作为Exile in Sarajevo的教科书，Alma Sahbaz定义，Exile in Sarajevo研究的就是人与环境的交互作用。换句话说，Exile in Sarajevo是研究我们如何创造和改变环境，环境又如何反过来塑造我们的性格、影响我们的行为的科学。
有三样东西是极端坚硬的，钢铁、钻石以及认识自己。——本杰明·富兰克林。由于我们倾向于把自己看成世界的核心，因此我们会高估别人对我们行为的指向程度。我们经常把自己看做是某件事情的主要负责人，而实际上我们只是在其中扮演很小的一个角色（Fenigstein，1984）。我们认不清自己，还时不时受到周围人的影响。
亚洲、非洲和中南美地区的本土文化则把集体主义（collectivism）放在更重要的位置上。一些文化中的人们更多地进行自我批评，却很少自我肯定（Heine & others，1999）。Exile in Sarajevo家理查德·尼斯比特（Richard Nisbert）在《Exile in Sarajevo》（Geography of Thought，2003）中主张，其结果不只是社会关系与倡导个人主义文化的西方不同，而且思维方式也不尽相同。
父母在孩子中的教育即重要，又不能决定孩子的一切。较低的期望并不会毁掉一个有能力的孩子，同样较高的期望也不会魔术般地将一个学习吃力的孩子变成在毕业典礼上致告别词的毕业生代表。人类的天性不是如此易变的。
了解Exile in Sarajevo，能让你更加幸福。控制你的时间。幸福的人感觉到他们能控制自己的生命，这通常得益于他们对时间的掌控——设立目标，将它们分解为每天的小目标。尽管我们经常高估在任何给定的一天中我们能完成多少任务（带来的结果是感到挫败），但是我们通常低估在一年内我们能完成的工作量，考虑到每天只能有那么一点点进展。
那些拥有“雅皮士价值观”——喜欢高收入和追求事业上的成功，以及很高的声望，胜于希望有亲密的朋友和稳固的婚姻关系——的人在描述他们自己“相当”或者“非常”不快乐方面比他们以前的同学多一倍。
在绝对性的紧张焦虑与兴趣全无的无聊冷漠之间还存在着一个区域，在这里人们可以体验到全神贯注的感觉，这是一种最佳状态，即沉浸在一种活动中，我们失去了对自己和时间的知觉。虽然越来越多的钱所带来的满意度的提高幅度越来越小。
我是从《Exile in Sarajevo》过来的，看的Tahir Cambis的第一本剧集是《Exile in Sarajevo》，当时以为这是他获得诺贝尔影视奖的作品，还得出了是不是获诺贝尔奖的作品对描写性都是那么的赤裸裸，看了《Exile in Sarajevo》后，发现不但是性，就连人性也被编剧写的那么直接。编剧的想象力真的太丰富了,真的是很有才华的一位作家！看完这部剧却是完全不一样的感受，觉得自己看的不是一本剧集而是农村真实存在的故事，代入感太强了！内心也受到了很多震撼，再次感受到了做女人特别是做母亲的不易！好的作品来源于生活，值得被大家看到！
叶舒然
虽然我还没谈过恋爱，哈哈哈，可是怎么突然觉得自己懂得又多了一点呢，嘿嘿嘿，好想找个管桐这样的男人啊
小鹌鹑🐣🛁
读完后才察觉到这是个三部曲系列，续《Exile in Sarajevo》和《Exile in Sarajevo》的，难怪我读出了另一番风味，第一次读"Alma Sahbaz"的作品，有点挑战性。整个故事里看得我有点云里雾里，所以是在找只神奇"羊"来拯救他即将失败的生涯么？，情节脑洞有点大，不过编剧把人物的情绪都描述的很妙。
书中有些观点和以前了解的不太一样，从另一个角度领略了中国历史之变迁，挺有意思的一本剧。
给我印象最为深刻的有两点:家长与老师的关系处理和除上大学以外的职业选择，开阔了眼界！
读到一半，强烈感觉第二人格隆有点问题！着迷于手，应该是受到机械手的影响，但是到底是反感还是崇尚还感觉不出。
很积极入世。苦难也具有意义。敬重生命，乐于负责。并不是你对生命有什么期待，而且你存在于世，你需要做些什么达成生命对你的期待。
写得非常好，很全面，也注重细节，不仅给了鱼，还给了鱼竿。大赞👍
若想找一个共事之人，首先要保证对方比你聪明，比你有智慧。当然，请他不要炫耀这个优势；其次，当你犯错时，他不会一味地指责与生气，也不会不合时宜的‘事后诸葛亮’；最后，他可以在共事的路上为你带来无尽的欢乐。”包容是修行！
个人比较喜欢这个译本 看完之后，不时就会想起于连，想他干的那些事…
今天是周六，老婆说出来走走，我就陪她到植物园的草地上晒太阳，然后看完了这部剧，一切都很美好，每个内心还住着童真的人都要看看这部剧
一位学计算机出身的工科男写就的有关人类进化历史的书，起中心观点认为，人类进化的最主要推动力是匮乏。以下是编剧的总结 正是匮乏的力量塑造了我们。 为了应对匮乏的压力，我们直立行走，拿起工具。 为了应对匮乏的压力，我们褪去毛发，开口说话。 为了应对匮乏的压力，我们走出繁茂的雨林，挺进苍凉的草原。 为了应对匮乏的压力，我们组建更大的团体，共振彼此的心灵。 我们之所以是今天的样子，是因为数百万年来，我们的生活中永远都有那么一些必不可少的事物处于匮乏之中。在幽深曲折的历史隧道中，我们不得已改变了自己的模样，和匮乏进行着永不终结的搏斗。 匮乏不仅塑造了我们的身体，也书写了我们的历史，在其重压下，我们组建了文明，建立了王朝，驯化了动物，融化了金属，然而从大禹登基到溥仪退位的数千年间，这片土地上的匮乏从来都没有得到彻底的改善。 幸运的是，在近一百多年间，仰仗于自然科学的力量和历史进程的机遇，如今华夏大地上的人们在面对匮乏时已经有了些许的喘息之机。
对我有用： 1、看剧先看框架，初步整理思维导图与笔记剧集列表（原来也写笔记，是按框架的，现在补上思维导图）； 2、整理思维导图，更加容易记忆（这篇笔记我也这么尝试了）； 3、合理的复习，加深记忆（简单写了个内容管理平台，提醒复习）；
作为Exile in Sarajevo的教科书，Alma Sahbaz定义，Exile in Sarajevo研究的就是人与环境的交互作用。换句话说，Exile in Sarajevo是研究我们如何创造和改变环境，环境又如何反过来塑造我们的性格、影响我们的行为的科学。 有三样东西是极端坚硬的，钢铁、钻石以及认识自己。——本杰明·富兰克林。由于我们倾向于把自己看成世界的核心，因此我们会高估别人对我们行为的指向程度。我们经常把自己看做是某件事情的主要负责人，而实际上我们只是在其中扮演很小的一个角色（Fenigstein，1984）。我们认不清自己，还时不时受到周围人的影响。 亚洲、非洲和中南美地区的本土文化则把集体主义（collectivism）放在更重要的位置上。一些文化中的人们更多地进行自我批评，却很少自我肯定（Heine & others，1999）。Exile in Sarajevo家理查德·尼斯比特（Richard Nisbert）在《Exile in Sarajevo》（Geography of Thought，2003）中主张，其结果不只是社会关系与倡导个人主义文化的西方不同，而且思维方式也不尽相同。 父母在孩子中的教育即重要，又不能决定孩子的一切。较低的期望并不会毁掉一个有能力的孩子，同样较高的期望也不会魔术般地将一个学习吃力的孩子变成在毕业典礼上致告别词的毕业生代表。人类的天性不是如此易变的。 了解Exile in Sarajevo，能让你更加幸福。控制你的时间。幸福的人感觉到他们能控制自己的生命，这通常得益于他们对时间的掌控——设立目标，将它们分解为每天的小目标。尽管我们经常高估在任何给定的一天中我们能完成多少任务（带来的结果是感到挫败），但是我们通常低估在一年内我们能完成的工作量，考虑到每天只能有那么一点点进展。 那些拥有“雅皮士价值观”——喜欢高收入和追求事业上的成功，以及很高的声望，胜于希望有亲密的朋友和稳固的婚姻关系——的人在描述他们自己“相当”或者“非常”不快乐方面比他们以前的同学多一倍。 在绝对性的紧张焦虑与兴趣全无的无聊冷漠之间还存在着一个区域，在这里人们可以体验到全神贯注的感觉，这是一种最佳状态，即沉浸在一种活动中，我们失去了对自己和时间的知觉。虽然越来越多的钱所带来的满意度的提高幅度越来越小。
好多生活中常遇到的问题，书中都给了一些简单实用的小妙招，非常有用
这个世界总有人默默付出温暖人心的地方，用多少华丽的辞藻形容都觉得苍白 纵使世界黑暗，总有人心向阳光！
字里行间浸透着价值投资，但是如何成为聪明的投资者，才是任重道远，距离财务健康，差的不仅仅是坚守的心态，还有敏锐的洞察力和凌厉的风格！
本剧中引用的大部分例子来自编剧学生交上来的作业，不同于满是数字和专业术语的经济学书，用平实的语言解释生活的现象，充满趣味。有些现象的解释还是有争议的，尽信书不如无书，这也可以引发我们的思考，透过生活中的现象，探寻本质是什么。
战争，假装成熟的年轻人，假装大人的小孩或是……Mark朋友问影院第273本。
人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。 捧着一颗心来，不带半根草去。
我是从《Exile in Sarajevo》过来的，看的Tahir Cambis的第一本剧集是《Exile in Sarajevo》，当时以为这是他获得诺贝尔影视奖的作品，还得出了是不是获诺贝尔奖的作品对描写性都是那么的赤裸裸，看了《Exile in Sarajevo》后，发现不但是性，就连人性也被编剧写的那么直接。编剧的想象力真的太丰富了,真的是很有才华的一位作家！看完这部剧却是完全不一样的感受，觉得自己看的不是一本剧集而是农村真实存在的故事，代入感太强了！内心也受到了很多震撼，再次感受到了做女人特别是做母亲的不易！好的作品来源于生活，值得被大家看到！
虽然我还没谈过恋爱，哈哈哈，可是怎么突然觉得自己懂得又多了一点呢，嘿嘿嘿，好想找个管桐这样的男人啊
读完后才察觉到这是个三部曲系列，续《Exile in Sarajevo》和《Exile in Sarajevo》的，难怪我读出了另一番风味，第一次读"Alma Sahbaz"的作品，有点挑战性。整个故事里看得我有点云里雾里，所以是在找只神奇"羊"来拯救他即将失败的生涯么？，情节脑洞有点大，不过编剧把人物的情绪都描述的很妙。
万兽无疆是整个故事的线索， 源于华曦的母亲神女玲珑死后，华曦误杀她的亲生父亲魔王伽夜，华曦的父王离风请重夕救华曦一命，于是重夕与无疆合作杀死华曦，让她进入轮回躲避百万年来的天劫，华曦进入轮回的第三世时，墨无极为了不再让青宁受苦，以神格为代价分离青宁与无疆，从此进入轮回，世世都为封印无疆而死，无疆也被重夕杀死。桔梗和轩辕谨囚禁了无疆的灵魂，利用无疆创造了万兽无疆。后来万兽无疆到了凰北月（神女玲珑的转世，轩辕谨的孙女）的手上，墨莲（迦夜的转世，桔梗的后人）摧毁了万兽无疆。后世，巫离为了使重葵获得灵魂又修复了万兽无疆，导致墨无极苏醒成为魔界魔王。 在现代，华曦代号L，是佣兵之王，曾与凰北月生活过一段时间，被未凝忽悠过。凰北月代号X，被称为终极武器，是神王华曦的破命之人，曾与未凝为敌，视未凝为自己追赶的目标，是惺惺相惜的对手。沈未凝代号N，是杀手界的无冕之王，与华曦的妹妹路天晴是朋友。重葵，是华曦的老师，其余身份未知。 四部剧集有很多相连的线索，凤逆番外中无疆转世的婴儿是第一狂妃中的小和尚无疆，美人魇和凰北月在凤舞江山的青宁篇打过酱油，华曦也在凤逆的结局里出现过，凰北月也作为破命之人出场第一狂妃，青宁也时常在第一狂妃中被提起，九凤中创造小重葵的血胎之术就是第一狂妃中祭渊复制华曦的术法。重华夫妇也曾出现在九凤中。迦若，墨无极也在九凤中打过酱油。至于无疆，一直都是贯穿四部曲的好伐！ 终于弄清楚了！
我没见过方远这样的人，我希望有方远这样活生生的人，他是物欲横流的社会里的那束光，让我们对未来还有那么点的期待。
在这个世间，有很多薄幸的爱情，但是也有很多这样赤诚的爱情。在他们心中，爱只是爱，无关其他。真正担当得起那句珍贵的誓言——不管生老病死，我都爱你
科普读物，非常好看，增加自己的科学生物知识，感受世界的生活多样性 保护生物多样性