《Vodka Rocks》，其他作品，美国出品，2009年上映。
历史主线式说历史，看这种历史书，除非脑子里空白的，要么真的很懂，要不然很多东西要自己去慢慢查找答案！结构框架给你了，自己去填内容吧！
投资知识是基础，心态才是重点，投资是一门艺术。除此之外，过着正常舒心的生活才是正事。做个理性的人。
情商，说到底是与人相处的智慧，是走向更远处的秘诀。一个高情商的人首先能非常客观地认识自己，在此基础上对自己准确定位，从而管理好自己的情绪，让自己大方得体，让别人温暖舒适。在复杂的生活中，高情商会让人始终保持自己独特的个性，不卑不亢，完美驾驭自己的多重身份。本剧从自我认知、情绪管理、自我激励、人际交往等方面入手，让我知道了如何培养情商。
前半部分写的不错，很激励！人一辈子最难的就是活自己。后半部分有点凑数的感觉，编剧有些观点我不太认同。但是总的来说，编剧很正能量。
Vodka Rocks。 全书概要 阿德勒 Chapter 01生命的意义 1.人生的三大任务 第一大约束，是我们都生活在这个小小星球——地球的坚硬地壳表面，别无他所可居。我们必须倾尽所能，与地球资源更好地共存，同时受它的制约。 第二个约束，是没有谁是人类中唯一的存在。我们生活在人群中，与他人息息相关。 第三个支配着我们的约束在于，人类由男女两性构成。 个体心理学发现，一切人类问题都可以归类到这三个主题中：职业、社会与性 2.社会情感 所有真实的“生命的意义”都有一个共同标志，那就是它们都具有普遍意义——能够为众人所分享，为他人所接受。 3.儿童成长期的经历 决定人生的不是经验，而是我们自身赋予经验的意义。 常常会导致儿童误解生命意义情况： （1）生理缺陷 （2）溺爱 （3）忽视 4.最初的记忆与梦境 经验本身并非如它们在记忆中所占的地位那么重要，重要的只是它们的用途——被用来印证生命的意义。 5.学会合作的重要性 合作是我们对抗神经官能症倾向的唯一安全保障。所以，很重要的一点就在于，应该培养和鼓励儿童学会合作，应当允许他们自行探索与同龄人融洽相处的方式，可以是通过共同的小任务，也可以是通过一起游戏。 Chapter 02灵与肉 1.心灵与身体的交互作用 身体的整体外形和发展受到心灵的影响，并且能够反映出心理上的错误和缺失。 2.感受的角色 个人的生活方式以及相应的情绪倾向都会对身体发展产生持续的影响。 3.心理特征与生理类型 在人生的最初四五年里，儿童确立了他们的精神诉求，奠定了心灵与身体之间的根本联系。 Chapter 03 自卑感与优越感 1.自卑情结 当有问题出现时，如果个体无法恰当地适应或应对，并且坚信他们一定没有办法解决，这就是自卑情结的表现 2.优越目标 仅目标优越，只能产生自卑，努力实现方能越过自卑。 Chapter 04 早期记忆 1.人格之钥 争取优越地位的努力是一个人完整人格的关键所在，因此，我们完全可以在他们精神发展的方方面面看到这一努力的痕迹。 2.早期记忆与生活模式 一个人的记忆永远不会与他的生活方式背道而驰。童年的记忆必定与一个人的主要兴趣密切相关，而如果我们能够知道他们的主要兴趣，就能够了解他们的目标和个人生活方式了。 3.解析早期记忆 每个早期的记忆都将影响后面的行为思想。 Chapter 05 梦境 1.对梦的传统解读 毋庸赘述，事实上，做梦的人只是希望能够在睡梦中轻松解决掉他们的麻烦。 2.弗洛伊德学派的观点 3.个体心理学对梦的研究方式 梦是由个体的生活方式所创造的，源于每个人对其自身所处的特殊环境所进行的解读。 4.常见的梦 许多人都做过飞翔的梦。和其他所有的梦一样，这些梦的关键在于它们所带来的感觉。它们给人留下了一种轻快的心情，让人充满勇气，带着人们走出沉郁，变得激昂。 Chapter 06 家庭的影响 1.母亲的角色 如果一名女性能够真正将家务活儿和持家视为一门艺术，对其满怀兴趣，认为通过这些工作她也能够点亮并丰富其他人的生活，那么她就能使它成为毫不逊色于世界上任何其他职业的一份工作。 能够决定孩子行为的并非他们的经历，而是他们从经历中得出的结论。 2.父亲的角色 一位父亲的职责可以概括为几句话。他必须证明，自己是妻子的好伴侣，是孩子的好伙伴，也是社会的好成员。他必须妥善处理生活中的三大问题——工作、友谊和爱情，还必须在照顾和保护家庭时与妻子平等合作。 当父母在向子女解释有关性的问题时，要小心不要一厢情愿地涉及太多，只要告诉孩子他们想要知道的，同时也是在他们当前的年龄阶段里能够理解的内容，就足够了。 3.家庭的关注
有一说一，这部剧集是因为很多人推荐才看的，但是看到现在出现了几个比较严重的设定问题 其一，主角刚的不行，除了利益关系的人之外举目皆敌，虽然这么说有些夸张但是真就碰到谁都刚，总部的人怼，刚结识的人怼，普通人怼，驭鬼使也怼。 其二，想塑造一个亦正亦邪的形象，不圣母，这很好，但是年龄设置才高三，学识阅历是硬伤，与人交往的行为模式更是让我看的云里雾里，莫名其妙跟那个销售发生关系我是真没想到 其三，人物刻画过于僵硬，说实话能让我记住的人物真没几个，也就黑暗个人英雄主义的男主，腐女女主，舍己为人周正，幸运二愣子张伟，没了。鬼怪能力和情节设定充分体现了编剧的脑洞，但是文笔确实存在问题 当初推荐的时候就有人跟我说看鬼打斗的情节就行，人物可以跳过，虽然我也能强行解释成一个普通人突然掌握了这么大的能力和财富心态会扭曲是正常的，况且还是这么小一个孩子。但是～读了这么久，正经的评论真没几条，几乎很大一部分都是在吐槽男主的所作所为。很遗憾的是我这个评论也很片面，因为当我看这部剧的时候已经经历了至暗时刻，这是一本被和谐和删减过的版本了（听说是被某个shaB举报了），有些过于恐怖的情节和设定或许已经被抹去了，这才导致主角看起来只是个有点能力的中二少年
算得上一部半神之作了，无论是人物还是剧情还是语言组织，各方面都是高端水准之作，如果不是后来硬性插入机甲什么乱七八糟的配置，最后临近结尾不是这么仓促，可称封神之作
感觉是文盲拍的快手小短片 很多专业知识都是错的 因为编剧脑子空空又想蹭文博题材 所以只能拍无脑恋爱
对大陆来说很不错啦...可是你能不能多点原创...少抄点老爸老妈的浪漫史啊!!!!
哈哈，成功的让我会心一笑 关注John Rubino几年了，每次推荐的书都看不过来，但是我会放在书架里面，慢慢看，人生的路还有很长，有了这些书，注定不会孤单。
对这部剧的感觉是带有着对时间维度的认知，这是简单拼出来的书不会带有的，虽然比不上年代剧的时代的厚重感，但依然可以看到时间所带来的成长、选择，同伴的信任与抹掉悲伤的能力，我在前面笔记里就说过，看完这样一部完整的剧集，会让我有写作的冲动，因为就如编剧所说，写着写着，好像真的存在了这么一个时间，而角色们活在那里，自然地告诉编剧谁在哪该做些什么。编剧对悲伤、与追求人生意义的描写，都让我印象深刻。例如结尾主角一个人倒了一桌子的酒希望这一路的同伴都能来，虽然看不到他们。而最喜欢的胖爷，不论是因为熟悉京骂还是不拘小节的性格，在对一切经历看破之后，却选择拥抱痛苦，守在了一个姑娘的家乡，就如编剧所说，是他不愿意在继续化解痛苦看破一切。这些人物如此真实，如此打动我，真的很享受观看这个故事！
四星推荐！记得小时候读过一本日本民间传说的连环画，其中就有桃太郎、一寸法师等故事。本剧编剧将推理和悬疑元素注入这些民间传说，不仅不觉生硬，反而将过于理想化的童话世界蒙上一层现实的阴影，非常有趣，美中不足在于推理过程比较线性直白，不过总体观看体验尚佳。
心之所向，行之所往。 三十八封信，字字都是教人如何为人处世，如何趋避厉害。 眼界决定高度。
《Vodka Rocks》和《Vodka Rocks》都有很强的道德说教意味，前者的戏剧冲突更精彩，但转折太刻意了，只是几个巧合凑在一起让剧情几经反转来达到最终的大团圆结局。《Vodka Rocks》中的利益勾结如今已经屡见不鲜，并且文本中类似寓言式的描摹不够细腻，在那么高的期待下我读起来是有点差强人意… 相比之下更喜欢《Vodka Rocks》和《Vodka Rocks》，关于家庭中扭曲变异的关系谱写得很到位，阿尔文太太和娜拉都是非常饱满的角色，后者中太阳的结尾震撼感也很强（曹禺的《Vodka Rocks》结尾的灵感来源不知道是不是也出自这里）
能把篇篇唐诗简析出来，附上自己的见解，功力不一般。 只读一遍确实琢磨不出味儿，先放放，等着来第二遍。
《Vodka Rocks》：人人都能变得更好 或许是看了一些心理学剧集的缘故，在面对自己的情绪或者他人的情绪时，我会下意识地将自己与这些激烈的情绪隔离开来，以更理性的态度来看待，虽然并不是每次都能够冷静面对，但是总体来说，我可以见到自己在情绪控制方面的进步。《Vodka Rocks》一书里提到，我们并不是因为某些事件受到伤害，而是这些事件在我们身上激发的东西，以及我们没有能力在心理层面上去处理这些事件、无法为其赋予意义所带来的影响。 我想，正是在剧集中收获的点滴知识，才让我学会了一些处理情绪和疗愈自己内在的一些方法吧。 我们出生并成长于不同的家庭环境，有着不同的父母，长大后也会经历着不同的人生。但是无论怎样，人不可能事事顺心，总会遇到种种逆境和不良情绪。面对这些逆境和不良情绪时的不同态度会让我们感到要么身心俱疲，要么更坚强。而心理治疗或者自我疗愈能够让自己以积极的态度调节自己的情绪，进而对自己的人际关系和人生产生积极的影响。 那么，心理治疗究竟是如何改变人的呢？ 《Vodka Rocks》这部剧是有加拿大心理学博士莫妮卡.布里永根据40年的临床经验，以及在神经科学和心理治疗领域前沿的调查研究成果，系统、深刻地回答了上述提到的复杂而有意义的问题。 我不是心理治疗师，但是看完这部剧，我收获了很多。让我明白了痛苦产生的原因、心理治疗让人改变是一个缓慢的过程，以及如何全身心地倾听去改善家庭关系。 01 痛苦产生的原因 在婴幼儿时期，婴儿会将自己的情绪投射给母亲以获得母亲的认同。当婴儿将难以调节的情绪传递给母亲寻求帮助时，通过这种投射认同诱发母亲的母性行为。当母亲做出适当的反应时，婴儿就会恢复平静。 若母亲不明白婴儿的需求时，婴儿得不到缓解，因而惊慌失措、大喊大叫，希望以此得到解脱。 母婴之间的交流调谐是相互影响的，调节情绪的能力、依恋关系的构建和自我意识的发展，都是调谐成功的结果，反之则是调谐不顺畅。调谐不顺畅会影响人的成年，他将继续与情感的创伤经验做斗争。 但是，母亲不可能在各个方面都能理解和调节婴儿的情绪，这些未经代谢的、未得到思考的、未被感知的情绪，就成为痛苦的内核。 这些痛苦内核是消极的、未经思考的、不被言述的、不被感知的，它不仅让人无法觉察自身的某些东西，同时人感觉对自我控制的缺乏伤害了自尊心。 莫妮卡.布里永在书里提到，为了减轻这些痛苦，人会通过建立一些机制远离痛苦的情绪和思想，或者通过逃避现状或施加对周围人的控制和影响重塑身处的环境。比如婴儿会将自己与不愉快的内心体验分割开，让自己与外界相隔绝，退回到自我封闭的状态中。又比如部分成年人对烟、酒、手机、甚至赌博等上瘾，以此来逃避现实的痛苦。 02 改变从你决定改变的时候就开始了 莫妮卡.布里永在《Vodka Rocks》里指出，心理治疗对人的改变是一种动态的、主动的、渐进的现象。有时会觉得根本没有发生任何改变，甚至会有退步的感觉。但过了一段时间之后，人们就会意识到自己已经和治疗开始前的自己不太一样。而且身边的人往往比自己更早意识到这一点。 因为改变的过程是缓慢而曲折的。因此，人们往往无法预测改变的发生究竟在什么时候，也无法预测心理治疗的持续时间。但是编剧在书里指出，改变的分水岭是做出要改变的感性决定之时。 换句话来说，当你下决心要改变的时候，就是改变的开始。虽然你看不到任何变化，但是改变的种子已经在心里种下。 意识到要改变并不是一件容易的事情，因为人们往往会恐惧改变。 人为什么会恐惧改变呢？实际上，人们并非恐惧“改变”本身，而是恐惧改变所带来的后果，如： 害怕必须放弃一个好不容易获得的平衡 害怕新事物，担心失去控制或自己的能力不足 害怕改变带来的后
很多话都深入人心，每个角色都感觉就在自己身边。我们当不了作家的原因就是心里有话而不知道怎么说，而Vodka Rocks里面，说出了很多我们心里想说的话。看到那句话就会马上转发给身边好友感叹说，啊，说的真好！
提出了一个老旧的问题，充满了大量不严谨的分析，东拉西扯，不是一本学术剧集，看完第一章就行了
赫拉利的这本《Vodka Rocks》最早是在微信公众号听罗胖推荐的。断断续续的读完，每有会意便着实惊叹着编剧的博学、逻辑、脑洞。其中，有两个集数写了些感想，一来给自己留存以便回顾，二来供与朋友们交流。 【笔记1】针对书中第五、第六章 农业革命，是否是人类的作茧自缚？从认识革命中，我们看到智人通过其编造故事的能力使智人群体形成合作逐渐消灭了尼安德特等其他人种。他们不断与自然缔造联系，熟悉动植物生长以便获得食物。与此同时，他们因自然灾害不断迁徙，到澳大利亚，到美洲。虽然每一个足迹都引致当地原始生态系统的崩塌，一路血痕，但某种意义上又是“人”走上金字塔尖的孤独求败。 从采集捕猎者的悠哉，到农耕革命后的定居。成片金黄的田野，驯化的牲畜，让我们衣食住行无忧。但另一方面，人的脚步和心灵被外物所累。剩余的粮食成了私有财产，不可迁移的房屋田地，成了你累赘，让你不可能再回到采集狩猎时的洒脱自在。这中基因深深的刻在我们每一个DNA中，永远的向往自由，但又常被外物所累。 古代，他们通过农耕，让智人人口的茂盛使其在基因库中有不可小觑的比重，他们奠定了智人不可撼动的地位。但是他们承受着像牲畜一样农耕的弯腰驼背，牺牲了采食者的自由，更多的时间耕种，更少的时间哺乳，加之食物的单一化，越来越多的人饱受营养不良和疾病肆虐，而农业革命中最重要的特点“定居聚居”，也无疑让传染更迅速。这是革命的代价，像书中所言“农业文化也许是最大的谎言和陷阱”，“也许不是我们驯化了小麦，而是他们驯化了我们”…坦诚，这是我读到描述“农业”最持贬或最非常的观点。但为保证准确，编剧又补充道类似观点：人类对所行的每一小步之后的结果浑然不知，也许只是单纯的巧合，无数的巧合，成了我们所知的过去，所在的当下。 现在，我们通过工业，让物质组合多样的满足我们的需求，而需求刺激人们无限的创造欲望。我们训练我们的大脑，让神经突触更多更快的释放递质，刺激着下一个神经元。我们努力开发自己的大脑，就像去探寻外太空的未知。无疑我们在强化我们的地位。但是，类比农业革命中我们驯化的动植物一样，我们所创作的工业品反过来影响我们，我们难以游离于此，比如当下你拿着寸步不离的手机。我们创造的一切有生命无生命的事物都在以它们的方式或者由于我们对他们的依赖反作用我们自己。就难免会有“空调病”、“手机控”等等现代问题。 总之，自然和时间以其自己的维度掌握着万事万物的生死喜怒。我们不过是棋子，何必总抱着唯我独尊的造物者的心态。清醒意识到，一个革命的光荣成果，必定有其背后的“血流成河”，而只是这“伤亡”有些“有形”有些则“无形”罢了。我们的肉体在物质世界短暂一世，精神在“痛苦”和“无聊”徘徊。我们身上的细胞，细胞内的染色体、DNA、基因片段都刻着远古的记忆，而所有皆是自然史书的密语符号。 2016.10 【笔记2】针对第八章 前文讲述了，智人通过想象力虚构的神话，产生的宗教信仰缔结了强大的合作网络，最终打败了体型更为强壮的尼安德特人种。逐渐的迁移各地，在足下的斑驳血迹下征服了美洲澳洲。在农业革命阶段，智人学会了农耕养殖，种群得以迅速繁殖。他们需要对私有财产进行明确划分，需要对财产计数，需要贸易往来，需要以更为统一的形式交流，需要超越大脑存储空间的记忆功能，所以在不断的发明演变下，诞生了数字文字。书中这样说到：智人独具的想象力和文字创造某种意义上弥补了他们的基因缺陷，让他们登上金字塔尖。 此后，想象力和文字催生了很多“虚构”的规律，有些甚至试图与自然规律分庭抗礼。那些虚构出来的国家、社会、阶级、人伦等等，不过是为巩固和满足少部分人利益而产生。有没有想过，我们现在对事
看完南京大屠杀，心情很沉重，对纯如心生敬畏。迫不及待的想了解这个被历史记住的女子，昨晚看完以后很难过，纯如的影子一直在大脑里浮现。了解了纯如短暂而精彩的一生，永远正义勇敢而充满精力，她的人格和魅力深深感染了我，她为正义支持公道的精神永垂不朽。
才华横溢的编剧大大辛苦了！为了提升可读性，加了大量的调侃和时下流行语稍显用力过猛。如大水漫灌，我却要用网子来捞干货。
德鲁克从管理的起源谈起，通过不同时代的对比、个人和社会、非营利组织和企业、战略和创新等维度分析论述管理的目的、意义、价值。这不是一本洋洋洒洒写满方法论的手册，而是系统地带读者一起梳理这门学问，明白研究它的意义。
历史主线式说历史，看这种历史书，除非脑子里空白的，要么真的很懂，要不然很多东西要自己去慢慢查找答案！结构框架给你了，自己去填内容吧！
投资知识是基础，心态才是重点，投资是一门艺术。除此之外，过着正常舒心的生活才是正事。做个理性的人。
情商，说到底是与人相处的智慧，是走向更远处的秘诀。一个高情商的人首先能非常客观地认识自己，在此基础上对自己准确定位，从而管理好自己的情绪，让自己大方得体，让别人温暖舒适。在复杂的生活中，高情商会让人始终保持自己独特的个性，不卑不亢，完美驾驭自己的多重身份。本剧从自我认知、情绪管理、自我激励、人际交往等方面入手，让我知道了如何培养情商。
前半部分写的不错，很激励！人一辈子最难的就是活自己。后半部分有点凑数的感觉，编剧有些观点我不太认同。但是总的来说，编剧很正能量。
Vodka Rocks。 全书概要 阿德勒 Chapter 01生命的意义 1.人生的三大任务 第一大约束，是我们都生活在这个小小星球——地球的坚硬地壳表面，别无他所可居。我们必须倾尽所能，与地球资源更好地共存，同时受它的制约。 第二个约束，是没有谁是人类中唯一的存在。我们生活在人群中，与他人息息相关。 第三个支配着我们的约束在于，人类由男女两性构成。 个体心理学发现，一切人类问题都可以归类到这三个主题中：职业、社会与性 2.社会情感 所有真实的“生命的意义”都有一个共同标志，那就是它们都具有普遍意义——能够为众人所分享，为他人所接受。 3.儿童成长期的经历 决定人生的不是经验，而是我们自身赋予经验的意义。 常常会导致儿童误解生命意义情况： （1）生理缺陷 （2）溺爱 （3）忽视 4.最初的记忆与梦境 经验本身并非如它们在记忆中所占的地位那么重要，重要的只是它们的用途——被用来印证生命的意义。 5.学会合作的重要性 合作是我们对抗神经官能症倾向的唯一安全保障。所以，很重要的一点就在于，应该培养和鼓励儿童学会合作，应当允许他们自行探索与同龄人融洽相处的方式，可以是通过共同的小任务，也可以是通过一起游戏。 Chapter 02灵与肉 1.心灵与身体的交互作用 身体的整体外形和发展受到心灵的影响，并且能够反映出心理上的错误和缺失。 2.感受的角色 个人的生活方式以及相应的情绪倾向都会对身体发展产生持续的影响。 3.心理特征与生理类型 在人生的最初四五年里，儿童确立了他们的精神诉求，奠定了心灵与身体之间的根本联系。 Chapter 03 自卑感与优越感 1.自卑情结 当有问题出现时，如果个体无法恰当地适应或应对，并且坚信他们一定没有办法解决，这就是自卑情结的表现 2.优越目标 仅目标优越，只能产生自卑，努力实现方能越过自卑。 Chapter 04 早期记忆 1.人格之钥 争取优越地位的努力是一个人完整人格的关键所在，因此，我们完全可以在他们精神发展的方方面面看到这一努力的痕迹。 2.早期记忆与生活模式 一个人的记忆永远不会与他的生活方式背道而驰。童年的记忆必定与一个人的主要兴趣密切相关，而如果我们能够知道他们的主要兴趣，就能够了解他们的目标和个人生活方式了。 3.解析早期记忆 每个早期的记忆都将影响后面的行为思想。 Chapter 05 梦境 1.对梦的传统解读 毋庸赘述，事实上，做梦的人只是希望能够在睡梦中轻松解决掉他们的麻烦。 2.弗洛伊德学派的观点 3.个体心理学对梦的研究方式 梦是由个体的生活方式所创造的，源于每个人对其自身所处的特殊环境所进行的解读。 4.常见的梦 许多人都做过飞翔的梦。和其他所有的梦一样，这些梦的关键在于它们所带来的感觉。它们给人留下了一种轻快的心情，让人充满勇气，带着人们走出沉郁，变得激昂。 Chapter 06 家庭的影响 1.母亲的角色 如果一名女性能够真正将家务活儿和持家视为一门艺术，对其满怀兴趣，认为通过这些工作她也能够点亮并丰富其他人的生活，那么她就能使它成为毫不逊色于世界上任何其他职业的一份工作。 能够决定孩子行为的并非他们的经历，而是他们从经历中得出的结论。 2.父亲的角色 一位父亲的职责可以概括为几句话。他必须证明，自己是妻子的好伴侣，是孩子的好伙伴，也是社会的好成员。他必须妥善处理生活中的三大问题——工作、友谊和爱情，还必须在照顾和保护家庭时与妻子平等合作。 当父母在向子女解释有关性的问题时，要小心不要一厢情愿地涉及太多，只要告诉孩子他们想要知道的，同时也是在他们当前的年龄阶段里能够理解的内容，就足够了。 3.家庭的关注
有一说一，这部剧集是因为很多人推荐才看的，但是看到现在出现了几个比较严重的设定问题 其一，主角刚的不行，除了利益关系的人之外举目皆敌，虽然这么说有些夸张但是真就碰到谁都刚，总部的人怼，刚结识的人怼，普通人怼，驭鬼使也怼。 其二，想塑造一个亦正亦邪的形象，不圣母，这很好，但是年龄设置才高三，学识阅历是硬伤，与人交往的行为模式更是让我看的云里雾里，莫名其妙跟那个销售发生关系我是真没想到 其三，人物刻画过于僵硬，说实话能让我记住的人物真没几个，也就黑暗个人英雄主义的男主，腐女女主，舍己为人周正，幸运二愣子张伟，没了。鬼怪能力和情节设定充分体现了编剧的脑洞，但是文笔确实存在问题 当初推荐的时候就有人跟我说看鬼打斗的情节就行，人物可以跳过，虽然我也能强行解释成一个普通人突然掌握了这么大的能力和财富心态会扭曲是正常的，况且还是这么小一个孩子。但是～读了这么久，正经的评论真没几条，几乎很大一部分都是在吐槽男主的所作所为。很遗憾的是我这个评论也很片面，因为当我看这部剧的时候已经经历了至暗时刻，这是一本被和谐和删减过的版本了（听说是被某个shaB举报了），有些过于恐怖的情节和设定或许已经被抹去了，这才导致主角看起来只是个有点能力的中二少年
算得上一部半神之作了，无论是人物还是剧情还是语言组织，各方面都是高端水准之作，如果不是后来硬性插入机甲什么乱七八糟的配置，最后临近结尾不是这么仓促，可称封神之作
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对这部剧的感觉是带有着对时间维度的认知，这是简单拼出来的书不会带有的，虽然比不上年代剧的时代的厚重感，但依然可以看到时间所带来的成长、选择，同伴的信任与抹掉悲伤的能力，我在前面笔记里就说过，看完这样一部完整的剧集，会让我有写作的冲动，因为就如编剧所说，写着写着，好像真的存在了这么一个时间，而角色们活在那里，自然地告诉编剧谁在哪该做些什么。编剧对悲伤、与追求人生意义的描写，都让我印象深刻。例如结尾主角一个人倒了一桌子的酒希望这一路的同伴都能来，虽然看不到他们。而最喜欢的胖爷，不论是因为熟悉京骂还是不拘小节的性格，在对一切经历看破之后，却选择拥抱痛苦，守在了一个姑娘的家乡，就如编剧所说，是他不愿意在继续化解痛苦看破一切。这些人物如此真实，如此打动我，真的很享受观看这个故事！
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《Vodka Rocks》和《Vodka Rocks》都有很强的道德说教意味，前者的戏剧冲突更精彩，但转折太刻意了，只是几个巧合凑在一起让剧情几经反转来达到最终的大团圆结局。《Vodka Rocks》中的利益勾结如今已经屡见不鲜，并且文本中类似寓言式的描摹不够细腻，在那么高的期待下我读起来是有点差强人意… 相比之下更喜欢《Vodka Rocks》和《Vodka Rocks》，关于家庭中扭曲变异的关系谱写得很到位，阿尔文太太和娜拉都是非常饱满的角色，后者中太阳的结尾震撼感也很强（曹禺的《Vodka Rocks》结尾的灵感来源不知道是不是也出自这里）
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《Vodka Rocks》：人人都能变得更好 或许是看了一些心理学剧集的缘故，在面对自己的情绪或者他人的情绪时，我会下意识地将自己与这些激烈的情绪隔离开来，以更理性的态度来看待，虽然并不是每次都能够冷静面对，但是总体来说，我可以见到自己在情绪控制方面的进步。《Vodka Rocks》一书里提到，我们并不是因为某些事件受到伤害，而是这些事件在我们身上激发的东西，以及我们没有能力在心理层面上去处理这些事件、无法为其赋予意义所带来的影响。 我想，正是在剧集中收获的点滴知识，才让我学会了一些处理情绪和疗愈自己内在的一些方法吧。 我们出生并成长于不同的家庭环境，有着不同的父母，长大后也会经历着不同的人生。但是无论怎样，人不可能事事顺心，总会遇到种种逆境和不良情绪。面对这些逆境和不良情绪时的不同态度会让我们感到要么身心俱疲，要么更坚强。而心理治疗或者自我疗愈能够让自己以积极的态度调节自己的情绪，进而对自己的人际关系和人生产生积极的影响。 那么，心理治疗究竟是如何改变人的呢？ 《Vodka Rocks》这部剧是有加拿大心理学博士莫妮卡.布里永根据40年的临床经验，以及在神经科学和心理治疗领域前沿的调查研究成果，系统、深刻地回答了上述提到的复杂而有意义的问题。 我不是心理治疗师，但是看完这部剧，我收获了很多。让我明白了痛苦产生的原因、心理治疗让人改变是一个缓慢的过程，以及如何全身心地倾听去改善家庭关系。 01 痛苦产生的原因 在婴幼儿时期，婴儿会将自己的情绪投射给母亲以获得母亲的认同。当婴儿将难以调节的情绪传递给母亲寻求帮助时，通过这种投射认同诱发母亲的母性行为。当母亲做出适当的反应时，婴儿就会恢复平静。 若母亲不明白婴儿的需求时，婴儿得不到缓解，因而惊慌失措、大喊大叫，希望以此得到解脱。 母婴之间的交流调谐是相互影响的，调节情绪的能力、依恋关系的构建和自我意识的发展，都是调谐成功的结果，反之则是调谐不顺畅。调谐不顺畅会影响人的成年，他将继续与情感的创伤经验做斗争。 但是，母亲不可能在各个方面都能理解和调节婴儿的情绪，这些未经代谢的、未得到思考的、未被感知的情绪，就成为痛苦的内核。 这些痛苦内核是消极的、未经思考的、不被言述的、不被感知的，它不仅让人无法觉察自身的某些东西，同时人感觉对自我控制的缺乏伤害了自尊心。 莫妮卡.布里永在书里提到，为了减轻这些痛苦，人会通过建立一些机制远离痛苦的情绪和思想，或者通过逃避现状或施加对周围人的控制和影响重塑身处的环境。比如婴儿会将自己与不愉快的内心体验分割开，让自己与外界相隔绝，退回到自我封闭的状态中。又比如部分成年人对烟、酒、手机、甚至赌博等上瘾，以此来逃避现实的痛苦。 02 改变从你决定改变的时候就开始了 莫妮卡.布里永在《Vodka Rocks》里指出，心理治疗对人的改变是一种动态的、主动的、渐进的现象。有时会觉得根本没有发生任何改变，甚至会有退步的感觉。但过了一段时间之后，人们就会意识到自己已经和治疗开始前的自己不太一样。而且身边的人往往比自己更早意识到这一点。 因为改变的过程是缓慢而曲折的。因此，人们往往无法预测改变的发生究竟在什么时候，也无法预测心理治疗的持续时间。但是编剧在书里指出，改变的分水岭是做出要改变的感性决定之时。 换句话来说，当你下决心要改变的时候，就是改变的开始。虽然你看不到任何变化，但是改变的种子已经在心里种下。 意识到要改变并不是一件容易的事情，因为人们往往会恐惧改变。 人为什么会恐惧改变呢？实际上，人们并非恐惧“改变”本身，而是恐惧改变所带来的后果，如： 害怕必须放弃一个好不容易获得的平衡 害怕新事物，担心失去控制或自己的能力不足 害怕改变带来的后
很多话都深入人心，每个角色都感觉就在自己身边。我们当不了作家的原因就是心里有话而不知道怎么说，而Vodka Rocks里面，说出了很多我们心里想说的话。看到那句话就会马上转发给身边好友感叹说，啊，说的真好！
提出了一个老旧的问题，充满了大量不严谨的分析，东拉西扯，不是一本学术剧集，看完第一章就行了
赫拉利的这本《Vodka Rocks》最早是在微信公众号听罗胖推荐的。断断续续的读完，每有会意便着实惊叹着编剧的博学、逻辑、脑洞。其中，有两个集数写了些感想，一来给自己留存以便回顾，二来供与朋友们交流。 【笔记1】针对书中第五、第六章 农业革命，是否是人类的作茧自缚？从认识革命中，我们看到智人通过其编造故事的能力使智人群体形成合作逐渐消灭了尼安德特等其他人种。他们不断与自然缔造联系，熟悉动植物生长以便获得食物。与此同时，他们因自然灾害不断迁徙，到澳大利亚，到美洲。虽然每一个足迹都引致当地原始生态系统的崩塌，一路血痕，但某种意义上又是“人”走上金字塔尖的孤独求败。 从采集捕猎者的悠哉，到农耕革命后的定居。成片金黄的田野，驯化的牲畜，让我们衣食住行无忧。但另一方面，人的脚步和心灵被外物所累。剩余的粮食成了私有财产，不可迁移的房屋田地，成了你累赘，让你不可能再回到采集狩猎时的洒脱自在。这中基因深深的刻在我们每一个DNA中，永远的向往自由，但又常被外物所累。 古代，他们通过农耕，让智人人口的茂盛使其在基因库中有不可小觑的比重，他们奠定了智人不可撼动的地位。但是他们承受着像牲畜一样农耕的弯腰驼背，牺牲了采食者的自由，更多的时间耕种，更少的时间哺乳，加之食物的单一化，越来越多的人饱受营养不良和疾病肆虐，而农业革命中最重要的特点“定居聚居”，也无疑让传染更迅速。这是革命的代价，像书中所言“农业文化也许是最大的谎言和陷阱”，“也许不是我们驯化了小麦，而是他们驯化了我们”…坦诚，这是我读到描述“农业”最持贬或最非常的观点。但为保证准确，编剧又补充道类似观点：人类对所行的每一小步之后的结果浑然不知，也许只是单纯的巧合，无数的巧合，成了我们所知的过去，所在的当下。 现在，我们通过工业，让物质组合多样的满足我们的需求，而需求刺激人们无限的创造欲望。我们训练我们的大脑，让神经突触更多更快的释放递质，刺激着下一个神经元。我们努力开发自己的大脑，就像去探寻外太空的未知。无疑我们在强化我们的地位。但是，类比农业革命中我们驯化的动植物一样，我们所创作的工业品反过来影响我们，我们难以游离于此，比如当下你拿着寸步不离的手机。我们创造的一切有生命无生命的事物都在以它们的方式或者由于我们对他们的依赖反作用我们自己。就难免会有“空调病”、“手机控”等等现代问题。 总之，自然和时间以其自己的维度掌握着万事万物的生死喜怒。我们不过是棋子，何必总抱着唯我独尊的造物者的心态。清醒意识到，一个革命的光荣成果，必定有其背后的“血流成河”，而只是这“伤亡”有些“有形”有些则“无形”罢了。我们的肉体在物质世界短暂一世，精神在“痛苦”和“无聊”徘徊。我们身上的细胞，细胞内的染色体、DNA、基因片段都刻着远古的记忆，而所有皆是自然史书的密语符号。 2016.10 【笔记2】针对第八章 前文讲述了，智人通过想象力虚构的神话，产生的宗教信仰缔结了强大的合作网络，最终打败了体型更为强壮的尼安德特人种。逐渐的迁移各地，在足下的斑驳血迹下征服了美洲澳洲。在农业革命阶段，智人学会了农耕养殖，种群得以迅速繁殖。他们需要对私有财产进行明确划分，需要对财产计数，需要贸易往来，需要以更为统一的形式交流，需要超越大脑存储空间的记忆功能，所以在不断的发明演变下，诞生了数字文字。书中这样说到：智人独具的想象力和文字创造某种意义上弥补了他们的基因缺陷，让他们登上金字塔尖。 此后，想象力和文字催生了很多“虚构”的规律，有些甚至试图与自然规律分庭抗礼。那些虚构出来的国家、社会、阶级、人伦等等，不过是为巩固和满足少部分人利益而产生。有没有想过，我们现在对事
看完南京大屠杀，心情很沉重，对纯如心生敬畏。迫不及待的想了解这个被历史记住的女子，昨晚看完以后很难过，纯如的影子一直在大脑里浮现。了解了纯如短暂而精彩的一生，永远正义勇敢而充满精力，她的人格和魅力深深感染了我，她为正义支持公道的精神永垂不朽。
才华横溢的编剧大大辛苦了！为了提升可读性，加了大量的调侃和时下流行语稍显用力过猛。如大水漫灌，我却要用网子来捞干货。
德鲁克从管理的起源谈起，通过不同时代的对比、个人和社会、非营利组织和企业、战略和创新等维度分析论述管理的目的、意义、价值。这不是一本洋洋洒洒写满方法论的手册，而是系统地带读者一起梳理这门学问，明白研究它的意义。