《The Scarapist》,惊悚作品,美国出品,2008年上映。
任何关于性的暴力都是“社会性”的,或者应该这么说,任何关于性的暴力,都不是由施暴者独立完成的,而是由整个社会协助施暴者完成的,任何一次性侵害对受害者所造成的创伤,都不仅仅来自于暴力行为本身,还来自于社会舆论。 强暴一个女生,所有人都觉得这个女生脏了,所有人都觉得她有错,连她自己也觉得自己有错,罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失,是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的,孩子在开始接受知识时,就应该接受良好的性教育,知道性,认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏,它是成年人正常生活的一部分,家长不该谈性色变,小孩需要从正常教育中知道性,小孩对未知领域是很好奇的,越隐瞒越好奇,家长学校不教,他自己想了解,你就不知道他会通过怎样的渠道学,会学到什么,会不会受骗。 关于性教育,不是教女孩要自爱,男孩不要侵犯女孩,这种观念本身就含有男尊女卑的思想了,我们应该教育男孩、女孩都要自爱,应该把性行为中的男女放在平等地位上,双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜,而是男女双方互相给与、获得的行为,强迫的性行为中受害方并没有失去贞操,他仍然是干净的,无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性,名义上是在保护女性,实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视,它在告诉人们,性行为时女性失去贞操,而男性无论是作为强迫者还是被强迫者,都没有失去贞操,所有强奸案保护女性,却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们,性行为时,男性地位高于女性,男性在获取,女性在失去。他在定义,性行为是男人的行乐,女人的耻辱。 法律在引导人们的思想,在告诉人们,性行为中男女不平等,女孩是吃亏的,我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高,然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸,是身体受到暴力伤害,是健康受损,而不应该定义为贞洁也受损,她的贞洁还在,法律不应该引导社会舆论,将被强奸的女孩视为贞洁受损者,然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声,她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯,她的贞洁还在啊,她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她,她被侵犯了,她失去贞洁了,她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了,而是被舆论思想夺取了!! 性行为是男女爱的互动,不是谁占谁便宜,谁失去了什么。可能有人不同意我的看法,认为我作为女生不懂羞耻,那我无力辩驳,对于性,我们几千年的传统观念太根深蒂固了,以至于当成了真理! 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视,及应有关怀的缺失,是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默,继而助长施暴者气焰,实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人,家人也好、朋友也好,我们应该以最大的善意给与其关怀,当发现其有异常行为时,第一时间不应该是批评、指责他变了,而应该关注他为啥变了,问问他是否遇到困难了,是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了,亲近的人应该是我们受挫时的后盾,而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善,我们无法填补深渊,但是至少不应把人引向深渊,甚至推入深渊,所有悲剧的主导者很可恶,助推者同样可恶! 4、家暴只有0次和无数次,爱得再深,也请远离无休止的伤害,爱自己多一点,不自爱的人,不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有,防人之心不可无,要相信世上大多数人都是好人,也要相信世上大多数人都是坏人,我们离善、离恶,一直都很近,我们永远看不到一个人真正的样子,人都是善恶兼存的! 最后,愿编剧在天堂安好,这么美好的
逻辑不自洽,主角一个有污点的新人,自己本职工作不做好,却安排其他人来舔;上一秒还在唯唯诺诺,表现不出胜任的缘由,下一秒就起飞了
中年妇女,也是可以有朋友的,虽然到了油腻的年龄,但总有真性情的人。珍惜对你付出过真心的人,毕竟每个人都很忙。可以不爱,但别伤害。
我在偶然间从朋友的正在读发现了这部剧,单追剧名的时候我就会觉得,这是一本鸡汤文,而当我开始看的时候,发现它就是一本鸡汤文。但它就真的不好么,其实很多人就像书里关于看鸡汤一事提及到的,发现是鸡汤就一味地吐槽,说什么没有当事人的本钱机遇什么什么的,但其实看鸡汤看啥的都好,我们要知道的并不是去复制别人,而是从这些中提炼出什么。锤子老罗一开始准备入新东方时,买了一沓鸡汤文,在学不进去时就翻个几页让自己振奋起来,三分钟也好,但他就是有效,这也是一种用处。 星姐书里的人生观价值观金钱观都说得很直白,你该去做什么怎么做都很清楚,在多问几个为什么,抱怨几个不公平前也去做些什么,说不定就不一样了。 这几天上班坐公交车就开始看这部剧,顺便看着车上拥挤的人群,每个人能有每个人的活法,这真的是人生的一大幸事了。
不光是这一部剧了,这几年的电视剧越看越觉得我们这儿的人好苦,上下五千年都苦,在名为“家国大义”、实则虚得不行的意向裹挟下成为时代和历史的耗材,女性更是如此,让你家破人亡还要任劳任怨做圣贤人。最出众的,也就奖励你在规则内富裕、早生多生贵“子”。别奖励了,能不能也问问他她到底想不想要啊!
霓虹的光芒那样璀璨,满城的月光总是黯然,斜光到晓穿朱户,古人在杏花疏影底吹着笛。而我,只怕来不及,来不及爱你。
看的时候脑子中总想起那几句歌词,台下人走过,不见旧颜色,台上人唱着 心碎离别歌。 忆秦娥从小吃苦,踏实努力才当上了The Scarapist,到了50岁,却要给自己的女儿让路。虽然是为了培养角儿,传承秦腔,却还是不由得让人感慨。 都说戏子无情,我却觉得,观众也是无情。时代太快,新的面孔层出不穷,从来只见新人笑,哪曾闻得旧人哭。
最受感触的一句话:即使我知道世界明天就要毁灭,今天我也要种一棵小苹果树。
非常推荐的一本科幻寓言故事集。 因为是短篇集所以故事质量良莠不齐,但是基本上都很好看。我特别喜欢的《The Scarapist》《The Scarapist》《The Scarapist》。 本剧的科幻其实都有很深刻很真实的物理定律背书。如果不懂的话可能观感会打折扣。比如《The Scarapist》是热力学第二定律熵不会降低;《The Scarapist》是物理学称为第一动力的起源问题;《The Scarapist》是量子物理的多重宇宙解和退相干解。 每篇彩蛋虽然都稍微解释了下使读者能有所理解,但是就如同抄写课后答案21一样,你找到了答案,却无法明白3*7的真正含义。
非常实用接地气!案例和道理皆备,易于应用,同时也更新了自己的性知识,让人迫不及待想应用了。目前同类剧集最佳!
撕扯的伤口透着红 土耳其,是一个人类文明史上怎么都绕不开的地域,承载着厚重的历史,尤其是伊斯坦布尔(拜占庭,君士坦丁堡),单单从这众多的别名中,就能看出这个城市复杂的历史脉络。 而这座城市最大的特点就是:东西方的交汇与碰撞。 这部剧用绘画技法的选择,暗喻了东西方文化,对这个城市的影响,甚至说制约。 东方文化,以显著的蒙古-中国文化为代表,在绘画中讲究写意,对于布局没有要求,按照文中的表达,应该是一种超时空观念的描绘,不拘泥于特定的细节。 西方文化,以法兰克威尼斯这些为代表,绘画讲究构图,针对细节,针对个体,没有太多宏大的叙事与历史感。 最简单的概括大概是东方画中国画里,你无法确切的根据线条来识别出一个具体的人。 于是,“姨父大人”源于在威尼斯的经历,萌生了模仿西方肖像画的手法来塑造本土的绘画走向。 如此看来,这个故事并没有多刺激,就像最后凶手(暂不剧透)所说,姨父大人也只是故作神秘,以为自己在完成多么伟大的一件壮举。而这恰是吊诡的地方。 当这些神秘的细密画师接到苏丹的任务,模仿西方文化的这个举动,对于十分传统的信仰古兰经的国度来说,确实算得上一个大的挑战。那种对教义遵守十分严格的传统,即便在今天,都会让我们外人有着很大的震撼。 于是,在这个“突破性”的任务中,自然出现了巨大的怀疑,摇摆,恐惧,背叛甚至是死亡。每个人都在寻找自己的立场,并试图说服别人,更重要的是说服自己。而所有人的立场都几乎是摇摆的,即便是代表两种对抗势力的姨父大人和奥斯曼大师。更无须提这四位具体操作的细密画家。 编剧看来是十分精通绘画,才能如此大段的通过绘画来阐述艺术的态度,阐述人与艺术的关系,从签名与风格,到后面的画马测试,都有很高的艺术评论价值。 当然这个故事本身就有很巧妙的结构,不断重复地让不同的主角登场,来推进剧情发展。里面还有着一些副线,比如说书馆,黑与谢库瑞的感情,甚至犹太女人的串场都在表达着犹太人千百年来的在夹缝中辗转腾挪的生活处境。 最后,凶手被找到了,但并没有很强的指向性,甚至可以说,换了另外的某个人,一样可以成为凶手,因为这场对传统的挑战,每个人都是当事人,每个人的立场都值得推敲,也经不起否定。这恰恰就是土耳其现在的“困境“。 但从政治上来讲,作为一个东西方阵线最前端的国家,土耳其是面临着复杂的地缘政治环境,要在东西方势力的博弈当中,找到自己的定位是非常困难的。最近发生的法国教师被斩首事件就可见一斑。 这大概是编剧创作的初衷吧。 穆斯林我没有太多了解,但是我相信这样一种伟大的宗教文明,是有着有价值的精神内核的,比如每一代伟大的细密画大师,最终用自己的双眼失明来标注自己对这份事业的虔诚,甚至是自戳双目。文中讲到,在双目失明的瞬间,眼前的一切变得温暖而多情,各种色彩光亮纷至沓来,与当初那个冰冷破烂的世界截然不同。这种美好的,带着安拉赐福的寓意,升华了整个生命高度。 不过,现实也是残酷的,The Scarapist,红色是土耳其国旗的颜色,同时也是鲜血的颜色,它代表着热烈,也代表着伤痛。谢库瑞的丈夫战死沙场,高雅先生姨父大人的死亡,列国纪这些历史中记述的也是连篇累牍的征战,这块大地是用鲜血染过的。 故事发生在冬季,血的热量无法掩盖雪的冷酷,最后的最后,凶手要去印度的打算也终究落空,依然没有找到合适的出路,所有人似乎还将继续挣扎。 在第一章死者的独白中讲到:在两团永恒的黑暗之家,我生活在明亮的世界里,而现在看来,编剧给了一个十分沉痛的反讽。 人类几千年的文明史,也似乎暗含了东西方的文化观,走近了拉出满满的细节,具体的人物事,纷繁复杂的轮番上演,而如果拉远了,我们在短暂的时空隧道里,一直
前后花了四五天看完了二月新剧速递里的这部剧。个人认为值得一看。 我在这部剧中找到了一些于个人而言非常熟悉的内容,它们使我愈发地对曾经的自己加深了理解。不要与曾经的自己敌对,应该是我接下来的首要任务。希望我能把在这部剧中学到的理论转化成守护自己的现实力量。
我估计马丁已经不打算写了。摊子铺得太大。不好收。又被电视剧超越,不能重复
如果你的意愿还在无意识中处于沉睡状态,那这个世界就成了你的主宰。
Jeanne Marie Spicuzza的书.....特点就是主角就是土匪他的书很土匪比较耐看....推荐
体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!
这部剧我差点没有看到结局,书中所写阴阳之事,让人应顾不暇,很精彩,葆四也是个灵气的人儿。
读这部剧之前就久仰它的大名,所谓“传闻不如亲见,视影不如察形”。编剧的极其幽默风趣、形象易懂、接地气又不乏严谨态度的写作风格让我肃然起敬、赞叹不已,但同时,译者的学识渊博和深厚的影视功底也造就了这本中文科普读物如此“入乡随俗”。好啦,好话也差不多了🤪,该总结一下了。 本剧第一部分深入浅出地介绍了整个消化道的解剖结构以及一些有趣的相关现象,个人认为还是需要事先了解一下消化道的结构更能跟着编剧的节奏走,享受本剧的乐趣! 第二部分通过一块蛋糕在我们体内的旅程,风趣横生(比如咽喉:“演员请走这边”,胃:亲,你是来找我的吧!)地给我们科普了各个消化器官的功能,后面讲述了和我们健康息息相关的话题:反酸、呕吐、便秘。浅显明白,怡然自得😋。 第三部分(这是最后一部分了,读完总有一种余味无穷之意:怎么这么快就结束了,感觉我才刚刚入门,这也太遗憾了。心想😂:嗯!这应该是第一季,应该还好陆续更新,编剧不可能这么不负责,吊完我胃口就走):从一个大的知识面让我知道了微生物和人类健康密不可分,👉他们决定了我们的口味,为什么不能吃这个那个,为我们提供营养,保护胃肠道,训练免疫力,甚至可以说👀,没有它们就没有我们。当然,对于可恶的寄生虫和致病菌,还是要避而远之。书末提及的益生菌和益生元都是有助于我们健康的物质,还有多吃瓜果蔬菜,多吃膳食纤维,抗生素少用,不必太讲究干净……,对咯,貌似肥胖和肠道菌也有关系哦🐷 最后,非常感谢编剧和译者为我们呈现了一场视觉盛宴👍👍,干货满满,收获也满满🤗🤗
挺好玩的 原音加分
刚开始读的时候,觉得原来这就是权谋,这就是君王手段,我接受的那种儒家伦理道德教育,并不是唯一的处世规则,很多人用的,表面上是仁义礼智性,实际上都在遵从人性,再粉饰一下,给自己立好牌坊。 隔几个月再看,抛开了当时的心境,几千年前的故事让出尔反尔、不择手段、蝇营狗苟、暗箭伤人、挑拨离间,这些成语在当时的我心里披上了“权谋”的外衣。 权谋怎么用,是要看人的,有的人的做法让人尊重,有的人却让人觉得下作。 我承认自己不是什么有道德感的人,但不代表我的底线也那么低。 反正就,挺长见识的
不如庆余年和将夜。这部剧借典极多,若是没看过西游记,不熟中国道教佛教一些掌故,就会觉得极凌乱,但若是熟悉的话,又会觉得一派胡言。代入宗教的剧集至今看过最好的仍然是Dan Brown的达芬奇密码系列。
任何关于性的暴力都是“社会性”的,或者应该这么说,任何关于性的暴力,都不是由施暴者独立完成的,而是由整个社会协助施暴者完成的,任何一次性侵害对受害者所造成的创伤,都不仅仅来自于暴力行为本身,还来自于社会舆论。 强暴一个女生,所有人都觉得这个女生脏了,所有人都觉得她有错,连她自己也觉得自己有错,罪恶感将她赶入深渊。 1、家庭、学校在孩子幼时对性教育的缺失,是校园性侵案件最原始的助力。性教育不只是给需要性的成年人的,孩子在开始接受知识时,就应该接受良好的性教育,知道性,认识性。性本身并不羞耻、并不肮脏,它是成年人正常生活的一部分,家长不该谈性色变,小孩需要从正常教育中知道性,小孩对未知领域是很好奇的,越隐瞒越好奇,家长学校不教,他自己想了解,你就不知道他会通过怎样的渠道学,会学到什么,会不会受骗。 关于性教育,不是教女孩要自爱,男孩不要侵犯女孩,这种观念本身就含有男尊女卑的思想了,我们应该教育男孩、女孩都要自爱,应该把性行为中的男女放在平等地位上,双方自愿的性行为不是女性失去、男性占到了便宜,而是男女双方互相给与、获得的行为,强迫的性行为中受害方并没有失去贞操,他仍然是干净的,无关男女。 我们国家的强奸案只针对男性强奸女性,名义上是在保护女性,实则是在法律层面、在国家层面引导社会舆论对女性公然的歧视,它在告诉人们,性行为时女性失去贞操,而男性无论是作为强迫者还是被强迫者,都没有失去贞操,所有强奸案保护女性,却没有保护被强奸的男性。法律在告诉人们,性行为时,男性地位高于女性,男性在获取,女性在失去。他在定义,性行为是男人的行乐,女人的耻辱。 法律在引导人们的思想,在告诉人们,性行为中男女不平等,女孩是吃亏的,我们要保护女孩不让其被侵犯。这是一种把男性地位先拔高,然后再站在高处怜悯女性的行为。 女性被强奸,是身体受到暴力伤害,是健康受损,而不应该定义为贞洁也受损,她的贞洁还在,法律不应该引导社会舆论,将被强奸的女孩视为贞洁受损者,然后社会舆论站在道德制高点对其发出怜悯之声,她原本就不需要因失去贞洁而被怜悯,她的贞洁还在啊,她该被怜悯的是被人暴力对待了。 而法律、舆论却告诉她,她被侵犯了,她失去贞洁了,她好可怜。她的贞洁不是被那个男人夺取了,而是被舆论思想夺取了!! 性行为是男女爱的互动,不是谁占谁便宜,谁失去了什么。可能有人不同意我的看法,认为我作为女生不懂羞耻,那我无力辩驳,对于性,我们几千年的传统观念太根深蒂固了,以至于当成了真理! 2、家人、朋友对性侵犯受害者精神异常、行为异常的忽视,及应有关怀的缺失,是性侵悲剧发生的催化剂。家人的忽视与不理解导致众多受害者最终沉默,继而助长施暴者气焰,实施一次又一次的强暴行为。 对于生命中我们所珍视的人,家人也好、朋友也好,我们应该以最大的善意给与其关怀,当发现其有异常行为时,第一时间不应该是批评、指责他变了,而应该关注他为啥变了,问问他是否遇到困难了,是否需要帮助。没有人会无缘无故的变了,亲近的人应该是我们受挫时的后盾,而不是压死骆驼的最后一颗稻草。 3、为人贵在向善,我们无法填补深渊,但是至少不应把人引向深渊,甚至推入深渊,所有悲剧的主导者很可恶,助推者同样可恶! 4、家暴只有0次和无数次,爱得再深,也请远离无休止的伤害,爱自己多一点,不自爱的人,不值得可怜。 5、善恶不分年龄、不分性别、不分学历、不分贫富。害人之心不可有,防人之心不可无,要相信世上大多数人都是好人,也要相信世上大多数人都是坏人,我们离善、离恶,一直都很近,我们永远看不到一个人真正的样子,人都是善恶兼存的! 最后,愿编剧在天堂安好,这么美好的
逻辑不自洽,主角一个有污点的新人,自己本职工作不做好,却安排其他人来舔;上一秒还在唯唯诺诺,表现不出胜任的缘由,下一秒就起飞了
中年妇女,也是可以有朋友的,虽然到了油腻的年龄,但总有真性情的人。珍惜对你付出过真心的人,毕竟每个人都很忙。可以不爱,但别伤害。
我在偶然间从朋友的正在读发现了这部剧,单追剧名的时候我就会觉得,这是一本鸡汤文,而当我开始看的时候,发现它就是一本鸡汤文。但它就真的不好么,其实很多人就像书里关于看鸡汤一事提及到的,发现是鸡汤就一味地吐槽,说什么没有当事人的本钱机遇什么什么的,但其实看鸡汤看啥的都好,我们要知道的并不是去复制别人,而是从这些中提炼出什么。锤子老罗一开始准备入新东方时,买了一沓鸡汤文,在学不进去时就翻个几页让自己振奋起来,三分钟也好,但他就是有效,这也是一种用处。 星姐书里的人生观价值观金钱观都说得很直白,你该去做什么怎么做都很清楚,在多问几个为什么,抱怨几个不公平前也去做些什么,说不定就不一样了。 这几天上班坐公交车就开始看这部剧,顺便看着车上拥挤的人群,每个人能有每个人的活法,这真的是人生的一大幸事了。
不光是这一部剧了,这几年的电视剧越看越觉得我们这儿的人好苦,上下五千年都苦,在名为“家国大义”、实则虚得不行的意向裹挟下成为时代和历史的耗材,女性更是如此,让你家破人亡还要任劳任怨做圣贤人。最出众的,也就奖励你在规则内富裕、早生多生贵“子”。别奖励了,能不能也问问他她到底想不想要啊!
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非常实用接地气!案例和道理皆备,易于应用,同时也更新了自己的性知识,让人迫不及待想应用了。目前同类剧集最佳!
撕扯的伤口透着红 土耳其,是一个人类文明史上怎么都绕不开的地域,承载着厚重的历史,尤其是伊斯坦布尔(拜占庭,君士坦丁堡),单单从这众多的别名中,就能看出这个城市复杂的历史脉络。 而这座城市最大的特点就是:东西方的交汇与碰撞。 这部剧用绘画技法的选择,暗喻了东西方文化,对这个城市的影响,甚至说制约。 东方文化,以显著的蒙古-中国文化为代表,在绘画中讲究写意,对于布局没有要求,按照文中的表达,应该是一种超时空观念的描绘,不拘泥于特定的细节。 西方文化,以法兰克威尼斯这些为代表,绘画讲究构图,针对细节,针对个体,没有太多宏大的叙事与历史感。 最简单的概括大概是东方画中国画里,你无法确切的根据线条来识别出一个具体的人。 于是,“姨父大人”源于在威尼斯的经历,萌生了模仿西方肖像画的手法来塑造本土的绘画走向。 如此看来,这个故事并没有多刺激,就像最后凶手(暂不剧透)所说,姨父大人也只是故作神秘,以为自己在完成多么伟大的一件壮举。而这恰是吊诡的地方。 当这些神秘的细密画师接到苏丹的任务,模仿西方文化的这个举动,对于十分传统的信仰古兰经的国度来说,确实算得上一个大的挑战。那种对教义遵守十分严格的传统,即便在今天,都会让我们外人有着很大的震撼。 于是,在这个“突破性”的任务中,自然出现了巨大的怀疑,摇摆,恐惧,背叛甚至是死亡。每个人都在寻找自己的立场,并试图说服别人,更重要的是说服自己。而所有人的立场都几乎是摇摆的,即便是代表两种对抗势力的姨父大人和奥斯曼大师。更无须提这四位具体操作的细密画家。 编剧看来是十分精通绘画,才能如此大段的通过绘画来阐述艺术的态度,阐述人与艺术的关系,从签名与风格,到后面的画马测试,都有很高的艺术评论价值。 当然这个故事本身就有很巧妙的结构,不断重复地让不同的主角登场,来推进剧情发展。里面还有着一些副线,比如说书馆,黑与谢库瑞的感情,甚至犹太女人的串场都在表达着犹太人千百年来的在夹缝中辗转腾挪的生活处境。 最后,凶手被找到了,但并没有很强的指向性,甚至可以说,换了另外的某个人,一样可以成为凶手,因为这场对传统的挑战,每个人都是当事人,每个人的立场都值得推敲,也经不起否定。这恰恰就是土耳其现在的“困境“。 但从政治上来讲,作为一个东西方阵线最前端的国家,土耳其是面临着复杂的地缘政治环境,要在东西方势力的博弈当中,找到自己的定位是非常困难的。最近发生的法国教师被斩首事件就可见一斑。 这大概是编剧创作的初衷吧。 穆斯林我没有太多了解,但是我相信这样一种伟大的宗教文明,是有着有价值的精神内核的,比如每一代伟大的细密画大师,最终用自己的双眼失明来标注自己对这份事业的虔诚,甚至是自戳双目。文中讲到,在双目失明的瞬间,眼前的一切变得温暖而多情,各种色彩光亮纷至沓来,与当初那个冰冷破烂的世界截然不同。这种美好的,带着安拉赐福的寓意,升华了整个生命高度。 不过,现实也是残酷的,The Scarapist,红色是土耳其国旗的颜色,同时也是鲜血的颜色,它代表着热烈,也代表着伤痛。谢库瑞的丈夫战死沙场,高雅先生姨父大人的死亡,列国纪这些历史中记述的也是连篇累牍的征战,这块大地是用鲜血染过的。 故事发生在冬季,血的热量无法掩盖雪的冷酷,最后的最后,凶手要去印度的打算也终究落空,依然没有找到合适的出路,所有人似乎还将继续挣扎。 在第一章死者的独白中讲到:在两团永恒的黑暗之家,我生活在明亮的世界里,而现在看来,编剧给了一个十分沉痛的反讽。 人类几千年的文明史,也似乎暗含了东西方的文化观,走近了拉出满满的细节,具体的人物事,纷繁复杂的轮番上演,而如果拉远了,我们在短暂的时空隧道里,一直
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这部剧我差点没有看到结局,书中所写阴阳之事,让人应顾不暇,很精彩,葆四也是个灵气的人儿。
读这部剧之前就久仰它的大名,所谓“传闻不如亲见,视影不如察形”。编剧的极其幽默风趣、形象易懂、接地气又不乏严谨态度的写作风格让我肃然起敬、赞叹不已,但同时,译者的学识渊博和深厚的影视功底也造就了这本中文科普读物如此“入乡随俗”。好啦,好话也差不多了🤪,该总结一下了。 本剧第一部分深入浅出地介绍了整个消化道的解剖结构以及一些有趣的相关现象,个人认为还是需要事先了解一下消化道的结构更能跟着编剧的节奏走,享受本剧的乐趣! 第二部分通过一块蛋糕在我们体内的旅程,风趣横生(比如咽喉:“演员请走这边”,胃:亲,你是来找我的吧!)地给我们科普了各个消化器官的功能,后面讲述了和我们健康息息相关的话题:反酸、呕吐、便秘。浅显明白,怡然自得😋。 第三部分(这是最后一部分了,读完总有一种余味无穷之意:怎么这么快就结束了,感觉我才刚刚入门,这也太遗憾了。心想😂:嗯!这应该是第一季,应该还好陆续更新,编剧不可能这么不负责,吊完我胃口就走):从一个大的知识面让我知道了微生物和人类健康密不可分,👉他们决定了我们的口味,为什么不能吃这个那个,为我们提供营养,保护胃肠道,训练免疫力,甚至可以说👀,没有它们就没有我们。当然,对于可恶的寄生虫和致病菌,还是要避而远之。书末提及的益生菌和益生元都是有助于我们健康的物质,还有多吃瓜果蔬菜,多吃膳食纤维,抗生素少用,不必太讲究干净……,对咯,貌似肥胖和肠道菌也有关系哦🐷 最后,非常感谢编剧和译者为我们呈现了一场视觉盛宴👍👍,干货满满,收获也满满🤗🤗
挺好玩的 原音加分
刚开始读的时候,觉得原来这就是权谋,这就是君王手段,我接受的那种儒家伦理道德教育,并不是唯一的处世规则,很多人用的,表面上是仁义礼智性,实际上都在遵从人性,再粉饰一下,给自己立好牌坊。 隔几个月再看,抛开了当时的心境,几千年前的故事让出尔反尔、不择手段、蝇营狗苟、暗箭伤人、挑拨离间,这些成语在当时的我心里披上了“权谋”的外衣。 权谋怎么用,是要看人的,有的人的做法让人尊重,有的人却让人觉得下作。 我承认自己不是什么有道德感的人,但不代表我的底线也那么低。 反正就,挺长见识的
不如庆余年和将夜。这部剧借典极多,若是没看过西游记,不熟中国道教佛教一些掌故,就会觉得极凌乱,但若是熟悉的话,又会觉得一派胡言。代入宗教的剧集至今看过最好的仍然是Dan Brown的达芬奇密码系列。