格蕾特和韩塞尔Gretel and Hansel

草草翻了一下，觉得甚是浪费时间。没有能力出这部剧的编剧却偏要写出来赚钱。 其实能伤害我们的事情并不多，这些耻辱本不是给我们的，就不要把它当成是我们的。 最近突然有一种意识，邪恶多数也是起源于善念，所以没有不可战胜的恶。

读得时间久了，记得读的很快，啰嗦话一箩筐，有几个有意思的小故事，比如牛奶和可乐瓶子。

十年后再看一遍所有的故事，同样的内容不同的心境。一切还是那么美好，愿所有的爱情都有一个美好的结局！即使分离也都能找到自己最最美好的自己

再好的爱情都敌不过生活中的柴米油盐，要融入对方的生活，要习惯对方的喜好，特别是女孩，换了一个生活了几十年的家，进入新的领域，诸多的不适应，都需要爱她的那个男孩给予更多的理解和共情，需要在适当的时候给予言语或行动上的支持。在生活上出现不和谐的时候，更需要两个人一起解决，互相忍让，多做沟通，让对方了解你的想法能达成共识。

超级好看！内容虽然很狗血，但是我们系三对爱情满怀希望，不是吗？

不算鸡汤却胜似鸡汤。一段段风吹雨打的经历，一个个不断成长的小故事，能让人明白懂得的道理却那么多。索菲娅·莉莉丝，据说猫有九条命，那么第十条就代表着死亡。如果我是一只猫，我想把过去的所有当做我的第一条命死去，重新开始我的第二条命，认真审视死去的自己，为什么活成了那般模样。既然选择了一个新的起点，何不重振旗鼓扬帆起航？还想要和过去一样懒惰、虚妄、犹豫、迷茫无措、没有目标没有方向那样吗？这样的自己恐怕连自己都不会喜欢。你说过的还是要做得到才行。

但到了三十岁，只有自律，不停地学习，满足求知欲，才能在事业上有更大的可能，收获更美、更温馨的家庭，以及更多朋友的陪伴

读完此剧，印象最深的莫过于“我们要明白，讲交情要在人活着的时候讲，人死就没有交情了。”这句话。多么现实的一句话，和人走茶凉有异曲同工之妙。人世悲凉存在于世界的任何一个角落，只是表述不同而已。 刚开始以为一本励志类的剧集，迟迟静不下心来观看，2022年1月1日，偶然在《格蕾特和韩塞尔Gretel and Hansel》上看到这本的金句推荐，再加上也想改变现状，于是开启了本剧的观看。才发现是一本剧集，感觉没有读懂，后期有时间有机会再来观看一遍吧，期待有更多的收获。 人总是如此贪婪，得不到的总有遗憾，久而久之便发展为执念，总想去弥补，去挽回，殊不知，有些人错过了便是错过，从错过的那一刻起，错过已成既定事实，无论事后花费多少心力、付出多大代价，以期挽回，却不再是当时的模样，当时的心境。 人生漫漫长路，需要战胜的，不仅仅是外在的挑战，也有自己的心魔、执念。倘若任由执念发展下去，后悔也许会超出我们的预知。

这部剧给我的感觉是意料之外的，本以为是简简单单的故事，却在字里行间收获许多，关于成长、关于教育、关于爱，甚至是触及到人生观价值观的。在我看来这本是一本人生启蒙影视作品，但成年人再回过头来看会恍然大悟原来我们初心如此。     就算不摆这么多大道理出来，这也是一本有趣可爱温暖的书。     我们快节奏生活，钟意于好看的皮囊，没人愿意浪费时间去了解你到底有没有有趣的灵魂。给好友创作过许多信件，一一得到诚恳回应；给喜欢的人也创作过信，他说他被我感动过；谈恋爱的时候也给对方创作过信，一小段似乎感动的回复之后，我的信件就变成被展览炫耀的“奖牌”，我不过是你博得关注的工具。没有错吧，大概都没有错，他喜欢被聚光灯照亮，我喜欢躲在角落，只是被牺牲的是我凌晨两点的心意和我赤诚爱你的决心。终于我们结束了，我好像是解脱了，从拧巴爱人的方式中解脱，从自我怀疑中解脱。当爱与被爱不再是雪中送炭的必需品，而是锦上添花的点缀，我们才真的能从自我的碰撞中自我发现。

Jessica De Gouw的官场影视还可以，虽比不上王跃文、洪放的手笔老道、但还算能看！

其实全书就是日本美术史，是时代和审美的变迁过程。始于中国却又更好的影响着全球，文化、审美和政治经济从来都是密不可分的。 书，是最好的拓展内心视野、扩宽认知边界的工具，多了解一些非专业领域的知识，是非常有必要且有意思的。

超喜欢这部电影。看了书，把没有理解的桥段深层理解了。很喜欢这样的娓娓道来，搭配肖邦的离别曲，没有伤感只是静静地，当汉娜学会观看，明白了对和错，她唯有选择最后的归宿。这和能否进入“我”的世界无关

造化弄人，相见恨晚，发乎情止于礼的爱情。爱的热烈又隐忍，痛彻心扉。 如果罗伯特·金凯德和弗朗西丝卡在一起了，她们未必会幸福。因为责任，这种爱而不得，隔空守望，超越时空的爱才显得格外伟大吧。悲情的爱情故事总是让人印象深刻的。

没有中国古文和哲学的基础，所以这部剧看起来特别的吃力。对于其讲的哲学道理，多是不理解，感觉好多东西都是在玩文字游戏。但还是推荐对中国各个学派感兴趣的人看下，能对中国的古代学派有个大概的了解。 编剧说，良史必有三长：才、学、识。学者，史料精熟也；识者，选材精当也；才者，文笔精妙也。编剧前两点事做到了，第三点，自己没看懂。 中国哲学有为学和为道的区别，为学是为了积极的增加知识，而为道为了提高心灵的境界。学求之于外，道靠顿悟，求之与内。而中国传统哲学的主题是“内圣外王”，所以为学的目的也是为了为道。 中国哲学的学派有：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。儒家的中心观念是忠恕之道，即仁、义；墨家的中心观点是兼爱；道家哲学的出发点是“全生避害”，所以老子说人要柔弱、谦虚和知足的生活；名家后诡辩，强调相对性；阴阳家出于方士，是天文、历谱、五行、杂占、形法等；法家（有三派，势，指权利和权威；法，指法律和法规；术，指办事、用人的方法和艺术，也就是政治手腕）的观念是现实主义，认为人性是恶的，所以该用法律来约束；佛家讨论的中心问题是“无”（悟）和“有”（学），迷则为烦，悟则为圣。 中国的传统哲学多为形而上的哲学，它的用处不是为了增加实际的知识，而是为了提高精神境界。但是中国哲学多讲什么是最高的精神境界，但是很好讲达到最高境界的方法。 以我现在的理解，我中国在需要什么的时候就会搬出古人的那一套学说，就像在管理中要用到制度，就要相信荀子的假设，人的本性是恶的！

艾丽丝·克里奇教授的一部中华史，和我们所认为的历史有些不同，刚开始观看的时候感觉有些和三皇五帝的品格不同，但读完之后有了另一方面的了解。

一开始的姿态就很好，我承认我不曾经历沧桑，我不够深刻不够客观。对于一个二十多岁的姑娘写出这样的杂文真的不简单，年少成名真的不是运气，每一字每一句都足以看到其笔法的老练、行文的成熟。更重要的是对时代、社会、人民的观察，行其文、守其位，用一个酸溜溜的词来形容应该是情怀吧。 从张爱玲到白先勇，从达尔文到马尔克斯，从影视到政治，或清晰记录、或冷静思考、或追述、或沉默，索菲娅·莉莉丝用自己独有的方式看世界、记载世界、思考世界、改造世界。 用书中的一句话说“记录本身，即已是反抗。”毕竟，我承认我不曾经历沧桑，

年纪到了，就挺喜欢这种简简单单的温情片。

陪孩子走过小学初中高中三本一口气看完的，自然流畅，唯一不足的是三本内容重复部分不少

书是好的。就是更新的太慢了，每天一章，不过瘾，希望蜜蜂每天能多更几章。

表为兵法，实为集兵法，商业，做人于一体的哲理书刊，值得一看。

真是一波三折，错综复杂。不过被一位书友的评论逗乐了，杰克的裁纸刀—李晨的心形石，哈哈哈