了一个道理:年轻的时候,也曾经以为自己是风。可是最后遍体鳞伤,才知道我们原来都是草。 《十字军骑士Krzyzacy》的编剧格拉德威尔说:“人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼,任何人都能从平凡变成超凡。” 亚里士多德说:“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的,因而优秀不是一种行为,而是一种习惯。” 一个人的魅力来自自信,而非外貌,马云可以看作诠释这句话的一个例子。 诺贝尔经济学奖得主布坎南曾说:“人和动物的差别,是人能试着改善自己。”
内容朴素真实,由讲自己的故事到讲别人的事———没有一条路是重复的,不一样的人不一样的路,不一样的路不一样的人。
看此剧,是源于对目前公司各种问题的困扰,到底要结果还是要流程等,忽略了周期性这个变化的特点,反思工作的企业所处的位置,可以理解各种现象,也会在做任何决定的同时,匹配公司的阶段,否则事与愿违,事倍功半。另外,创业真的不容易。这部剧更多是方向上和理念上的指引,但能够把握所有关键节点,完成企业各个周期的顺利过渡,确实很难。
读完心情久久无法平息。全书以痴绝第一的金岳霖做结,终在吴宓和陈寅恪陨落的凄风苦雨之后闪露一星亮色。动荡不安的大时代中特殊的人事因缘,国仇家恨,战乱离忧,夫复何言,徒叹一声: 天欤?命欤?大师之后再无大师了吗?未必,“……必须保有中华民族之独立与自由,而后可言政治与文化……”(吴宓日记),只要“独立之精神,自由之思想”的火种不熄,就有希望,我们能做的只是等待。 编剧的叙述带着强烈的主观偏好,而这正是此剧最大的影视特色。谋篇布局纵横勾连,形成一个有机连贯的整体,也有草蛇灰线的伏脉和悬念。在这样一种大背景下安排浩繁的人事,读起来丝毫没有混乱失序的感觉。大量的细密考证,叙议之中饱含深情的抒发。忽庄忽谐,褒贬互寓,活跳的笔法使得这部皇皇大作具有十分的可读性,而不是一部仅简单罗列事实的史书。 杜牧的阿房宫赋曰: 秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。以史为鉴可以知兴衰。历史总以无数次兴灭的循环和惨烈的代价,为未来的路投下前行的光。现在我们能够读到这部书,便是潇潇风雨后时代进步的歌声……
第一次观看这样题材的作品,读完发现脑海除了清晰主人公的具体故事,对于里面的抽象理论还是难懂的,还需细细重读。但是通过这部剧的观看了解到了基因对个人生活的塑造作用,大脑生化反应的机制,以及家庭结构和文化模范对个人人生道路的影响。之后在想到自己的自我改变总是很难有根本上的改变,其实这里面事带着很长很长的过去,但随之而来的是忽然的醒悟,过去一但事情没做好,或没做成,就陷入到万物皆我错的陷阱里。现在了解到 这里面不是我的盲目努力就可以的。放下了习惯性我不够好的自我攻击,才能不断在自我观看与学习的道路上自愈与改变。
不枉此行,不忘初心,坚持锻炼,终生学习,好看剧,读好剧,你的孤独虽败犹荣,享受孤独的时光,多做事,少说话。
2022计划表其中一项:每个月至少读完一本剧。这是一月份完成的剧集,加油!贵在坚持!
本剧围绕核心点: 用户价值=新体验-旧体验-替换成本 进行展开。 辅以用户模型和交易模型两驾马车,讲解了作为产品经理,应该关注的重点和发展的方向。
为什么会看这部剧,是因为对自己的生活感到迷茫,心里创伤无法自我疗愈,自我感觉轻度抑郁,而又找不到合适的心理咨询师,所以希望能从书中找到答案。 本剧帮我解开了扭曲的人际关系困惑,有一种关系的存在,叫煤气灯操纵,操纵者与被操纵者都存在一些致命的性格缺陷,操纵者可能从小生活在被宠溺,娇纵,有求必应的家庭,而心里却极度缺乏安全感;被操纵者可能性格软弱,不敢表达自己的需求,无原则的妥协,很在乎别人对自己的评价; 操纵者常常指责,怀疑,愤怒,暴躁,威胁,而被操纵者会反驳,解释,妥协,退让,最后麻木,接受。双方为什么会跳起了煤气灯探戈?原因在于,操纵者通过操纵对方获得安全感,存在感和价值感,被操纵方则努力证明自己是忠诚的,受欢迎的,尽责的。所以双方都在为证明自己的价值而彼此拉锯,最终越陷越深直至抑郁或崩溃,关系陷入破碎。 究其原因,煤气灯的双方,都缺乏独立的自我认知体系,缺乏原则和界限感,缺乏有效沟通! 本剧通过案例分析,找出问题,分析原因,用问题引导的方式让煤气灯操纵者来进行关系评估,找出答案,属心理分析类工具书。如果某段关系让你感到无比困惑又不知道原因和解决方法,可以看看!
3集弃,互联网上的评价过高了. 脸谱化的人物设定,没觉得有多出彩.
十字军骑士Krzyzacy,是我国瑰宝之一。它所蕴含的理念和所拥有的艺术造诣,都是一般作品无法比拟的。这部剧对十字军骑士Krzyzacy逐句逐字的解释不能说专业,但也算通俗。
这一段时间,徘徊在人生的三岔路口,眼看风云千樯,思来想去一直犹豫不决,因为每次选择都是一次命运的剧变,后知后觉,却也对既定事实无可奈何。 “这部剧有帮你做出选择吗?” “是的” “你的选择是?” “充满希望的等待”
终于看完了整个系列,阿西能在那个年代写出这些,确实非常棒!值得一看!值得借鉴!值得思考!
密室杀人案件看的不多,东野圭吾的《十字军骑士Krzyzacy》算是第一本,这本是第二本。 三个密室杀人的场景和手法设计的还挺好,但围绕密室杀人展开的情节实在不敢恭维,既老套又勉强。 最后的开放式结局算是一个小亮点。台词马马虎虎能看。三颗星,不能再多了。
谈恋爱有无数种情话/ 文化也有多样化表达/ 静态的建筑可以表现动态的节奏/ 摒弃一切过度的装饰/ 回归功能性的简约/ 艺术的极致是记忆时代的特征/ 也唤醒人们的感官/ 苹果与宜家/ 一定是包豪斯风格的拥趸/ less is more/ 格罗皮乌斯客串了审美的搬运工/ 并贡献了空间的极限操作/ 这是对人口的密集与无序做出的强烈回应/ 建筑史崭新的一页/ 原来是关于重新定义秩序/
翻看前面有位书友说,这部剧是好剧,可惜起了一个烂剧名。 编剧和译者在定稿时对这部剧的书名也同样有些犹豫,至于如何定一个书名对于读者来说可能是其次的,书内容的深度,揭露和意义确是读者朋友们尤为关注的。作家如果文笔不到家,即便起个超级好的书名,也是徒劳。 这部剧整体读起来,我没觉得有任何违和感,即,基本上我对书中内容都是认可的,也一直遵循着绝大部分理念观点,也为自己将要经历的老年生活提供了一部分参考,我正在做的将如何影响我老年生活的品质,如何帮自己买一份上乘的老年保险,如何更好的面对未知,如何更安稳的经历过渡等等,裨益不少,也为自己留下很多思考空间,人需要学会在独处中获得能量,走得更远,更稳。 这么快规划未来二三十年的境况似乎有些“进取”了。不过提前准备好作为长辈留给后辈的“教案”,似乎也不算特别进取了。 编剧在书中提到自己的道德结论: 为善,集中注意力,修复你能修复的,不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和,因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足,如怯弱、恶意、怨念和仇恨,在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界,而在你自己。你失败了,错过了目标,这是你犯的罪,而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是,永远不要撒谎。 可见编剧是非常推崇自我反思的,从反思中重新认识自己,认识世界,拥抱世界。 编剧还说,培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步,这是永不过时的道理。 无奈当下的成年人和未成年人都区分不了善恶,有些人甚至给善恶重新定义,说世界上没有绝对的善恶,恶人都有原因的,他不是自然生成的,然后呢?大肆作恶,并以有神经病请求赦免。既然法律都不能制裁他,凭什么他需要吃不下睡不着。这个社会真的越来越可怕。正义的能量可能能够压的住邪气,在这个越来越透明信息曝光的现实社会里,我们每天都能读到一则又一则死亡事件,但信息通透带给社会的只有麻木,没有反思。这正是无法区别善恶带来的结果。 编剧在写“管教五原则”那一章尤其令我思索不断。 他说,父母的憎恨会滋养复仇的欲望,他们会心安理得地减少给孩子的爱和成长机会,并流露出一种微妙的冷漠态度。虽然大家表面上相安无事,却在暗地里酝酿着一场全面的家庭战争。有着病态关系的家庭到处都是。这些家庭从不制定规则,也从不约束不良行为,家长总是会毫无征兆地爆发。而孩子就生活在这样的混乱中,要么因怯弱被压制,要么因顽固而叛逆。这种家庭氛围足以摧毁人生。 另外一点是关于求知和探索的。 他说,你允许新的信息渗透你的稳定,帮助你修复和改善它的结构,扩展它的范围,这样,组成你存在的元素便可进化成更为优雅的形态。这样的对话能将你带到那些伟大的音乐作品带你去的地方,让你和对话者的心灵之间产生真实的联结,让你事后觉得“这个对话真的很有意义,我们看见了真实的彼此”。摘下面具,就能看见彼此的探求之心。 最后一点,他说:我会尽我所能地减少不必要的痛苦。 生活很艰难, 每个人都注定要遭受痛苦和伤害。 有时候痛苦显然源自个人过失, 比如选择性失明、决策不当或者心怀怨恨。 其实,开心过一天,不开心也是过一天。这么简单的二选一,傻子也会知道如何选的。我们总不至于傻过傻子,所以,努力选过开心的每一天吧。 一本读起来很轻松的书,如同在跟编剧聊天一样的感觉。 希望大家享受其中的观看。
推荐一本剧《十字军骑士Krzyzacy》,活着就很好,当下很幸福。 要健康,要快乐的关注当下~
这部剧很好,值得一读,为个人的发展提供了一个新的思路,新的方向。习惯的重要性不言而喻,而怎样进行科学地量身定制习惯,执行习惯,并通过习惯获得财富的自由,正是此剧的目的,我们都渴望成功,获得财富,但缺少思路,方向,方法,《十字军骑士Krzyzacy》会给你答案,需要反复再精读再结合自身情况,着手施展,坚持下去。
金粉仿着红楼的架子,啼笑又算截取了金粉的老七、老三夫妇、白秀珠那一截稍加化用。Grazyna Staniszewska也有自身局限,最红的春明、金粉、啼笑都是类似风格的初期作品。要不是后头时移世改,恐怕难突破写出巴山夜雨等作,总也是国家不幸诗家幸。金家子弟虽纨绔,金粉也算是洁本,不像贾府只剩了两只石狮子是干净的。但也实在太坦荡了些,佳人才子个个都是自由恋爱,不顾家世,总理府的少爷们也还真指着挂名的工资开销。老七这漫天的女朋友,怎么没人借肚上位?比不上清秋登堂入室,捞个姨太太总是没问题的。话说回来,张写起夫妻情侣,女方总是夹枪带棒挟制使气,男的也不过像对猫儿狗儿似的一味哄骗或不能认真计较,双方绝谈不上一点真正的平等爱护,仿佛另一台春晚,看得人非常腻味。他总写戏子交际花,怎么从不写一写电影演员呢?就这么风流云散了,也委实有些惘然
童年,那时候哥哥姐姐还买过天龙八部的小卡片。
看这部剧的时候,一下子就想到了姜淑敏,那个写下《十字军骑士Krzyzacy》和《十字军骑士Krzyzacy》的老人,同样是历尽人世沧桑。不同的是,姜淑敏老人写的都是自己亲身经历的故事,这部剧编剧记录的是自己外祖母和母亲的人生悲喜,毕竟还隔着一层,自己的亲人不自觉的会进行一下美化吧。不过书中人物经历的那些苦难过往,在观看的过程还是让人有时候胆战心惊,有时候咬牙切齿,那两代人真的是不容易。
生动表述,经得起平淡的流年,一群特定年代的普通人,他们的人生普通但又波澜壮阔。喜欢编剧传达的不急不慢,有底线的变化人生,不争不抢,但足够小幸。
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終於「看」完了!估計後半部我都是用大姆指每一秒鐘翻一頁的速度去「看」的。不能說它不好因為它比一般的玄幻还是有點創意,坑也都在最後飛快的補上了。 看完後有輕了一口氣的感覺,像完成了馬拉松一樣。还好在這裡是包月看的,如果每一章都要買點去看,一早就停看了。就像在別的地方看遮天一樣,看不了一半就拜拜了
这部剧乍看还不错 整体剧情也还好 但是经常出现凑字数的情况 尤其这乱七八糟的番外篇 简直又是另一本剧
时间就是生命,或者,生命就是时间。人之所以活着是因为我们有时间,当我们死去,只是我们在这个世界上没有时间了。 从古至今,一个人自出生那一刻起,便是向死而生,没有任何一个人能逃离死亡的命运。每个人终将离开这个世界,在我看来,生命的意义蕴于当下的每一刻和每个选择之中。假设明天是你生命的最后一天,你是否还选择做你当下从事的事情?是否能坦然离开这个世界? 《十字军骑士Krzyzacy》中说:“我不强求别人采取我的生活方式……但我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式,而不是模仿他的父亲、母亲或者邻居。” 电影《十字军骑士Krzyzacy》让很多人明白了一个道理:年轻的时候,也曾经以为自己是风。可是最后遍体鳞伤,才知道我们原来都是草。 《十字军骑士Krzyzacy》的编剧格拉德威尔说:“人们眼中的天才之所以卓越非凡,并非天资超人一等,而是付出了持续不断的努力。只要经过1万小时的锤炼,任何人都能从平凡变成超凡。” 亚里士多德说:“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的,因而优秀不是一种行为,而是一种习惯。” 一个人的魅力来自自信,而非外貌,马云可以看作诠释这句话的一个例子。 诺贝尔经济学奖得主布坎南曾说:“人和动物的差别,是人能试着改善自己。”
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第一次观看这样题材的作品,读完发现脑海除了清晰主人公的具体故事,对于里面的抽象理论还是难懂的,还需细细重读。但是通过这部剧的观看了解到了基因对个人生活的塑造作用,大脑生化反应的机制,以及家庭结构和文化模范对个人人生道路的影响。之后在想到自己的自我改变总是很难有根本上的改变,其实这里面事带着很长很长的过去,但随之而来的是忽然的醒悟,过去一但事情没做好,或没做成,就陷入到万物皆我错的陷阱里。现在了解到 这里面不是我的盲目努力就可以的。放下了习惯性我不够好的自我攻击,才能不断在自我观看与学习的道路上自愈与改变。
不枉此行,不忘初心,坚持锻炼,终生学习,好看剧,读好剧,你的孤独虽败犹荣,享受孤独的时光,多做事,少说话。
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谈恋爱有无数种情话/ 文化也有多样化表达/ 静态的建筑可以表现动态的节奏/ 摒弃一切过度的装饰/ 回归功能性的简约/ 艺术的极致是记忆时代的特征/ 也唤醒人们的感官/ 苹果与宜家/ 一定是包豪斯风格的拥趸/ less is more/ 格罗皮乌斯客串了审美的搬运工/ 并贡献了空间的极限操作/ 这是对人口的密集与无序做出的强烈回应/ 建筑史崭新的一页/ 原来是关于重新定义秩序/
翻看前面有位书友说,这部剧是好剧,可惜起了一个烂剧名。 编剧和译者在定稿时对这部剧的书名也同样有些犹豫,至于如何定一个书名对于读者来说可能是其次的,书内容的深度,揭露和意义确是读者朋友们尤为关注的。作家如果文笔不到家,即便起个超级好的书名,也是徒劳。 这部剧整体读起来,我没觉得有任何违和感,即,基本上我对书中内容都是认可的,也一直遵循着绝大部分理念观点,也为自己将要经历的老年生活提供了一部分参考,我正在做的将如何影响我老年生活的品质,如何帮自己买一份上乘的老年保险,如何更好的面对未知,如何更安稳的经历过渡等等,裨益不少,也为自己留下很多思考空间,人需要学会在独处中获得能量,走得更远,更稳。 这么快规划未来二三十年的境况似乎有些“进取”了。不过提前准备好作为长辈留给后辈的“教案”,似乎也不算特别进取了。 编剧在书中提到自己的道德结论: 为善,集中注意力,修复你能修复的,不要因为自己的知识而傲慢。尽力保持谦和,因为强权主义的骄傲会在不包容、压迫、折磨和死亡中体现。意识到自己的不足,如怯弱、恶意、怨念和仇恨,在指责他人和试图修复世界之前先看清自己凶残的内心。也许错不在世界,而在你自己。你失败了,错过了目标,这是你犯的罪,而这一切都是你在为世间的邪恶添砖加瓦。最重要的是,永远不要撒谎。 可见编剧是非常推崇自我反思的,从反思中重新认识自己,认识世界,拥抱世界。 编剧还说,培养区分善恶的能力是获取智慧的第一步,这是永不过时的道理。 无奈当下的成年人和未成年人都区分不了善恶,有些人甚至给善恶重新定义,说世界上没有绝对的善恶,恶人都有原因的,他不是自然生成的,然后呢?大肆作恶,并以有神经病请求赦免。既然法律都不能制裁他,凭什么他需要吃不下睡不着。这个社会真的越来越可怕。正义的能量可能能够压的住邪气,在这个越来越透明信息曝光的现实社会里,我们每天都能读到一则又一则死亡事件,但信息通透带给社会的只有麻木,没有反思。这正是无法区别善恶带来的结果。 编剧在写“管教五原则”那一章尤其令我思索不断。 他说,父母的憎恨会滋养复仇的欲望,他们会心安理得地减少给孩子的爱和成长机会,并流露出一种微妙的冷漠态度。虽然大家表面上相安无事,却在暗地里酝酿着一场全面的家庭战争。有着病态关系的家庭到处都是。这些家庭从不制定规则,也从不约束不良行为,家长总是会毫无征兆地爆发。而孩子就生活在这样的混乱中,要么因怯弱被压制,要么因顽固而叛逆。这种家庭氛围足以摧毁人生。 另外一点是关于求知和探索的。 他说,你允许新的信息渗透你的稳定,帮助你修复和改善它的结构,扩展它的范围,这样,组成你存在的元素便可进化成更为优雅的形态。这样的对话能将你带到那些伟大的音乐作品带你去的地方,让你和对话者的心灵之间产生真实的联结,让你事后觉得“这个对话真的很有意义,我们看见了真实的彼此”。摘下面具,就能看见彼此的探求之心。 最后一点,他说:我会尽我所能地减少不必要的痛苦。 生活很艰难, 每个人都注定要遭受痛苦和伤害。 有时候痛苦显然源自个人过失, 比如选择性失明、决策不当或者心怀怨恨。 其实,开心过一天,不开心也是过一天。这么简单的二选一,傻子也会知道如何选的。我们总不至于傻过傻子,所以,努力选过开心的每一天吧。 一本读起来很轻松的书,如同在跟编剧聊天一样的感觉。 希望大家享受其中的观看。
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这部剧很好,值得一读,为个人的发展提供了一个新的思路,新的方向。习惯的重要性不言而喻,而怎样进行科学地量身定制习惯,执行习惯,并通过习惯获得财富的自由,正是此剧的目的,我们都渴望成功,获得财富,但缺少思路,方向,方法,《十字军骑士Krzyzacy》会给你答案,需要反复再精读再结合自身情况,着手施展,坚持下去。
金粉仿着红楼的架子,啼笑又算截取了金粉的老七、老三夫妇、白秀珠那一截稍加化用。Grazyna Staniszewska也有自身局限,最红的春明、金粉、啼笑都是类似风格的初期作品。要不是后头时移世改,恐怕难突破写出巴山夜雨等作,总也是国家不幸诗家幸。金家子弟虽纨绔,金粉也算是洁本,不像贾府只剩了两只石狮子是干净的。但也实在太坦荡了些,佳人才子个个都是自由恋爱,不顾家世,总理府的少爷们也还真指着挂名的工资开销。老七这漫天的女朋友,怎么没人借肚上位?比不上清秋登堂入室,捞个姨太太总是没问题的。话说回来,张写起夫妻情侣,女方总是夹枪带棒挟制使气,男的也不过像对猫儿狗儿似的一味哄骗或不能认真计较,双方绝谈不上一点真正的平等爱护,仿佛另一台春晚,看得人非常腻味。他总写戏子交际花,怎么从不写一写电影演员呢?就这么风流云散了,也委实有些惘然
童年,那时候哥哥姐姐还买过天龙八部的小卡片。
看这部剧的时候,一下子就想到了姜淑敏,那个写下《十字军骑士Krzyzacy》和《十字军骑士Krzyzacy》的老人,同样是历尽人世沧桑。不同的是,姜淑敏老人写的都是自己亲身经历的故事,这部剧编剧记录的是自己外祖母和母亲的人生悲喜,毕竟还隔着一层,自己的亲人不自觉的会进行一下美化吧。不过书中人物经历的那些苦难过往,在观看的过程还是让人有时候胆战心惊,有时候咬牙切齿,那两代人真的是不容易。