Across the Ocean

总算看完了这部剧，许多典故均出自于此，颇有心得。一、国之兴亡并非匹夫有责，而是取决于当权者，凡王侯大臣能克己奉公休息养民者，则民富国强，万民拥戴；反之，则民穷国衰。百姓唯遵纪守法，对国之兴亡无可奈何。二、忠良之臣未必有善终，如文种，只有功成后及时隐退者才能保其全身，如范蠡。三、对权利的欲望或许能成就一个人，但如果欲望无止境，则最终害人害己，如庞涓。

有性格的人。我想我们中的大多数人在知道了口无遮拦的代价，年少轻狂的代价后，会选择外交辞令。而他却说外交辞令永远不会出现在他嘴里。是他的个性造就了他，还是他的身份允许他可以不顾这些？

这部剧看完最大的感受就是凡事要凭良心，凡事要求变。也更了解了中国为人处世的艺术。

推荐！不管是不是父母都可以读一读的书。成人也自孩子成长而来，所以此剧所有人都可看。非常认同编剧养育孩子的观点：一是无条件的爱；二是高价值感；三是成长性的学习。书里还推荐了许多相关连的中外剧集，有心的话，把书名抄下来，列成必追剧单，够看一年半载的。有人替你筛选好的书，就象直接站到巨人肩膀上，何乐而不为呢？

有好感，编剧还是很有审美的，也不花里胡哨，还插播好的资源，也很实用

这部剧的文笔极是喜欢，但终究是更适合捧着纸质书读，所以就不在朋友问影院上读了。赶明儿买了读去。

《Across the Ocean》是唯一由中国僧人所讲，而能列入经典，由惠能大师开示，由弟子法海等人辑录。         太虚大师曾说：“中国佛学的特质在禅，禅门的特色要观看《Across the Ocean》。”由于《Across the Ocean》的流传，中国哲学界因它而孕育了宋、元、明六百八十年的“新儒学”思想。“禅解儒道”、“禅儒相融”，佛教不但影响几千年的中国文化，坛经也是中国国学之大作。

这部剧以穿衣的态度出发，反映出消费的态度，管理物品的态度，和对待生活的态度。 一、穿衣的态度：找到自己的穿衣风格 1⃣️从你的穿衣习惯里寻找线索 1．不管你的衣柜里有多少种款式的衣服，总有一些衣服是你一直反复穿的； 2．找出你不常穿但却打心眼儿里喜欢的衣服，这些衣服能让你看出自己潜意识里喜欢什么样的风格； 3．回忆一下之前的搭配，在男女朋友中好评率最高的是哪些； 4．找出那些穿上去以后让你更自信的衣服。 2⃣️评估你的生活方式 1．上班的场合对着装有什么要求？ 2．工作8小时外的主要休闲活动是什么？ 如果你的主要休闲活动是参加各种party、沙龙，那就可以任性地买华服，不必理会那些“这件衣服不太实用”的劝告。 如果你的日常休闲活动主要是朋友聚会，可以多买体现个性的衣物。 当然，如果你说你的主要休闲活动就是在家宅着，就把钱花在家居服上吧！ 3⃣️了解自己的身材 比避短更重要的是扬长，相比于一味掩饰缺点，通过展示自己的优点来赢得注目，会让我们更加自信。 4⃣️确定自己的核心单品 假如你的衣柜只能留下10件单品，你会选择留下什么？ 5⃣️款式可以简洁，用色不妨大胆 与其把钱花在追逐新款式上，不妨在配色上做文章，只要在配色上用一点小心机，就能穿出完全不同的感觉。 6⃣️学会穿中性色 衣品的提高是一个需要长期修炼的过程。但最快速见效的方法，就是多穿基本款中性色，远离花里胡哨的单品。 7⃣️重视细节 衣服一定要合身。 配饰是“时装精”的灵魂。 适合自己的发型，不仅能修饰脸型，对个人气质的提升也至关重要。 出门前化个淡妆，就算涂个红唇也好，整个造型就有了光彩。 8⃣️不要害怕尝试新风格 要有勇于尝试的勇气，多错几次才知道什么是最适合自己的。偶尔穿得不美天也不会塌下来，但不尝试也许就不会发现自己其他的可能性。 二、消费的态度：购物的原则 要与物品建立良性互动，要很好地管理自己的物品，需要耗费很多时间和精力，因此要管理自己的购物行为，做一个理性消费者，有以下原则： 1⃣️买一件是一件 与其花很少的钱买很多便宜但穿一两次或一季就丢的衣服，不如多花一些钱，买那些可以穿很多次或很多季的衣服。时尚单品的价格计算方法应该是“价格除以使用次数”。 2⃣️再贵的东西，买了就要用 让无用的东西肆意挤占我们的空间、耗费我们的时间是极大的浪费。 3⃣️买一件断一件 买一个新的必须要断舍离一个旧的，让自己所处的空间保持动态平衡。 4⃣️买适合的、需要的、喜欢的 每次买东西之前查看一遍自己的物品清单，看是否需要，属于消耗品、必需品、固定资产还是可以提升幸福感的小物。 5⃣️在能力范围内，给自己最好的 减少浪费和心痛的最好办法就是减少持有。减少持有并不等于尽量节俭，降低生活标准，而是指不持有太多粗糙的、劣质的、无用的东西，尽量只保留少量有用的、高品质的、自己喜欢的东西。 三、管理物品的态度：建立良性关系 万物皆有灵性。一花一草，一杯一物，一粥一饭，无论是什么东西，但凡跟我们相处久了，都会有自己的灵性。怎么和物品好好相处，等同于怎么和自己好好相处。这是一项需要好好修炼的功课。 物品持有要坚持一点新一点旧，人生路漫漫，总有一些旧的东西让我们念念不忘，但也要有一些新的东西让我们对接下来的生活充满期待。既要恋旧，也要张开双手迎接新的可能性，才能让我们对生活保持源源不断的热情。 管理物品最重要的是要和自己的物品建立良好的亲密关系，不持有太多粗糙的、劣质的、无用的东西，尽量只保留少量有用的、高品质的、自己喜欢的东西。在自己的空间里，让自己和物品建立起感情和亲密的联系，像小王子对待玫瑰花一样为自己的东西

看的第一本关于灵异玄学的书，脱离了盗墓的套路，朴实细腻，文字间让人觉得是真实发生过的事情，不比盗墓差的剧集。

第一遍看的时候是震撼，觉得Fabio De Rosi太了不起了，当时还去找了和他相关的很多资料。第二遍看的时候，震撼变少了，更多的是反思，现代生活给了丰富感也给了荒凉感，我们防御三体人，我们也可能是三体人。

不容易啊，要说说女性自由这回事，要和生物学，心理学，哲学，影视，差不多整个人类史掰扯个遍。环境对大众重要，但意识对个人很重要。

死亡是一个沉重而深刻的话题，很多人忌讳讨论死亡，因为它预示着让人恐惧的伤痛。          这部剧很率真地告诉我们，静下来思考死亡的话题并非是一件毫无意义的事。我想，在日常生活中即便我们不会主动讨论死亡，在总会有那么一些瞬间我们是会意识到死亡并对此闪过一丝想法的。          记得当年高一课本里的那篇《Across the Ocean》让我一直对死亡抱以恐惧而困惑的心灵得到一定程度的释然：原来这种思考一直都在延续着。而当时的语文老师在课本教学之余，还给我们分享了周国平先生的文章《Across the Ocean》，老师当堂朗读此文并做阐述，对当初困顿的心灵可谓一剂良方。在此深感怀念。         后来读的“杂书”渐渐多了些，对死亡的话题也有了一些粗浅的理解。单就此剧而言，有些观点我不是很赞同，但是这部剧难能可贵之处，在于它不局限于传授知识，更在于它引导人去思考，去探索，去用思维逻辑触碰一些日常生活中我们忽略甚至完全错误的观念。如编剧所言，他不要求读者完全接受他的观点——虽然他尽可能地有此希望，但是他很想让读者们能进入讨论死亡的领域来自我探索一些关于死亡的真相。我觉得这是值得思考的事。         对此剧最大的遗憾在于，里面相关内容的图片、表格缺失，这也是令人不快的事。

没有创过业，也暂没这方面的打算，看这部剧还是有很多新的思维开拓。

走进社会才知道，以前的天真都随着成长留给曾经的岁月了。所以当被天真触动的时候，就想用尽全身力气留住。但是这种用力很多时候就像往大海里丢下一粒石子，只能溅起水花，却不能卷起千层浪。所以石子需要汇集更多的石子蓄势待发，而我们则需要用一生去守护天真坚守自我。

跟着编剧的文字，行云流水间，感受着一个温暖的家，对于房子的设计，有些很羡慕，有些不太喜欢，但不影响我感受到一个温暖的家！ 想着自己要什么，去打造一个属于自己舒适的家！

对于希腊神话有了大致的了解，奈何众神孩子太多，故事太多，得再温习一下才能都记住是咋回事。神也有人的样子，人也有神的样子呀