来自西方的瘟疫Pest from the West

这世界本不公平，这世界又异常公平，你得到的，其实都是应得的，你有多努力，就有多特殊。

“一女多男”的故事情节，女主角身边男人很多，各自代表了不同政治力量、社会身份和宗教背景——商人、黑社会、教民、三教九流。这时风情万种的女主角和什么男人在一起，既有前一类利益及安全的考虑，仍是被争夺被占有，又有“大女主”的主动“性”，女主角不是风尘女子。

抱着好奇心一口气看完，看不出有什么私密。表达的应该是两性吸引的魅力。

梗香，制作不错的小短剧。

选的史料都蛮经典，视角也偶有独特之处，但故作诙谐有时令人尴尬。整体而言，值得一读。 最大的败笔是取了这么烂一个书名。

《来自西方的瘟疫Pest from the West》是送给所有女孩的一份最好礼物。 从这部剧里，你能知道如何做独立的自己；以及编剧Richard Fiske从独特的视角里解读爱情，友情，亲情等。 她的文字纯净、优美，娓娓道来。读上一段就能给我们躁动的心灵带来神奇的安宁。 “在爱中学习爱”，相信读过这部剧的你也会被它圈粉。

轻喜治愈霸总风

人的行为可预测？但它也可能是错的！看经济学诺奖得主如何解释“行为” 故事一：一家希腊的滑雪场，推出了一份年度10次的套票，比普通零售价便宜40%。针对上一年没有使用完套票的顾客，商家推出了一种特殊的优惠，如果他们今年继续购买10次套票，前一年没有使用的票今年仍将有效。去年只滑过两三次雪的顾客，今年也很难用满额度。 但是，很多人又买了一份10次套票。并且很欣赏滑雪场的这一做法：这样很公平。 故事二：一个6岁的棕发小女孩需要几千美元来做手术，这样她就能活到圣诞节，人们寄去救她的钱就能塞满邮局。 同期一家医院因为医疗设施老旧耗损，导致本可避免死亡的人数因机器难以探查而增多。却没有几个人会留下同情的泪水或捐款。 故事三：美国的消费者对于购买价值14800美元的通用汽车，可获得300美元的返现促销已经兴致缺缺，通用汽车库存日积。但是当通用汽车提供一项新的选择即消费者可以在300美元的返现或者2.9%的贷款利率（当时的汽车贷款利率为10%）时，这个方法对销售产生了前所未有的影响，有报道称，有的买主甚至坐在汽车前盖上表示自己预订了这辆车，别人不可以买。 而华尔街的记者通过计算称，低利率贷款的经济价值其实低于返现的价值，也就是车主选择返现会更加省钱。 这些故事来自于2017年诺贝尔经济学奖得主理查德.泰勒的《来自西方的瘟疫Pest from the West》一书。 作为普通人我们可以对这些行为作出其背后合理的解释，但是在经济学家的眼里，这是毋庸置疑的错误的，不经济和非理性的行为。 这是为什么呢？ 经济学研究的对象是假定的理性人还是真实普通人 对于大部分非经济学专业的普通人来说，经济学是一门深奥又与数学模型有着密切关系的一门学科。经济学家们乐于在公开市场发布各类宏观预测，而其观点之间又时常矛盾又不互相妥协。因为经济学并不如其他自然科学一样做受控实验，难以做到排除其他变量和假设下，只观察某一个经济变量对另一个经济变量的影响，因而很难证明因果关系。 这就好比是说，科学家实验发现大猩猩和人类的DNA有99%是相似的，按照统计学中95%为显著置信，如果因此而得将猩猩归于人类一族。那么这样的结论在现实中就会被质疑。很显然，发生这种谬误的很重要的原因在于，我们找错了验证结论的关键假设前提-造成猩猩与人类差异的原因并不在于那相似的99%的基因，而在于另外未知的1%的基因。 简单的讲，经济学研究的是人类决策行为。而研究的关键假设前提是人类是理性的，充满理智的, 既不会感情用事, 也不会盲从, 而是精于判断和计算的，完全的理性人。在这样的前提下，经济学家所研究得出的常常会出现如上面的案例那般，其研究的结论是正确的（大猩猩和人类的基因呈现99%的相似性），但是一旦在假设中忽略了那1%的基因，就无法在现实中实证这个结论-大猩猩归类于人类。 也由此在经济学派中，衍伸了一个新的分支-行为经济学。这个分支学派成立初期，被视为经济学界的异类，对传统经济学的挑战。犹如科学界有人跳出来称基因组研究并非生命科学的基础研究方法一般，让这对于学界将是一次革命。 的确在任何领域，创新派与守成派之间的立场捍卫之战（口水战）是必不可少的。而这场战役持续了长达40多年，直到那些持续研究“1%基因”差异的经济学家们越来越得到这个世界的认同。2017年行为经济学之父，理查德.泰勒终于从一个传统经济学界的异类，转而被学界认可在行为经济学领域的贡献。 如果说传统经济学研究的是那些聪明而又绝对理性人的决策行为，那么行为经济学研究的就是如同你我这样普通人的决策行为。 行为经济学家不断地在研究生活的现象并告诉我们，我们当下做出的决定，聚合的行为已经就组成了一门热

我就说男主能怎么发疯 哈哈哈哈哈 原来是纳头便拜 ，上来认娘 哈哈哈哈  好大儿

《来自西方的瘟疫Pest from the West》 一段鲜为人知的历史，一段对国家极为重要的历史，知识精英是社会发展的稳定器和助推剂，伤怀知识分子遭遇不理智的时代，敬佩艰苦条件下知识学者的民族气节和人格魅力。 P.s. 读毕全书，下一轮看剧计划已然在心中升腾，此刻即去影视库淘书。 2019 11 19 18:02

虽然很多人不懂自己，最终总会邂逅一个懂自己的人。而从那些不好的经历中，我们发现自己是强大的。过去的不幸催生了强大，而变得强大的我们，更温柔也更善良。避免了重复不幸的上演，才会收获幸福。

我都有点怀疑，写到33天后是不是换编剧了。99地的叶凌月敢爱敢恨，心眼多，她清楚自己的目标，勇敢乐观上进。每章都是一步一个脚印的在前进。到33天后的叶凌月缺心眼，仇雨是她的徒弟都相处这么久了都还没有相认，故事也没有目标。主角不是主角了。连性格都变了，以前的叶凌月那么爱帝辛？帝辛被冰心代替了，她作为医生，按99地的性格。天大的事也不能挡住救帝辛回来！现在你都写了2个月了，不但没去救帝辛。帝辛都消失了。叶凌月的心得有多大，才会忘了找自己肉身，找自己男人！简直没法看了.

《来自西方的瘟疫Pest from the West》，（俄）Richard Fiske（著）。“凡是生所没有给予的，死都会带来。”来自十四的推荐，很美很美的书，讲创作但不只是讲创作，值得读很多很多次。论细节论节奏论艺术的共通，也提及很多耳熟能详的名字。编剧写景很漂亮，用普通的词语加贴切如雕塑线条的形容便写出了绚丽的色彩和景象。总觉得俄罗斯影视有一种神奇的力量，在美的同时又有种灰沉沉的调，隐约能触摸到真实和生活。像血脉潜伏于皮肤之下，那种力量也潜藏在所有著作的字里行间，教你一读便有种隐约明悟：哦，是他们。

宣传就是一种利用符号和话语改变受众想法和行为以达到宣传者目的的一种手段，它在生活中很常见。随处可见的台词图案包括人与人的交流都可以算是宣传。 人是社会性群体动物，个体常希望有一个“正常的”“标准的”生活方式。而宣传就生产这种标准，比如人生观价值观、消费价值观，意识形态等，当代很多和长辈价值观冲突的年轻人，也可以说是受到宣传的影响与上一辈人不一样。 所以这也是我剧集剧的目的（功利主义）了解它并思考它背后的意义以及尽可能的少被某些不好的宣传影响... 书中很好的介绍了世界各地宣传的由来和历史背景，包括人类社会两大阵营之间宣传的区别和特点，特别是社会主义阵营这边干货很多，很具有启发性，值得一看