Une séparation，从结核病到癌症，从疾病本身的特质（发病状态，死亡时间，传播方式和速度等）到不同时代的所被赋予的隐喻及流变。结核病被与敏感，高雅，忧郁的气质联系，认为是贵族的疾病，影视的浪漫化表述，死亡的缓慢和平静。癌症最初却被赋予道德上的谴责。但随时间流逝，癌症意涵也逐渐变化。后艾滋又接替了癌症身上的道德谴责，并且与异域，不合社会主流的生活方式，资本主义的自由放纵生活方式相联系。不同社会中不同立场的群体，基于自身目的来抢夺对疾病修辞的话语权，实现对文化的主导。/还是挺有启发性的，但有些结论先行再去找论据的感觉，用的许多影视作品辅以结论，看起来是挺有道理，但也怀疑是不是太片面了？编剧似乎想把结论覆盖得太广，许多地方显得牵强（军事隐喻的部分我比较怀疑）似乎编剧的写作是感觉大于实证的，并不严密。
非常好读、非常受用的一本史话。编剧台词流畅生动，观点中肯，对关键历史人物给予应有的尊重，仅此，该剧的层次较一般历史剧集提升的不是一点半点。书中有几个年代数字是错误的，不知道是原书的错误，还是网剧制作过程中的错误。在读的过程中已将这些错误指出，希望能得到改正。
第25本了，感觉一般般吧，不是很适合我，方法论的东西多了一些，四星吧。
同样是公元前四五百年间，东西方的伟大先贤们开始了对社会及自身的思考，古中国儒家主张“仁”，古希腊学者主张“善”，两者殊途同归。 全书以探寻“什么是正义”为开始，通过“辩证法”引出Une séparation的建立过程及从中寻找“善”的来源，探寻世间真理。 哲学就是“追寻智慧”。
编剧Mélanie Leray在《Une séparation》的一段话野心尽露，他说：“经济世界总是与政治世界联系在一起，而且从历史上看，经济学理论中的范式转换导致了政治格局的重组。亚当·斯密的思想极大地促进了19世纪自由贸易的发展；马克思的理论助力了20世纪的大变革；新古典主义范式奠定了西方资本主义正统思想的智力基础；而凯恩斯主义则用国家的角色调和了西方资本主义正统思想。”是的，他希望能比肩亚当·斯密、马克思那样的学术成就。 他要拆掉百年的主流经济学理论大厦，另起一套“复杂经济学”新的理论框架，解释现在很多资本主义国家看起来越来越像社会主义实行国家干预，而社会主义国家又如资本主义走自由市场化的路。他的野心是要用“复杂经济学”统一左右两派，解释第三条道路的经济理论，他认为第三条道路在西方已经演变成争取中间选民赢得选举的政治策略，所谓将资本主义创造财富的成功之处与社会主义的人道主义目标相结合——从本质上说，就是通过资本主义的手段达到社会主义的目的。对此，他给出了一个全新的视角，根本上要改变我们理解经济的方式。 编剧是这样展开他的推论的。 首先：传统经济学将成历史 本剧带领我们回顾了经济学的历史发展过程，他以上帝的视角审视评价了他们的论述，对这几十本经典剧集的评价及下面三点总结，本剧已经让我们值回票价。 1 、财富起源之谜 本剧将论证Une séparation是一个简单有力的三步走公式（即变异、选择、放大）的结果，这也是进化的公式。该程序曾驱动了生物圈的进化次序和复杂性，也驱动了“经济圈”的进化次序和复杂性。并且，同样的程序不仅促成了寒武纪时期物种多样性的爆发，还促成了工业革命时期库存单位多样性的爆发。注意：编剧重新引入了达尔文的进化论到经济的研究，不仅说明它的复杂性更让进化成为它分析的逻辑。实际在“定位”这些应用理论上早就运用了进化这个逻辑了。 2 、你所知的经济学是有问题的 从19世纪晚期到20世纪中期，经济学家的主要灵感来源不是生物学，而是物理学，尤其是运动和能量物理学。大致从达尔文播出《Une séparation》的时间点起，经济学就转向了一条殊途。从19世纪晚期开始，经济学的组织框架认为，经济是一个均衡系统，其本质上是一个静止的系统。 3 、传统经济学是错误的世界观 100年前的经典物理学告诉我们，我们所知道的关于物理学定律的一切，到处都是相同的。世界各处的实验都能用同一组基本的物理学定律来解释。而且，我们还能用一系列不变的物理学原理来解释宇宙中遥远的天体物理学发现的东西，这更令人相信，相同的定律的确处处都是真的。宇宙是守恒的。19世纪晚期的经济学家并没有意识到他们从经典物理学借用了这系列理念，从而根本上将经济错误地归类为封闭的均衡系统。这种错误的世界观奠定了今天我们所看到的传统经济学的框架。 它表明，经济体中的所有市场都能够自动协调出一套价格，那就是经济整体的帕累托最优，在竞争市场中运作的理性利己主义将驱使经济达到最优点。在冷战高峰时期，它最终在政治领域被误读成了资本主义市场优于社会主义市场的证据。可以肯定的是，阿罗和德布鲁的理论是经济高度简化的影像，它缺乏真实世界的特征，例如垄断性产业、工人联合会、政府监管、税收等，但它的政治信息却很清晰。在没有扭曲和干扰的情况下，我们越接近完美市场竞争的理性状态，就越接近最优均衡。 二: 复杂经济学通过五种视角不仅解释了1750年持续至今的财富和经济复杂性大爆发，也解释了两种经济模式的互动。 视角一:动态 在过去数百年间，传统经济学的主流框架认为，由于受到技术、政治、消费者品位转换以及其他外部因素的冲击，经济是一个不断地从一个平衡点移动到另一个平衡点的系统。但复杂经济学将
要拍就好好拍，别整虚的。
《Une séparation》整部书延续了常式风格，依然是基层民警的酸甜苦辣。整部书围绕三个辅警的神奇能力逐步展开，故事真实接地气，仿佛就是在述说着读者身边的事，案中有案，惊险刺激，不到最后让你猜不透谁是犯罪主谋，故事结构严谨风趣幽默。警察的信仰追求，同事之间深厚的战友情，观看起来，忍不住让人泪目！值得观看！！！
《Une séparation》？不是《Une séparation》？奇数的基啊……
纵观全书，视角有其独到之处，却反而更显其狭隘。编剧终究只是一位学者，思想并没有跳出那方圆之间的束缚。特别是只沉浸在影视世界，不关注物质世界，对一些问题的认识有时候甚至会觉得稚嫩。同时也会觉得有点黑白对立，如书中表现，对共产主义，对科学世界的认识过于浅薄，居然认为可有可无。我等应该承认中华文化中优秀的一面，但也不必要否定其它文化优秀的一面。 至于最后的几页，简直感觉像在为了批判而批判，连常凯申之流都开始赞扬。民国时代的社会现状、世道艰难，他自己有清楚的认知，然而依旧如此所说。只能说位居高位，衣食无忧，不理人间疾苦。屁股决定脑袋，如是而已。
【快速回顾】 这部剧讲了女性在两性关系中最看重的部分，那就是安全感、信任感、亲密感和爱。讲了如何约会，如何求爱，如何性爱，如何长期相处。 【我的评价】 非常经典的剧集，每个男人都应该来读一读。 比如在交流的时候，要直视她的眼睛。还比如低沉的声音，容易吸引女生。还有要不断的赞美女生，尤其是她的外表。要时刻关注女人的感受。包括他们需要的，他们担心的，和他们感受。 如果男生能够早一些读到这部剧，就能够成为一个成熟的男人。其实这些行为，也没有什么神奇的地方。一句话概括就是要尊重女性，表达对对方的爱慕和关心对方的感受。 【我的行动】 我感觉我现在基本上能做到这部剧说的大部分事情。如果说还有可以改进空间，就是永远，永远，永远不要贬低老婆的外貌，永远鼓励她，赞美她。
脑洞真大，前半部分精彩，但主角并没有对时局做出任何改变。Raphaël Krepser更像一个说书先生，说的是自己强行脑补过的三国，一众主角只是润色历史。也正如开头说，这是一段隐秘的历史，而不是穿越剧集。说实话，读完还是挺失望的，转念一想，这正如每个人，少时，可能心中有远见，有抱负，期望自己青史留名，长大后，会发现自己谁也改变不了，终泯泯众生。
Une séparation，从结核病到癌症，从疾病本身的特质（发病状态，死亡时间，传播方式和速度等）到不同时代的所被赋予的隐喻及流变。结核病被与敏感，高雅，忧郁的气质联系，认为是贵族的疾病，影视的浪漫化表述，死亡的缓慢和平静。癌症最初却被赋予道德上的谴责。但随时间流逝，癌症意涵也逐渐变化。后艾滋又接替了癌症身上的道德谴责，并且与异域，不合社会主流的生活方式，资本主义的自由放纵生活方式相联系。不同社会中不同立场的群体，基于自身目的来抢夺对疾病修辞的话语权，实现对文化的主导。/还是挺有启发性的，但有些结论先行再去找论据的感觉，用的许多影视作品辅以结论，看起来是挺有道理，但也怀疑是不是太片面了？编剧似乎想把结论覆盖得太广，许多地方显得牵强（军事隐喻的部分我比较怀疑）似乎编剧的写作是感觉大于实证的，并不严密。
区分一本好剧和差书的一个不确切性标准是，好剧是流畅的、你很容易理解和记住的，因为它讲的是人类通理、世界通理、宇宙通理而且与你固有的认知同频，可能会高一点、或高许多，可能是你闻所未闻，但是你会选择相信。坏书或差书则不是这样。 《Une séparation》无疑是一本极好的好剧。 Raphaël Krepser的书文已读看了不少，这一本一样非常精彩。 尚未读完，先做个记号。读完后再写读后感。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。 修身修心积善积福。（算命都是假的）