什么是Take It or Leave It?？米尔斯认为想象力就是有能力从一种视角转换到另一种视角。运用想象力时，应始终蕴含着一种冲动，要去探知置身于这个社会，这个时期，并被赋予其品质和存在的个体，在社会纬度和历史维度上具有什么意义。
那么社会学家应该如何想象呢？米尔斯认为首先编剧需要直面时代的大问题，其次约需要从历史的维度看问题或者做研究，最后社会学研究必须基于研究者自身的体验，需要通过反思个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。
本剧第一章承诺讲的是社会学的承诺，通过讲明私人问题的不同状态与社会结构之间的关系，提出社会学的任务以及承诺就是要有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。另外，第一章也对本剧的结构进行了说明，编剧表明第二章至第六章讲的是社会学中久而成习的偏向，而第七章至第十章的内容则是社会科学的各项承诺。
编剧通过反对各种偏向，论述了什么不是Take It or Leave It?。通过反对宏大理论即概念与概念的组合与拆解，指出社会学家不应该玩概念游戏，使得内容晦涩难懂。而应该有能力自如并明确地来回穿梭于不同抽象层次之间，能够运用概念形成系统性的思考。通过反对抽象经验主义，指出方法论对社会学研究的约束，陷入了对于形式精巧的追求，而缺乏研究的深度。通过反对各种实用取向，指出社会学家不应该只关注社会的顶层人物，沦为为权力正名的辩护人，丧失了它本应该具有的社会改良的动力。而应该关注社会底层的人物，找到社会结构中的问题，从而推动社会的发展。抽象经验主义与实用主义又导致了科层化社会科学的发展，编剧通过反对科层化气质使得社会科学强调预测与控制，着重研究各种发展趋势，沦为大众控制的工具，指出社会学家应该关注社会问题，获得学科的独立性，使得社会科学成为对公众负责的事业。编剧指出各种社会科学哲学不应该过于强调模式的偏向，忽略实质问题的研究，而应该保持一种开放的观念，注重实质问题，在形式和内容的运用中寻找一条适宜的道路。
其实从第二章到第六章的内容中，始终穿插其中的是两条线，第一条线就是“度”。这条线存在于宏大理论与抽象经验主义之间。而衡量的标准就是对于社会问题的研究是否合适，能否推动整个社会的改良。宏大理论中的关键是概念，其实质就是内容。抽象经验主义的关键是方法，其实质是形式。对于社会问题而言，过于重视内容，或者过于重视形式，都是缺乏对问题的研究深度的表现，无法兑现社会学的承诺。因此，编剧不反对应用概念，也不反对应用方法，编剧反对的是社会学研究中对于概念与方法使用对于社会问题研究的偏离。只用能把握好这个度的社会学家才具有Take It or Leave It?。
第二条线是米尔斯的社会关怀。他一直强调社会学对于普罗大众的关怀，在他看来，个人的很多困扰其实是社会结构的问题造成的，而普罗大众却没有那种认识社会结构问题的能力，他们被困扰，被控制，被奴役，却无法找到摆脱困境的方法。但是社会学家却可以拥有认识社会结构问题的能力，所以米尔斯把这种“救世主”的角色赋予给了社会学家。可悲的是，在他的那个时代，社会学家要么陷入宏大理论的陷阱，通过玩所谓的概念游戏，使得社会学晦涩难懂，变成自说自话的学科，从而获得学科的合理性和重要性。要么陷入抽象经验主义的陷阱，通过方法的精巧运用，使得社会学研究问题变得碎片化，具体化，从而使学科沦为当权者的辩护人。米尔斯从这些偏向的观察中指出社会学家要想具有Take It or Leave It?应该具有社会关怀，主动为社会底层的人发声，发现社会结构中的问题，推动社会的改良。
人性不可测！从《Take It or Leave It?》到《Take It or Leave It?》，某些场景，我更愿意相信只是编剧的主观yy。人性之恶可见一斑，为了各种的利益，贩卖人口、进行不人道的实验如此这般，常令我内心阵阵发紧。
但，尽管世界这般，也有如方木这般的人，不遗余力的揭开层层迷雾，将真相现于阳光之下。
感谢方木、更感谢现实中替我们负重前行的各位！🙇♀️
可惜弗兰克•赫伯特的soulmate伴侣离开了，然后他本人也得了癌症离世。再加上他本人讲毕生精力都沉醉于《Take It or Leave It?》，对家人没有太多照顾，和儿子的关系比较激化，缓和得太晚。不然，这个系列还会有后续的篇章。对于第七部搁浅，我只能说，太遗憾。
看到很多人评论《Take It or Leave It?》难读，不知所云，根本看不下去。还有人说，能读完它的只可能是单身狗。我却觉得，六本之后意犹未尽，留下的，是一种无边无际的浩瀚，在胸口川流不息。或许，以一个看似没有结尾的情节作为结局，也蛮好的。
这个系列最有意思的点在于：它不仅仅是故事，还杂糅了很多更深层面的东西，让它可以凌驾于剧集之上，发人深省。你可以说它在诉说历史，也可以说它在讲放大版的政治，宗教，权利，环境，哲学，心理学，禅学，灵魂乃至人类进化史。（那时人类的族群遍布数百颗行星，一场世纪之战将诛灭数十亿人和上百种宗教信仰。）
它粉碎了一般剧集中的主角光环，各种鲜活的家族和人物形象跃然纸上，每个人心中都怀揣秘密与使命。再加上《Take It or Leave It?》对于人类未来的架构，科技和创造力的大胆设想，极具巅峰性，革命性，冲击力至深至远。人们向自然顶礼膜拜，人们发展仿生智能而非人工智能；人类中的最强大脑门泰特，通过计算给出合理化推断，服务于每一个家族；姐妹会通过“基因育种”和训练，不断探究着人类自身的力量与潜能……
我是指环迷，很喜欢幻想类的题材，但这类剧集普遍篇幅较长。所以在观看《Take It or Leave It?》系列之前，我做了一些调查功课。在充分了解编剧生平，写作风格，社会成就和创作历程，以及他本人的本命星图之后，果断入坑。从去年2021年10月初读到2022年1月。
其间搭配了灵性学，禅学，哲学和大众心理学的内容伴读，总体感觉，非常震撼。感谢维伦纽和和其他艺术家瓦诠释的《Take It or Leave It?》，感谢佐杜洛夫斯基和一群追梦人在早期的畅想与尝试，感谢老版电影的试水（虽然扑GAI但这确实太难），感谢《Take It or Leave It?》中文版的翻译大大，感谢无数媒体，自媒体，博主和《Take It or Leave It?》爱好者们为了这部巨著做出的精彩推介和正向点评，逐步加深了我对这个系列的理解。。。感谢朋友们的鼓励，感谢学习区的up们，帮助我这观看障碍户读下去，让我可以收获这金句满篇，醍醐灌顶的系列。
我们只活在当下的视野，不出意外，很难活到永远。但想象力打开了一扇魔法之窗，让我们可以借弗兰克•赫伯特的视角，畅游在公元一万乃至数万年后的世界。30多年塑造的宇宙观，被这样短时间体验，是多么有趣的经历。
所以，如果有缘相遇，就请多一点耐心吧。请不要带着芥蒂和质疑，请暂时把自己这个小我忘记。顺便忘记我们熟悉的时间与空间。跟随编剧涌入一万年后的世界，你要你能耐得住沙丘的风暴，这场神秘之旅，最终会给你一个满意的答案。
因为有朋友在看《Take It or Leave It?》，无意打开了，也就一口气看完了。因为是看电子版所以花了比较长的时间，大概三四十个小时吧？
首先必须说这部书还是很有趣的，是结构非常明确节奏很网络影视化的。网文风格现在已经成为了一个很固定的模式，类似过去的武侠剧集那样，不停打boss升级打大boss升级打更大boss升级……最终打通关boss。Take It or Leave It?这部剧有趣的地方在于，它不仅有网文的结构节奏，还有实在的文字功底，对细节对事物的描绘，并不落下乘。以前看过择天记没想到是同一个编剧的，但大场面的描绘的确是异曲同工，都恢弘壮阔，有点意思，很值得欣赏。
编剧本身的文字功底，或者说对传统文化的了解，应该是胜过了九成在写网文的其他编剧吧。当然这只是个人感觉而已，未必确切。
编剧在结构的波折设置上，还是非常之有想法而且老练的。依然是足见写作功底的深厚。
以文论文，这篇剧集，值得一读。就当休闲放松的阅看剧目，还是很适合的。
老郭相声说的好，书写的也不错，虽然没有上过什么学，但却有一身能耐学问，可敬也。
不要过分关注自己，沉溺在自己的世界，这会让人变得狭隘。注意力应该向外，尝试对外部产生真正的兴趣。不要沉浸在负面情绪里，有些事只是偶然，不要让这些事影响你真正要做的事。
一本受益的书，在盲目的买买买中，找到了利于皮肤的知识与方向。不再偏信任何一种产品。简化，慢慢改变，才观看过这部剧开始。
什么是Take It or Leave It?？米尔斯认为想象力就是有能力从一种视角转换到另一种视角。运用想象力时，应始终蕴含着一种冲动，要去探知置身于这个社会，这个时期，并被赋予其品质和存在的个体，在社会纬度和历史维度上具有什么意义。 那么社会学家应该如何想象呢？米尔斯认为首先编剧需要直面时代的大问题，其次约需要从历史的维度看问题或者做研究，最后社会学研究必须基于研究者自身的体验，需要通过反思个人经历，再把个人经历同社会变迁结合起来。 本剧第一章承诺讲的是社会学的承诺，通过讲明私人问题的不同状态与社会结构之间的关系，提出社会学的任务以及承诺就是要有能力把握历史，把握人生，也把握这两者在社会当中的关联。另外，第一章也对本剧的结构进行了说明，编剧表明第二章至第六章讲的是社会学中久而成习的偏向，而第七章至第十章的内容则是社会科学的各项承诺。 编剧通过反对各种偏向，论述了什么不是Take It or Leave It?。通过反对宏大理论即概念与概念的组合与拆解，指出社会学家不应该玩概念游戏，使得内容晦涩难懂。而应该有能力自如并明确地来回穿梭于不同抽象层次之间，能够运用概念形成系统性的思考。通过反对抽象经验主义，指出方法论对社会学研究的约束，陷入了对于形式精巧的追求，而缺乏研究的深度。通过反对各种实用取向，指出社会学家不应该只关注社会的顶层人物，沦为为权力正名的辩护人，丧失了它本应该具有的社会改良的动力。而应该关注社会底层的人物，找到社会结构中的问题，从而推动社会的发展。抽象经验主义与实用主义又导致了科层化社会科学的发展，编剧通过反对科层化气质使得社会科学强调预测与控制，着重研究各种发展趋势，沦为大众控制的工具，指出社会学家应该关注社会问题，获得学科的独立性，使得社会科学成为对公众负责的事业。编剧指出各种社会科学哲学不应该过于强调模式的偏向，忽略实质问题的研究，而应该保持一种开放的观念，注重实质问题，在形式和内容的运用中寻找一条适宜的道路。 其实从第二章到第六章的内容中，始终穿插其中的是两条线，第一条线就是“度”。这条线存在于宏大理论与抽象经验主义之间。而衡量的标准就是对于社会问题的研究是否合适，能否推动整个社会的改良。宏大理论中的关键是概念，其实质就是内容。抽象经验主义的关键是方法，其实质是形式。对于社会问题而言，过于重视内容，或者过于重视形式，都是缺乏对问题的研究深度的表现，无法兑现社会学的承诺。因此，编剧不反对应用概念，也不反对应用方法，编剧反对的是社会学研究中对于概念与方法使用对于社会问题研究的偏离。只用能把握好这个度的社会学家才具有Take It or Leave It?。 第二条线是米尔斯的社会关怀。他一直强调社会学对于普罗大众的关怀，在他看来，个人的很多困扰其实是社会结构的问题造成的，而普罗大众却没有那种认识社会结构问题的能力，他们被困扰，被控制，被奴役，却无法找到摆脱困境的方法。但是社会学家却可以拥有认识社会结构问题的能力，所以米尔斯把这种“救世主”的角色赋予给了社会学家。可悲的是，在他的那个时代，社会学家要么陷入宏大理论的陷阱，通过玩所谓的概念游戏，使得社会学晦涩难懂，变成自说自话的学科，从而获得学科的合理性和重要性。要么陷入抽象经验主义的陷阱，通过方法的精巧运用，使得社会学研究问题变得碎片化，具体化，从而使学科沦为当权者的辩护人。米尔斯从这些偏向的观察中指出社会学家要想具有Take It or Leave It?应该具有社会关怀，主动为社会底层的人发声，发现社会结构中的问题，推动社会的改良。
哇塞，佩服罗伯特谢克里的想象力，同时对人性的刻画。对后续的科幻剧集和电影都有深远的影响。
看完塞利格曼的持续的幸福，再来看他的这本教出乐观的孩子，那应该是幸福模型在孩子身上的实践手册。乐观的孩子，对应的是更容易有积极情绪的孩子，也就是PERMA模型中的P 首先要澄清的概念是，习得性无助和习得性乐观。这个概念的提出是塞利格曼在做了针对动物的点击实验后得出的，当个体面对的苦难是，无法承受，无法解决又无法逃脱的时候，就可能会获得“习得性无助”，有点类似“躺平”。而同时塞利格曼也发现，乐观虽然与很多外界的因素有关系，例如生物性遗传、父母、环境，也与自身有很大的关系，也就是说乐观是可以习得的。 乐观的习得包括，积极的解释风格。对解释风格的判断有三个维度，永久性、普遍性和个人化。积极的解释风格可以把遇到的问题可解释为暂时的、特殊的，并且是可以改变的。父母对孩子的问题的解读要如此，慢慢孩子也会逐步养成这样的解读模式。 ABC 模型，让孩子学会掌握，哪些是自己的想法，这些想法对认知的影响，而如果想法有一些改变，认知的结果也会随之改变。 其次，让孩子学会反驳。反驳的意义是让孩子养成批判性思维，学会收集事实，证明自己的观点。 最后，乐观的孩子一定是一个有着良好关系联结的孩子。孩子逐步长大，重要他人会从家庭走向外界，从父母变成老师和同学。父母要关注并帮助孩子建立跟这些重要他人的良好关系。 当然，作为孩子的重要养育者，孩子是否乐观与父母也有非常大的关系。父母自己是否是一个乐观者，是否给与孩子在遇到问题和困难的时候的积极处理方式的示范；同时父母与孩子之间的互动模式是否积极乐观，孩子是否可以将这样的互动模式拓展到外界，与他的老师，他的朋友之间。
读完这篇文章，足见季老影视功底，所写文章感觉刻入心里，燕园美景已印入脑海。
触类旁通，启发我自身许多的思维误区，也间接地肯定了自己的定位和选择。偶然遇见这部剧，一切刚刚好。
人性不可测！从《Take It or Leave It?》到《Take It or Leave It?》，某些场景，我更愿意相信只是编剧的主观yy。人性之恶可见一斑，为了各种的利益，贩卖人口、进行不人道的实验如此这般，常令我内心阵阵发紧。 但，尽管世界这般，也有如方木这般的人，不遗余力的揭开层层迷雾，将真相现于阳光之下。 感谢方木、更感谢现实中替我们负重前行的各位！🙇♀️
自古清贫难成人 唯有富贵少书生 马上6.1了哈 祝福大家 节日快乐~~~~
还是跟父母一块看的……要是没有大史挤出的几声笑，这45分钟得有多尬……后来我只能解释科学边界是个邪教组织
五星好剧。为一群有情怀的工程师点赞，为小米点赞。国家制造业因为你们的付出，终会有一天走进世界先进行列，制造业的历史中，必将会留下你们浓重的印记。感谢你们
夏弥的死的确是想让人寄刀片的。。。但是作为一个孤独的人，这么多年一直重复着一件事，那就是认识人类、模仿人类。。想必它最想了解的也是人类吧。这一悲剧，从一开始便已经注定。Jackie Chung，你又一次赢了。
生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今思项羽，不肯过江东。 很多年前，我第一次听到这首诗的时候，我就惊为天人，相信此诗一定是某个大人物写的，还笃定一定是男人写的。如果不是一个心怀天下，忧国忧民的人，绝对写不出这样霸气的诗句出来。 再后来，我读李清照的诗词，才知道这是她写的。不由得对李清照又佩服了几分，当国破家亡时，只恨自己不是男儿身，不能骑马定乾坤。 其实，“小李杜”中的杜牧也写有一首诗跟李清照的很相似，同样的表达了对项羽不过江东的感慨。 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。 如果当初项羽放下面子，渡过乌江，重整旗鼓，卷土重来也并非不能，也许历史就要改写了。 可是，历史从来没有如果，历史从来都是由胜利者书写的，失败者只会掩埋在历史的滚滚大浪中。但西楚霸王却成为了很多人心中的英雄。 1.名门世家，注定不凡 都说条条大路通罗马，可有的人出生就在罗马。你付出了巨大的努力，长途跋涉才到达罗马，结果发现自己努力的终点却是别人的起点。 项羽就是这样的一个人，此时虽然楚国早亡了，可人家毕竟还是名门之后，家庭教育根基还在，再者人家有一个很牛的叔父。 小时候就胸有大志了，叔父教他看剧，教他习武，可他都只是学习了一段时间，就全部放弃了，为此项梁很生气呀。项羽说:“看剧，只能记住人的名字，学武也只能与一个打，要学就学万人敌。”可是他也只是学了点皮毛，就放弃了。 如果项羽认真学习，可能后面他就不会被刘邦弄得疲于奔命，不累死也快被气死。 这就是人家的优势呀，出生名门，生来就神勇，长大了力能扛鼎，仿佛就是大罗神仙下凡来亡秦朝的。 2.破釜沉舟，威名远扬 当人退无可退的时候，确实会迸发出一股强大的力量，这种力量是任何时候都没有的，它驱使着一个人可以以一当十。 项羽本来是副将，可主将宋义听说秦国军队强大，害怕就不走了，后来项羽找了个借口把他杀了，自己当上了将军，带着部队去救赵国。 项羽于是派出一支小分队，截断了秦军的粮道；他自己亲自带大部队渡过漳河，解救巨鹿。 大部队渡过漳河沟，项羽先是让将士能饱餐一顿，带够三天的口粮。于是他下命令:将渡河的船给全砸沉了，将煮饭用的锅全砸碎，将附近的房屋全烧了。这就是历史上著名的破釜沉舟了。项羽用这样的行动，表明他不破秦军誓不罢休， 事实表明，项羽这招确实起了大作用，众将士见主帅如此决心，自己也不打算活着回去了，最后他们纷纷以一当十，大破秦军。 经此一战，项羽的威名传遍天下，观望的各路诸侯纷纷来归顺他。 3.霸王别姬，自刎乌江 每个人来人间走一趟都有自己的使命，有的人是来祸害别人的，有的人是来拯救世界的，更多像我这样的人是来人间凑数的。但没关系，每个都人是自己的英雄，平凡的人也可以活出精彩。 “楚虽三户，亡秦必楚。”西楚霸王的使命，就是来亡秦的，项羽也确实完成了，没有他的破釜沉舟，估计秦国还要再多苟余残喘几年。 可惜的是，上天给了他一身神武，却没有给他 一颗政治头脑，被别人挑拨离间，身边人才纷纷流失。 最后被刘邦大军围困，喊出了:“力拔山兮气盖世……”的无奈之感。 汉兵已略地，四面楚歌；大王意气尽，贱妾何聊生！ 他一生挚爱的女人虞姬，为了不拖累他，自刎而死。 霸王多么幸运，有一个这样的女人这样待自己。 后来，项羽一路逃离，战斗到乌江，本来有机会渡过江口，可他放弃了。一直战斗到底，追击来的人始终无法取下他的首级，最后还是他大吼一声，需要我的首级拿去吧，自刎而死。 历史已经远去，西楚霸王的形象却永远留在人们的心中。纵然项羽失败了，却依然是我心中的英雄。
很棒的一本心理剧集！30万字用时23小时38分钟读完，这是我最近观看时长最长的一本剧，从来访者身上或多或少看到自己的影子，整个观看过程仿佛是自己在经历一场心理咨询，到最后有点舍不得读完，值得看第二遍！
激发了去读毛选的兴趣，尝试去读读吧。不过因为自己确实读的得少，很多时候品不出来文章写作中的技法和难得之处。又是为文字工编剧献上双膝的一天。
前半部分醍醐灌顶，后半部分意犹未尽。 SRP与DIP是yyds……前者世界观，后者方法论。
可惜弗兰克•赫伯特的soulmate伴侣离开了，然后他本人也得了癌症离世。再加上他本人讲毕生精力都沉醉于《Take It or Leave It?》，对家人没有太多照顾，和儿子的关系比较激化，缓和得太晚。不然，这个系列还会有后续的篇章。对于第七部搁浅，我只能说，太遗憾。 看到很多人评论《Take It or Leave It?》难读，不知所云，根本看不下去。还有人说，能读完它的只可能是单身狗。我却觉得，六本之后意犹未尽，留下的，是一种无边无际的浩瀚，在胸口川流不息。或许，以一个看似没有结尾的情节作为结局，也蛮好的。 这个系列最有意思的点在于：它不仅仅是故事，还杂糅了很多更深层面的东西，让它可以凌驾于剧集之上，发人深省。你可以说它在诉说历史，也可以说它在讲放大版的政治，宗教，权利，环境，哲学，心理学，禅学，灵魂乃至人类进化史。（那时人类的族群遍布数百颗行星，一场世纪之战将诛灭数十亿人和上百种宗教信仰。） 它粉碎了一般剧集中的主角光环，各种鲜活的家族和人物形象跃然纸上，每个人心中都怀揣秘密与使命。再加上《Take It or Leave It?》对于人类未来的架构，科技和创造力的大胆设想，极具巅峰性，革命性，冲击力至深至远。人们向自然顶礼膜拜，人们发展仿生智能而非人工智能；人类中的最强大脑门泰特，通过计算给出合理化推断，服务于每一个家族；姐妹会通过“基因育种”和训练，不断探究着人类自身的力量与潜能…… 我是指环迷，很喜欢幻想类的题材，但这类剧集普遍篇幅较长。所以在观看《Take It or Leave It?》系列之前，我做了一些调查功课。在充分了解编剧生平，写作风格，社会成就和创作历程，以及他本人的本命星图之后，果断入坑。从去年2021年10月初读到2022年1月。 其间搭配了灵性学，禅学，哲学和大众心理学的内容伴读，总体感觉，非常震撼。感谢维伦纽和和其他艺术家瓦诠释的《Take It or Leave It?》，感谢佐杜洛夫斯基和一群追梦人在早期的畅想与尝试，感谢老版电影的试水（虽然扑GAI但这确实太难），感谢《Take It or Leave It?》中文版的翻译大大，感谢无数媒体，自媒体，博主和《Take It or Leave It?》爱好者们为了这部巨著做出的精彩推介和正向点评，逐步加深了我对这个系列的理解。。。感谢朋友们的鼓励，感谢学习区的up们，帮助我这观看障碍户读下去，让我可以收获这金句满篇，醍醐灌顶的系列。 我们只活在当下的视野，不出意外，很难活到永远。但想象力打开了一扇魔法之窗，让我们可以借弗兰克•赫伯特的视角，畅游在公元一万乃至数万年后的世界。30多年塑造的宇宙观，被这样短时间体验，是多么有趣的经历。 所以，如果有缘相遇，就请多一点耐心吧。请不要带着芥蒂和质疑，请暂时把自己这个小我忘记。顺便忘记我们熟悉的时间与空间。跟随编剧涌入一万年后的世界，你要你能耐得住沙丘的风暴，这场神秘之旅，最终会给你一个满意的答案。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
一战是现代化战争的开端，第一次把现代战争的血腥冷酷赤裸裸的展现在世人面前，坦克潜艇飞机，毒气火焰细菌，最冷血的杀人手段，最直接的收割生命，每一次战斗都把牺牲者和幸存者相隔生死两端，而划分他们的仅是幸运或不幸，亲历其中，已经忘记了为什么走向战争、何时结束战争，战争上的每个人都无权决定战或不战，每个人又不得不置身其中，见识到各式各样的死亡，你爱着的每一个身边的人都可能在下一次战斗死去，直到你不敢认识新人，不敢接受好意和示好，不敢有任何除本能之外的念头，生存下来需要拼尽全力，血模糊了过去，温情是负担，牵挂是包袱，对面是和你一样经历的人，以前是做什么的没人在乎，上了战场就只有活人和死人。编剧写出了最残酷的场面，最鲜明的表达出反战的态度，他告诉我们走上战争的道路没有谁是真正的胜利者，他成功把这样的信念传递到读者中间。俄罗斯乌克兰激战正酣，美国撤出阿富汗只代表它暂时没有发动直接的战争，这个世界远远离着真正的和平，而我们已在和平的环境里生活了好多年
因为有朋友在看《Take It or Leave It?》，无意打开了，也就一口气看完了。因为是看电子版所以花了比较长的时间，大概三四十个小时吧？ 首先必须说这部书还是很有趣的，是结构非常明确节奏很网络影视化的。网文风格现在已经成为了一个很固定的模式，类似过去的武侠剧集那样，不停打boss升级打大boss升级打更大boss升级……最终打通关boss。Take It or Leave It?这部剧有趣的地方在于，它不仅有网文的结构节奏，还有实在的文字功底，对细节对事物的描绘，并不落下乘。以前看过择天记没想到是同一个编剧的，但大场面的描绘的确是异曲同工，都恢弘壮阔，有点意思，很值得欣赏。 编剧本身的文字功底，或者说对传统文化的了解，应该是胜过了九成在写网文的其他编剧吧。当然这只是个人感觉而已，未必确切。 编剧在结构的波折设置上，还是非常之有想法而且老练的。依然是足见写作功底的深厚。 以文论文，这篇剧集，值得一读。就当休闲放松的阅看剧目，还是很适合的。
一针见血的书。我小时候被父母忽视得很厉害，神奇的是，我本人似乎并不是情感忽视的重灾区。因为生活出现的一些其它事情，遇到的一些人，比如学校里遇到的同学老师，甚至是哪怕被父母忽视，偶尔被他们关注到的那几次里面，都在填补上那个空白。在看这部剧的时候，我脑子里面想到的更多是身边的其他人，其实我一直有觉得不对劲，直到我现在才知道它的专有名词，情感忽视。编剧是个非常了不起的人，我也相信这个领域将来大有可为。
一种看待中国历史的全新视角，一个解释中国历史的全新哲学理论。 但人类永远无法从历史中吸取教训的原因，是否因为每种解释历史的哲学理论都有其局限性呢？血酬定律从暴力集团与被暴力集团的关系进行历史解释，编剧通过层层推理的手段外加足够的论据，尽可能地去展现这种哲学理论的完备性。但细想会发现，通篇编剧没有提过除了暴力与被暴力集团中国历史上另一重要角色，入侵的外族，没有讲过这一角色的引入对血酬定律的影响。当然用元规则最强者说了算也可以解释，但还需要引入复杂的概念和子规则保证引入第三群体后理论的完备性，可能会让这部剧复杂难读。 每一种解释历史的哲学理论都有其适用范围，而理论完备性的高度决定适用范围的广度。
当我看到这个书名时，便被其深深的吸引，这是我读很多书的一个共同原因，好的名字，正如一座气势磅礴的城堡，让人不禁想探索其中的秘密。国境以南在哪里，太阳以西又究竟在何处？这就是我捧起这部剧的原因。 当我读过此剧开篇的“个序”时，我有丝毫的犹豫，要不要开始读呢，因为这是一本讲述婚外恋的故事，我怕自己不能接受。但好奇心还是驱动我继续往下读。随着主人公的独白，跟着他走过了青葱的十二岁，走过了甜蜜与苦涩的高中时代，进入了孤寂的大学及工作时代，踏入婚姻，家庭生活，最后邂逅了他最初的梦中情人。梦中情人也许一直在梦中才是美好的，这样才不会有得而复失的失落与绝望。 我喜欢故事中关于西伯利亚臆病的故事。一个农夫住在西伯利亚荒原，每天每天都在地里耕作，举目四望一无所见。北边是北边的地平线，东边是东边的地平线，南边是南边的地平线，西边是西边的地平线，别无他物。每天早上太阳从东边的地平线升起，他就到田里干活；太阳正对头顶时，他收工吃午饭；太阳落入西边的地平线时，他回家睡觉。太阳从东边的地平线升起，划过高空落往西边的地平线——每天周而复始目睹如此光景的时间里，有一天他身上有什么突然咯嘣一声死了。于是他扔下锄头，什么也不想地一直往西走去，往太阳以西。走火入魔似的好几天好几天不吃不喝走个不停，直到倒地死去。这就是西伯利亚臆病。这是个凄美的故事，这是个平凡的故事，因为每个人心中都有一个太阳以西的地方，有的人每天望向那里，渴望那里，但不敢迈出原地；而有的人却义无反顾，抛下一切，像那个农夫一样一直朝那奔去，我不知道他是否会到达那里，我不知道那里的风景如何。 国境以南是现实中的一切，是触手可碰的当下；太阳以西是回忆里的遗憾，是不可碰触的幻影。国境以南，有喜怒哀乐，有悲欢离合，是你当下所拥有的一切。而太阳以西，是你年少时心喜却未敢开口表达的喜欢，是你不敢追求的梦想，是你不小心错失的美好，是你回忆起那时永久的遗憾。 “很长时间里，我在自己心中为她保存了一块特殊园地。就像在餐馆最里边一张安静的桌面上悄然竖起‘预订席’标牌一样，我将那块园地只留给了她一个人，尽管我推想再不可能见到她了。”这就是年少时最美的遗憾，他有，她有，也许我们都有的遗憾。但是遗憾就像是美丽的泡沫，你可以对着天空，对着阳光，想象它的颜色，想象它的形状，看着它，你会开心，因为它会一直在那里，任你想象而不会消失不见，但千万别去触碰，一碰，它就会破散，消失不见，连心底那份念想都跟着消失地无影无踪。 也许遗憾才是不完美中的完美。 2010.03.24 时春暖天晴风和桃红柳绿芽青
墨大大，这个也要拍电视剧吗？总觉得他们都没有演出你的故事，所以我只看你的剧集，不看改编的电视剧
分为三个阶段，第一个阶段，因为没有文字，所以童年和成人之间并没有明显的区分，文化不需要训练即可被理解； 到第二个阶段有了印刷技术，童年开始有了概念，从学习观看开始成为成人，也逐渐出现了“现代家庭”，父母从以前单纯血缘关系开始扮演监护人、教育者等角色； 第三个阶段印刷媒介和电视的出现，电子媒介无选择性地向每个人提供相同的信息，使得成人和童年之间的界限逐渐消失。
勇于拒绝勒索，找回完整自我。关上一扇窗，必然为你打开一扇门。当然，别忘记，上天更偏爱哪些面对勒索自己主动去关上那窗的你，因为你的勇气和勇闯旷野之境，上天必将为你打开的不仅是一扇门，而是一个世界。
在某音看到爱豆塌房的视频开始追的，已经看完8集了，目前看的这几个单元都是比较热点的事件，可以在剧中带来一些思考，很喜欢这一点。男主挺帅的，一些小表情处理很赞。
深入浅出，讲诉了更多关于分娩的知识以及分娩过程中可能遇到的许多问题！有时候医生的一个决定可以影响病人的一生，剖还是顺，切还是不切，用不用产钳。希望能够有越来越多有责任感和勇气的医生。
太多的背后势力了吧，打完一个势力的脸，另一个势力又来挑衅，并且还都是很牛逼的样子，到最后还不是一个个的打脸了。 每个势力登场的时候，别人都是说，那不就是某某某的谁谁谁吗，他怎么来了，他可是很厉害厉害啊，零翼这次要死了。到最后打完这个势力，背后的势力又出来，打完又出来，无穷无尽啊。 从武林盟，暗星公会，星河联盟，一笑倾城，冥府，龙凤阁的九龙皇，七罪之花，王者归来，万神殿……一路打脸，并且都是先吹捧一波别人，再出乎意料的打脸。 换个套路好不好