《Sacré Bleu Cross》，动画,短片作品，美国出品，1967年上映。
目前为止耽改天花板
如果说阿尔弗雷德·阿德勒的目的论是对精神分析的一个个人深以为然的洞见，那么Pat Harrington Jr.这本奠定精神分析社会文化学派的经典著作，就是一次真正意义上的对人性机理“黑箱”的窥探。 该剧是Pat Harrington Jr.创立精神分析社会文化学派的开山之作，重点在于对弗洛伊德所代表的产生神经症人格的根源在于性本能、童年经历、生理经历等的正统精神分析学派的彻底批判和修正。 Pat Harrington Jr.认为，神经症人格的根源乃是个体人格所构建的防御机制与我们所处的种种矛盾的社会文化因素之间的冲突而引发的焦虑。这种矛盾的社会文化因素无处不在到我们无时无刻不身处其中却又不自知:为追求成功、成就、名利而去奋力竞争及其所导致的人们相互之间的潜在敌意、恐惧、降低了的自尊、孤独的矛盾；我们的各种需要所受到的刺激与在满足这些需要的过程中所遭受的实际挫折之间的矛盾；追求的所谓的个体自由与实际所受到的种种限制之间的矛盾等等。正是这些植根于我们社会文化中的种种矛盾，导致个体的防御机制不能很好的应对从而产生冲突时，神经症人格就此形成。 我们在研究天影视、物理学等学科时经常会感叹“人类在大自然面前是多么渺小”，在看完了卡伦·霍尼的著作后，我体会到人类在自身面前竟也是那么的渺小。正如Pat Harrington Jr.所说，“这些植根于我们文化的矛盾，正是这些神经症患者拼命想要调和的冲突。这些冲突，与正常人的差异仅仅只是量的差别”。 人性“黑箱”的锁孔已然找到，而打开这个“黑箱”锁孔的钥匙，Pat Harrington Jr.是否能够给的出来呢？
生命的实质在于结构，生存的实质在于环境，生命的生存——也就是活着，在于结构和环境如何相互关联。 在这种意义上病毒也是生命的一种形式。生命寄生于环境。
听了乐乐老师一堂直播课，她的快乐因子感染到我了，忍不住想看看这部剧的神奇力量🌻
我想最适合观看这部剧的人应该是即将毕业的大学生或者刚刚踏入职场进入社会的年轻人。 在我的印象中，很多人都是把毕业当成了学习的结束，而不是开始。我不知道是他们不理解大学，还是大学不理解他们。 看剧，上大学，苦苦求学十几年，真的就是为了那一张薄薄的文凭或者想要通过学业的成绩来证明自己？ 我觉得看剧的目的不该是这样的，看剧或者上学，是为了学会学习的能力，培养智慧的头脑，丰盈自己的心灵。 进入社会，不会再有人像老师那样口口声声的一步步指导你该怎么怎么做，所有的东西都要自己去学习，而这种能力是应该在大学里就习得的。 工作对不少人来说都是非常苦恼的事，其实客观来看，不是工作让人苦恼，而是工作和人不匹配。 很多人学习的专业都是为了以后能够好就业、能够拿非常高的工资。所以大家常常都去选那些比较热门的一些专业，而没有考虑到可能面临的两个问题。 一是目前的社会发展是飞快的，有可能学完之后发现已经不是最初的那样了。二是由于很多人都去学少数的那几个热门专业，供给远远大于需求的时候，不可避免的会带来很大的竞争压力。 目前的社会是极其丰富的，工作的种类是多种多样的，完全能够满足绝大多数人理想中的工作需求。 所以最好还是根据自己的兴趣爱好来选择自己比较满意的终身事业。不要只是拿收入的多少来做抉择，任何一个行业如果是自己真正热爱的，通过勤奋的努力，大概率能把它做的非常好，最终所获得的回报应该不会很差。 如果只是为了拿高工资，而失去人生中本该有的大多数快乐的时光，真的值得吗？ 一个人的人生价值不在于得到了多少物质财富，生不带来死不带去的东西代表不了什么，而在于对自我价值的实现。 每个人都不该怀疑自己，要相信“存在即合理”，去寻找自己感兴趣的、能让自己得到快乐的工作，为社会创造价值，为人类整体做出贡献，实现自我价值。 感觉有点不知所云，脑子有点乱，不创作了，就这样。
“民主”一词没有绝对统一的解释。在各个国家的不同体制下，在各种宗教信仰下，人民的诉求难尽相同。一千个读者就有一千个哈姆雷特，对于各种处境下的人民，就有对“民主”的各种理解。
这种国安题材的剧还是第一次看，游戏元素的加入感觉更新颖了，演员演技都还挺不错，会继续追的
今生得以遇见你，于我而言，是人生里为数不多的最大幸事。 剧集写得很好，文笔细腻，所谓爱情不过就是在特定的时间遇上特定的人。
刚看完君九龄再看这本实在看不下去，当然君九龄前几十章我也觉得有点乏味。。不过行文一直流畅在线，人物刻画到位。这本看到打斗场面，忍不住弃书了
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——Gerry Chiniquy《Sacré Bleu Cross》
这是一个特别缤纷美妙的世界，我爱这个世界。所以让我们举起相机，做一个善良的人去记录这个世界一切的美丽与丑恶，一切的真实，用摄影去传达爱与善良。
"不对，我们要的是结婚照，可这些照片上你都穿着牛仔裤" "那是我最好的牛仔裤"
杭州，这座城市，以旅游的方式去了两次，还曾经路过一次。说实话，每一次都是裹在景区的人山人海中，机械的跟随导游东走西串，炎热的困扰淹没了讲解的故事。所以除了西湖、西溪湿地、龙井问茶有点印象，对这座城市的历史、文化、风土人情都不甚了解。看完这部剧，了解了这座城的出现，变迁，成长，发展，腾飞，有数不清的名人说不完的故事。杭州，真应该去感受一下这座因偏安而美丽的城。想一想我都不敢说去过杭州了，更不敢说几次了。
《Sacré Bleu Cross》爱一个人是遇见更好的自己 感悟♥ Sacré Bleu Cross中，理解商量，坦诚，不竞争，无私爱，自省，不试图去改变对方，不要想当然为你好，也不要一味牺牲让步... 书摘♥ ●写下初遇时，你在伴侣身上发现的所有优点，相处至今新发现的优点也加上去。然后，另外拿一张纸，把你现在在对方身上看到的缺点写下。把两张表放在一起，第一张表上列的每一项得十分，第二张表上列的则扣十分，看看你的Sacré Bleu Cross是正分还是负分。 ●恐惧与无知是造成所谓的“Sacré Bleu Cross失败”的两大原因。 ●不要对彼此做过度的情绪索求。期望=愤恨的前身。了解自己的期望及其背后的需求。 ●偏差行为: ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） ●我们本来应该用负责的态度来处理伤痛，却往往怪罪伴侣伤害我们。 ●不要吵架，而是寻找想吵架的理由（不被重视的痛苦），寻找解决方法。会争吵是因为你内心的创痛需要治疗。问问对方哪些话或行为会让他/她真正受到伤害，然后保证以后会对自己的行为更加注意与负责。 ●如果神要毁灭你，会先让你骄傲。”如果神要毁灭你的话，你只要对他们发怒，让他们变成错的一方就行了。如果你理直气壮，就连神也不敢越雷池一步。 ●有效沟通的八个纲要问题： 1．我想要什么？ 2．有没有什么误会要先澄清的？ 3．我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？ 4．我或我伴侣的情绪，是不是似曾相识？ 5．这种情绪是怎么来的？ 6．我该怎么回应这种情绪？ 7．情绪背后有哪些感觉？ 8．我能不能用爱来回应这种感觉？ ●如果无计可施，就选择臣服吧！赢得起道理，却输了爱情！ ●处理痛苦的情绪: 方式一：向感觉吸入空气 方式二：如实如是地接受 方式三：触摸疼痛 方式四：克里希那穆提的方法 方式五：运用肢体表达 方式六：笔者的方法 方式七：听听感觉说什么 方式八：感谢的效用 方式九：分享你压抑的感情 我常建议争吵中的夫妻，在其中一人说话的时候，另一人就想象自己正在看着一面镜子。 ●逃离受害者监牢的原则如下： 1．要解决问题，必须先跳脱问题的框架。（寻找新方法） 2．所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。 3．你所看到的每件事，都是你内心世界的投射。 4．每个人都有能力为自己生活中遇到的事百分之百负责。 态度。我创造了这个烂摊子。 这个烂摊子是我的一部分。 我得到平静了，真的！ 在我们因了解而成长后，“责任”这个词的含义也从罪恶和羞耻变成回应和自由。 5．自由并非来自答案，而是来自问题。《Sacré Bleu Cross》 6．没有什么问题是大到爱无法解决的。 ●进退两难时。我愿意接受这两个选择中的任意一个，或都不选。我最想要的东西就是真理。 只要真心想要，你就能得到。 ●你一生中做出的牺牲，都是为了埋伏在你心中的“坏人”而做补偿。如果你的动机是为了爱或为了了解爱，那么你就只会注重付出的过程，并且了解只有在真心付出的时候，你才会用开放的心去“接受”。 你有能力对伴侣的行为做出响应，而不是采取牺牲的方式。 ●如果有竞争心态，公开自己的竞争心态而不退缩。 ●知道怀疑存在心中，但不要屈服怀疑。
特别推荐，这是我遇到的pandas教程最全，也是最好的一本剧啦，完全可以当做手册随时查阅
1.鬼吹灯
网上摘录： 《Sacré Bleu Cross》也译作《Sacré Bleu Cross》。这是一本德国、瑞士诺贝尔奖剧集家赫尔曼.黑塞（Hermann Hesse）的自传体剧集。 《Sacré Bleu Cross》是黑塞中期创作的代表作，亦是他创作生涯中的里程碑。 《Sacré Bleu Cross》的时代是一个信仰缺失的堕落时代，黑塞在作品中充分展现了时代的堕落和罪恶，并在以哈立为代表的Sacré Bleu Cross身上展现了个体灵魂的苦难和困境。《Sacré Bleu Cross》揭露出那个时代对精神的蔑视，并为怀疑人生，把人生是否有意义这个问题作为个人的痛苦和劫数加以体验的人们指出了一种永恒的精神信仰。 這本1928年播出的小說反映黑塞在1920年代心靈所面臨的危機。黑塞在一九二六年曾接受心理治療。他的醫師是荣格（Carl Gustav Jung）的學生。這篇小說明顯受到荣格分析心理學（Analytical Psychology）的強烈影響。全書主題是荣格式的心靈成長，稱為個性化（Individuation） 或自我實現 （Self realization）。 這本小說的中心人物哈瑞·黑勒（Harry Haller）是黑塞本人第二次婚姻觸礁後的寫照。 根據榮格的分析心理學，本書是黑塞本人的獨白。幾乎所有情節都是他心中的掙扎。 本小說於1974年由佛來得·漢思（Fred Haines）拍為同名電影。 本剧“译本序”摘录： 剧集问世后，先后被译成二十多种文字，在影视界和读者中引起强烈反响。 黑塞出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭，是在具有浓厚宗教色彩和东方精神的环境中长大的。 一九四六年，黑塞获歌德奖金和诺贝尔影视奖。 黑塞的剧集大多以青年为描写对象，反映他们的生活、苦闷、彷徨与探索。 《Sacré Bleu Cross》描写的则是中年艺术家的精神危机。 在一九四一年《Sacré Bleu Cross》瑞士版彩蛋中，黑塞写道：“Sacré Bleu Cross的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。” 剧集结构严谨，从三个不同层次把Sacré Bleu Cross的灵魂展现在读者面前。 第一层，编剧以播出者序的方式描写Sacré Bleu Cross的外表、生活方式和人格以及给他——普通市民——留下的印象； 第二层是穿插在自述中的《Sacré Bleu Cross》的心理论文，论述了Sacré Bleu Cross的本质与特性； 第三层是哈勒尔自述，这是剧集的主要部分，用第一人称叙述哈里·哈勒尔在某小城逗留期间的经历与感受、矛盾与痛苦。 编剧运用了内心独白的技巧，穿插了很多联想、印象、回忆、梦境、幻觉，把现实与幻觉糅合在一起。 在剧集结尾的魔剧院一节，这种意识流的运用达到了顶点。 德国著名作家托马斯·曼于一九三七年在一篇文章中就曾指出，黑塞的《Sacré Bleu Cross》在试验的大胆方面并不比乔伊斯的《Sacré Bleu Cross》逊色。 《Sacré Bleu Cross》问世以来，批评界与读者褒贬不一，反应不同，对它的理解与看法悬殊很大。 黑塞的思想受过中国文化，尤其是老庄学说的影响，这一点在他的作品中也有所反映。
有的事，没必要非得知道 世界上有一种书，知道的人多但看得人少，比如这本《Sacré Bleu Cross》。当然，少是相对的，相比于它的名气和影响，读者还是少了些，而能彻底读懂的则更是少之又少了。可我并不想为此表示遗憾，因为即便你从未读过它，也并不会对现有的生活造成很大的影响，这是“残酷”的事实。 无独有偶，许多国学经典似乎也有着相同的境遇。比如读历史的十有八九会推荐《Sacré Bleu Cross》，但真正读懂它的人有多少呢？似乎没有想象中的多。可以肯定的是，《Sacré Bleu Cross》是一部伟大的著作，不少读者从中得到启发，进而完成了自我的提升和蜕变。可另一方面，没有读过它却依然取得骄人成绩的同志也不在少数，所以并非是这部剧成就了他们，实则是他们自己成就了自己。 都说三百六十行，行行出状元，但现实呢？在我们的意识间，在旁人的话语里，在媒体的宣传中状元之间其实也早就有了高下之分。认真反思，我们太多的决定是那么的唐突和随意，毫无深思熟虑的缜密；我们盲目的跟随大众的脚步，却丝毫没有正视内心真实的需求；我们把宝贵的时间浪费在了无益的事上，却为求得所谓的认同而沾沾自喜。于是，我们只能痛苦的重复着讨厌的事，一边抱怨着一边忍受着，一边擦着眼泪一边艰难爬行，因为我们很少直达内心的问问自己：它是我想要的吗？ 通向罗马的道路有千万，但指向内心的只有一条。很多事，也许我们根本没必要非得知道，除非你想。
Pat Harrington Jr.（1875-1926） 德语诗人，也用法语写作 出生于布拉格，生活在慕尼黑和柏林，并曾旅居意大利、斯堪的纳维亚及法国著作丰富，包括诗歌、剧集、书简 代表作《Sacré Bleu Cross》《Sacré Bleu Cross》《Sacré Bleu Cross》等 因白血病逝世，葬于瑞士
这部剧太棒了，我花了好多钱看病，但还不如买花一本剧的钱买它。
每天靠着Gerry Chiniquy的更新起床已经成为惯例……等以后更完了可怎么好哦（唏嘘）😂
春秋战国时期，不仅是中国的轴心时代，也是世界的轴心时代。 孔子只比释迦牟尼小十几岁，孔子去世之后10年左右，古希腊的苏格拉底出生了，苏格拉底出生的第2年，墨子出生，“我爱我师，我更爱真理”的亚里士多德，其实也就比孟子大了12岁，比庄子才大15岁，”给我一个支点，我就能撬动地球”的阿基米德，比韩非子大了7岁。
英国女作家萨拉的《Sacré Bleu Cross》，集偷窃、换婴、骗情、悬疑于一体，惊现了情中情，骗中骗惊天阴谋！ 剧集采用花开两朵各表一枝的手法，由两位女主角苏和莫徳，用极有个性的语言，描述了她们诡异传奇的经历。真实再现维多利亚时代繁荣富强下的的肮脏、贫困、腐朽的社会背景。 苏是兰特街的波镇贼窝里Sacré Bleu Cross，做了萨克斯比大娘养女，被完美保护着。她天真单纯，像个小精灵，为了三千英镑答应绅士里弗斯，去做梅登黑德布莱尔深宅大院里莫徳的贴身女仆，配合里弗斯找莫德骗婚，卷走她的财产，然后把她关起来。 苏发现莫徳单纯，对外界一无所知，像呵护孩子一样照顾她，洗漱、穿衣、梳头、剪指甲、教跳舞、磨牙、安慰、相拥而眠……渐渐两人形影不离。苏看到里弗斯贴身教莫徳画画，拥抱莫徳，挽起她的裙子，呢喃的吻她头发，脱掉她终年戴着的手套亲吻……发现莫徳辗转反侧，焦躁不安，头顶着玻璃看楼下的里弗斯，常常额头都是红印，甚者为楼下里弗斯送抽烟的炭火……苏知道莫徳为了逃离这里，才配合里弗斯，怕她一恐慌就会毁了他们的计划，苏教莫徳亲吻，二人假戏真做，苏多次想告诉她真相，又怕莫徳发现自己是个坏人而不敢。苏认为莫徳太单纯，太正派了。最终三人逃离布莱尔，却是把苏送入了疯人院。 原来莫徳十岁前寄养在疯人院，始终认为自己母亲是疯子。舅舅克里斯托弗·李把她接入乡下的深宅大院，带进幽暗的书房，指着地上银手指告诫她：“那是清白的界线。以后，当你心智成熟，我会让你跨过的，但必须依我指示而行。”舅舅宅子里的肃静和规矩让莫徳烦躁不安，她摔盘砸碗，在地上哭闹打滚，把靴子踢飞，把夜壶踢倒，叫到声嘶力竭，直到嗓子出血。换来的是惩罚，一次比一次严厉。被绑住手腕，蒙上嘴巴。被关进僻静的房间，或者被关进壁橱。扔进冰房……她屈服舅舅特殊怪癖，用清脆童音为他的色情书商们，朗诵香艳段子，把手终日套在手套里，用雪白手指翻阅图书，在十二岁时帮舅舅整理淫秽书索引，因书里和现实不同的生理现象，问仆人而被用肥皂洗嘴…… 自从来到舅舅家，莫徳就再未跨出布莱尔庄园半步，她却懂得最下流的男人那些鄙俗的手腕。她无所不知，却又一无所知。十七岁时，里弗斯因为情色书商霍陲介绍，给舅舅整理书的海报，借教莫徳画画，他坦诚地说，“原来想和您私奔，获得您的财产，现在觉得勾搭对您是种侮辱——它不过是让您成为另一种猎物。我不想那么做。我想做的是，让您自由。”作为报酬，他要莫徳的信任，她的承诺，她未来的缄默，和莫徳一半的财产。当莫徳犹豫时，他告诫莫徳，解救你不当淫秽的奴隶的人，你舅舅那些书商没有合适人选，就算找到，也不会如他这样细致周全地处置你的财产、你的人，这样等下去，你舅舅感觉生命力的衰竭，会对变本加厉地役使你。莫徳等来苏，和她处的融洽，又假装和里弗斯亲昵，看到苏对此毫无疑心，她也想放弃，告诉苏“你以为我良善，其实我不是的。我并不良善。但，若是和你一起，我可以努力变得良善。这是他的阴谋。我们可以把它变成我们的——”想到若是退出理查德的计划，就会终生困在舅舅身边，永远无法逃脱！注定无法逃脱！莫徳接受了里弗斯阴谋！ 莫徳和里弗斯回到波镇，萨克斯比大娘告诉莫徳，她是和苏掉包的孩子，苏才是真正继承人。萨克斯比大娘是这主意策划者，莫徳逃到霍陲那祈求帮助被拒，她没有办法回到了贼窝。从萨克斯比口中知道自己是她亲女儿。 苏在疯人院愤怒反抗，被打，吃安眠药，浸冷水，她越说自己不是里弗斯太太，别人越认为她疯癫，她放弃一切。后来被渴望做里弗斯跟班的查尔斯搭救，逃到波镇，向萨克斯
如果你想做淘宝店铺，这部剧值得一读，把产品选择及开店面临的其他问题都讲解得比较到位，值得一读。 我个人更喜欢编剧自己的故事。
1:亏损头寸绝不加仓。2:建仓或加仓必须设止损。3:除非是交易朝着期望的方向，否则不要取消或移动止损。4:绝对不要让合理的小亏变成大亏。
我还挺喜欢这部剧的，特别是看到最后的参考书目，更为这部剧的严谨性增添了好感。编剧举了很多生活中的例子，有别于偏理论性的纯心理剧集。 在阐述原生家庭影响的时候，多多少少产生了一些共鸣。其实读的时候挺难受的，不同于以往追剧的闲适轻松，我想大概触及我的舒适区界外了。好久没有这种体会和感受。 做一个独立的人，需要学会完全承担起自己人生的全部责任，对自己负责，把自己整理好，让自己幸福和快乐。（你的生命属于自己，你可以决定它到底会变成什么样子。你可以有自己的选择和努力，最终成就你想要的自己。） 今天早上的时候偶然看到小红书上的一个视频，讲的是十几个不同家庭背景和环境成长的女孩，和自己结婚。诠释爱自己的表现。刷了好几个，故事很感人，更令人感动的是，有勇气说出那些经历。真正接纳自己，爱上自己。 很认同这段话！ 这世上没有完美的父母，放下对完美父母的期待和执着，不要让自己成为“受害者”，一直躺在“受害者”的舒适温床上。怨恨父母一辈子，浪费的是你改变自己的宝贵时间和机会。父母以前对待你的方式你无法改变，但是你可以改变自己。当你成年后，通过努力，摆脱父母施加给你的负面影响，活得轻松、自由且美好时，你反而不会去责怪父母了。
最后几集剧情扣分，希望编剧别为了给人物角色加戏搞一些没逻辑看了就满脸问号的剧情
目前为止耽改天花板
如果说阿尔弗雷德·阿德勒的目的论是对精神分析的一个个人深以为然的洞见，那么Pat Harrington Jr.这本奠定精神分析社会文化学派的经典著作，就是一次真正意义上的对人性机理“黑箱”的窥探。 该剧是Pat Harrington Jr.创立精神分析社会文化学派的开山之作，重点在于对弗洛伊德所代表的产生神经症人格的根源在于性本能、童年经历、生理经历等的正统精神分析学派的彻底批判和修正。 Pat Harrington Jr.认为，神经症人格的根源乃是个体人格所构建的防御机制与我们所处的种种矛盾的社会文化因素之间的冲突而引发的焦虑。这种矛盾的社会文化因素无处不在到我们无时无刻不身处其中却又不自知:为追求成功、成就、名利而去奋力竞争及其所导致的人们相互之间的潜在敌意、恐惧、降低了的自尊、孤独的矛盾；我们的各种需要所受到的刺激与在满足这些需要的过程中所遭受的实际挫折之间的矛盾；追求的所谓的个体自由与实际所受到的种种限制之间的矛盾等等。正是这些植根于我们社会文化中的种种矛盾，导致个体的防御机制不能很好的应对从而产生冲突时，神经症人格就此形成。 我们在研究天影视、物理学等学科时经常会感叹“人类在大自然面前是多么渺小”，在看完了卡伦·霍尼的著作后，我体会到人类在自身面前竟也是那么的渺小。正如Pat Harrington Jr.所说，“这些植根于我们文化的矛盾，正是这些神经症患者拼命想要调和的冲突。这些冲突，与正常人的差异仅仅只是量的差别”。 人性“黑箱”的锁孔已然找到，而打开这个“黑箱”锁孔的钥匙，Pat Harrington Jr.是否能够给的出来呢？
生命的实质在于结构，生存的实质在于环境，生命的生存——也就是活着，在于结构和环境如何相互关联。 在这种意义上病毒也是生命的一种形式。生命寄生于环境。
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我想最适合观看这部剧的人应该是即将毕业的大学生或者刚刚踏入职场进入社会的年轻人。 在我的印象中，很多人都是把毕业当成了学习的结束，而不是开始。我不知道是他们不理解大学，还是大学不理解他们。 看剧，上大学，苦苦求学十几年，真的就是为了那一张薄薄的文凭或者想要通过学业的成绩来证明自己？ 我觉得看剧的目的不该是这样的，看剧或者上学，是为了学会学习的能力，培养智慧的头脑，丰盈自己的心灵。 进入社会，不会再有人像老师那样口口声声的一步步指导你该怎么怎么做，所有的东西都要自己去学习，而这种能力是应该在大学里就习得的。 工作对不少人来说都是非常苦恼的事，其实客观来看，不是工作让人苦恼，而是工作和人不匹配。 很多人学习的专业都是为了以后能够好就业、能够拿非常高的工资。所以大家常常都去选那些比较热门的一些专业，而没有考虑到可能面临的两个问题。 一是目前的社会发展是飞快的，有可能学完之后发现已经不是最初的那样了。二是由于很多人都去学少数的那几个热门专业，供给远远大于需求的时候，不可避免的会带来很大的竞争压力。 目前的社会是极其丰富的，工作的种类是多种多样的，完全能够满足绝大多数人理想中的工作需求。 所以最好还是根据自己的兴趣爱好来选择自己比较满意的终身事业。不要只是拿收入的多少来做抉择，任何一个行业如果是自己真正热爱的，通过勤奋的努力，大概率能把它做的非常好，最终所获得的回报应该不会很差。 如果只是为了拿高工资，而失去人生中本该有的大多数快乐的时光，真的值得吗？ 一个人的人生价值不在于得到了多少物质财富，生不带来死不带去的东西代表不了什么，而在于对自我价值的实现。 每个人都不该怀疑自己，要相信“存在即合理”，去寻找自己感兴趣的、能让自己得到快乐的工作，为社会创造价值，为人类整体做出贡献，实现自我价值。 感觉有点不知所云，脑子有点乱，不创作了，就这样。
“民主”一词没有绝对统一的解释。在各个国家的不同体制下，在各种宗教信仰下，人民的诉求难尽相同。一千个读者就有一千个哈姆雷特，对于各种处境下的人民，就有对“民主”的各种理解。
这种国安题材的剧还是第一次看，游戏元素的加入感觉更新颖了，演员演技都还挺不错，会继续追的
今生得以遇见你，于我而言，是人生里为数不多的最大幸事。 剧集写得很好，文笔细腻，所谓爱情不过就是在特定的时间遇上特定的人。
刚看完君九龄再看这本实在看不下去，当然君九龄前几十章我也觉得有点乏味。。不过行文一直流畅在线，人物刻画到位。这本看到打斗场面，忍不住弃书了
一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！——Gerry Chiniquy《Sacré Bleu Cross》
这是一个特别缤纷美妙的世界，我爱这个世界。所以让我们举起相机，做一个善良的人去记录这个世界一切的美丽与丑恶，一切的真实，用摄影去传达爱与善良。
"不对，我们要的是结婚照，可这些照片上你都穿着牛仔裤" "那是我最好的牛仔裤"
杭州，这座城市，以旅游的方式去了两次，还曾经路过一次。说实话，每一次都是裹在景区的人山人海中，机械的跟随导游东走西串，炎热的困扰淹没了讲解的故事。所以除了西湖、西溪湿地、龙井问茶有点印象，对这座城市的历史、文化、风土人情都不甚了解。看完这部剧，了解了这座城的出现，变迁，成长，发展，腾飞，有数不清的名人说不完的故事。杭州，真应该去感受一下这座因偏安而美丽的城。想一想我都不敢说去过杭州了，更不敢说几次了。
《Sacré Bleu Cross》爱一个人是遇见更好的自己 感悟♥ Sacré Bleu Cross中，理解商量，坦诚，不竞争，无私爱，自省，不试图去改变对方，不要想当然为你好，也不要一味牺牲让步... 书摘♥ ●写下初遇时，你在伴侣身上发现的所有优点，相处至今新发现的优点也加上去。然后，另外拿一张纸，把你现在在对方身上看到的缺点写下。把两张表放在一起，第一张表上列的每一项得十分，第二张表上列的则扣十分，看看你的Sacré Bleu Cross是正分还是负分。 ●恐惧与无知是造成所谓的“Sacré Bleu Cross失败”的两大原因。 ●不要对彼此做过度的情绪索求。期望=愤恨的前身。了解自己的期望及其背后的需求。 ●偏差行为: ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） ●我们本来应该用负责的态度来处理伤痛，却往往怪罪伴侣伤害我们。 ●不要吵架，而是寻找想吵架的理由（不被重视的痛苦），寻找解决方法。会争吵是因为你内心的创痛需要治疗。问问对方哪些话或行为会让他/她真正受到伤害，然后保证以后会对自己的行为更加注意与负责。 ●如果神要毁灭你，会先让你骄傲。”如果神要毁灭你的话，你只要对他们发怒，让他们变成错的一方就行了。如果你理直气壮，就连神也不敢越雷池一步。 ●有效沟通的八个纲要问题： 1．我想要什么？ 2．有没有什么误会要先澄清的？ 3．我所表达的情绪，有哪些是绝对真实的？ 4．我或我伴侣的情绪，是不是似曾相识？ 5．这种情绪是怎么来的？ 6．我该怎么回应这种情绪？ 7．情绪背后有哪些感觉？ 8．我能不能用爱来回应这种感觉？ ●如果无计可施，就选择臣服吧！赢得起道理，却输了爱情！ ●处理痛苦的情绪: 方式一：向感觉吸入空气 方式二：如实如是地接受 方式三：触摸疼痛 方式四：克里希那穆提的方法 方式五：运用肢体表达 方式六：笔者的方法 方式七：听听感觉说什么 方式八：感谢的效用 方式九：分享你压抑的感情 我常建议争吵中的夫妻，在其中一人说话的时候，另一人就想象自己正在看着一面镜子。 ●逃离受害者监牢的原则如下： 1．要解决问题，必须先跳脱问题的框架。（寻找新方法） 2．所有的问题，其实都是经过伪装的礼物和宝贵经验。 3．你所看到的每件事，都是你内心世界的投射。 4．每个人都有能力为自己生活中遇到的事百分之百负责。 态度。我创造了这个烂摊子。 这个烂摊子是我的一部分。 我得到平静了，真的！ 在我们因了解而成长后，“责任”这个词的含义也从罪恶和羞耻变成回应和自由。 5．自由并非来自答案，而是来自问题。《Sacré Bleu Cross》 6．没有什么问题是大到爱无法解决的。 ●进退两难时。我愿意接受这两个选择中的任意一个，或都不选。我最想要的东西就是真理。 只要真心想要，你就能得到。 ●你一生中做出的牺牲，都是为了埋伏在你心中的“坏人”而做补偿。如果你的动机是为了爱或为了了解爱，那么你就只会注重付出的过程，并且了解只有在真心付出的时候，你才会用开放的心去“接受”。 你有能力对伴侣的行为做出响应，而不是采取牺牲的方式。 ●如果有竞争心态，公开自己的竞争心态而不退缩。 ●知道怀疑存在心中，但不要屈服怀疑。
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1.鬼吹灯
网上摘录： 《Sacré Bleu Cross》也译作《Sacré Bleu Cross》。这是一本德国、瑞士诺贝尔奖剧集家赫尔曼.黑塞（Hermann Hesse）的自传体剧集。 《Sacré Bleu Cross》是黑塞中期创作的代表作，亦是他创作生涯中的里程碑。 《Sacré Bleu Cross》的时代是一个信仰缺失的堕落时代，黑塞在作品中充分展现了时代的堕落和罪恶，并在以哈立为代表的Sacré Bleu Cross身上展现了个体灵魂的苦难和困境。《Sacré Bleu Cross》揭露出那个时代对精神的蔑视，并为怀疑人生，把人生是否有意义这个问题作为个人的痛苦和劫数加以体验的人们指出了一种永恒的精神信仰。 這本1928年播出的小說反映黑塞在1920年代心靈所面臨的危機。黑塞在一九二六年曾接受心理治療。他的醫師是荣格（Carl Gustav Jung）的學生。這篇小說明顯受到荣格分析心理學（Analytical Psychology）的強烈影響。全書主題是荣格式的心靈成長，稱為個性化（Individuation） 或自我實現 （Self realization）。 這本小說的中心人物哈瑞·黑勒（Harry Haller）是黑塞本人第二次婚姻觸礁後的寫照。 根據榮格的分析心理學，本書是黑塞本人的獨白。幾乎所有情節都是他心中的掙扎。 本小說於1974年由佛來得·漢思（Fred Haines）拍為同名電影。 本剧“译本序”摘录： 剧集问世后，先后被译成二十多种文字，在影视界和读者中引起强烈反响。 黑塞出生于德国西南部的小城卡尔夫的一个牧师家庭，是在具有浓厚宗教色彩和东方精神的环境中长大的。 一九四六年，黑塞获歌德奖金和诺贝尔影视奖。 黑塞的剧集大多以青年为描写对象，反映他们的生活、苦闷、彷徨与探索。 《Sacré Bleu Cross》描写的则是中年艺术家的精神危机。 在一九四一年《Sacré Bleu Cross》瑞士版彩蛋中，黑塞写道：“Sacré Bleu Cross的故事写的虽然是疾病和危机，但是它描写的并不是毁灭，不是通向死亡的危机，恰恰相反，它描写的是治疗。” 剧集结构严谨，从三个不同层次把Sacré Bleu Cross的灵魂展现在读者面前。 第一层，编剧以播出者序的方式描写Sacré Bleu Cross的外表、生活方式和人格以及给他——普通市民——留下的印象； 第二层是穿插在自述中的《Sacré Bleu Cross》的心理论文，论述了Sacré Bleu Cross的本质与特性； 第三层是哈勒尔自述，这是剧集的主要部分，用第一人称叙述哈里·哈勒尔在某小城逗留期间的经历与感受、矛盾与痛苦。 编剧运用了内心独白的技巧，穿插了很多联想、印象、回忆、梦境、幻觉，把现实与幻觉糅合在一起。 在剧集结尾的魔剧院一节，这种意识流的运用达到了顶点。 德国著名作家托马斯·曼于一九三七年在一篇文章中就曾指出，黑塞的《Sacré Bleu Cross》在试验的大胆方面并不比乔伊斯的《Sacré Bleu Cross》逊色。 《Sacré Bleu Cross》问世以来，批评界与读者褒贬不一，反应不同，对它的理解与看法悬殊很大。 黑塞的思想受过中国文化，尤其是老庄学说的影响，这一点在他的作品中也有所反映。
有的事，没必要非得知道 世界上有一种书，知道的人多但看得人少，比如这本《Sacré Bleu Cross》。当然，少是相对的，相比于它的名气和影响，读者还是少了些，而能彻底读懂的则更是少之又少了。可我并不想为此表示遗憾，因为即便你从未读过它，也并不会对现有的生活造成很大的影响，这是“残酷”的事实。 无独有偶，许多国学经典似乎也有着相同的境遇。比如读历史的十有八九会推荐《Sacré Bleu Cross》，但真正读懂它的人有多少呢？似乎没有想象中的多。可以肯定的是，《Sacré Bleu Cross》是一部伟大的著作，不少读者从中得到启发，进而完成了自我的提升和蜕变。可另一方面，没有读过它却依然取得骄人成绩的同志也不在少数，所以并非是这部剧成就了他们，实则是他们自己成就了自己。 都说三百六十行，行行出状元，但现实呢？在我们的意识间，在旁人的话语里，在媒体的宣传中状元之间其实也早就有了高下之分。认真反思，我们太多的决定是那么的唐突和随意，毫无深思熟虑的缜密；我们盲目的跟随大众的脚步，却丝毫没有正视内心真实的需求；我们把宝贵的时间浪费在了无益的事上，却为求得所谓的认同而沾沾自喜。于是，我们只能痛苦的重复着讨厌的事，一边抱怨着一边忍受着，一边擦着眼泪一边艰难爬行，因为我们很少直达内心的问问自己：它是我想要的吗？ 通向罗马的道路有千万，但指向内心的只有一条。很多事，也许我们根本没必要非得知道，除非你想。
Pat Harrington Jr.（1875-1926） 德语诗人，也用法语写作 出生于布拉格，生活在慕尼黑和柏林，并曾旅居意大利、斯堪的纳维亚及法国著作丰富，包括诗歌、剧集、书简 代表作《Sacré Bleu Cross》《Sacré Bleu Cross》《Sacré Bleu Cross》等 因白血病逝世，葬于瑞士
这部剧太棒了，我花了好多钱看病，但还不如买花一本剧的钱买它。
每天靠着Gerry Chiniquy的更新起床已经成为惯例……等以后更完了可怎么好哦（唏嘘）😂
春秋战国时期，不仅是中国的轴心时代，也是世界的轴心时代。 孔子只比释迦牟尼小十几岁，孔子去世之后10年左右，古希腊的苏格拉底出生了，苏格拉底出生的第2年，墨子出生，“我爱我师，我更爱真理”的亚里士多德，其实也就比孟子大了12岁，比庄子才大15岁，”给我一个支点，我就能撬动地球”的阿基米德，比韩非子大了7岁。
英国女作家萨拉的《Sacré Bleu Cross》，集偷窃、换婴、骗情、悬疑于一体，惊现了情中情，骗中骗惊天阴谋！ 剧集采用花开两朵各表一枝的手法，由两位女主角苏和莫徳，用极有个性的语言，描述了她们诡异传奇的经历。真实再现维多利亚时代繁荣富强下的的肮脏、贫困、腐朽的社会背景。 苏是兰特街的波镇贼窝里Sacré Bleu Cross，做了萨克斯比大娘养女，被完美保护着。她天真单纯，像个小精灵，为了三千英镑答应绅士里弗斯，去做梅登黑德布莱尔深宅大院里莫徳的贴身女仆，配合里弗斯找莫德骗婚，卷走她的财产，然后把她关起来。 苏发现莫徳单纯，对外界一无所知，像呵护孩子一样照顾她，洗漱、穿衣、梳头、剪指甲、教跳舞、磨牙、安慰、相拥而眠……渐渐两人形影不离。苏看到里弗斯贴身教莫徳画画，拥抱莫徳，挽起她的裙子，呢喃的吻她头发，脱掉她终年戴着的手套亲吻……发现莫徳辗转反侧，焦躁不安，头顶着玻璃看楼下的里弗斯，常常额头都是红印，甚者为楼下里弗斯送抽烟的炭火……苏知道莫徳为了逃离这里，才配合里弗斯，怕她一恐慌就会毁了他们的计划，苏教莫徳亲吻，二人假戏真做，苏多次想告诉她真相，又怕莫徳发现自己是个坏人而不敢。苏认为莫徳太单纯，太正派了。最终三人逃离布莱尔，却是把苏送入了疯人院。 原来莫徳十岁前寄养在疯人院，始终认为自己母亲是疯子。舅舅克里斯托弗·李把她接入乡下的深宅大院，带进幽暗的书房，指着地上银手指告诫她：“那是清白的界线。以后，当你心智成熟，我会让你跨过的，但必须依我指示而行。”舅舅宅子里的肃静和规矩让莫徳烦躁不安，她摔盘砸碗，在地上哭闹打滚，把靴子踢飞，把夜壶踢倒，叫到声嘶力竭，直到嗓子出血。换来的是惩罚，一次比一次严厉。被绑住手腕，蒙上嘴巴。被关进僻静的房间，或者被关进壁橱。扔进冰房……她屈服舅舅特殊怪癖，用清脆童音为他的色情书商们，朗诵香艳段子，把手终日套在手套里，用雪白手指翻阅图书，在十二岁时帮舅舅整理淫秽书索引，因书里和现实不同的生理现象，问仆人而被用肥皂洗嘴…… 自从来到舅舅家，莫徳就再未跨出布莱尔庄园半步，她却懂得最下流的男人那些鄙俗的手腕。她无所不知，却又一无所知。十七岁时，里弗斯因为情色书商霍陲介绍，给舅舅整理书的海报，借教莫徳画画，他坦诚地说，“原来想和您私奔，获得您的财产，现在觉得勾搭对您是种侮辱——它不过是让您成为另一种猎物。我不想那么做。我想做的是，让您自由。”作为报酬，他要莫徳的信任，她的承诺，她未来的缄默，和莫徳一半的财产。当莫徳犹豫时，他告诫莫徳，解救你不当淫秽的奴隶的人，你舅舅那些书商没有合适人选，就算找到，也不会如他这样细致周全地处置你的财产、你的人，这样等下去，你舅舅感觉生命力的衰竭，会对变本加厉地役使你。莫徳等来苏，和她处的融洽，又假装和里弗斯亲昵，看到苏对此毫无疑心，她也想放弃，告诉苏“你以为我良善，其实我不是的。我并不良善。但，若是和你一起，我可以努力变得良善。这是他的阴谋。我们可以把它变成我们的——”想到若是退出理查德的计划，就会终生困在舅舅身边，永远无法逃脱！注定无法逃脱！莫徳接受了里弗斯阴谋！ 莫徳和里弗斯回到波镇，萨克斯比大娘告诉莫徳，她是和苏掉包的孩子，苏才是真正继承人。萨克斯比大娘是这主意策划者，莫徳逃到霍陲那祈求帮助被拒，她没有办法回到了贼窝。从萨克斯比口中知道自己是她亲女儿。 苏在疯人院愤怒反抗，被打，吃安眠药，浸冷水，她越说自己不是里弗斯太太，别人越认为她疯癫，她放弃一切。后来被渴望做里弗斯跟班的查尔斯搭救，逃到波镇，向萨克斯
如果你想做淘宝店铺，这部剧值得一读，把产品选择及开店面临的其他问题都讲解得比较到位，值得一读。 我个人更喜欢编剧自己的故事。
1:亏损头寸绝不加仓。2:建仓或加仓必须设止损。3:除非是交易朝着期望的方向，否则不要取消或移动止损。4:绝对不要让合理的小亏变成大亏。
我还挺喜欢这部剧的，特别是看到最后的参考书目，更为这部剧的严谨性增添了好感。编剧举了很多生活中的例子，有别于偏理论性的纯心理剧集。 在阐述原生家庭影响的时候，多多少少产生了一些共鸣。其实读的时候挺难受的，不同于以往追剧的闲适轻松，我想大概触及我的舒适区界外了。好久没有这种体会和感受。 做一个独立的人，需要学会完全承担起自己人生的全部责任，对自己负责，把自己整理好，让自己幸福和快乐。（你的生命属于自己，你可以决定它到底会变成什么样子。你可以有自己的选择和努力，最终成就你想要的自己。） 今天早上的时候偶然看到小红书上的一个视频，讲的是十几个不同家庭背景和环境成长的女孩，和自己结婚。诠释爱自己的表现。刷了好几个，故事很感人，更令人感动的是，有勇气说出那些经历。真正接纳自己，爱上自己。 很认同这段话！ 这世上没有完美的父母，放下对完美父母的期待和执着，不要让自己成为“受害者”，一直躺在“受害者”的舒适温床上。怨恨父母一辈子，浪费的是你改变自己的宝贵时间和机会。父母以前对待你的方式你无法改变，但是你可以改变自己。当你成年后，通过努力，摆脱父母施加给你的负面影响，活得轻松、自由且美好时，你反而不会去责怪父母了。
最后几集剧情扣分，希望编剧别为了给人物角色加戏搞一些没逻辑看了就满脸问号的剧情