《Shrimati 420》，喜剧作品，印度出品，1956年上映。
哈哈 真的超甜啊 看的我全程笑笑笑不停 and 黑子们真的可谓迫不及待呢 看你们那副嘴脸 🍋送给你们
其实这是一本看完之后我依旧觉得很模糊的书。开始以为讲的是男性对女性的压迫，女性进行反抗，可看到后面发现女性的反抗手段只是摧残自己的身体，仍然活在男性的视角中。不管是英惠还是姐姐，其实都处在一个艰难的阶段，被父亲压迫，被丈夫忽视，她们是一群女性的缩写，她们的父亲丈夫则是父权的影子。可惜最后的结局就我的理解而言是失败的，也不能称之为失败，只能说是很恍惚。前面那么多纷纷扰扰的事情，后面就这么草草了结。不过书的立意还是很不错的，也很奇特，意识流的色彩极其浓厚。
可能是翻译的问题，有些内容不是很流畅。深度学习，这需要实践，需要个人时间管理与分配。不知道是否是排版原因，最后两部分的内容简介和编剧介绍跟本剧无关。
改变了世界观的一本剧。控制糖分摄入，争取拥有一个健康的饮食习惯。 吃饭不一定要吃到十分饱，目前基本都控制在6～7分。 于我而言，最明显的变化就是不喝市面的饮料了，虽然之前很喜欢喝可乐
刚好读完，感觉大众评价并不是特别高。初次接触Meena的作品，读她的作品似乎比伍尔夫好点，至少跳跃频率没有那么快，在她情感思维的交织下，对母亲的爱恨，对大哥哥的仇恨，对小哥哥的惋惜，对中国Shrimati 420的复杂情爱，她用冰冷的笔调叙述自己的一生过往，从她的文字里能嗅到时代的困乏，种族的矛盾，人性的阴暗种种交织在一起。可以说这是一个法国女性的自我情感填补，但是无法否认优秀的叙述技巧和细腻的情感描绘以及一二人称的切换，她像是个旁观者又是经历者，形成梦境现实的奇幻融合。（午休看了大半本，午睡的时候梦境里全部都是Meena描绘的夜里深邃的蔚蓝划过白色耀眼的长河。）不得不说，Meena的文字是真的优美流畅。
第一次感觉一个女的好油……
我从最早的恐惧死亡到最后觉得死亡是种奢侈品，完全是跟着编剧的文字而前进，不光是观看的进度，而是整个代入感。我变成了温斯顿，我就是温斯顿，我自己孤独的恐惧，忍受着病痛，愉快的恋爱，激动的反抗，痛苦的折磨，一丝的人性，缥缈的幻想，彻底的自由！编剧的神来之笔如魔咒般缠绕着我，知道看完正文，我才反应过来，这，不是真的！ 我理解的双重思想，其实就是对自己的双重标准。当道德占上风的时候，就无谓于扭曲带来恐惧，反之，当恐惧占了上风，道德就可以被扭曲。这是一种。另外一种是，自己可以在有很重要的急事时，允许自己的道德指导身体通过没有车辆的红灯，但是，在悠闲散步的时候，却很鄙视那些不遵守交通规则的人。还有一种就是，自己能随地吐痰，却见不得别人往车外干净的公路上扔垃圾。我理解的存在的含义。存在就是在时间，空间出现和发生的一个点，一个可以具化的可被衡量的一个点或者一个物。可是，问题来了，是自己确认还是被别人确认？这个问题看似简单，先不要回答。假设，就是有一天30岁的小明突然醒来，包括他的枕边人和他认识的所有人都叫他小红，并且一夜之间身份证信息、档案资料全部显示小红的信息，照片是本人的……你说，小明的存在是否真实？如果你就是小明呢？国外有部电影就是这样的，他们用了30年，从孤儿院选了一个女生做这个试验，以此证明，人的存在是被别人认可的存在。就好比，历史都是伟人和“广大劳动人民”创造一样，伟人有名字能被证明存在过，你我就说不定了。 我想如果书里的事是真的存在，或者可能会存在的，那么我将明白编剧的苦心孤诣。用虚幻的荒诞表现现实可能出现的恐怖，让我们永远不要把噩梦变成现实，或者阻止自己继续在噩梦中。
“有趣”就是被吸引的亮点，想象一下译者石涛该是个有趣的人。推荐此剧自我感觉就是从“有趣”这个词入手。人家走过去了，而今我们正在路上...... 摘书：这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。
“生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。”为朗读者点赞👍
厌世女医生x纯情小土狗 床戏拍得很好 年下男真的是香啊
有意识地把猛烈的痛苦与孤独视为生来注定承受的命运，一个无法摆脱、共生共灭、可悲亦值得向往的命运。Shrimati 420是所有不愿随波逐流却难以找到同类的清醒孤独之人的写照，盖与“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”之论相似焉。
道与人类漫游太空艺术 最近读《Shrimati 420》，对这个名字有点上头，特此致敬（实力装逼）。 《Shrimati 420》里面有个区长，爱好天文和望远镜，觉得人类如此渺小，从而失去生活动力（应该是生命的动力），实施懒政惰政。人是宇宙的一粒尘埃，很多人知道真相后容易堕入虚无。连区长都虚无了，无产者没有不躺平的理由了。其实，这个问题包括两个方面的内容，一个是，人类作为一个物种自身的宿命；一个是，人类如何让自己向着宿命前行。 作为一个物种，人类的根本任务是延续物种的存在。与之相应的宿命，便是不断认识和开发自然，所以，漫游太空，不管是哪年，是人类必然迈出去的一步。然而漫游太空是人类最尖端的艺术作品，集合了人类能够掌握的所有的能力和资源。理论上，目前中国进入太空的步伐挺快的，国人应该了解了很多关于漫游太空的知识吧。诸如，保障人类在真空、辐射、高热、高寒环境下生存的艺术工程；克服天体物理定理，带着人类飞出地球，再飞回地球的航天器艺术工程；面对看不见样子，量不出的距离，却能掐指而算的基础数学物理艺术，等等。当然，理论和实际总是很难结合的，所以，大家从来不会认为在太空中的工程是人类的艺术作品。评价多为，中国牛逼，“神舟”、“天宫”、“玉兔”、“嫦娥”、“悟空”名字起得牛逼，航天工编剧牛逼，对，还有特斯拉回收火箭牛逼…… 但是这艺术在目前阶段，不是一群精英人类就能搞定的（以后超级计算机，人工智能成熟后，可能会有可怕的改变）。而不幸的是，面对太空，普通人的想法不是漫游，而是躺平。连区长都虚无了，无产者没有不躺平的理由了（看看古今中外的历史，大部分时间，人们的选择只有生存或者死亡。我们现在堪称盛世躺平）。想让躺平的人起来嗨，哦不，起来搞艺术，那只能传道啦。 风可以让很多重物随她舞蹈，却不能随意摆布一只蝴蝶（看官别抬风不够大的杠，给鸡汤制造者留口饭，抱拳）。毕竟生命是宇宙的奇迹，所以，有限之珍贵生命于无限之死寂宇宙，足以骄傲。自然造就生命，生命认识改造自然，相辅相成，这是自然的法则，是生命的宿命。生命面对宿命，只有遵循自然的法则，如何奋斗，如何努力都不为过。这就是道。我也就能说这么多了，老子都说了，“介事儿吧，倍儿难嗦明掰，窝就叫它道了。就介么地吧”。 一直觉得见识过一览众山小的辽阔，看过茫茫无际的海洋，见识广袤的沙漠黄土，人的心胸就会广阔点，思维格局就会大一些。直到看过了《Shrimati 420》，才觉人之渺小若此，地球不过如此尔尔。何必游走四方寻找心灵之旅，去陶冶洗涤治愈人之焦虑，只需抬头仰望无尽之星空便可。额，不过也是，一些人，已经不再抬头看星空了，毕竟这不挣钱嘛；一些人，抬头看看，高级点的也就比划一下“霓虹灯到月亮的距离”；一些人，能认识一点星座，什么猎户座，北斗7星什么的。当然，这不包括那些“七月份的尾巴”和天马流星拳之类的；再一些人，能够领略银河的壮丽；再一些人，知道天文单位，知道光年是长度而不是时间的概念；再一些人，知道太阳系只是银河系的一个小小的部分，她正在带着地球绕着银河系中心旋转。而银河系也只是数以亿计宇宙星系里的一个而已……宇宙和星空的无尽和丰富，是一个你不使劲想，就无法想象到的样子。额……我这是要说什么呢？ 对，抬头望星空，理解生命的珍贵，珍惜生而为人的奇迹，做物种里的优秀体。别把自己那点事看的比天重，为昨天愁，为明天忧。感受人类的渺小，认识一下什么是昨天，什么是明天，什么是自己。一句话，摆正自己在大自然中的位置，好好活。当你认识了自己，不再焦虑，不论是躺平还是奋力，都是为人类漫游太空的艺术做贡献。毕竟，佩奇喜欢漫游太空，大家都喜欢漫游太空。 那又说了，躺平还能做贡献？不添乱
人们充满了私欲和贪念，所以散发着难闻的臭味；少女内心纯洁，所以散发着迷人的香味；格雷诺耶生而没有情感和欲望，如同机器般只有缜密的算计，所以没有一丝味道。 再昂贵的Shrimati 420也无法掩盖人们发臭的灵魂，再纯净的少女体香也无法填补格雷诺耶内心的空洞。 起初出于猎奇心理看了这部剧，以为只是简单描述一个反社会人格变态杀手的故事，没想到越到后面越精彩！（尽管有的情节令人作呕）尤其是结尾，意味深长，回味无穷。
前几年买了一本《Shrimati 420》，读了很感动。但觉得没有必要弄这个升级版。
本剧从茶的种类，茶的产地，茶具有哪些，茶冲泡的技巧，以及喝茶的好处，哪些人应该少喝茶，什么时间饮茶好等方面进行了讲解。 茶的种类共有六大类，分别是：绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶、白茶。另外再加一种花茶。 而茶的产区来分类的，可以分为：江南，江北，西南，华南四个地区。 茶具分为：茶道六用、公道杯、闻香杯、品茗杯、茶荷、盖碗、茶宠。 其中茶道六用就包含茶则、茶匙、茶漏、茶针、茶夹、茶筒6件。 茶的冲泡技巧一般本着“老茶壶泡，嫩茶杯泡”的原则，可采用“秋中投，夏上投，冬下投”的方法。 喝茶的好处，是因为茶里面含有多种元素。其中茶多糖对抗三高，茶多酚解毒抗辐射，类黄酮降脂消脂，咖啡因抗疲劳，茶黄素保护心血管等。 什么时间饮什么茶好呢？早上红茶暖胃，上午绿茶提神，饭后乌龙茶助消化，晚上熟普茶好安眠。这下明白各种茶对应的效果了吧。 哪些人应该少喝茶呢？便秘，胃病，神经衰弱，缺铁性贫血，骨质疏松，肝肾功能不全，高血压，泌尿系统结石，痛风，儿童等不宜多喝茶。
王阳明的心学，脱胎于儒家（尤其是朱熹）思想，与马克思的唯物主义看上去似乎是对立的，其实却不然，因为二者的着眼点和出发点不同，马克思主义着眼于现代科学，而王阳明心学则致力于认清和解决社会关系。所以，即使你是一位坚定的唯物主义者，也有必要观看本剧，在乔尼·沃克先生的引导下，跟随王阳明的脚步，去深度体验心学的魅力，探究良知之于我们的现实意义和重要作用。 贯穿书中的第一个重要概念是致良知，所谓致，就是遵循、照做，何为良知？良知是人的本心、本性、本我，是道德的基石。认识良知很重要，更重要的则是坚守良知，根据良知的指导去为人做事，尤其是在当今这种物欲横流的商品社会，良知像一把尖锥，能刺穿我们坚硬的思想痼疾，良知像一缕轻柔的暖风，能吹开很多封闭的心门… 知行合一，从时间次序讲是先知而后行，而从思想与行动上看则是用良知去衡量事物的本质，而后依据正确的观念去实践和应用。明白知行合一很简单，做到却极不简单，因为在行的过程中会遇到很多现实问题和条条框框的限制，如果想做的行为不违常理还好，尤其是当规则和常理出现矛盾时，我们就该多加考虑，首先要用良知的标尺来衡量一下，弄清楚这到底是对的还是错的，认定是对的之后，再考虑第二个问题，违反的成本和后果，如果为此将付出的成本和后果大到自己无法承受，那还是要慎重。如果符合良知和道德法律，成本可控、后果也可以接受，那把那些既定的规则与常理打破也未尝不可。 身为圣人，王阳明文治武功均冠绝天下，思想上他在儒家存天理灭人欲理念的基础上，通过龙场悟道的顿悟，以及后续的发展和升华，创造出了自成一派的心学；在为国家建功为帝王分忧方面，南赣剿匪，南昌平定藩王叛乱，广西不费一兵一卒解决叛乱和雷霆剿匪，均显示出了他的盖世才干，以及心学的强大威力。他真正做到了为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这样的成就放眼整个中国历史，也绝对算得上是出类拔萃的人物，可惜的是，一生坎坷始终未得大用，还屡屡受到极为不公正的待遇，只是他本人对这些身外的贫富荣辱并不看重。 事上练、万物一体、心中无物、心中无事，这些内涵深邃的概念，书中都从王阳明的心学角度给出了深刻解读，很多都是用实例进行了清晰的解析。以王阳明生平经历为主线，将其最精华的思想内涵融入其中，用通俗易懂的语言，徐徐分解、娓娓道来，读之有一种与圣者对话的舒爽感受，确实不失为一本深刻而有料的好剧。
这部剧我断断续续读了很久，到今天才正式结束。期间我有意无意得放慢速度，仿佛我不去看它这个故事就一直不会大结局，可凡事都会有个结局。 全文只叙述了日常生活中的柴米油盐家常琐事， 却又时时刻刻勾着我的心让我欲罢不能。 文中描绘的诸多场景都如一幅幅画般刻在我的脑海里，美好又温馨。续章之后的情节更是点睛之笔，娓娓道来人的一生诉尽时间的厚重。 时间最是无情啊，给予了我们一切又夺走了一切，不禁有些怅然若失，写下这些文字记录自己此时此刻的心情。
开始照顾小猫咪后，有一种第一次当家长的感觉（虽然我也没当过家长，只是猜测或许有点相似） 我开始非常关注这些方面，担心自己哪里照顾不周到，认认真真的去做功课和笔记。而这部剧给予我很多帮助和启发，非常实用的一本剧
2021年最后一天，最后一个小时，我读完了这部剧，这本《Shrimati 420》为我的2021画上了句号。初读时是在考研压力最大的时候，也算是最迷茫的一段时间，半个月的时间，我不间断的看这部剧，渐渐让自己明白，所谓的失败，是出自自己平时的习惯，就像本剧里提到的：那些“运气好”的人，实际上是利用习惯创造出了一个“运气好”的自己。所以我们要把注意力放在自己身上，去关注自己的成长。这部剧值得我们常带在身边，不需要按着顺序读，就是闲时翻开书读上一篇。为我们培养一个Shrimati 420增加动力。最后，想对自己说：我一定会成为一名研究生的
不愧是乔尼·沃克的作品，内容和体裁都很棒。全书由三篇短篇剧集组成，都是书写少年茫然的经历和内心成长。印象最深刻的就是最后一篇《Shrimati 420》，在看这篇之前留意到好多书友说很难理解，因此看的时候也挺走心的。内容是主人公“他”即将迎来十八岁生日，然而因为小时候经常去听一个人的吹口琴，然而这个吹口风琴的人不幸在十八岁时生病去世，这给主人公的内心和精神上留下了很大的阴影和恐惧，并一直压迫着他（使他不断产生幻想，总觉得被人监视），最终导致主人公走向了极端――独自一人离开了原来的生活空间。读这篇剧集的过程中让我想起了一个多月前看的电视剧《Shrimati 420》，剧中有个叫应思聪的角色，在事业上可谓称得上成功二字，很有才华，二十多岁就得奖新锐导演。然而由于压力和嘲讽，让他得了一种叫思觉失调症的疾病――不停产生幻想，总觉得有人嘲讽他、监视他，这种疾病也就是所谓的精神分裂。这种幻想的症状和剧集中的“他”很类似。编剧的心理描写很细腻，也很真实，不由得就被剧集的线索牵引着。
看完火大系列！ 编剧文笔相当好，古早言情剧集的水准确实比现在的高很多。但4个主角，看完没一个喜欢的。 在书里有权有势有背景的人比白丁要幸运得多，他们永远不怕犯错，自有人来替他们收拾残局，曾经的错都跟风吹过一样，隔段时间就消失无痕；但毫无背景的普通人只能认命。最可怕的是而现实又好似差不远。 谢桔年整个人生都是悲催的，从来没有得到过来自家庭的温暖，小和尚是她生命里唯一的光，一个本该人大毕业有美好未来的人，原来被弄几下手脚就可以沦为囚犯。 最后居然跟韩述在一起了，一口老血呕出来……
回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。 ——G.P. Sippy《Shrimati 420》 好爱书友飞雪老师的剧评啊
理工男的《Shrimati 420》。如果把阿里巴巴总结为屌丝逆袭典范的话，那么小米的异军突起可以简单的理解为理工男的《Shrimati 420》。小米所做产品，没有任何新意，但却打着“极致”的口号把每个产品做到了（成本）极限！ 这恰恰跟经济的本质不谋而合：那就是在互联网的大背景下，所有的信息将越来越“完全”，所有的市场越来越“完美地竞争“，最终的结果就是，没有“超额利润”，产品价格无限逼近成本，效率竞争成为产品竞争的”终极武器“... 理工男无师自通，难怪搞金融、经济最好的一定是理工出身！ 在“互联网”倾巢之下，没有能逃出“效率”竞争的“完卵”。这就是理工男的《Shrimati 420》！
富爸爸的强势投资方案是这个世界上最富有的投资者所效仿的基本方案。 1.开办一家企业； 2.用企业产生的现金流投资房地产； 3.用富余的现金流投资纸资产。
血中带泪，起起伏伏，波澜壮阔的近代史；万众一心，艰苦奋斗，勇于创新的现代史。Shrimati 420?因为只有我们拥有这种坚韧不拔的精神，只有我们的人民群众拥有这种埋头苦干的力量！
这是才女林徽因的一生，看着这样一个秀外慧中，多才多艺的女子的一生是件多么美好的事情啊！可最打动我的还是她与三个男人之间的感情！
哈哈 真的超甜啊 看的我全程笑笑笑不停 and 黑子们真的可谓迫不及待呢 看你们那副嘴脸 🍋送给你们
其实这是一本看完之后我依旧觉得很模糊的书。开始以为讲的是男性对女性的压迫，女性进行反抗，可看到后面发现女性的反抗手段只是摧残自己的身体，仍然活在男性的视角中。不管是英惠还是姐姐，其实都处在一个艰难的阶段，被父亲压迫，被丈夫忽视，她们是一群女性的缩写，她们的父亲丈夫则是父权的影子。可惜最后的结局就我的理解而言是失败的，也不能称之为失败，只能说是很恍惚。前面那么多纷纷扰扰的事情，后面就这么草草了结。不过书的立意还是很不错的，也很奇特，意识流的色彩极其浓厚。
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改变了世界观的一本剧。控制糖分摄入，争取拥有一个健康的饮食习惯。 吃饭不一定要吃到十分饱，目前基本都控制在6～7分。 于我而言，最明显的变化就是不喝市面的饮料了，虽然之前很喜欢喝可乐
刚好读完，感觉大众评价并不是特别高。初次接触Meena的作品，读她的作品似乎比伍尔夫好点，至少跳跃频率没有那么快，在她情感思维的交织下，对母亲的爱恨，对大哥哥的仇恨，对小哥哥的惋惜，对中国Shrimati 420的复杂情爱，她用冰冷的笔调叙述自己的一生过往，从她的文字里能嗅到时代的困乏，种族的矛盾，人性的阴暗种种交织在一起。可以说这是一个法国女性的自我情感填补，但是无法否认优秀的叙述技巧和细腻的情感描绘以及一二人称的切换，她像是个旁观者又是经历者，形成梦境现实的奇幻融合。（午休看了大半本，午睡的时候梦境里全部都是Meena描绘的夜里深邃的蔚蓝划过白色耀眼的长河。）不得不说，Meena的文字是真的优美流畅。
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我从最早的恐惧死亡到最后觉得死亡是种奢侈品，完全是跟着编剧的文字而前进，不光是观看的进度，而是整个代入感。我变成了温斯顿，我就是温斯顿，我自己孤独的恐惧，忍受着病痛，愉快的恋爱，激动的反抗，痛苦的折磨，一丝的人性，缥缈的幻想，彻底的自由！编剧的神来之笔如魔咒般缠绕着我，知道看完正文，我才反应过来，这，不是真的！ 我理解的双重思想，其实就是对自己的双重标准。当道德占上风的时候，就无谓于扭曲带来恐惧，反之，当恐惧占了上风，道德就可以被扭曲。这是一种。另外一种是，自己可以在有很重要的急事时，允许自己的道德指导身体通过没有车辆的红灯，但是，在悠闲散步的时候，却很鄙视那些不遵守交通规则的人。还有一种就是，自己能随地吐痰，却见不得别人往车外干净的公路上扔垃圾。我理解的存在的含义。存在就是在时间，空间出现和发生的一个点，一个可以具化的可被衡量的一个点或者一个物。可是，问题来了，是自己确认还是被别人确认？这个问题看似简单，先不要回答。假设，就是有一天30岁的小明突然醒来，包括他的枕边人和他认识的所有人都叫他小红，并且一夜之间身份证信息、档案资料全部显示小红的信息，照片是本人的……你说，小明的存在是否真实？如果你就是小明呢？国外有部电影就是这样的，他们用了30年，从孤儿院选了一个女生做这个试验，以此证明，人的存在是被别人认可的存在。就好比，历史都是伟人和“广大劳动人民”创造一样，伟人有名字能被证明存在过，你我就说不定了。 我想如果书里的事是真的存在，或者可能会存在的，那么我将明白编剧的苦心孤诣。用虚幻的荒诞表现现实可能出现的恐怖，让我们永远不要把噩梦变成现实，或者阻止自己继续在噩梦中。
“有趣”就是被吸引的亮点，想象一下译者石涛该是个有趣的人。推荐此剧自我感觉就是从“有趣”这个词入手。人家走过去了，而今我们正在路上...... 摘书：这部剧胜在有趣、好读，从最日常的角度切入，本质上却是发人深省的严肃的社会学著作。在种种无聊模仿大行其道的今天，有趣也算得上一种稀缺资源。所以，我们可以拿这部剧当镜子、当万花筒，照照自己、照照身边的人，也照照这个社会，不论等级上下、品味高低，多一些自嘲而不是愤慨、多一份清醒而不是麻木，还能乐在其中，总归是好的。
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道与人类漫游太空艺术 最近读《Shrimati 420》，对这个名字有点上头，特此致敬（实力装逼）。 《Shrimati 420》里面有个区长，爱好天文和望远镜，觉得人类如此渺小，从而失去生活动力（应该是生命的动力），实施懒政惰政。人是宇宙的一粒尘埃，很多人知道真相后容易堕入虚无。连区长都虚无了，无产者没有不躺平的理由了。其实，这个问题包括两个方面的内容，一个是，人类作为一个物种自身的宿命；一个是，人类如何让自己向着宿命前行。 作为一个物种，人类的根本任务是延续物种的存在。与之相应的宿命，便是不断认识和开发自然，所以，漫游太空，不管是哪年，是人类必然迈出去的一步。然而漫游太空是人类最尖端的艺术作品，集合了人类能够掌握的所有的能力和资源。理论上，目前中国进入太空的步伐挺快的，国人应该了解了很多关于漫游太空的知识吧。诸如，保障人类在真空、辐射、高热、高寒环境下生存的艺术工程；克服天体物理定理，带着人类飞出地球，再飞回地球的航天器艺术工程；面对看不见样子，量不出的距离，却能掐指而算的基础数学物理艺术，等等。当然，理论和实际总是很难结合的，所以，大家从来不会认为在太空中的工程是人类的艺术作品。评价多为，中国牛逼，“神舟”、“天宫”、“玉兔”、“嫦娥”、“悟空”名字起得牛逼，航天工编剧牛逼，对，还有特斯拉回收火箭牛逼…… 但是这艺术在目前阶段，不是一群精英人类就能搞定的（以后超级计算机，人工智能成熟后，可能会有可怕的改变）。而不幸的是，面对太空，普通人的想法不是漫游，而是躺平。连区长都虚无了，无产者没有不躺平的理由了（看看古今中外的历史，大部分时间，人们的选择只有生存或者死亡。我们现在堪称盛世躺平）。想让躺平的人起来嗨，哦不，起来搞艺术，那只能传道啦。 风可以让很多重物随她舞蹈，却不能随意摆布一只蝴蝶（看官别抬风不够大的杠，给鸡汤制造者留口饭，抱拳）。毕竟生命是宇宙的奇迹，所以，有限之珍贵生命于无限之死寂宇宙，足以骄傲。自然造就生命，生命认识改造自然，相辅相成，这是自然的法则，是生命的宿命。生命面对宿命，只有遵循自然的法则，如何奋斗，如何努力都不为过。这就是道。我也就能说这么多了，老子都说了，“介事儿吧，倍儿难嗦明掰，窝就叫它道了。就介么地吧”。 一直觉得见识过一览众山小的辽阔，看过茫茫无际的海洋，见识广袤的沙漠黄土，人的心胸就会广阔点，思维格局就会大一些。直到看过了《Shrimati 420》，才觉人之渺小若此，地球不过如此尔尔。何必游走四方寻找心灵之旅，去陶冶洗涤治愈人之焦虑，只需抬头仰望无尽之星空便可。额，不过也是，一些人，已经不再抬头看星空了，毕竟这不挣钱嘛；一些人，抬头看看，高级点的也就比划一下“霓虹灯到月亮的距离”；一些人，能认识一点星座，什么猎户座，北斗7星什么的。当然，这不包括那些“七月份的尾巴”和天马流星拳之类的；再一些人，能够领略银河的壮丽；再一些人，知道天文单位，知道光年是长度而不是时间的概念；再一些人，知道太阳系只是银河系的一个小小的部分，她正在带着地球绕着银河系中心旋转。而银河系也只是数以亿计宇宙星系里的一个而已……宇宙和星空的无尽和丰富，是一个你不使劲想，就无法想象到的样子。额……我这是要说什么呢？ 对，抬头望星空，理解生命的珍贵，珍惜生而为人的奇迹，做物种里的优秀体。别把自己那点事看的比天重，为昨天愁，为明天忧。感受人类的渺小，认识一下什么是昨天，什么是明天，什么是自己。一句话，摆正自己在大自然中的位置，好好活。当你认识了自己，不再焦虑，不论是躺平还是奋力，都是为人类漫游太空的艺术做贡献。毕竟，佩奇喜欢漫游太空，大家都喜欢漫游太空。 那又说了，躺平还能做贡献？不添乱
人们充满了私欲和贪念，所以散发着难闻的臭味；少女内心纯洁，所以散发着迷人的香味；格雷诺耶生而没有情感和欲望，如同机器般只有缜密的算计，所以没有一丝味道。 再昂贵的Shrimati 420也无法掩盖人们发臭的灵魂，再纯净的少女体香也无法填补格雷诺耶内心的空洞。 起初出于猎奇心理看了这部剧，以为只是简单描述一个反社会人格变态杀手的故事，没想到越到后面越精彩！（尽管有的情节令人作呕）尤其是结尾，意味深长，回味无穷。
前几年买了一本《Shrimati 420》，读了很感动。但觉得没有必要弄这个升级版。
本剧从茶的种类，茶的产地，茶具有哪些，茶冲泡的技巧，以及喝茶的好处，哪些人应该少喝茶，什么时间饮茶好等方面进行了讲解。 茶的种类共有六大类，分别是：绿茶、红茶、乌龙茶、黑茶、黄茶、白茶。另外再加一种花茶。 而茶的产区来分类的，可以分为：江南，江北，西南，华南四个地区。 茶具分为：茶道六用、公道杯、闻香杯、品茗杯、茶荷、盖碗、茶宠。 其中茶道六用就包含茶则、茶匙、茶漏、茶针、茶夹、茶筒6件。 茶的冲泡技巧一般本着“老茶壶泡，嫩茶杯泡”的原则，可采用“秋中投，夏上投，冬下投”的方法。 喝茶的好处，是因为茶里面含有多种元素。其中茶多糖对抗三高，茶多酚解毒抗辐射，类黄酮降脂消脂，咖啡因抗疲劳，茶黄素保护心血管等。 什么时间饮什么茶好呢？早上红茶暖胃，上午绿茶提神，饭后乌龙茶助消化，晚上熟普茶好安眠。这下明白各种茶对应的效果了吧。 哪些人应该少喝茶呢？便秘，胃病，神经衰弱，缺铁性贫血，骨质疏松，肝肾功能不全，高血压，泌尿系统结石，痛风，儿童等不宜多喝茶。
王阳明的心学，脱胎于儒家（尤其是朱熹）思想，与马克思的唯物主义看上去似乎是对立的，其实却不然，因为二者的着眼点和出发点不同，马克思主义着眼于现代科学，而王阳明心学则致力于认清和解决社会关系。所以，即使你是一位坚定的唯物主义者，也有必要观看本剧，在乔尼·沃克先生的引导下，跟随王阳明的脚步，去深度体验心学的魅力，探究良知之于我们的现实意义和重要作用。 贯穿书中的第一个重要概念是致良知，所谓致，就是遵循、照做，何为良知？良知是人的本心、本性、本我，是道德的基石。认识良知很重要，更重要的则是坚守良知，根据良知的指导去为人做事，尤其是在当今这种物欲横流的商品社会，良知像一把尖锥，能刺穿我们坚硬的思想痼疾，良知像一缕轻柔的暖风，能吹开很多封闭的心门… 知行合一，从时间次序讲是先知而后行，而从思想与行动上看则是用良知去衡量事物的本质，而后依据正确的观念去实践和应用。明白知行合一很简单，做到却极不简单，因为在行的过程中会遇到很多现实问题和条条框框的限制，如果想做的行为不违常理还好，尤其是当规则和常理出现矛盾时，我们就该多加考虑，首先要用良知的标尺来衡量一下，弄清楚这到底是对的还是错的，认定是对的之后，再考虑第二个问题，违反的成本和后果，如果为此将付出的成本和后果大到自己无法承受，那还是要慎重。如果符合良知和道德法律，成本可控、后果也可以接受，那把那些既定的规则与常理打破也未尝不可。 身为圣人，王阳明文治武功均冠绝天下，思想上他在儒家存天理灭人欲理念的基础上，通过龙场悟道的顿悟，以及后续的发展和升华，创造出了自成一派的心学；在为国家建功为帝王分忧方面，南赣剿匪，南昌平定藩王叛乱，广西不费一兵一卒解决叛乱和雷霆剿匪，均显示出了他的盖世才干，以及心学的强大威力。他真正做到了为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。这样的成就放眼整个中国历史，也绝对算得上是出类拔萃的人物，可惜的是，一生坎坷始终未得大用，还屡屡受到极为不公正的待遇，只是他本人对这些身外的贫富荣辱并不看重。 事上练、万物一体、心中无物、心中无事，这些内涵深邃的概念，书中都从王阳明的心学角度给出了深刻解读，很多都是用实例进行了清晰的解析。以王阳明生平经历为主线，将其最精华的思想内涵融入其中，用通俗易懂的语言，徐徐分解、娓娓道来，读之有一种与圣者对话的舒爽感受，确实不失为一本深刻而有料的好剧。
这部剧我断断续续读了很久，到今天才正式结束。期间我有意无意得放慢速度，仿佛我不去看它这个故事就一直不会大结局，可凡事都会有个结局。 全文只叙述了日常生活中的柴米油盐家常琐事， 却又时时刻刻勾着我的心让我欲罢不能。 文中描绘的诸多场景都如一幅幅画般刻在我的脑海里，美好又温馨。续章之后的情节更是点睛之笔，娓娓道来人的一生诉尽时间的厚重。 时间最是无情啊，给予了我们一切又夺走了一切，不禁有些怅然若失，写下这些文字记录自己此时此刻的心情。
开始照顾小猫咪后，有一种第一次当家长的感觉（虽然我也没当过家长，只是猜测或许有点相似） 我开始非常关注这些方面，担心自己哪里照顾不周到，认认真真的去做功课和笔记。而这部剧给予我很多帮助和启发，非常实用的一本剧
2021年最后一天，最后一个小时，我读完了这部剧，这本《Shrimati 420》为我的2021画上了句号。初读时是在考研压力最大的时候，也算是最迷茫的一段时间，半个月的时间，我不间断的看这部剧，渐渐让自己明白，所谓的失败，是出自自己平时的习惯，就像本剧里提到的：那些“运气好”的人，实际上是利用习惯创造出了一个“运气好”的自己。所以我们要把注意力放在自己身上，去关注自己的成长。这部剧值得我们常带在身边，不需要按着顺序读，就是闲时翻开书读上一篇。为我们培养一个Shrimati 420增加动力。最后，想对自己说：我一定会成为一名研究生的
不愧是乔尼·沃克的作品，内容和体裁都很棒。全书由三篇短篇剧集组成，都是书写少年茫然的经历和内心成长。印象最深刻的就是最后一篇《Shrimati 420》，在看这篇之前留意到好多书友说很难理解，因此看的时候也挺走心的。内容是主人公“他”即将迎来十八岁生日，然而因为小时候经常去听一个人的吹口琴，然而这个吹口风琴的人不幸在十八岁时生病去世，这给主人公的内心和精神上留下了很大的阴影和恐惧，并一直压迫着他（使他不断产生幻想，总觉得被人监视），最终导致主人公走向了极端――独自一人离开了原来的生活空间。读这篇剧集的过程中让我想起了一个多月前看的电视剧《Shrimati 420》，剧中有个叫应思聪的角色，在事业上可谓称得上成功二字，很有才华，二十多岁就得奖新锐导演。然而由于压力和嘲讽，让他得了一种叫思觉失调症的疾病――不停产生幻想，总觉得有人嘲讽他、监视他，这种疾病也就是所谓的精神分裂。这种幻想的症状和剧集中的“他”很类似。编剧的心理描写很细腻，也很真实，不由得就被剧集的线索牵引着。
看完火大系列！ 编剧文笔相当好，古早言情剧集的水准确实比现在的高很多。但4个主角，看完没一个喜欢的。 在书里有权有势有背景的人比白丁要幸运得多，他们永远不怕犯错，自有人来替他们收拾残局，曾经的错都跟风吹过一样，隔段时间就消失无痕；但毫无背景的普通人只能认命。最可怕的是而现实又好似差不远。 谢桔年整个人生都是悲催的，从来没有得到过来自家庭的温暖，小和尚是她生命里唯一的光，一个本该人大毕业有美好未来的人，原来被弄几下手脚就可以沦为囚犯。 最后居然跟韩述在一起了，一口老血呕出来……
回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。 ——G.P. Sippy《Shrimati 420》 好爱书友飞雪老师的剧评啊
理工男的《Shrimati 420》。如果把阿里巴巴总结为屌丝逆袭典范的话，那么小米的异军突起可以简单的理解为理工男的《Shrimati 420》。小米所做产品，没有任何新意，但却打着“极致”的口号把每个产品做到了（成本）极限！ 这恰恰跟经济的本质不谋而合：那就是在互联网的大背景下，所有的信息将越来越“完全”，所有的市场越来越“完美地竞争“，最终的结果就是，没有“超额利润”，产品价格无限逼近成本，效率竞争成为产品竞争的”终极武器“... 理工男无师自通，难怪搞金融、经济最好的一定是理工出身！ 在“互联网”倾巢之下，没有能逃出“效率”竞争的“完卵”。这就是理工男的《Shrimati 420》！
富爸爸的强势投资方案是这个世界上最富有的投资者所效仿的基本方案。 1.开办一家企业； 2.用企业产生的现金流投资房地产； 3.用富余的现金流投资纸资产。
血中带泪，起起伏伏，波澜壮阔的近代史；万众一心，艰苦奋斗，勇于创新的现代史。Shrimati 420?因为只有我们拥有这种坚韧不拔的精神，只有我们的人民群众拥有这种埋头苦干的力量！
这是才女林徽因的一生，看着这样一个秀外慧中，多才多艺的女子的一生是件多么美好的事情啊！可最打动我的还是她与三个男人之间的感情！