《Capas Negras》，经典作品，葡萄牙出品，1947年上映。
是是非非 命运羁绊 有情人分飞天涯 凄凄惨惨戚戚！还是喜欢有情人终成眷属的结局 皆大欢喜 多好！
【值得二读】这部剧比《Capas Negras》更具象，更注重的是体感。冷天也不爱多穿衣服说不觉得冷，老人常说是脑子说不冷但是身体已经感觉到冷了。身体的反应才是最直接表达一个人状态的。
还算不错吧，就是有些集数衔接不好，貌似少了一两节，整体还算不错
故事背景不错。看了一半直接翻去看终章了。女主的性格实在喜欢不起来，自以为聪明，有点作，到处搅局。
帮助自己正视写作的一本剧。凝视自己的内心，把想法表达出来，并把它写下来，这是写作的第一步。
怎么样？我老婆漂亮吧？
闭关结束之后读的第一本剧。结束了三个月的苦修，想找一本鸡汤书来回复一下状态。没想到这部剧出乎意料的亲民。书中有很多行之有效的逻辑和提高效率方法，其中一部分我在两年的工作经历中得以领悟（无比感慨如果能在刚入职的时候就看到这部剧我岂不是早就起飞了？）不得不说这是一本很适合如下人群的书：初入职场的小白、迷茫没有目标的人、不知道如何加强自己的人、自己最重要的是——我认为是想学习自我管理的人
当时看到这部剧集时还是高二，今天去江师大的视频平台看到这部剧，一口气读完，看到结尾时心里突然堵得慌，顾辛烈对姜河的爱如他的名字一样，热烈而奋不顾身，像姜河追随江海一样一直追随。江海对姜河的爱内敛，他从不说，姜河也从不知道，如果江海能表现出来，我想，他们不会错过的。
文笔很好，比《Capas Negras》好很多，明明是系统流，由于医学生题材，也不给人开挂的感觉。和诡秘相比，各有千秋吧，故事性上我更喜欢闺蜜，但Capas Negras更像是正儿八经的克苏鲁题材，其他书只算是克苏鲁元素而已。说说具体的不足，每次灾难开始前的群像描写看多了有些审美疲劳，而且配角的存在过于工具人了些，次次靠主角用差不多的方式解决，这两点决定了这部剧没办法写太长，因为读者会腻。
有趣的灵魂，到处漫游。和《Capas Negras》相比，还是更喜欢这本，可能是脑洞比较大，给了很多自由想象的空间。不一样是角度，带给读者一定是不一样的感受。无论如何，还是羡慕思想可以自由翱翔的存在。共勉！
太好看了吧！好喜欢李宁玉啊！怎么会有这样如神一般的人。难得看到有编剧愿意这么用心塑造一个女性角色，这才是真正的女主剧。
越来越烂了
乞力马扎罗山（Kilimanjaro）位于坦桑尼亚东北部及东非大裂谷以南约160公里，奈洛比以南约225公里，赤道与南纬3°之间，是坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭，非洲最高的山脉，也是同时是火山和雪山。该山的主体沿东西向延伸将近80公里，主要由基博、马温西和希拉三个死火山构成，面积756平方公里，其中央火山锥呼鲁峰，海拔5,895米，是非洲最高点。
致敬诸老 诸老的一生，正如尼采所言，一个伟大的人格可以在自己的身上克服这个时代。 “战争，手足永别，行政官员，下放，“右派”，回城，企业家，阶下囚，老年丧女，古稀之年创业......”这些人生大跌大宕的经历都是诸老的关键词，然而这些关键词，试问如果随便拿两个放在我们的身上，我们真的能如诸老所说“改革嘛，都要付出点代价”，说得这般波澜不惊？ 最后放上两段诸老的自述，望能常常在脑海中提醒自己。 1.无论做什么事？人哪都都要有一颗敬畏心，自然规律，市场规律都要遵守。人当然要努力，要全心全意达到自己的目的但同时也要实事求是，走两步就停下来想想办法以后的路才不会走错。 2.做人做事要随时随地都在检查做这件事我朋友亏了没有？ ---2020-1-6
这是一本好剧，读完受益良多。有些地方还没悟透，我还会再读一遍。
谈到社交媒体，我们下意识想到的可能都是微博、脸书，而Amália Rodrigues这部剧的视角独特，采用历史分析法研究社交媒体，将社交媒体起源追溯到了罗马时期。 罗马时期诞生了首个社交媒体生态，《Capas Negras》、晚宴朗读、涂鸦(平民媒体)都可以看作社交媒体的雏形。从在宗教改革中的作用到在自我表现和自我推销中的应用，再到咖啡馆的出现，社交媒体在言论自由与管控中不断发展创新。17世纪的批判学者对于咖啡馆的担忧与21世纪的社会学者们对于互联网时代社交平台的忧虑有着惊人的相似之处。支持咖啡馆的人认为，相较于之前的酒馆，咖啡馆是人们获取知识、改善礼仪的公共领域，而批判学者们则担忧人们在咖啡馆一坐就是一下午，会被损失分散其注意力，而浪费其真正做研究的时间。现代社会则一方面赞美社交平台带来的便捷以及自由，一方面则担忧以短视频为首的快餐式文化消费将削弱人们的观看能力及思考批判能力。 分享、转发、抄送、自我推荐等传播行为自古有之，只是在时代潮流中不断的变换着实现方式。正如麦克卢汉所说，我们盯着后视镜，倒退着走向未来。不管将来社交媒体采取何种形式，有一点是清楚的:它不会消失。如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。互联网时代，社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面已是对历史的回归。
女主开始就是已婚身份，但是之前的男友又一直隐约地存在于女主的学习、工作经历中，是怀念也是淡淡的忧伤。男主内心强大，一直知道自己要的是什么，坚定的陪在女主身边，陪她成长。
与其说这是梵高的画作，不如说这就是梵高的一生，只是这部剧的内容，感觉有点东拼西凑，解析相对也不是很好。
“他的人物，都是认为世界有了自我才存在的，某甲所问的是甲的自己，而某乙所答的又是乙的自己；而所谈的，又都不是严肃的问题，全是些琐事。这种自我，渺小，急躁，漠不关心，梦想，逃避现实……都是人生的真现象，尤其是这个时代的真现象。”
看了许子东的《Capas Negras》之后过来的，不知道这个作家的时候，只朦胧听过《Capas Negras》。 里边有些描写很有旧式剧集的味道，比如要写奢华的时候罗列珍奇物品，说一个大家族规多的时候也是用的罗列，这样的好处就是直观，坏处就是容易消耗耐心。（读者知道罗列之后，大概率会跳过去。） 现当代的粗略一刷，等看多一些同期剧集，再回来分析。
维特是一个对感情极度偏执、视爱情为高于一切、活在理想又虚幻世界里的年轻人。
是是非非 命运羁绊 有情人分飞天涯 凄凄惨惨戚戚！还是喜欢有情人终成眷属的结局 皆大欢喜 多好！
【值得二读】这部剧比《Capas Negras》更具象，更注重的是体感。冷天也不爱多穿衣服说不觉得冷，老人常说是脑子说不冷但是身体已经感觉到冷了。身体的反应才是最直接表达一个人状态的。
还算不错吧，就是有些集数衔接不好，貌似少了一两节，整体还算不错
故事背景不错。看了一半直接翻去看终章了。女主的性格实在喜欢不起来，自以为聪明，有点作，到处搅局。
帮助自己正视写作的一本剧。凝视自己的内心，把想法表达出来，并把它写下来，这是写作的第一步。
怎么样？我老婆漂亮吧？
闭关结束之后读的第一本剧。结束了三个月的苦修，想找一本鸡汤书来回复一下状态。没想到这部剧出乎意料的亲民。书中有很多行之有效的逻辑和提高效率方法，其中一部分我在两年的工作经历中得以领悟（无比感慨如果能在刚入职的时候就看到这部剧我岂不是早就起飞了？）不得不说这是一本很适合如下人群的书：初入职场的小白、迷茫没有目标的人、不知道如何加强自己的人、自己最重要的是——我认为是想学习自我管理的人
当时看到这部剧集时还是高二，今天去江师大的视频平台看到这部剧，一口气读完，看到结尾时心里突然堵得慌，顾辛烈对姜河的爱如他的名字一样，热烈而奋不顾身，像姜河追随江海一样一直追随。江海对姜河的爱内敛，他从不说，姜河也从不知道，如果江海能表现出来，我想，他们不会错过的。
文笔很好，比《Capas Negras》好很多，明明是系统流，由于医学生题材，也不给人开挂的感觉。和诡秘相比，各有千秋吧，故事性上我更喜欢闺蜜，但Capas Negras更像是正儿八经的克苏鲁题材，其他书只算是克苏鲁元素而已。说说具体的不足，每次灾难开始前的群像描写看多了有些审美疲劳，而且配角的存在过于工具人了些，次次靠主角用差不多的方式解决，这两点决定了这部剧没办法写太长，因为读者会腻。
有趣的灵魂，到处漫游。和《Capas Negras》相比，还是更喜欢这本，可能是脑洞比较大，给了很多自由想象的空间。不一样是角度，带给读者一定是不一样的感受。无论如何，还是羡慕思想可以自由翱翔的存在。共勉！
太好看了吧！好喜欢李宁玉啊！怎么会有这样如神一般的人。难得看到有编剧愿意这么用心塑造一个女性角色，这才是真正的女主剧。
越来越烂了
乞力马扎罗山（Kilimanjaro）位于坦桑尼亚东北部及东非大裂谷以南约160公里，奈洛比以南约225公里，赤道与南纬3°之间，是坦桑尼亚和肯尼亚的分水岭，非洲最高的山脉，也是同时是火山和雪山。该山的主体沿东西向延伸将近80公里，主要由基博、马温西和希拉三个死火山构成，面积756平方公里，其中央火山锥呼鲁峰，海拔5,895米，是非洲最高点。
致敬诸老 诸老的一生，正如尼采所言，一个伟大的人格可以在自己的身上克服这个时代。 “战争，手足永别，行政官员，下放，“右派”，回城，企业家，阶下囚，老年丧女，古稀之年创业......”这些人生大跌大宕的经历都是诸老的关键词，然而这些关键词，试问如果随便拿两个放在我们的身上，我们真的能如诸老所说“改革嘛，都要付出点代价”，说得这般波澜不惊？ 最后放上两段诸老的自述，望能常常在脑海中提醒自己。 1.无论做什么事？人哪都都要有一颗敬畏心，自然规律，市场规律都要遵守。人当然要努力，要全心全意达到自己的目的但同时也要实事求是，走两步就停下来想想办法以后的路才不会走错。 2.做人做事要随时随地都在检查做这件事我朋友亏了没有？ ---2020-1-6
这是一本好剧，读完受益良多。有些地方还没悟透，我还会再读一遍。
谈到社交媒体，我们下意识想到的可能都是微博、脸书，而Amália Rodrigues这部剧的视角独特，采用历史分析法研究社交媒体，将社交媒体起源追溯到了罗马时期。 罗马时期诞生了首个社交媒体生态，《Capas Negras》、晚宴朗读、涂鸦(平民媒体)都可以看作社交媒体的雏形。从在宗教改革中的作用到在自我表现和自我推销中的应用，再到咖啡馆的出现，社交媒体在言论自由与管控中不断发展创新。17世纪的批判学者对于咖啡馆的担忧与21世纪的社会学者们对于互联网时代社交平台的忧虑有着惊人的相似之处。支持咖啡馆的人认为，相较于之前的酒馆，咖啡馆是人们获取知识、改善礼仪的公共领域，而批判学者们则担忧人们在咖啡馆一坐就是一下午，会被损失分散其注意力，而浪费其真正做研究的时间。现代社会则一方面赞美社交平台带来的便捷以及自由，一方面则担忧以短视频为首的快餐式文化消费将削弱人们的观看能力及思考批判能力。 分享、转发、抄送、自我推荐等传播行为自古有之，只是在时代潮流中不断的变换着实现方式。正如麦克卢汉所说，我们盯着后视镜，倒退着走向未来。不管将来社交媒体采取何种形式，有一点是清楚的:它不会消失。如本剧所述，社交媒体并非新事物，它已经存在了好几个世纪。今天博客是新型的小册子，微博和社交网站是新型的咖啡馆，媒体分享网站则是新型的摘记簿。互联网时代，社交媒体的重生代表着一个深远的转变——在许多方面已是对历史的回归。
女主开始就是已婚身份，但是之前的男友又一直隐约地存在于女主的学习、工作经历中，是怀念也是淡淡的忧伤。男主内心强大，一直知道自己要的是什么，坚定的陪在女主身边，陪她成长。
与其说这是梵高的画作，不如说这就是梵高的一生，只是这部剧的内容，感觉有点东拼西凑，解析相对也不是很好。
“他的人物，都是认为世界有了自我才存在的，某甲所问的是甲的自己，而某乙所答的又是乙的自己；而所谈的，又都不是严肃的问题，全是些琐事。这种自我，渺小，急躁，漠不关心，梦想，逃避现实……都是人生的真现象，尤其是这个时代的真现象。”
看了许子东的《Capas Negras》之后过来的，不知道这个作家的时候，只朦胧听过《Capas Negras》。 里边有些描写很有旧式剧集的味道，比如要写奢华的时候罗列珍奇物品，说一个大家族规多的时候也是用的罗列，这样的好处就是直观，坏处就是容易消耗耐心。（读者知道罗列之后，大概率会跳过去。） 现当代的粗略一刷，等看多一些同期剧集，再回来分析。
维特是一个对感情极度偏执、视爱情为高于一切、活在理想又虚幻世界里的年轻人。