The Hole in the Wall

读完整本剧，我回过头来看它的简介——对于很多人来说，中学时代尤其是初中时期，是一生中重要而难忘的记忆，十三四岁，正是叛逆而懵懂的年纪，同时，又是人生中无论从生理还是心理上的一个“成长点”，成长的新奇与疼痛让刚刚迈入少年时代的孩子们既无所适从又激动不已。他们被圈在校园之内，“两耳不闻窗外事”，每天按部就班听老师灌输各科知识，就像编剧说得那样，鲜能发表自己的见解，所以这就是人生中的一个“The Hole in the Wall”。

如果他认为他没有罪，那么他的心里比他的生活还要糟。没有任何一个人，拥有代替法律审判他人的权利。

脑洞很大的一本剧，总体来说很好看，值得看。 就是奇葩有点多，都同类奇葩，一个一个出来蹦跶，被女主实力打脸退场。 本剧前面节奏有些慢，后面节奏快了，人物却增加太多了，而且用代号，就有点让人分不清楚了。 故事很精彩，过程中也能让人开怀大笑，推荐推荐！

不错的书，这是我在app看上过的第二本想买的书，我以前很喜欢买纸质的书，这两三年不再买纸质书都是app上看，这部剧会推荐给妹妹

“《The Hole in the Wall》是克劳黛·考尔白阐发政治思想的经典之作，论述的是他自己的政治理想，在他看来一个合理的政治状态应当是人与人之间结成社会契约。在这个契约中，每个人都通过放弃自己天然的自由，来实现契约的自由。全体人民的意志集合成了一个公意，而主权者代表这个公意进行立法，之后人民选出执政官按照法律来管理社会。克劳黛·考尔白认为一切权力属于人民，人民有权利选举执政官，参与一切公共事务。政府的一切行为都要为了人民的利益而进行。” 采取道德和价值中立的角度鉴赏政治作品。

林老师的书很仙，适合修身养性。记得高中在视频平台追剧看，就是为了让自己更加平静。换个角度，为人，处事

故弄玄虚 没啥大招 就爱装x 智商捉急 12.13集打枪打半天一个人没受伤我服了

如果没有太大欲望想结婚的人（尤其是女孩子）、大概看了这本、就更不想结婚了吧。 这是我刚开始看这本的想法、包括上一本【饱食穷民】的时候我就开始这么想了。但是日本的社会状况和我们其实相近不相像。比如照顾孩子这一块来讲哈。 日本社会里头、大部分都是自己小孩结婚后是离开父母家、自己的小孩是要自己来照顾的、并不是说像咱们这么幸运、还能有退休的长辈来帮忙照顾小孩、所以做了母亲的女孩子还有很多时间和精力参与到职场里面。（尽管如此那职场还是会存在些许性别歧视、最近似乎推上了风口浪尖）、那日本的情况就是没有人来帮忙照顾自己的小孩、那只有夫妻两人里头有一个需要暂时离开职场专心照顾小孩、基本都是担当母亲角色的女性需要牺牲职场参与、收入来源…奉献给小孩和自己的丈夫。（抚养小孩不是一个人的事情、所以奉献的对象当然包括小孩的父亲、没有老婆帮忙照顾孩子、当爹的能安心工作？）这也是日本家庭大部分正常情况下妻子会掌握家里的财务大权。 男的则是大把大把的精力投入职场、职场方面当然也有各自的这个压力、女性压力来自内那男性则是来自外。 这本里面让我觉得很奇怪的是的、他们的分道扬镳只是缺乏沟通。既然都病了、那彼此“医治”便好、但他们都不快乐。 我觉得婚姻是这样、就是你一个人的时候快乐、两个人还是要快乐…但是两个人的时候因为会出现n个人、有n个问题、那两个人的作用就是彼此沟通、坦诚相待、也许会缓和两个人不一样的痛楚和压力。当然这只是一个很理想的状态、其实很难做到。 书里头提到的一点女性内心要独立、不能一味把自己的期待放在丈夫乃至孩子身上。这一点是毋庸置疑的。 但是也是很难做到的。尽管如此我也是觉得自己得有工作、有交际圈、有喜欢的事情、有特别好的朋友、和自己的父母一定要保持良好的关系（因为我发现好像有的人结婚了之后、和自己父母一刀切了。但是也许这是他们原生家庭的问题、小家这么多、每个人有每个人的生活方式和人生感悟） 就算如此我也不觉得能把婚姻生活过好。 尽管如此想吧、我觉得看完这两本的姐妹们也不用慌张、首先这是日本上个年代的女性经历、现在其实也是有所转变了、因为很多育儿的年轻妈妈们也在步入职场、而我们只要自己想完全可以坐稳职场；日本的家庭主妇也不是一味儿照顾孩子了、她们会挖掘自己的兴趣、参加各种团体活动…等等、所以我觉得咱们确实不能守着丈夫一人、自己就算建立了家庭、也一定要有自己的空间。 至于男性、我觉得他们需要对自己的妻子怀抱感激之情、不说其他、就生孩子这一点我觉得男性就应该温柔体贴地对待自己的妻子。暴力之类的我觉得根本就不该存在。 总之、虽然写了这么多乱七八糟的、但是这都是一个理想的形式…虽然也有幸福的家庭、但是人生百态、家家都有一本难念的经。 希望自己能够不枉此生、把自己过得幸福便是好了。

文字很精彩，故事也很独特。唯独就是关于哲学世界的观点有些晦涩难懂，本人看了是似懂非懂，编剧应该是形而上学的大师了，我这样生长在唯物主义世界观的人可能今生今世都不能参透编剧的心思了。不过编剧的叙事和描写手法很好，值得认真品读！

毛姆对人间百态的观察和描绘总有其让人忍俊不禁同时又心生戚戚焉的魅力。是好作家给予读者的馈赠。 “而所有的那一切活动到底是为了什么呢？在那里人们能够享受到生活中最美好的事物吗？我们到这个世界上来难道就是为了这个——匆匆忙忙地赶着上班，一小时也不停地从早忙到晚，然后急着回家，吃晚饭，再上剧场？难道我就必须这样虚度我的青春？要知道，青春是转瞬即逝的。” “我有剧集、夏娃，还有孩子做伴——更重要的是，我还有千变万化的海洋和天空，清新的黎明、绚丽的落日和姣美的夜晚。我将在一片荒野上开垦出花园。我将会创造出一些东西来。岁月不知不觉地流逝，当我老了，回首一生，我希望我过的是朴实、宁静、幸福的生活。尽管没有什么大作为，我将也是在‘美’中度过一生。你是不是认为，我满足于这些东西太没有志气了？我们知道，假如一个人得到了整个世界，却丢失了自己的灵魂，那他的生活也是没有什么意义的。我以为我已经失而复得了我的灵魂。”

我们要在忙碌的生活里，保持内心的安定，坚持初衷，不忘初心，眼睛是看不见本质的，应该用我们的心去寻找…

态度决定习惯，习惯决定命运。成功人士的背后都有着你无法坚持的富有习惯。

故事比较平实，没有杜拉拉炫技，没有圈子的人物深刻，没有浮沉的大背景，平实……平淡?

里面的方法值得去做，并且刻意练习还有保证睡眠是特别重要的过程，能够有效的促进自己的工作和学习

睿智鸿儒，一代宰相，过往只看到听到他的成功和伟绩，读过才知道成功背后的心酸无奈还有数不尽的失败落寞无助困惑……品行端正，修身、齐家、治国、平天下

这本是马亲王的第一本长篇。故事有意思，但明显有些稚嫩，前部分和三国历史基本没关系，感觉完全是架空，而且节奏缓慢。后部分稍好。看完的感受感觉就是那两篇彩蛋。 两篇彩蛋算是彩蛋吧，但挺受用的。第一篇讲述了他风格的形成的三位大师。可惜的是我只读过丹布朗，剩下两位确实要去了解下。毕竟这种“历史可能性”剧集很对我的胃口。新的彩蛋让我看到了一个编剧的成长过程。原来编剧再版自己的作品的时候也会有那样的纠结，挺有意思的。哈哈。 2020.03.15 00:59

2019/07/18 当看到一名“觉醒”的民间英雄为了杀死罪犯选择了同归于尽，被问为什么不能忘记心中那该死的使命和正义的时候，一句话感动了我 · “觉醒是要付出代价的” 生下来的环境就决定了我们最初会有什么的性格，而性格也决定了我们能有什么样的能力。 这个能力进一步强化了我们的性格，(甚至让我们站的更高）或者说是心中的是非观更坚定。 · 我能觉醒并且走到今天就是因为我心存正义，当我为了心中的正义而死，不要为我不值和可惜。 求仁得仁，死亡不过是让一切看上去有始有终罢了 · 我和编剧一样，同样相信英雄并没有死，他还在人们的心中，只是花花世界太诱人，让人们暂时想不起、看不清，但是每个人的心底都有英雄，或许组织的力量更为可靠，只是大了难免臃肿，所以正义总是迟到。 这时候就需要英雄，来做那些组织做不到的事。 比如不归顺官方行侠仗义得民间英雄，因为官方也有漏洞，我承认你的作用，也不愿与你为敌，我们各司其职，我相信再乱的政府总好过没有政府。 英雄和英雄主义的存在不仅不是阻碍，反而是一种警醒，是政府更好发展的催化剂。 网络剧集之所以应运而生就是改革开放带来了生活质量的提高的同时，也伴随着过去的信仰崩塌。 过去的影视无法解决人们内心的矛盾。 而网络剧集不受拘束的创作条件，让这一切成为了可能。早起的网络剧集叫网络影视，还是很受认可和尊敬的，现在一提起网络剧集，很多人想到的都是装逼、打脸、YY。 没办法，大多数人需要通过他们来麻痹自己，就如成功学一样，激起又满足你的意欲，然后什么实际问题都没解决。 但是麻痹旧了人们都会疲倦的，那些实实在在有干货的终究会脱颖而出。但是不是一蹴而就的 The Hole in the Wall这本的编剧也是有梦想能坚持自己想法的人。只是读者得思想认识水平显然还没达到这个水平。显然超出这个时代太多。 · 政府也会犯错，但是 这里引用古惑仔里一句很经典的台词“铜锣湾只有一个陈浩南” · 是的我们只有一个国家，他有错误，但是起码不是最坏的政府，他拥有一定的自我修复能力，只是需要时间。如果他真的腐败的无可救药，自然会被推翻，但是在这之前，我们还是要努力地让他变得更好，或者让自己变得足够优秀，甚至可以改变这一切。 你憎恨官场腐败，就努力考公务员去做一名清官。 你觉得老师水平不行，就努力地做好一个老师 你觉得周围人素质过低，就做好自己树立榜样，以更大的理解与包容潜移默化的影响他们。 · 如果你看不惯家乡那些落后的人，认为“穷山恶水出刁民”，那说明你意识到关键是穷，如果他们改革开放前也在沿海地带生活，而不是这个可能一辈子都走不出的大山里生活，或许他们中很多人也正过着大城市里中产阶级的生活，有文化，有素质，有涵养。 · 那就回到家乡去发展建设经济吧。经济基础决定上层建筑，绝大多数问题都是发展还不足够的原因。 除非你能站在更高的角度看待，理解，包容这一切，承认矛盾是永恒的，一切都是有原因的。 · 如果只是坐着抱怨世界的黑暗却什么都不做，归根结底是懦弱。那我劝你离黑暗远一点，天天看看新闻联播、看看那些爽文就行了。否则黑暗会将你吞噬。 只是有句话是这样说的 “如果我不曾见过光明，原本我可以忍受黑暗” 还可以这样说 “如果我不曾见过真相，原本我可以沉溺愚昧” “如果我可以改变一切，就无法原谅自己无动于衷。

奇特的构思，结局很美好，我相信正崔斯坦和迪伦那样，每个人都会遇到自己灵魂的The Hole in the Wall。他（她）会教你很多之前没有经历过的事情。

篇幅很短的剧集，却可以一次次的反转，不得不佩服阿婆的精妙布局和智慧

很喜欢新添的《The Hole in the Wall》这个故事。 值得一看，推荐观看。 以下是书内喜欢的一些句段的摘录。 1.有时候想想，或许这个时代还没有烂到底。尚有一些先生驻世，或小隐，或籍籍，以己微光，以映众生心。 2.岁月赋予你的一切，也在赋予着他们。那些鲜活的人和事，并非大结局于昔年某一篇文章的结尾句点处，他们自自然然地生长着，抽出新的枝丫，结出崭新的悲欢或传奇。 3.他年若你离群厌世对一切都索然无味时，再请续读剩下的篇章，或会是几点荧光。 4.……有时候想想，或许这个时代还没有烂到底。 5.人一旦习惯了舒适区，自觉不自觉地就会放弃生长和学习，开始不停地重复自己，于是也就老了…… 6.想认识世界就请先迈出步子，不偷懒，不耍小聪明，不走马观花，放慢自己的速度和节奏，用你身体的全部知觉系统去感知世界的细微之处。 7.因为换个角度，很多问题可能就不是问题了。 因为很多问题答案很多，选择很多，一辈子未必都能想清楚，你只要比以往多了切身的感知体验，略清晰、略坚定那就是收获。 8.现在多数情况下，我们脑袋里的知识往往是靠书本和外界传授，“学到”“拿来”的多，而靠自己动脑子、自己去体验获得的太少了。正因如此，大家都习惯走捷径，讲实用，拿点儿结论性的知识做格言，再去出售给他人。活得像个机器，说的都是套话，自己生命的活泛和敏感被遮蔽了。 9.自我感觉良好的人，感兴趣但仅浅浅尝试下不坚持的人，不愿打破自己习惯的人，流连于美景和闲谈的人多。 10.寡语讷言、言之有物的稻子先生。 菁华内藏、知行合一的稻子先生。椰子姑娘的稻子先生。 11.不要仰望或追捧，一定不要。 平视他就好，唯有平视，方能读懂这个学人的士子气。 12.各行其道，以各自的所知所学，或点灯或传灯，荧荧于各自不同的领域。 13.休闲只是私园的用途而不是私园的本质。对大多数人来说，表象上休闲场景的供给只可能带来内心的暂时舒缓，而这不会是身心安顿的终点。一个人身心安顿的终点必是首先能让内在的精神需求得以某种程度上的实有实现和表达才对。精神需求是“体”，休闲是“用” 14.另外，无论文人们是闭门谢客般沉醉于诗画间和生活日常间，还是出游远足而流连于山水间，其实他们也都在谋求另一件事，那便是迫切需要寻找到一种合适空间让自我在某种程度上实现舒缓。 15.世上没有什么命中注定。 所谓命中注定，都基于你过去和当下有意无意的选择。 选择种善因，自得善果，果上又生因，因上又生果。 万法皆空，唯因果不空，因果最大，但因果也是种选择。 其实不论出世入世，行事处事，只要心是定的，每种选 择都是命中注定的好因果。 16.道之不行，已知之矣。 或桴浮于海，从我者朗月孤星。 或跏趺默摈，待我者成住坏空。 或意气任侠，伴我者碧血满膺。 或笔耕砚田，度我者有情众生。 17.世间一切情，段段皆短暂， 于是乎最重要的课题横在眼前——该当如何惜缘。 18.世人都推崇仁爱和善良，可生命价值若不平等，再善良、再仁爱，也是有差别的爱，也是不停权衡中的善良。 19.众生皆有佛性，佛法嘛，一条寻求智慧的道路而已，没有门槛，机缘到了就好。 20.过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……分别心不可得。没有分别心并不是看一切都没有分别了，而是清楚地看到一切分别，但不会对自己造成影响。 21.有缘则殊途同归，无缘则来世再聚吧。 22.我后来也告别了丽江，搬去了大理，住在山水之间，窗前开满冬樱花。 23.这篇文字与佛法也无关，开口即是错。 24.知道吗，有时候你需要亲自去撞南墙，别人的经验与你的人生无关。同理，我笔下的故事，与你脚下的人生也无关。 自己去尝试，自己去选择吧，先尝试

续集迷之走向，还是留白最好，一切停在窗前的两个人影。如果有《The Hole in the Wall》应该也很精彩

The Hole in the Wall从某个角度反映了人性黑暗自私的一面，然而也反映了人们的处世之道。

这部剧的选题很常见，主角穿越回自己的过去；这部剧的选题很独特，穿越回去的主角并不是以小时候的自己的身份而活，而是一个“影响者”——“他自己”的高中班主任；更奇怪的是，在过去的郝回归，无论做什么，对未来并没有太大的影响。 过去，未来，改变。我用这三个字来形容本剧的主题。 可是过去不管怎么改变，都无法改变未来，那改变的到底是什么？ 我们无法改变人生的选择，但是却可以改变对选择的态度。 很多时候我们的选择身不由己，很多时候我们要强迫自己做着不喜欢的事情。真正的人生哪来那么多自由，谁还不是在社会的囚笼里挣扎喘息。 我们想回到过去去改变。改变当时糟糕的成绩？改变随大流而填的专业？改变和朋友的交际关系？我们总想着改变，总是觉‘我如果选择这个肯定会有更好的生活’，总是认为过去一定有个点可以撬动未来。可是，我们真正想要的未来是什么样的？我们如何来定义这个“更好的生活”？ 一切，态度使然。 “但不管你知道多少的未来，都不重要，你不仅要花时间在你知道的人生上，也要为你所不知道的人生负责。也许你现在知道的东西很多，但是你不知道的东西更多，那才是你真正该去的地方。” “人之所以活得糟糕，百般不顺，并不是某个选择出了问题，而是一个人每天的状态注定了他最终可选择的范围，而一个人的性格注定了他在关键时刻会做出怎样的选择。” 郝回归回到过去并没有强迫刘大志按照自己现在的意愿去做什么，改变的而是刘大志的态度，从跑5000米到参加新闻大赛到文艺演出，一点一滴地影响着他。让他意识到，为什么要学习好，要坚持去做什么事情。 我们觉得这个能接受那个接受不了，觉得这个才是好的那个是糟糕的，觉得这样才对那样是大错特错……一切都是非绝对性的主观意识，都是自我的态度。 之前我写过一篇《The Hole in the Wall》，我说，想要改变自己现在的困境，就要做出改变。可是我却没有想通要改变的是什么？现在我觉得，自己的做法都来自于自己的想法和态度，我们要首先做出改变的是自己的态度。 正如我不喜欢学会计，所以我不认真不努力，以致于我成绩不好，最后更不喜欢学会计。陷入自我的囚笼里，想要出来，并不再是挣扎着咬牙切齿地学会计了，而是从最初开始改变。 改变自己的态度，如改变自己的三观一样困难。每个人认定的事情并不容易改变。如何改变自己的态度和心态呢？我也不知道。 不久之前的剧集告诉我，冲出困境要做出改变；这部剧告诉我，要改变就先改变态度。如何改变态度……我觉得答案已经不远了。 “后悔了，才想改变过去；强大了，才敢对未来负责。”

本剧阐释了道德情感和道德评价的性质。亚当斯密认为是人的本性中所具有的同情的情感作为阐释道德的基础，他用同情的原理来解释人类正义感和其他一切道德情感的根源，来说明道德评价的性质，并以此为基础表明各种基本美德的特征。书中还论述了公正的旁观者的理论和具有道德心理学性质的理论。

人间之坡仙，才情无双，有趣有魂有骨有气。 宋孝宗说得上是苏轼的“异代知己”，他爱好苏轼的诗文，以一个日理万机的皇帝，却能挪出时间来精读苏轼卷帙不少的全部著作，已经难得；又甚敬重他的高风亮节，欣赏他的才华与迈往之气。乾道六年（1170）以知眉州的何耆仲之请，赐谥文忠。复又感念苏轼生平“经纶不究于生前”的寂寞，决然要“议论常公于身后”，再崇赠太师；九年（1173）复诏有司重刊《The Hole in the Wall》，御笔亲撰序赞，弁于集前，书赐轼之曾孙苏峤。这时候，距苏轼之逝，已经七十多年了。

你准备的越多，你表现的就会越好。 喝茶和咖啡可以提高记忆力。 手机放在视线范围内不管怎么样都会分散注意力，可以在需要专注学习时将手机放至另一个房间。

听宗教信徒，哲学家，社会学家和科学家，身陷囹圄的囚徒，一一对The Hole in the Wall进行了阐释解读，能引起共鸣的地方并不多，但都有深意，也都契合自己的身份和职业生涯。不记得从什么年龄段开启了关于生命意义质疑的序幕，也不知道什么时候会落幕。但我清醒的知道，我依然活着，自由地呼吸，穿越过花海，从天南到地北，从西域到东海。我走过你走过的路，我呼吸你呼吸过的空气。虽然不会重逢，不能相拥，但我的爱和执着，定能随着我的脚步延伸，直到生命的尽头。

“最最喜欢你，绿子。” “什么程度？” “像喜欢春天的熊一样。我就这么喜欢你。” 很幸运，在二十岁的末尾读了这部剧。