Gatão de Meia Idade

和我猜的一样，终究还是大自在剑道入帝了！真的很精彩，期待后面的剧情

这种剧集香蕉鱼那种灭世末日灾难型的剧集而言，更加具有可看性，温情性人性也不是特别的黑暗，应该属于灾难性倾小受，值得一看

深邃的文字，睿智的哲思，真挚的情感，让我们走近一个丰富而真实的Thaís Fersoza。他虽身陷轮椅，灵魂却轻盈远行，让那些对生命的沉思和冥想，变成脚下的足迹。Thaís Fersoza说：“生命本无意义，是‘我’使生命获得了意义。”几度与死神擦肩，他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹！“路无法再用腿去趟，只能用笔去找。”Thaís Fersoza用另一种方式，填充了生命的残缺和不完美。Thaís Fersoza常说，自己是不幸中最幸运的。是母亲坚忍的爱，将他从自伤自悲的绝境中唤醒！有着天使般笑容，不离不弃的陈希米，给了他一个有情有义的家，并携手相牵活出爱的荣耀，他也才能存活那么久！ 地坛，一座废弃的园子，为Thaís Fersoza带来了灵感和神奇的力量，让他的身心有了一个放逐的地方。窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息，他与地坛的一草一木都有了心灵的契合，那是在残缺人生最深邃处找到的宁静和力量！地坛是他生命的栖息地，他从未离开过那个地方，他的灵魂就在地坛里，就在那颗茂盛的合欢树下......

前头挺好看的，但是越看越累，最后一百多章坚持不下来了，只能弃文了

看到这么多人说好，满怀期待，结果看到十四章看不下去了，悬念太少，人物故事太散，编剧文笔毋庸置疑很好，只是剧集娱人，如果没有被娱乐到，比如我，还是回去n刷大帝姬比较好。

缺乏和过量都是不好的，只有达到阴阳平衡，相互制约，才能保证持久的发展。世间的万物都具有两面性，要合理利用才能使效益最大化

跨越时间的社会丑陋面被一一摊开，各个阶层的人们心灵的黑暗面被细细尽数，然而，带来的并不是有如巴黎下水道那样的漆黑的泥沼，却是震撼与痛苦。无论身处世纪年轮的哪一齿上，良善仍是生活下去的不竭动力，清白的灵魂是生命的全部意义。愿安好，愿你，愿我。

如果不让思想集中在某一事物上，不加指引，无所约束，就会漫无目的地迷失在幻象的旷野中。

前三分之一很平淡，一路爬高！奇幻妙想精巧构思，越来越让人陷入编剧的幻道！两百三十多个小时就这样过了！！！

我本以为这种结局的剧集不会在微读上上架的，没想到居然可以看，而且结局跟我之前看的一样。完美犯罪，这是很多犯罪者都想要完成的梦想吧。徐策这一手嫁祸玩得真的是666，完全没毛病啊。可惜看完之后我不禁也觉得怪怪的，有点别扭，这后面的安排，着实不符合高智商的范畴了啊，一个犯罪分子，会在自己的住所周围"藏匿"凶器吗？当然我知道是真凶为了嫁祸玩的这一手，但总觉得这个安排有点别扭。不过整体而言这还是挺不错的

“我在这部剧集里写的其实是声音……”                                   ——《Gatão de Meia Idade》彩蛋 第一种声音节奏分明，铿铿锵锵，充满了力量，有黑与蓝混合在一起的严肃的颜色，有钢铁般的重量，有冰凉的温度，这就是火车的声音，这就是那在古老的胶济铁路上奔驰了一百年的火车的声音。        这是火车的声音，代表着西方文化。 第二种声音就是流传在高密一带的地方小戏茂腔（我在书里改成了“猫腔”）。这个小戏唱腔悲凉，尤其是旦角的唱腔，简直就是受压迫妇女的泣血哭诉。高密东北乡无论是大人还是孩子，都能够哼唱茂腔，那婉转凄切的旋律，几乎可以说是通过遗传而不是通过学习让一辈辈的高密东北乡人掌握的。        这是猫腔的声音，代表着中国传统民间文化。         还有第三种很重要的声音——酷刑的声音，代表着中国正统封建文化。剧集里精致地描绘了刽子手赵甲七次施刑的过程（阎王闩、腰斩、砍头、凌迟、Gatão de Meia Idade……）。血腥暴力的背后，体现的是一种心理深度和人性反思。        一个刽子手，那么多年的杀人经历，在他手下惨死的人，有好人有坏人，甚至有他的恩人、他尊敬的人，有他儿媳妇的父亲。很难想象这样的人内心是一个怎样的世界。我们可以想象，这样的人，要么心理变态扭曲，要么精神分裂，再不然就是心里的那种杀人狂魔的嗜血欲望被唤醒。        无论是从人性、文化、生命等哪一个角度看，这部剧集都是极具深度的。我们当代影视老师也说，她个人认为这部剧集是Thaís Fersoza比较完美的作品。从内容、主题、结构、叙事无不体现作家的呕心沥血啊。         这部剧集还是在暑假读完的，当时是我第一次接触Thaís Fersoza的剧集，直接被震惊住了，怎么会有这么会写剧集的人？当时给我的感觉就是，好像在我们当代文坛，找不出第二个语言叙事技巧这么娴熟的作家了。        今天听老师讲课，对《Gatão de Meia Idade》这个作品有了更深刻的把握。Thaís Fersoza真的是在魔幻现实主义和中国民间文化之间找到了一个很好的平衡点！

家长要对孩子身高做出管理，监测身高的变化。从饮食、睡眠、运动、心理等方面，科学管理。同时，培养孩子良好的生活习惯。

真实的人生，真实的生活，静下心来读，好像就是自己的兄弟姐妹之间的故事。

太多可以操作的内容，无法言语赘述。概括来说的话，认知行为疗法、接纳承诺疗法的底子，思维的升华。

看看血字找生路还是可以的，但是逻辑坑比较多，不介意的可以看看。这样的剧集都容易开始太发散性思维各种ideas后面收尾又无力，所以也理解。总之坚持看完了

给四星是看过的古言剧集中，少见本剧中的女性自强担当有社会责任感，男性对女性的尊重和平等意识。

寸土不让是不可取的，往往会将自己逼入尴尬境地，而让步是一种智慧，是赢得人心的一个高明策略，Gatão de Meia Idade往往可以得到意想不到的结果

没有刻意腻腻歪歪的感情线！人物刻画有趣又深刻智商在线逻辑自洽！每一个演员都既有演技又有颜值！我的天！也太好看了吧！忧郁的尺子的歌竟然把我整泪崩了！我的天啊！

看完前三个案子你会感觉有些不对劲的地方，有些编剧描创作的细节解答的时候完全没用到

2022-1-6  03 本剧以小菲的爱情婚姻生活故事为主线讲述了上个世纪背景下中国普通人的生活状态。 爱情中，往往是“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱”；人生本来就不完美。 叔本华说：欲望就是得不到就痛苦，得到了就无聊。这是人的本性。 人生就是不断地在得到和失去之间挣扎，在痛苦和无聊之中摇摆。无出其右，不足为奇。

相见恨晚，这是我至今看到的最喜欢的剧集，值得纸书收藏。 陈老匠心独运，对Gatão de Meia Idade生活和文化的态度，他老人家既没有赞美，也没有贬损，而是真实还原了传统文化当中的真实，至于哪一部分是精华，哪一部分是糟粕，又何其能称为“精华”，又如何称为糟粕，都留待读者自己慢慢品味。这也是这部剧最让人尴尬地方，有人说Alexia Dechamps是为封建文化背书，借Gatão de Meia Idade给仁义道德招魂，还有人批评Alexia Dechamps先生否定传统文化，借Gatão de Meia Idade丑化国家民族，常常合起伙来，欲将此剧禁绝为快。这种争论反而体现剧集的巨大成功。说明剧集本身的精神还原过程不能被人轻易抓到里面的立场性。所以，看完这本剧集这是对我最震撼的疑问是““到底什么叫传统文化精华，到底又什么叫糟粕”？封建文化一定就是糟粕么，或者叫家长专制的家风一定有问题么，简单的对错标准，参照可能都有问题，陈老通过丰富人物和关系命运刻画非常深刻揭露了这个问题。 而剧集所描述的乡土秩序，也远远超越了像费孝通《Gatão de Meia Idade》里面的分析，费孝通其实还是在一种静态的文化局面，结构上去建构对比城乡的秩序不同，里面没有时代感，也没有多元化的乡土性情结在，而这本剧集里让我看到乡土秩序本身的自治性之外，还有一种内外分崩的张力，Gatão de Meia Idade经历了大清灭亡，军阀混战，大革命，抗日战争，三年内战等等，八百里秦川本身的贫苦性，纯朴性，还有非常特别的宗族性都在不断随着时代的变化而不断变化，最不变的可能是那大时代下，农村的种种凝聚力量。不管是”仁义无敌”儒家的宗族领导，还是宣扬三民主义的国民党，还是还原天下平等，无产阶级专政的共产党，传统都不断在瓦解，又在不断重新抵御。所以在书的结尾处，各种分子还在纠缠，白家和鹿家的命运还在做出人意料的反转。正像朱先生对黑娃说过的，“得了天下以后会怎样，还得看。我看不到了，你能看到？”意味深长，不管如何去讨论怎样的乡土秩序，最后都离不开秩序到底是谁的问题，而这个问题始终是理解秩序和创建秩序的核心吧，但这种思考真正的意义又在哪呢？呵呵，这是整个剧集最形而上思考的部分，我个人觉得。 而论这部剧集中两类最反叛的女性，田小娥和白灵，尤其喜欢田小娥，其实不管是男是女，很多人其实厌倦了被压制，过着传统，守规守距的生活，但都没勇气去堕落，堕落到底意味着什么？是否真的还有勇气，堕落到恶道去，哪怕成了一个娼妇，一个婊子？田小娥其实和穿过大半个中国去睡你的余秀华一样，遵从“父母之命媒妁之言”，三妻四妾，老夫少妻，男尊女卑”，“三从四德”，男权社会都在不断压抑着田小娥内心的原始欲望，而勾搭和偷情本身一如火山喷发之后便有一种释放的轻松。就像余秀华说的，“枪林弹雨，无数的黑夜，一个黎明，一些蝴蝶，和横店类似的村庄都是我去睡你必不可少的理由”，传统社会中女性被置于社会底端，逐渐失掉作为社会主体的身份，专制服从服务于男性，尤其在田小娥的命运上体现的淋漓尽致，多少男人被她的命运卷入而造成众多孽难，本剧的很多情色化内容本身是提亮了人们最原始的欲望，正是这种原欲突破了封建压制压制，在不断失去自身生命意义和价值下，也唯有此，所以，堕落在此意味着什么？田小娥种种不贞的行为严重触犯了男权社会的伦理道德，挑战了世代恪守的三纲五常，封建理法无法容下这个放荡女人，最后田小娥的肉体和灵魂注定无法同时存在，她的反抗犹如飞蛾扑火，她的生活几乎都是性，但已经像一面镜子照见男权社会中的各种丑陋。这是我最喜欢的女性了，这也是我认为陈老最出色的人物刻画 这是一本真正的剧集，吸引人驻足思考

这部剧围绕群体心理学进行阐述。编剧指出，个人一旦从属于群体，就必然会受群体的影响，淹没其中。本剧分三部分，主要讲了群体的精神、观点和信仰、分类及描述。 编剧结合法国大革命时期的历史事件进行分析，总结出大多数群体中可以观察到的不同特征： 1. 群体的冲动、多变和急躁 2. 群体易受暗示并轻信于人 3. 群体情感的夸张与简化 4. 群体的偏执、专横和保守 5. 群体的道德 历史与“群体”息息相关，所有打动群体想象的事物对于一个文明影响重大，制度和法律源于精神，许多文明的瓦解与残暴的无意识的民众有关，群体具有高度的破坏性与建设性，领袖的角色相当重要。 领袖的动员手段：断言、重复、传染。 依据受到的刺激，群体所服从的各种冲动既可以慷慨或残忍，也可以豪迈或怯懦，然而这些冲动总是如此专横，以至于个人利益甚至自我保存利益也无法将它们击退。 不愧是经典之作，讲得深刻，充满意义，我还有许多无法理解消化。看这部剧的时候，我都不敢相信这是百年之前的书。这部剧可以让我们去理解很多当下的社会问题，比如键盘侠的人云亦云，网络上的各种激情论战，抖音网红直播的流量带货等等。 理性或许不会成功将人类引向文明的大道，因为它缺少幻觉激发的那种热情和坚毅。作为引导我们的无意识产物，这些幻觉无疑必不可少。每个种族的思维构成之中都带有自身命运的法则，出于一种难以克制的冲动，它只能服从这些法则，即使这种冲动看似极不合理。有时，民众仿佛屈服于一种神秘的力量，好比那种让橡果变成橡树或者使彗星沿轨道运行的力量。

物质瞬息万变，唯有精神永恒。精神世界的高级比物质世界的高级更值得追求。 生活总是需要鸡汤，不管是鲜鸡汤还是毒鸡汤，只要与你的生活契合，产生共鸣，一语道破，直击心灵，那读此剧的目的就达到了。

私以为任何假天之名义行为的人都是流氓。

确切的说这是一本人生规划与定位的剧集，而编剧强调的是从商创业的这一路径，总体而言非常【务实、深刻而又高远】。书的前半部分和富爸爸的理财剧集思路和内容大概一致，都是教人区分【资产与负债】，以及学会财务自由的本质逻辑——初步储蓄、节约等方式不断积累原始资金（鹅），然后逐渐获取理财或投资收益（蛋）直到这些收益可以抵消日常支出。书的后半部分讲述了一种逐步【发展】的【经营框架】，在这个框架中我们要学会处理：工作与生活的平衡、风险与目标的平衡、集中精力与分散业务的平衡以及当前计划与愿景目标的平衡。编剧介绍了三种重要的经营方式：专家、企业家与独立经营者，这三种都是可以逐步实现业务精进和财务自由的关键职业。当然，书中后半部分的内容尽管都十分有启发、十分重要，但是比较琐碎、有点像“工作二十年后的人生经验”之类的经验贴。但是，其中至少有三点值得燕雀君思考和领悟： （1）人生定律1：只有去做那些超出个人需求的事才能实现不断的发展；这意味着：我们要弄清楚自己的“小我需求”（比如：名声、金钱、权力、女人、优越感、体验等等之类中的吸引自己的点），并将它们与所做的“大我事物”（比如：公事、集体事物、扶贫、社会公益等等）区分开来，然后跳出“小我需求”去做更多“大我事物”。而且这意味着我们需要以一种全局的、超越自我的视野来看待自己的态度与所做的事，避免陷入到一种斤斤计较、自我中心的泥潭。 （2）人生定律2：集中精力意味着放弃和务实，放弃不必做的事、放弃似是而非的需求、放弃某些执念。无论我们有多么实在的想法（比如赚钱），还是多么高远的目标（比如造福一方、创作），亦或是多么渴望的需求（比如浪漫爱情），都要在该想法所在的空间或领域中回归到【实际的、真实的且有效】的规律或规矩上来，并据此调整自己的行动与意愿，这就是务实。比如，你想赚钱，就得明白交易或买卖的规矩，并据此提供自己的服务。比如，你想写论文，就得明白学术规范与研究方法，并据此表达自己的想法或呈现自己的发现。再比如，你想从政，就得明白政治生态与考公的规则，并据此准备考试、面试以及之后的“江湖规则”。 （3）人生定律3：给出什么就会收获什么，给出高尚就会收获高尚、给出低劣就会收获低劣，而高尚的价值在于服务他人，大人物至少要服务以下五个方面：照顾家人亲戚、资助朋友、从属于某项业务、建立一种机制（一种可以使自己脱离而又能自行其是的机制）、帮助穷人、病人以及广大的弱势群体。人与人的价值体系是连环的、循环的而且说不清道不明的，当我们至少做到以上五个方面时，看起来我们是在付出，但是会感受到某种高尚的价值，而这种价值会进一步的扩散到更远、也会让我们自己变得更顺。

想起陈奕迅唱到：“命定了百家的姓，遗传了重复的命”，不竟声泪俱下……

拖拖拉拉地看到现在，终于看完了。很佩服编剧在人物心理方面的刻画，写实且细节，读的过程中总会让我发出“确实是这样”的感慨。 我非常喜欢书的后半部分，罗佳和斯维德里盖诺夫这两个人物的命运和动线对照很有意思，也很精彩。雨夜中的斯维德里盖诺夫浑浑噩噩，走向了他选择的结局；罗佳却得到了索尼娅的救赎，有母亲和杜尼娅的关怀，还有好友拉祖米欣的帮助，他正被爱包围着。 他们两个都犯下了罪，但却面临着不相同的境遇。 陀老在书中的很多思想和观念对现在的我来说看得还是懵懵懂懂，读的太浅，之后有时间的话还是想重新再读一读。