薪火相传-中国非物质文化遗产:洛阳水席

我不太会表达自己，不太会如何去评价一本剧，总体感受来说，还不错！最重要的是我个人觉得吧！哪怕只能学到一点点知识，看了也无悔！多看剧希望能从中慢慢改变自己和认识自己！

孩子的情绪直接影响他们的行为。当他们情绪良好的时候，他们的表现也好。所以，怎样有效地舒缓孩子的情绪，并向正确的人格和品格上引导，成为家长需要关注的重点。 很实用的一本小书。有3个内容很有启发： 1、当孩子有了负面情绪，比如不满、生气、难过，这个时候，首先要做的就是接纳孩子的感受、情绪，让孩子情绪舒缓下来，让孩子知道大人是理解他的，这个时候再解决后边的问题就好办了。不要说“你应该怎样怎样......”，而要说“你现在是怎样怎样的......”。想想成人在有情绪的时候，也是一样的，在情绪爆发的时候，根本听不进去道理。具体的做法，比如孩子考试考得分数很低，情绪低落。这个时候，我们可以对孩子说：“你考试这次没得到高分数，你有些难过，是吧？”“如果妈妈工作没做好，也是难过的。” 2、当孩子让我们有了负面情绪时，比如孩子惹我们生气了，那舒缓情绪首先是我们自己的事；其次，面对孩子时，我们要看到孩子积极的一面，说出积极的事实方面，比如不管他完成了多少，向孩子描述他们已经完成的部分（尽管我们很不满他没有完成的）。就像书中说的，哪怕是犯错，也是一种积极的进步。 3、当孩子做了让我们高兴的事时，这个时候，我们怎么更有效地鼓励孩子呢，也是要说出事实，说出我们看到的、听到的、感受到的主要针对的是孩子的过程和态度，尽量避免针对结果和成效，比如“⊙ “你一直专注在那个问题上，直到最终解决！”⊙ “哈，你投进了！球正好进入篮筐！”⊙ “尽管你有自己的事情做，但还是帮助妹妹做功课。”⊙ “我喜欢你画的《薪火相传-中国非物质文化遗产:洛阳水席》，它给我一种快乐、安详的感觉。”⊙ “一想起你给我讲的那个笑话，每次我就忍不住笑起来。” 人是情感、感受、情绪动物，孩子更是。抓住这一点，那么，我们就抓住了和孩子沟通的一把钥匙。

前中后环节生搬硬套，人物性格智商下线。可以总结两字，弱智 负分。太久没看过这么烂的故事。

真的是写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分，可是里面有些集数读不太明白，先不求甚解的看看吧

我们不应该止步于评判里固步不前，应该把失败看做机会，困难当做挑战，坚持学习，提升自己。另外成长性思维方式是个好东西，值得培养。

为了3000年依旧等待的流砂就值了五星。这个世界的真相往往和我们看到相反！

一个“女德”故事贯穿始终，串联起一些案件，线索清晰，情节曲折又能展示法医学知识，挺不错的

喜欢贾樟柯的电影，他拍出了我们老家那些熟悉的场景，熟悉的人，看了他的这部剧，更了解了他的所思所想，他对我们身边习以为常的事物，情境都极其敏感，并能从中提炼升华，用电影语言表现出来。“他和他们不一样”！

1、本剧虽为华为内部讲话的选录，但是主题突出框架清晰。将实践上升为管理理念和方法论或许是个不错的案例。因此，本剧的五星，莫不如说是打给华为以及华为精神的。 2、华为作为一个标杆，隔三差五总会被媒体曝光或解读，因为大家无法为其取得的成绩找到完全说服他人的理由。本剧承担的责任正是如此，从如何做事到如何管人，再到如何高效沟通、如何有效实现项目管理，都有完整且系统的阐述。 3、如果你身处传统行业或是创业公司，建议静心观看，必定可以从中获得只言片语的智慧。部分段落摘录如下： ①关于物质激励：“挣到更多的钱”就是华为员工在工作中的一个座右铭，而这种目标追求总能够带来最直接、最有效的激励效果。在这样的情况下，员工所获得的报酬往往是国内同行业中比较高的，但更重要的是，华为员工总是能够出色地完成工作任务。管理学家德鲁克说过：“金钱是最有效的激励方式。”企业应该懂得用物质激励来刺激员工，员工也要懂得将钱当作奋斗的目标，虽然在马斯洛需求层次理论中，金钱与物质的需求属于偏低的需求，但实际上这样的物质激励以及物质需求往往更能够迎合人心，尤其是对于一些新员工来说更是如此。 ②关于管理方法：任正非曾经提出了一个著名的灰度理论：合理地掌握合适的灰度，是使各种影响发展的要素在一段时间内达到和谐，这种和谐的过程叫妥协，这种和谐的结果叫灰度。在他看来，在改进和追求目标的时候，应该把握好灰度，要提升目标的灰度，也就是说个人在追求目标的时候，不要太激进、太僵化，不要急于达到目的，而应该选择以退为进的方法，可以适当做出妥协。 ③关于执行力：一流的执行者懂得将自己的工作做到更加完美，而三、四流的员工可能仅仅只是单纯地应付交差。从这种区别来看，对于员工而言，执行力实际上就是竞争力的一种表现，高效的执行力往往决定了更强的竞争力。如果一个人能够以更少的时间、更低的成本、更高的业绩来完成某项工作，他所展示出的个人能力肯定比那些仅仅被动完成工作任务的人更高，因此也更容易受到重用。 ④管理机制：对事负责制是依据流程和授权，以及有效的监控，使最明白的人具有处理问题的权力，是一种扩张的管理体系。 ⑤员工能力：对员工来说，他们不仅要拥有出色的工作能力，还要拥有足够强的责任感与管理力度，要对自己的工作认真负责到底，其中包括打造一流的执行力、保持良好的工作状态、明确自己的定位和工作目标、强化与他人之间的沟通交流，并注重团队合作，而且要有一颗更加专注的心。这种负责的态度可以让员工变得更加优秀，并更快地走向职业化道路。 ⑥职场汇报：职场中，最重要的并不是员工做了什么，而是让领导知道员工正在做什么，或者说知道员工做了什么，领导或者老板永远都希望掌控整个工作流程，尤其是要了解员工的工作进度，因此要求员工经常向上级汇报工作总结、工作进度以及相关的问题。汇报是工作中一个重要的组成部分，最常见的有工作总结以及日常工作中对相关问题的反馈，无论是哪一种汇报，都要求掌握正确的方法。因为工作汇报关系着工作执行的效率，汇报不准确、滞后或者方式不正确，都可能会让上级做出错误的判断和决策，从而给工作的执行带来困难。

书本从生物，历史，社会等多个纬度来展开，解释女性面临的问题和形成女性各种遭遇的原因，即使未能解决问题，至少也让读者明白其所以然。

这部剧看得我如饥似渴，很赞同编剧对于写作是场修行的认识，从书中可以看得出来，编剧是非常具有实力的。对于写作的方方面面介绍的很详细，也使我更加有信心坚持写作了。当下的我，要耐得住寂寞，切实将书中学到的理念付诸行动。

之前福山鼓吹‘“历史终结论”主张只有西方民主制才是政治究极完全体。可是看到只有少数地区才算成功，现在也穷途末路的所谓的完全体。福山自己重新打脸自己，寻根求源，从各种形态各异的政治体中寻找作为政治基因的根源，承认各种政治体都有其自身的特殊性，这才是客观的学者姿态。本剧起源主要的研究点是我们。中国的政治形式可以成为一剂强大国家控制力的药方。福山只分析了起因却没有药方不得不说是个遗憾。

一口气想要看完它，每次停下来都迫不及待再回来继续，这样的结局是我没有预料到的。

人亦貓，貓亦人。编剧以貓的視角，來嘲諷人性，自大，表裡不一，互相蔑視，卻又彼此需要，又一起墮落，各自虛偽，在點點滴滴的瑣碎裡，淋漓盡致，其實這本書我是沒有看完的，因為實在太絮叨了。 人性就那點事，人是什麼？直立行走的兩腳獸而已。貓呢，老黑的自大，虛榮，三毛的裝腔作勢和名利心，還不都是一樣。 這個世界從來沒有烏托邦。我記得我曾經在一條想法裡說自己甚至害怕與人交往，因為人太複雜了，我本就是個簡單的人。有書友反駁我說，心簡單，世界就簡單，心美好，世界就美好。 嗯，也對，不過那些生活在象牙塔裡的人，是沒有資格說這句話的。因為人，從古至今，都是一樣的。這個世界，從來都是殘酷，現實，可怕的。你去看，阿富汗有很多兒童，但那些兒童沒有童年。你還能告訴我這個世界很美好麽？ 你去看，敘利亞的孩子哭著問你：「我們到底做錯了什麼？我們只是去打水」「我的弟弟死了，我的弟弟死了。」「我們吃草」你還能告訴我，這個世界很美好麽？ 你去看，兩個黑人只是因為在星巴克沒點餐，就被警察局逮捕了。你還能告訴我世界很美好麽？ 你去看，我們中國，毒奶粉，毒疫苗，虐童事件，老師性侵。你還能告訴我世界很美好麽？ 你去看，當你的真誠被別人嘲笑，當你的善良餵了狗，當你的付出變成了別人的索取，當你的傾訴淪為別人的談資，你還能告訴我這個世界很美好麽？ 我不是否定一切，我只是拒絕任何蒙著眼睛說大話的想法。這個世界永遠殘酷，人心永遠複雜。英雄，永遠屬於那些看透生活本質，仍然熱愛生活的人。誰不是一邊熱愛生活，一邊不想活了。 我很愛生活，很愛自然，也很愛家人，很愛自己。但偶爾也會覺得，真的好累，當凌晨下班以後，當夜深人靜的時候，當每逢佳節的時候，當每一個受傷，難過的時候，一邊流著淚說活著好累，一邊又擦乾眼淚，告訴自己還有那麼多愛你的人，還有那麼多美好的事物，還有那麼多陽光燦爛的日子。世界還是那個世界，美好的只是妳自己。 在這個物質至上的世界裡，人的慾望無限放大，慾望多了，攀比多了，煩惱多了，真摯少了，簡單少了，快樂也少了。 不僅僅是人類，萬事萬物，相生相克，弱肉強食，從來如此。就像我們生來就知道自己將要死去，但，在生和死之間，我們還可以留下一段精彩的旅程。我明白世界殘酷，人心複雜，但我仍然願意前往，仍然願意去熱愛生活，追尋自己心中的桃花源，我覺得，這才是美好。 大概也許可能是，有些跑題了。並不推薦這本書，人性看多了也真的會消極的，簡簡單單的生活，簡簡單單的做自己，也開始學會去包容，去交新朋友，每一個進步的點滴，都值得被記錄。距離回家還有172天。❤️

神的故事就是人的故事，人的故事也是神的故事。 素来不喜读剧集的我，因长假之闲，无意中看到了电视剧，好剧好情，于是一路追杀至剧中，仍不过瘾，又一口气追完了原著。为追网络剧集并如此痴迷，应当是我人生的第一次了。 不由得感慨编剧影视功底之深厚，才识之广博，构思之巧妙，字里行间，言语流露之中，既有超凡脱俗幻梦，又蕴含人生之真谛，在虚实之间，引人入胜。 看了诸多读者的评语，似乎皆似于此，众多读者和我一样，被演绎所吸引，为情所感慨，终为圆满而释怀，时而将锦觅当作己，时而嗟叹己不比锦觅，更感慨人生之不如意，为何锦觅情路虽跌宕起伏却能修成正果，而我们之故事平淡无奇且不如人意？这真乃命，运之不同？亦乃人，神之差别？ 非也，如果读者徒有这样的感慨，而没有更深的领悟，就真的枉费了编剧的一片苦心。 编剧在剧情的设计中，自始至终有一个关键的节点，那就是先花神在锦觅降生之时，为她服下的一颗丹药一一殒丹。这颗丹药以保锦觅灭情绝爱，并做“无情则刚强，无爱则洒脱”之人，是这颗殒丹挶住了锦觅所有的情志，并作为引线而贯穿全剧，锦觅不懂与人相处一切之情爱，对关爱照顾她的24位花主，亲身父亲水神，润玉，柏彦之众仙都在情感上若即若离，而最终是与旭凤的爱情，冲破了禁拘，剧情也随着这颗殒丹的破裂，存亡而起伏，扭转，直至最后锦觅得以摆脱殒丹的掌控，而恢复天性，终得幸福的圆满。 反思我们，纵然没有同锦觅一样服食殒丹的经历，但我们都多多少少有与锦觅相似的感受，纵使没有锦觅一般惊天地，泣鬼神的情爱传奇，却也有为情所困，为爱所撼的故事，究其根本，是因为你我的心中也有颗这样若隐若现的殒丹，它锁住了我们的情志，压抑了许多的天性，让我们听不懂很多话，做错了许多事，筑成了很多悔，使我们成为一个“爱盲”，而冲破这个阻碍，也须历经锦觅所历经的伤和痛，方能悟到世上的爱是人之根本。

不知是不是囿于知识的宽窄，我是不太能理解曼德拉的，他做了那些单单只是为了黑人与白人拥有一样的社会地位？毕竟中国与非洲的国情都不一样，他们那些习俗也不怎么理解，比如割礼什么之类的，我刚开始根本不能理解，后来百度到难以置信，的确，中国也有缠足，也有三纲五常，但终究还是不一样，这些书看看就可以，学习一下曼德拉精神就可以了，其余就真的没必要较真了

这部剧给我最大的价值就是让我知道了社交也是一种生活，一天的重要任务就是如何维护好关系，如何扩展人际关系。这部剧系统了讲了人际是多么重要？人际有什么用处？如何建立好的人际关系？人际关系种什么因素最重要。 我读这部剧的目的是我此时碰到了这个问题，并且我现在的场景更容易的磨练我所学到的知识。我有一个衡量我学习效果的方法，我把学习的过程分为信息→知识→智慧。 信息是我们所接受的全整信息。 知识是信息进化的过程，它加上了对信息有着自己的思考，和场景的运用。 智慧是最终的阶段，这个阶段你已经忘了你所学的东西。 总结 1  人际关系最核心的是展露自己。 2 你会接触到很多人，但不要为了一些对象违背自己的价值观，这是原则。 3 如果你什么都不会，那你最好做好计划和准备，很多成功的人都会做准备。 4 社交是情绪的感染，我曾看到一句话，独自一人的时候我们很少是笑着的。 5 你应该找到你的使命和目标并打出自己的专业领域，这样你才能建立长久的关系。 6  藏着掖着没有任何好处，只要愿意走出去，那些高不可攀的人都能成为你成功的机会。 这部剧我扣一星的原因，就是我读的时候在他的书中没有丝毫的互动。感觉有点像我的写作手法，终于知道自己的原因有多严重了。

五星推荐，知识性和可读性结合的很好，作为党史中重大争议历史事件和人物的科普读物很适合

合集，基本上都读过。但说实话挺失望。王佐最近一直在卖书，在公众号上，在各种场合。从上一本《薪火相传-中国非物质文化遗产:洛阳水席》到这本《薪火相传-中国非物质文化遗产:洛阳水席》，我感觉都是在吃老本。隔夜饭拿出来再炒炒，然后卖给读者。不禁想问一句，这样的作品符合你王佐的金线了吗？用文字对抗时间，想要文字不朽，就这样。让人感觉江郎才尽了。他哥说他多寿招辱，还真是如此，一语成谶。王佐的北京三部曲，笔下如妖似魔，狂放恣睢，摄人心魄。当时觉得，小波是他的文字英雄，而他是我的。唯有在有趣的书中才能抵抗人生之无解无意义。可惜的是，他难以超越自己了。

学生时代的历史教育总让我觉得，历史的有趣之处就在于记下了某年某日某地地发生了某个历史事件。虽说从我们现在来看以前的故事都是一个个结果，但是这部剧却让我知道历史的过程依旧跌宕起伏，扣人心弦。“1944年8月25日，巴黎解放”这一历史事件，在历史书上也许只有短短一句话，但这部剧却极其详尽地描创作了巴黎解放前的各方情况。重要的历史人物虽然是历史进程的关键推手，这部剧丰富翔实的人物描创作却有利地说明人民群众是历史的真正谱创作者。此外，看完这部剧进一步加深了我的一个看法：战争对于战胜国、战败国都是一场人道主义灾难。多少生命的消亡在战争中都化为一个个冰凉的伤亡数字，不去了解的话永远不知道背后的每一个人都有其自身的悲伤故事，用书里的话说，都是一座座“悲伤的孤岛”。希望世界和平安乐，人性光辉永垂。

学识有限，不敢点评，尊重著者，归一内里，旁人所疑，与我何干?！