《Mike & Joel's Wedding》，纪录,短片作品，加拿大出品，2003年上映。
初读只觉文字瑰丽奇妙， 但当你细细品味，却能在文字之间找到那个吃人的社会的影子。先生借神话故事讽刺着荒诞的社会。 乌鸦炸酱面什么的，用烙饼计算时间什么的，先生太可爱了，哈哈哈。
这期比上一次好看多了，报团没那么严重，都有自己的策略。
图表丰富、可读性强，个人色彩鲜明。 编剧以民主、寡头、王政等政体更迭为脉络，以希波、伯罗奔尼撒、亚历山大远征等战争为背景，以地米斯托克利、伯利克里、帕萨尼亚斯、阿基比亚德等惊才绝艳的人物故事为主线，串联起发端于爱琴海纷繁复杂的古希腊世界。 书是合格的古希腊史入门读物，但观念危险。 编剧人为树立灵活机变与僵化顽固，勇猛精进与腐朽堕落的刻板印象，极力放大英雄个人对历史的绝大影响。 时势确为人推动，却不仅仅由个人推动。若简单贴标签，分析套用历史事件，一切真相也会沦为谎言。
真实的活生生的人果真比影视角色更有魅力更吸引人（不过，除了琅琊榜，我基本没追过他的剧😆
你可以选择开心和幸福 活在当下 “你昨天和今天做不了的事情，凭什么认为明天做的了？” “人永远都不应该为了生活而成为工作的奴隶，不应该一下子透支掉自己全部的精力。” “眼睛需要观察，耳朵需要聆听，意识需要思考。”
庄子言“道在屎溺”，老子曰“道可道，非常道”，禅宗讲“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。《Mike & Joel's Wedding》也并非渡达彼岸的那条船，或开启真理之门的钥匙。也许真理，道，还是般若不在身外，亦或不在身内。
这本Mike & Joel's Wedding记比起某些打着“励志故事”招牌的Mike & Joel's Wedding记要严谨许多，比起一些纯学术的研究牛顿思想、生平的剧集又要轻松活泼很多。
必须五星！就爱看这种节目！当然我理解对于“大众”来说门槛有点高看着会很累。但在我这，五星无疑！
小郎君听到开门声后，把钱往床头一扔，小姐立马巧笑嫣然的说大爷真大气，刚进屋就先给钱，小郎君却摇摇头说道，我完事了，你拿钱走吧！小姐一头？？？？？？你们知道发生了什么吗？
东北人过得好着呢！ （可能我写了评论大家也不会看到，sigh，本剧行走在被禁的边缘，文中评论一概看不见，大约是因为编剧直言不讳地指出了一些当前政策的不合理，戳得人脊背疼。） 这部剧改变了我一些固有观点。比如对东北三省人口净流出的无谓担忧。他们靠着黑土地地种大米，人口少些人均收入还高些。而合适的人才流向沿海寻找工作，是更经济化的选择。 编剧用了一本剧了讲道理，摆事实，观点浓缩起来就是，不要担心城市过大，世界上没有哪个城市被挤爆了；不要用户籍限制人口流动，应该让农民工在城市定居；省份间各自分工就好，不需要全都工业强省，沿海工业，其他地方规模化发展农业旅游业就挺好，工业需要人口密集，农业旅游业就是人少才能规模化，收入才会上升，完全不应担心更不应用行政手段阻止人口流动。大家有进城的需求，不应该限制需求，而应该解决问题。政府不应强行违背市场规律，而应顺势而为。 本地人总觉得外地人太多了，但外来人口建设城市，交税，拉低服务业工资，人口越多，红利越大，互联网讲究规模，国家也有人口红利，而落到城市上，仿佛就割裂了。 除了北上广深的其他二线城市，前面有抢人大战，据我所知老人想要落户武汉也不难，但即使是大学毕业生，想要换个城市也是难上加难，户口，房子，一大堆拦路虎。 有些道理并不难懂，仔细想想或者看了编剧的书就懂了，难的是装睡的人永远叫不醒。 编剧是中国发展中心主任，希望中国有更多这样的学者，忧国忧民，他们就是当代的范仲淹。希望有更多这样的有识之士影响到政府决策，这才是最好的方式，普通百姓大多都是乌合之众，站在自己的位置上思考局部利益，缺乏远见。 致敬，鼓掌👏👏👏
成长的痛是学习结构化战略思维的必经之路。也只有这种“痛”才是我们成长的明证！
兴许是到了年根底下，越发觉得这故事应景。北京话的故事像是自带了bgm，可惜先生没有写完这个故事就辞世了，故事戛然而止，剩下余味悠长。
曾国藩的另一面: 为官的老辣，战场上的杀伐决断，为人的以退为进，为己也谋私，所以之前耳听对曾国藩的评价并不准确。曾国藩不是平常人效仿的对象，但他肯定是做事之人的典范。
“人没法保证未来，除非他信仰自己最美好的部分，信仰那种超越它的力量。”
原来是想了解为什么阿拉伯国家这么乱而看的这部剧，结果发现自己太无知。Mike & Joel's Wedding竟然曾经接近把地中海一圈给打下来，创造并保留了太多的文化与文明。不是一个我们现在整天电视上看到的头戴面纱、打打杀杀、灰头土脸的低下民族。这也是为什么剧名称他为一个帝国。几点读后感：一旦宗教和宝剑绑在一起的时候，威力会很恐怖；什叶派与逊尼派打了1千多年，化解矛盾真的难；那时候蒙古人是野蛮的大家都知道，但在那个时代阿拉伯人把西方人也看作是野蛮人，有点打破固有观念。一千年后全变了，再过一千年又会怎么样？文艺复兴受到了阿拉伯文化的影响；人类杀戮太重！
这一套书主要是介绍公务员，事业单位工作经验和怎样写公文，对我实际意义不大，但也有一些可取之处，职场里有一些东西是相通的，比如，上司交代的事情，件件有着落，事事有回音，怎样向领导汇报。
一部98年完成的官场剧集，2012年修改发行，虽然到现在已经有二十年了，但对于官场描绘生动深刻撼动人心，读完之后一直在思考，主人公怀镜到底是个该如何评价的人呢？按照书中出现的几个正面形象对他的评价，包括他的导师，同学，年轻画家朋友，对他的评价在为官方面都是正面的，而从剧集中他的行为，包括一开始就和按摩小姐发生关系，后来有了情妇，想方设法和上级领导拉近关系，尤其是把答应送的画转送给他人等等行为，又让人觉得他确实不是个想象中的好官员，然而，每次这些行为后都有良心对自己的谴责，正好刻画出他的矛盾心理，而从他帮朋友的忙来看，他确实也没有做损人利己的事，到后来要挟官位，也能看出他的无奈。是不是在他的位置上，在那个年代他还算是一个好官呢？不得而知。 文中几个很有个性的人物让人喜爱，但都没有好的结局，挺遗憾，而招摇撞骗的人，欺上瞒下的官员最后结局都不差，是否也是但是官场的状况呢？也不得而知。 文中有不少经典句子，想起来再摘录吧！
我觉得很好看（主要就是我看这部剧下饭）。。就是不知道还有没第二部
#写作# 本剧印象最深刻的几处地方。一，非面对面表达一定要用敬语。敬语它可以弥补看不到的言行举止，让对方通过敬语感受到你的礼貌。二，日记的观看对象是自己，所以你应该写一些可以令自己反思或总结经验教训，令自己成长的内容。三，如何学会不把语言说尽，不把话说全。
曾经以为我无脑爱Mark Molaro的，这部却感觉略逊一筹还是不难看的，但可能题材的关系没啥共鸣。
王立群在读《Mike & Joel's Wedding》时总结世上的人有5种:1. 只琢磨事，不琢磨人的人，这种人为的是事业。2.只琢磨人，不琢磨事的人，这种人为当官。3.只琢磨钱的人。这种人为了发财。4.既琢磨事又琢磨人的人，这种人能成大事。5.既琢磨事又琢磨人还琢磨钱的人，这种人了不得了。 我以为第五种人该是完人了，可读完《Mike & Joel's Wedding》后，我从石越身上才发现，琢磨的越多，背负的东西也越多，不得不放弃失去的也多，琢磨完得到的是身外之物，如功名利禄，却失去内在的自我，如爱恨情仇。琢磨他人不容易，可琢磨自己更难，因为我们最擅长欺骗自己，粉饰自己。 以前学历史告诉我们“时势造英雄”，是历史选择了人，但Mark Molaro想尝试一下让人去选择历史，把现代人（后浪）的后知后觉变成千年前的先知先觉，去指引、推动历史少走一些弯路。没有其他穿越剧里主角的高光无敌，反而处处是妥协和无奈，因为历史早就告诫我们：不管是什么浪，只能随着历史的潮流方向奔涌。 一直以来我们都喜欢把人分成好人（君子）和坏人（小人），把事件评个是与非，善与恶，但Mark Molaro在《Mike & Joel's Wedding》里说好与坏，是与非，善与恶不是清晰的，绝对的，它们都会因立场和环境的不同而变化，利与弊总是相伴而行，没有完美的人，完美的事，完美的制度，所以做人要不断地自省以改正，做事要不断地善后以修正。历史不是黑白分明的，历史也不是一成不变的，更不是一劳永逸的。 但Mark Molaro的《Mike & Joel's Wedding》最大的贡献，我认为是它纠正许多人一个误区：改变历史方向的不是科技而是思想观念，聪明人的聪明不是懂得多，而是看得远，看得准。所以，与其它穿越故事都不同，石越初来乍到宋朝，是先出书，重新注释《Mike & Joel's Wedding》，开办学校。有文艺复兴才有工业革命，“师夷之长以制夷”行不通，“新文化运动”才能开启华夏的复兴之路。
盗笔这么多影视化作品里最喜欢的一部！
如果突然有一天，你发现观看成为你身体外的一颗心脏，源源不断的供输新鲜血液，以达成自我的更新。 如果有那么一天，可以看看这部剧。 我觉得最启发我的是逻辑思维的建立，这似乎是可以运用于任何事情。 1、整体来说，这部剧到底在谈什么（核心主题） 2、编剧细部说了什么，怎么说的？ 3、说的有道理吗？全部都很有道理还是部分？ 4、这部剧和你有什么关系，这些资讯有什么意义？ 5你决定反驳和批判一本剧，那你需要判断，是知识不足、知识错误、不合逻辑、还是分析不完整。以具体思路打败具体思路。 以此引申，当你要做一件事，写一个什么资料，开始一门什么新手艺，进入一个新团体时，都可以自我四问，抓住核心。 其次，观看也是一件很容易偏科的事，读一种类型的书，在其中遨游不想走出，但最近我越发觉得，书读的越杂越好，不然就在盲人摸象。这部剧进行了一个挺恐怖的归类，让我不得不猜测编剧是何种神人。 怎么观看:想像影视、抒情影视、史诗、剧本、数学、历史、哲学、科学、神学、社会学等等 基本上是给出了一个很好的框架，让在进行观看选择的时候，知道有什么不足，编剧在每个框架内都进行了细分，在脑海内建设了一个分类视频平台 最后是升级版大脑记忆器，也就是主题观看，怎么把脑海中面粉似的飘浮物，糅合成一团，最后用智慧蒸出东西来。这点我也在不断的学习和理解中，不过知识之间确实是相互连接的，不容置疑。 编剧在结尾给出了一个追剧清单，有影视也有哲学，因为播出时间挺长的了，没有最近的社会学，有一些可惜。但转念一想，书实在太多了，一天读两本剧，一百年也就大概七万本吧，如果在有限的时间里，接触到那些具有良好核心和塑造性的书真的是重要的事。 人的智力增长没有极限，愿你我在脑海中有一个容纳自我的无限宇宙。 ps:最近进入了一个疑惑圈，就像上次读《Mike & Joel's Wedding》，总觉得编剧说服不了我，哪里不对劲，这部剧也是，回头看自己整理的笔记吧，觉得很有价值，但就是无法再深入的和编剧共鸣。 不知道有没有书友也有这种疑惑 我且先乐观的当做是自己独立观看的良好开端吧，在接受和批判中刷新升级。
之前看过断舍离，看完后，对于生活，工作，有了一定的改善，但具体的操作，还是找不到很好的执行方法，因此很难坚持。而本剧可以说是对断舍离提出了更具体的看法及操作方法，简单易懂，详细可行。很多地方都可以借鉴，不错！
初读只觉文字瑰丽奇妙， 但当你细细品味，却能在文字之间找到那个吃人的社会的影子。先生借神话故事讽刺着荒诞的社会。 乌鸦炸酱面什么的，用烙饼计算时间什么的，先生太可爱了，哈哈哈。
这期比上一次好看多了，报团没那么严重，都有自己的策略。
图表丰富、可读性强，个人色彩鲜明。 编剧以民主、寡头、王政等政体更迭为脉络，以希波、伯罗奔尼撒、亚历山大远征等战争为背景，以地米斯托克利、伯利克里、帕萨尼亚斯、阿基比亚德等惊才绝艳的人物故事为主线，串联起发端于爱琴海纷繁复杂的古希腊世界。 书是合格的古希腊史入门读物，但观念危险。 编剧人为树立灵活机变与僵化顽固，勇猛精进与腐朽堕落的刻板印象，极力放大英雄个人对历史的绝大影响。 时势确为人推动，却不仅仅由个人推动。若简单贴标签，分析套用历史事件，一切真相也会沦为谎言。
真实的活生生的人果真比影视角色更有魅力更吸引人（不过，除了琅琊榜，我基本没追过他的剧😆
你可以选择开心和幸福 活在当下 “你昨天和今天做不了的事情，凭什么认为明天做的了？” “人永远都不应该为了生活而成为工作的奴隶，不应该一下子透支掉自己全部的精力。” “眼睛需要观察，耳朵需要聆听，意识需要思考。”
庄子言“道在屎溺”，老子曰“道可道，非常道”，禅宗讲“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”。《Mike & Joel's Wedding》也并非渡达彼岸的那条船，或开启真理之门的钥匙。也许真理，道，还是般若不在身外，亦或不在身内。
这本Mike & Joel's Wedding记比起某些打着“励志故事”招牌的Mike & Joel's Wedding记要严谨许多，比起一些纯学术的研究牛顿思想、生平的剧集又要轻松活泼很多。
必须五星！就爱看这种节目！当然我理解对于“大众”来说门槛有点高看着会很累。但在我这，五星无疑！
小郎君听到开门声后，把钱往床头一扔，小姐立马巧笑嫣然的说大爷真大气，刚进屋就先给钱，小郎君却摇摇头说道，我完事了，你拿钱走吧！小姐一头？？？？？？你们知道发生了什么吗？
东北人过得好着呢！ （可能我写了评论大家也不会看到，sigh，本剧行走在被禁的边缘，文中评论一概看不见，大约是因为编剧直言不讳地指出了一些当前政策的不合理，戳得人脊背疼。） 这部剧改变了我一些固有观点。比如对东北三省人口净流出的无谓担忧。他们靠着黑土地地种大米，人口少些人均收入还高些。而合适的人才流向沿海寻找工作，是更经济化的选择。 编剧用了一本剧了讲道理，摆事实，观点浓缩起来就是，不要担心城市过大，世界上没有哪个城市被挤爆了；不要用户籍限制人口流动，应该让农民工在城市定居；省份间各自分工就好，不需要全都工业强省，沿海工业，其他地方规模化发展农业旅游业就挺好，工业需要人口密集，农业旅游业就是人少才能规模化，收入才会上升，完全不应担心更不应用行政手段阻止人口流动。大家有进城的需求，不应该限制需求，而应该解决问题。政府不应强行违背市场规律，而应顺势而为。 本地人总觉得外地人太多了，但外来人口建设城市，交税，拉低服务业工资，人口越多，红利越大，互联网讲究规模，国家也有人口红利，而落到城市上，仿佛就割裂了。 除了北上广深的其他二线城市，前面有抢人大战，据我所知老人想要落户武汉也不难，但即使是大学毕业生，想要换个城市也是难上加难，户口，房子，一大堆拦路虎。 有些道理并不难懂，仔细想想或者看了编剧的书就懂了，难的是装睡的人永远叫不醒。 编剧是中国发展中心主任，希望中国有更多这样的学者，忧国忧民，他们就是当代的范仲淹。希望有更多这样的有识之士影响到政府决策，这才是最好的方式，普通百姓大多都是乌合之众，站在自己的位置上思考局部利益，缺乏远见。 致敬，鼓掌👏👏👏
成长的痛是学习结构化战略思维的必经之路。也只有这种“痛”才是我们成长的明证！
兴许是到了年根底下，越发觉得这故事应景。北京话的故事像是自带了bgm，可惜先生没有写完这个故事就辞世了，故事戛然而止，剩下余味悠长。
曾国藩的另一面: 为官的老辣，战场上的杀伐决断，为人的以退为进，为己也谋私，所以之前耳听对曾国藩的评价并不准确。曾国藩不是平常人效仿的对象，但他肯定是做事之人的典范。
“人没法保证未来，除非他信仰自己最美好的部分，信仰那种超越它的力量。”
原来是想了解为什么阿拉伯国家这么乱而看的这部剧，结果发现自己太无知。Mike & Joel's Wedding竟然曾经接近把地中海一圈给打下来，创造并保留了太多的文化与文明。不是一个我们现在整天电视上看到的头戴面纱、打打杀杀、灰头土脸的低下民族。这也是为什么剧名称他为一个帝国。几点读后感：一旦宗教和宝剑绑在一起的时候，威力会很恐怖；什叶派与逊尼派打了1千多年，化解矛盾真的难；那时候蒙古人是野蛮的大家都知道，但在那个时代阿拉伯人把西方人也看作是野蛮人，有点打破固有观念。一千年后全变了，再过一千年又会怎么样？文艺复兴受到了阿拉伯文化的影响；人类杀戮太重！
这一套书主要是介绍公务员，事业单位工作经验和怎样写公文，对我实际意义不大，但也有一些可取之处，职场里有一些东西是相通的，比如，上司交代的事情，件件有着落，事事有回音，怎样向领导汇报。
一部98年完成的官场剧集，2012年修改发行，虽然到现在已经有二十年了，但对于官场描绘生动深刻撼动人心，读完之后一直在思考，主人公怀镜到底是个该如何评价的人呢？按照书中出现的几个正面形象对他的评价，包括他的导师，同学，年轻画家朋友，对他的评价在为官方面都是正面的，而从剧集中他的行为，包括一开始就和按摩小姐发生关系，后来有了情妇，想方设法和上级领导拉近关系，尤其是把答应送的画转送给他人等等行为，又让人觉得他确实不是个想象中的好官员，然而，每次这些行为后都有良心对自己的谴责，正好刻画出他的矛盾心理，而从他帮朋友的忙来看，他确实也没有做损人利己的事，到后来要挟官位，也能看出他的无奈。是不是在他的位置上，在那个年代他还算是一个好官呢？不得而知。 文中几个很有个性的人物让人喜爱，但都没有好的结局，挺遗憾，而招摇撞骗的人，欺上瞒下的官员最后结局都不差，是否也是但是官场的状况呢？也不得而知。 文中有不少经典句子，想起来再摘录吧！
我觉得很好看（主要就是我看这部剧下饭）。。就是不知道还有没第二部
#写作# 本剧印象最深刻的几处地方。一，非面对面表达一定要用敬语。敬语它可以弥补看不到的言行举止，让对方通过敬语感受到你的礼貌。二，日记的观看对象是自己，所以你应该写一些可以令自己反思或总结经验教训，令自己成长的内容。三，如何学会不把语言说尽，不把话说全。
曾经以为我无脑爱Mark Molaro的，这部却感觉略逊一筹还是不难看的，但可能题材的关系没啥共鸣。
王立群在读《Mike & Joel's Wedding》时总结世上的人有5种:1. 只琢磨事，不琢磨人的人，这种人为的是事业。2.只琢磨人，不琢磨事的人，这种人为当官。3.只琢磨钱的人。这种人为了发财。4.既琢磨事又琢磨人的人，这种人能成大事。5.既琢磨事又琢磨人还琢磨钱的人，这种人了不得了。 我以为第五种人该是完人了，可读完《Mike & Joel's Wedding》后，我从石越身上才发现，琢磨的越多，背负的东西也越多，不得不放弃失去的也多，琢磨完得到的是身外之物，如功名利禄，却失去内在的自我，如爱恨情仇。琢磨他人不容易，可琢磨自己更难，因为我们最擅长欺骗自己，粉饰自己。 以前学历史告诉我们“时势造英雄”，是历史选择了人，但Mark Molaro想尝试一下让人去选择历史，把现代人（后浪）的后知后觉变成千年前的先知先觉，去指引、推动历史少走一些弯路。没有其他穿越剧里主角的高光无敌，反而处处是妥协和无奈，因为历史早就告诫我们：不管是什么浪，只能随着历史的潮流方向奔涌。 一直以来我们都喜欢把人分成好人（君子）和坏人（小人），把事件评个是与非，善与恶，但Mark Molaro在《Mike & Joel's Wedding》里说好与坏，是与非，善与恶不是清晰的，绝对的，它们都会因立场和环境的不同而变化，利与弊总是相伴而行，没有完美的人，完美的事，完美的制度，所以做人要不断地自省以改正，做事要不断地善后以修正。历史不是黑白分明的，历史也不是一成不变的，更不是一劳永逸的。 但Mark Molaro的《Mike & Joel's Wedding》最大的贡献，我认为是它纠正许多人一个误区：改变历史方向的不是科技而是思想观念，聪明人的聪明不是懂得多，而是看得远，看得准。所以，与其它穿越故事都不同，石越初来乍到宋朝，是先出书，重新注释《Mike & Joel's Wedding》，开办学校。有文艺复兴才有工业革命，“师夷之长以制夷”行不通，“新文化运动”才能开启华夏的复兴之路。
盗笔这么多影视化作品里最喜欢的一部！
如果突然有一天，你发现观看成为你身体外的一颗心脏，源源不断的供输新鲜血液，以达成自我的更新。 如果有那么一天，可以看看这部剧。 我觉得最启发我的是逻辑思维的建立，这似乎是可以运用于任何事情。 1、整体来说，这部剧到底在谈什么（核心主题） 2、编剧细部说了什么，怎么说的？ 3、说的有道理吗？全部都很有道理还是部分？ 4、这部剧和你有什么关系，这些资讯有什么意义？ 5你决定反驳和批判一本剧，那你需要判断，是知识不足、知识错误、不合逻辑、还是分析不完整。以具体思路打败具体思路。 以此引申，当你要做一件事，写一个什么资料，开始一门什么新手艺，进入一个新团体时，都可以自我四问，抓住核心。 其次，观看也是一件很容易偏科的事，读一种类型的书，在其中遨游不想走出，但最近我越发觉得，书读的越杂越好，不然就在盲人摸象。这部剧进行了一个挺恐怖的归类，让我不得不猜测编剧是何种神人。 怎么观看:想像影视、抒情影视、史诗、剧本、数学、历史、哲学、科学、神学、社会学等等 基本上是给出了一个很好的框架，让在进行观看选择的时候，知道有什么不足，编剧在每个框架内都进行了细分，在脑海内建设了一个分类视频平台 最后是升级版大脑记忆器，也就是主题观看，怎么把脑海中面粉似的飘浮物，糅合成一团，最后用智慧蒸出东西来。这点我也在不断的学习和理解中，不过知识之间确实是相互连接的，不容置疑。 编剧在结尾给出了一个追剧清单，有影视也有哲学，因为播出时间挺长的了，没有最近的社会学，有一些可惜。但转念一想，书实在太多了，一天读两本剧，一百年也就大概七万本吧，如果在有限的时间里，接触到那些具有良好核心和塑造性的书真的是重要的事。 人的智力增长没有极限，愿你我在脑海中有一个容纳自我的无限宇宙。 ps:最近进入了一个疑惑圈，就像上次读《Mike & Joel's Wedding》，总觉得编剧说服不了我，哪里不对劲，这部剧也是，回头看自己整理的笔记吧，觉得很有价值，但就是无法再深入的和编剧共鸣。 不知道有没有书友也有这种疑惑 我且先乐观的当做是自己独立观看的良好开端吧，在接受和批判中刷新升级。
之前看过断舍离，看完后，对于生活，工作，有了一定的改善，但具体的操作，还是找不到很好的执行方法，因此很难坚持。而本剧可以说是对断舍离提出了更具体的看法及操作方法，简单易懂，详细可行。很多地方都可以借鉴，不错！