本剧通过应用建构主义理论解析Act of Necessity心理问题,从而对传统的Act of Necessity认知理论进行釜底抽薪的颠覆,许多观点很有新意和启发性,研究成果的应用范围也应不囿于心理学的藩篱,对跨学科跨领域思考很有启迪。
可能是由于文化背景,或翻译的缘故,作为科普读物来讲,文字略显冗余。
20/2020,2-3天的时间看完这部剧,跟随菲利普的人生起起落落,我的情绪也起起落落,好担心他了结了自己,感觉我就是这书中某一个角色,看着他一个个换人生目标,一个人吞噬着孤独,但又一本本看剧,一天天的成长。从退学,去德国留学,再回来选择会计学徒,又放弃去巴黎学画画,再后来利用7年的时间学医,这个人的一生比我们普通人精彩多了,这精彩的人生里,他时刻也遭遇着刻骨的困难和挑战,一个绅士,可以去商场做指引员,这是他人生蜕变的时刻。最后,还好他有一个圆满的结局,所以我今晚肯定也好梦。
《Act of Necessity》(1915)
《Act of Necessity》(1919)
《Act of Necessity》(1925)
《Act of Necessity》(1930)
《Act of Necessity》(1943)
Act of Necessity名句摘抄
1.情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。
2.惊觉相思不露,原来只因已入骨。
3.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。
良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!
朝飞暮卷,云霞翠轩;
雨丝风片,烟波画船。
锦屏人忒看的这韶光贱!
4.梦短梦长俱是梦,年来年去是何年。
5.则为你如花美眷,似水流年,
是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。
6.人世之事,非人世所可尽。
7.这般花花草草由人恋,
生生死死随人愿,
便酸酸楚楚无人怨。
8.三分春色描来易,一段伤心画出难。
9.人易老,事多妨,梦难长。一点深情,三分浅土,半壁斜阳。
10.风无定,人无常。
Act of Necessity剧评
世上爱情千般面貌,终究不过情不知所起,一往而深。所谓的死死生生,也难逃时光梦魇,须臾而死,梦回复生,也不过是后人主观臆想,若当时不必阴阳两隔,或许,故事的结局,将会是形同路人……
Act of Necessity简介
《Act of Necessity》,全名《Act of Necessity》,改编于明代话本剧集《Act of Necessity》。
《Act of Necessity》是明代剧作家Ian Munro的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《Act of Necessity》。”
孩子,人之初,未知的东西太多太多,挑战太大,但是这种情况下还能维持世界的安稳,着实不易。最后移民外太空以及对故土的思念写得大受感动。
本剧的书名取名十分贴切,编剧针对于不考虑其他外界诸多情况下对于如何设计人才培育提供了一些思考和实践中的见解(主要是服务业),尤其是刷新了对于人力资源的定位,但是其他实践部分由于各特殊性仅提供一些参考。正所谓知易行难,主要还是需要知行合一。总体上有价值和精华的观点主要可追剧目,还是值得快速观看一番。
打开的正是时候。以为自己年长了、成熟了,实际上还很远。尤其在亲密关系里我们习惯于依赖和期待,忘了现实是各有一艘船!“情绪成年”是个人成长的努力目标,也是关系亲密的重要前提。
很多人拿他跟何伟比 感觉不太一样 有些地方像田野调查 也塞进大段的背景资料 作为一个东北人 发现有些东西我也是不知道的
本剧通过应用建构主义理论解析Act of Necessity心理问题,从而对传统的Act of Necessity认知理论进行釜底抽薪的颠覆,许多观点很有新意和启发性,研究成果的应用范围也应不囿于心理学的藩篱,对跨学科跨领域思考很有启迪。 可能是由于文化背景,或翻译的缘故,作为科普读物来讲,文字略显冗余。
女主:沈炎萧,男主:修,扔了好久的书,因为收费,再看时已想不起剧情,索性不看了!大概好像也许是修是战神,灵魂出现在沈的体内帮她一点点破封印,沈好像是实验的产物,就是把很多物种优秀基因结合在她一人身上,如果没记错应该是这部剧的情节,无聊的我看的书太杂了。Wendy Strehlow的第一本剧集,还好,就是开挂的女强文!俩星!
解答疑问,提出更多疑问,拓展思维的宽度,的这就是科普书的魔力
个人的影视水平有限,不像听流沙河老师的Act of Necessity讲解能够产生共鸣。和编剧的思路没在一起。
一本很好看的书。电影《Act of Necessity》(其实是电视剧,但我们国人将其视为电影)曾经看过,看了原著《Act of Necessity》,让我越来越倾向于追剧。
思考和修行20211112 预言 西班牙诗人洛尔迦,沉浸在安达卢西亚民谣的传统中,以童谣和深歌(弗拉明戈)的韵律节奏,从民间传统里寻找现代人的预言。 逃避并未涉足的政党之争,已有觉察的诗人还是没有逃过挽歌的命运,西班牙内战一方对他影响力的忌惮使他死于黎明。 了解洛尔迦,始于诗人,原来最早向中国译介洛尔迦的是戴望舒,后来在不同的诗人文中看到对洛尔迦的推崇。 洛尔迦的诗作,是青春写作,是一种传统以童年回忆抒写动荡不安的残酷时代。这也是有评论认为,洛尔迦的预言是一种挽歌,始以激情,而最后的创作死于黎明。 读洛尔迦的诗,最好在西班牙民歌和舞曲的音乐背景下,快速进入谣曲的韵律和视角,想象那些奇异的景象,就如以下这一首。 《Act of Necessity》 未来的玫瑰和留存的矿脉, 昨日的紫晶和此刻的微风, 我要忘记这一切! 待成熟的人和鱼,这些漂流物, 在水藻或椅子里,等待他们的黑夜, 我要忘记这一切! 我。 我独自一人! 我锻打着一个托盘, 那上面不会盛放我的头颅。 我独自一人!
剧集是快乐源泉,就是扎进去了出不来。 人与人之间最基本的那一点点情面若是都没有呢,为人处世、安身立命也就太难了。所以,我想相信,先皇和长公主、钺王和皇上之间的信任一定是真的,哪怕外人再多猜疑、挑拨,也撼动不了。 佛书有云,但行好事,莫问前程。先去做吧,若总是疑神疑鬼,思虑太多,怕也不一定有好结果。只要做好两手准备,只要尽力而为。
【改日】 真是叫人泪下
20/2020,2-3天的时间看完这部剧,跟随菲利普的人生起起落落,我的情绪也起起落落,好担心他了结了自己,感觉我就是这书中某一个角色,看着他一个个换人生目标,一个人吞噬着孤独,但又一本本看剧,一天天的成长。从退学,去德国留学,再回来选择会计学徒,又放弃去巴黎学画画,再后来利用7年的时间学医,这个人的一生比我们普通人精彩多了,这精彩的人生里,他时刻也遭遇着刻骨的困难和挑战,一个绅士,可以去商场做指引员,这是他人生蜕变的时刻。最后,还好他有一个圆满的结局,所以我今晚肯定也好梦。 《Act of Necessity》(1915) 《Act of Necessity》(1919) 《Act of Necessity》(1925) 《Act of Necessity》(1930) 《Act of Necessity》(1943)
推荐指数:100% 读了这部剧,真的受益匪浅! 看剧的时候,成绩还行,也考上了985学校,编剧的很多想法确实引起了我的共鸣,可惜,我没有这么去总结,等到自己做了父亲,在带小孩的路上,陷入了很多误区,这部剧我接触得太晚了。 在朋友问影院上看完,直接去当当上购了这部剧,让自己的孩子也认真看剧,我觉得她可能更需要先解决思想和方法上的问题,才去学习“应试教育”需要的知识。她今年高二了,也许有些东西有点晚(当然也未必),但只要她真的明白了什么是高效的学习,什么是高强度用脑,什么时候都不会嫌晚! 以自己为中心去学习我特别认同,在灌输性的教育体制里,一定要有这样的认识,这对将来工作卓有成效也是必备的素质。 运动的观点我也非常赞同,运动不仅仅于身体有好处,对调节情绪也作用明显,虽然总是让孩子锻炼,但她不锻炼我也没有太当回事,着实不应该。 家长是孩子最重要的老师,感谢编剧,也让我得到了学习! 再次感谢!!!
过去 我总以为要挣脱家庭才能重新开始 可我忘了 未来根本不会凭空出现 它根植于过去 也根植于现在!
Act of Necessity名句摘抄 1.情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。 2.惊觉相思不露,原来只因已入骨。 3.原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院! 朝飞暮卷,云霞翠轩; 雨丝风片,烟波画船。 锦屏人忒看的这韶光贱! 4.梦短梦长俱是梦,年来年去是何年。 5.则为你如花美眷,似水流年, 是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。 6.人世之事,非人世所可尽。 7.这般花花草草由人恋, 生生死死随人愿, 便酸酸楚楚无人怨。 8.三分春色描来易,一段伤心画出难。 9.人易老,事多妨,梦难长。一点深情,三分浅土,半壁斜阳。 10.风无定,人无常。 Act of Necessity剧评 世上爱情千般面貌,终究不过情不知所起,一往而深。所谓的死死生生,也难逃时光梦魇,须臾而死,梦回复生,也不过是后人主观臆想,若当时不必阴阳两隔,或许,故事的结局,将会是形同路人…… Act of Necessity简介 《Act of Necessity》,全名《Act of Necessity》,改编于明代话本剧集《Act of Necessity》。 《Act of Necessity》是明代剧作家Ian Munro的代表作,也是他一生最得意之作,他曾言“吾一生四梦,得意处唯在《Act of Necessity》。”
一鼓作气把书看完了,从一开始的流筝和宁志谦唯美的爱情故事,到她们的修成正果。。。以至于连他们的宝贝们,无一不牵动着读者的思绪。。。
#散漫观看# 笑纹制造之书 晨读《Act of Necessity》,遇“月光泼地如水,人在月中,濯濯如新出浴。”一句,咀之嚼之。举头,但见日光初龧,被雪盈盈,亦濯濯如新出浴。想来恐浴的吾皇也不会拒绝日光浴吧。轻笑。
或如所讲“婚姻像是围城” 但写的男性过于脸谱化,有些绝对 婚姻的确不会一帆风顺,但熬过了磕磕绊绊,一起看尽潮起潮落,回过头来,已经携手走到了幸福的彼岸。
那一年,我9岁,她11岁,我告诉我将来要娶她,她也很调皮的回答我:好啊! 那一年,我12岁,她14岁,她高我一头,我抬着头说我喜欢她,她怔怔听着,没 说话,便转过头去,不再望我,那一年,我18岁,她20岁,我已经在工地扛水泥 一年了,她还上着重点大学,我再也说不出口我喜欢她,因为我觉得自己根本配 不上她,我把想对她说的话,留给了自己,等我配上她的时候,再全部告诉她, 后来四年里,我再没有机会见过她,听说她已经工作了,我更关心的是,她是否 已为人妻,已为人母,我的事业渐渐走向正轨,也算一个小承包商,承包一些工 地,再也不为钱所窘迫,当我再次见到她时,是在东莞,昏黄的房间,只有我们 两个人,沉默了良久,她开口了:八百,看你是熟人,就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖,我说:跟我走吧,她目光呆滞了一下,随即闪烁了一下,然后又像 一团火熄灭了一样,说:我配不上你,我只是一位小姐,我还有客人,没什么事 ,我先走了。她就匆忙的离去了,后来,我在电视上看到了她,她被两名民警押 着,一脸惊恐与不堪,电视甚至没有给她遮住脸,任由她在我面前晃着,任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎,最后一次见她,是她找我去的,当时她在楼顶 ,我在楼下抬头望她,就这样望着,许久,他走了,没留下一句话。再有她的消息是一年后,是她妈妈给我打的电话,说她病了,没法治疗,说想最后见我一面。我有点接受不了,反正觉得很压抑。到了医院,在她的病床前,看着她苍白的脸,比以前消瘦了许多。我对她笑了笑,那笑容有多丑我不知道,她也对我笑,像七岁那年,笑的那么天真。她抬起了手,我赶紧过去握住她的手,泪水终忍不住往下掉,她张了张嘴,用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声,马上接道:我知道,我知道你的心,我的心也一直没变,我不会嫌弃你的,我们……她突然很激动的大力甩了甩,打断我的话,只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
德国视角下审视他们自己发起的二战。当时战场上很多德国士兵都不是因为自己的一腔热血而去参军的,他们都是被父辈迷昏头脑的热情裹挟着,十八九岁的年纪就要直面残忍,死在战场上,能够回来的也受到了难以想象的创伤。 文笔很好,很多哲理性思考。德语影视初心是茨威格,看他的作品也有相似的感受 ◆ I >> 有更多人跟他想法一致,但他们不敢站出来。因为那时候,就连父母都会脱口说出“懦夫”这样的词。大家对未来一无所知。而最明智的,反倒是些贫穷朴素的人,正当那些日子过得更好、本该更早清楚战争后果的人为战争欢呼时,他们视战争为不幸。 >> 他们本应引领我们这些十八九岁的年轻人走向成人世界,本应成为我们走向职业、职责、文化,走向进步世界和未来的领路人。尽管我们偶尔嘲笑他们、捉弄他们,但骨子里我们信任他们。由他们所代表的“权威”,在我们心目中,和更伟大的判断力、更合乎人性的知识紧密相连。而我们见到的第一个死人,粉碎了我们的信念。我们必须认识到,我们这代人比他们诚实。他们只在空谈和圆滑方面超过了我们。第一阵猛烈的炮火,让我们认识到我们的错误,而他们教给我们的世界观也随之崩塌。他们还在写作和演讲时,我们已经见识了野战医院和死亡——他们还认为效忠国家是最伟大的事业时,我们已经知道,对死亡的恐惧更为强烈。尽管如此,我们绝不会叛变,成为逃兵,成为懦夫——这些词他们信手拈来——我们跟他们一样,热爱我们的国家。每次进攻时,我们都英勇地往前冲——但我们现在明辨是非。我们学会了观察。我们突然孤单得可怕——我们还将孤单下去。 ◆ II >> 康托列克或许会说,我们正站在生活的门槛上。说得没错,我们还没扎根。战争的巨浪席卷了我们。对年长者来说,战争不过是生活中的一次暂停。战后的日子仍旧可期。而我们,却被战争紧紧捉牢,结局不得而知。我们唯独知道,眼下我们以一种特殊而令人痛心的方式变得粗鲁野蛮,虽说我们并不时时为这事儿感到难过 >> 我们年轻而觉醒的双眼看到,老师们对祖国的传统观念,此刻在这里,化为对个性的扼杀,即便对最卑微的奴仆也不会如此苛刻。 ◆ V >> 我们已不再年少。我们不再想征服世界。我们是逃兵。我们既逃避自己,又逃避生活。我们才十八岁,刚开始热爱世界,热爱生活,却不得不对这一切开炮。第一颗榴弹,第一次袭击射向了我们的心脏。我们与行动、追求和进步断绝了关系。我们再不相信这一切:我们只相信战争。 ◆ VI >> 有两个人被炸得稀碎,乃至加登认为,可以用勺子把他们从战壕的墙上刮下来,葬在饭盒里。 ◆ VII >> 战友们死了,我们帮不上忙。他们安息了——谁又知道等待我们的是什么。我们只想躺下,睡觉,吃,胃里能装多少吃多少。我们还想喝酒、抽烟,让时光不致乏味。生命如此之短。 >> 休假是什么?——是打了个趔趄,只能让往后的日子更艰难。 ◆ VIII >> 除了知道他们是战俘外,我对他们一无所知。而正因为如此,他们才令人感动。他们一生无名,清白无辜——假如我认识他们,知道他们的姓名,了解他们的生活、他们的愿望、他们的忧愁,或许我的感动会有目标,会转为同情。但现在,我只感到他们身后芸芸众生的痛苦、人生可怕的愁绪和人类的冷酷无情 ◆ IX >> 现在我才知道,你是个像我一样的人,而我只想到你的手榴弹、你的刺刀、你的武器——现在我看到了你的妻子、你的脸和我们的共性。宽恕我吧,战友!我们总是认清得太晚。为什么没人告诉我们,你们跟我们一样是可怜虫?你们的母亲和我们的母亲一样为我们担惊受怕。我们同样惧怕死亡。我们有同样的死,同样的痛——宽恕我吧,战友!假如我们扔掉武器,脱去军装,你怎会是我的敌人?你会像卡特
虽说是奥兹的自传体剧集,讲述了百年间一个犹太家族的故事,但更是家族与民族的历史,展现了一种大范围的孤独与不安。编剧身为犹太人的身份,注定了这部剧无法回避犹太民族的不安定与漂泊感。如果要说起苦难,没有哪个民族比犹太民族更有资格。 我想一部作品能称为伟大,绝不会因为它的控诉、愤怒与无助,在本剧中,被编剧用来表现一切悲伤,无望与不安的,不是沉重到窒息的哭诉,而是平静、诙谐、轻松的讲述,是哭过之后的笑,孤独之后的笑,悲伤之后的笑。 剧集中的父母,两个安静而善良的好人、懂十几种欧洲语言的知识分子,却因为绝望的现实与四周无形的压力而被迫离婚,甚至母亲以自杀的方式表达了自己的孤独绝望和有志难伸;与此同时,这个流亡民族也在爱与黑暗中起伏颠沛,他们想要活着的权利,“我们开枪,不是因为他们是一个杀人的民族,而是因为我们有权利生活在自己的土地上。不只是他们。我们杀人,我们战争,不因为他们该死,而因为我们想活。” 编剧回忆了儿时母亲讲述的动人故事,分明充满了爱,但记录了对抛下自己不顾一切地离开这个世界的母亲的愤怒乃至怨恨;本应与父亲相依为命,但却通过抛弃姓氏的方式背叛父亲;后来自己一次次对左与右摇摆不定的选择。 这是一本没有答案的书,处处体现了冲突与矛盾。编剧把他的人生经历创作下来,但是他并不负责告诉你做人的道理。
所有的漂亮回话或许可以得到别人赞许的眼光,但生活就是生活,何必活着那么累呢,我还是做我的小白的,虽然偶会得罪一些人,但是每天都过得很充实,人生不就图个充实快乐吗😊
同事推荐的书,受益匪浅。越来越觉得投资与人生很多哲理是相通的。快就是慢、慢就是快,买入-持有简单易行却很少有人能坚持下来。
阿德勒是对自我价值实现最正能量的一位心理学家。人生百年总是在寻找自我和迷失自我之间徘徊、有一盏明灯的指引是思想家最大的价值实现。感谢阿德勒。