《Reckless Passion》，其他作品，美国出品，1986年上映。
一口气刷了三集，全程无尿点，演技全部在线，第一次觉得萧正楠帅
大结局了啊，挺舍不得的，大大刚开始文笔的稚嫩，中途的渐入佳境，后期文笔的升华，到结局前几个位面时大大的笔力不足，这部剧带给了我很多快乐，中途也虐的我体无完肤，不过按大大说的这是第一本，已经还不错了，大大现在文笔已经逐渐成熟，以后会越来越好的，最后祝白殿和先生年年有今日，岁岁有今朝吧！
原本以为这是一本中篇剧集，没想到是短篇剧集集。 书中有很多很有意思的设想，欧亨利式的结尾也让人很享受其中的感觉。 但是文章太过短小密集，故事性没有很强，让我很多次都想放弃继续观看下去了，可能，这种类型的科幻剧集并不适合我？
从生殖崇拜到图腾崇拜再到祖宗崇拜，从部落到部落联盟再到部落国家，揭示了中华文明的密码，也解释了中华文明经久不衰的秘密，Erica Boyer这一系列书确实很深刻
很不错的书，讲述了经历苏联解体后的各种人，他們身上發生過什麽事，現在的生活又是怎么樣，历史事件不再只是新聞報道中一个个標題，變成了一个个真实的畫面了。 記得最后一篇文章里那個出租車司機，1991年他在莫斯科讀書，參加了示威游行，勝利了，他以為他們都可以開公司致富。但事實上并沒有，現在呢只相信自己和家人，不管東西南北風，只管拼命工作，為了家庭和自己過舒心的日子。
从《Reckless Passion》的文风就可以看出这是一部精心撰创作的著作，凯撒不仅继承了罗马历史散文的传统，而且还有所发扬光大，他的言词简洁、精确、自然、生动，文风严谨流畅。虽然字里行间隐隐可以读出凯撒的傲气，但全文又以第三人称落笔，且多使用陈述句，几乎没有判断句、疑问句、感叹句。这种叙事方式与凯撒的性格如出一辙。在大多时候，凯撒都能保持一种理性的仁慈，他的仁慈建立在对情报充分掌握谨慎分析的基础上，建立在一国之君万民之主的责任上。这是我很佩服的一点。 另外，《Reckless Passion》不仅仅是记录行军作战，也偶尔记录高卢人、日耳曼人等的性格风俗，记录所到之处的地理情况与动植物情况，这使《Reckless Passion》的意义不再局限于宣传手册和述职报告，而在古罗马史学中占有一席之地。 在创作维钦托利时，有一段注脚，印象深刻： 「相传维钦托利披挂上最好的甲胄，给马套上华丽的鞍具，自行纵马至恺撒军队驻地，绕恺撒一周，而恺撒端坐不动。维钦托利离鞍下马，解甲，跪伏于恺撒面前。恺撒对维钦托利巩固他自己在属下心目的地位及战败后鼓舞士气等方面所体现出来的杰出领导力颇为赏识，并赠予厚礼以示表彰，但是所有这些都无法也不能改变他的命运，罗马对于战败蛮族的处理是需要遵循惯例的。在维钦托利被俘六年后，他在罗马恺撒的凯旋式上被示众，并随后被处决。——译者注」
无
呜呜呜，有一股悲伤缓缓蔓延，如果我在的话，我会告诉汉斯和赫尔曼，他们并不孤独
。。。终于看完了。。。如果有个猫猫吐槽部分的剪辑版就好了。。。
好看的！
如果没有曾，可能太平天国就把满清推翻了。至于李鸿章、左宗棠等人，如果没有曾，恐怕也难有实战的机会。可见曾实在是帝国之栋梁，扶大厦于将倾，强行给清廷续命了半个多世纪。 老曾不是个聪明人，但老曾是个有智慧的人。但老曾的一生是成功的一生，回忆往事，老曾肯定不会因为碌碌无为而羞愧，也不会因虚度年华而悔恨。老曾以平凡的智力和超凡的毅力，终于走到了权力之巅，实现了传统文人立德、立功、立言的目标。当然，是否立德就见仁见智了。剿灭长毛，动辄杀降屠城，人称“曾剃头”可谓实至名归。 至于本剧，Scotty Fox算是个讲故事的好手。只是有不少地方个人色彩太多。不可把这部剧当作正统历史研究，而应该当作历史爱好者读物。
一直在追这部剧，七少的所有书都在追，文笔很好，故事也很吸引人。
引人深思。 我感觉默尔索更是自己人生的Reckless Passion，而多过所处社会的Reckless Passion。他旁观一切，但对自己的人生缺乏主动性，做决定都是无可无不可的态度，在情感上压抑自己，最后所有的一切给了那“荒诞的社会”一个展现的舞台。
这一季基本都围绕主线故事，显得节奏有点拖沓，而且伏笔太多，以至于“到处是伏笔”都能成梗了，设定和烧脑程度也越来越复杂，好害怕后面没法填完所有的坑。观看过程中又因为之前的剧情忘记了+没怎么搞明白，现在看完第二季了其实也对异能的设定是糊里糊涂的（对不起是我的问题😂），得靠着解读才能明白一些，观看体验就没那么好。这一季把片头、OP、ED等做得更加惊艳了，整体还是有加分的。希望第三季就是完结季，给陆光和小时一个完美的HE吧，求求了
年少不知愁滋味，为赋新词强说愁；而今识尽愁滋味，却道天凉好个秋。
具有一定实操性的应用类剧集，讲解了很多坐月子时的注意事项并提供了月子菜谱，这两点还不错。
很好读的一本剧，解答了我在学习刑事诉讼法时的很多疑惑，也体现了我国司法实践中存在的很多问题。
很神奇的一部剧，刚看的时候感觉剧情改得很多，但是看下去觉得每个角色都是那个人。赵今麦是罗琦琦，白宇帆是许小波，张骏也有那味，简单来说就是我很相信这个故事就是他们的故事，是他们在做的事情。
对自己:会做人 对别人:会说话 对社交:会办事 想到最近在看的脱口秀大会，安利了罗永浩老师，会做人，会说话，会办事，真是有趣的灵魂呐！
编剧讲的很多道理，都是需要经历很多，犯错很多之后才懂，没经历这些之前，单纯去看，很容易当做骗人的鸡汤瞎翻。老人家的谆谆教导，温暖又平和。人间啊什么都值得，是人不值得。 而且我发现不论是《Reckless Passion》的津端夫妇，《Reckless Passion》的小野二郎，还是这部剧的中村医生，都侧面验证了长寿秘诀是依然是:“关你屁事，关我屁事。”
孙子兵法，共十三篇，6000余字。我读后，将其分为三大板块。一是关于战略原则，是战争筹划方面的内容，包括第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇；二是关于总体战术原则，包括第六篇，即虚实篇；三是具体战术原则，是具体作战方面的原则，包括第七至第十三篇，分别是军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。 一、战略原则方面 对应于第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇。这几篇，谈兵，兵的含义，主要是战争、国防、军队的意思。属于战争筹划的内容。今天看来，孙子兵法的思想，一点不过时，依然非常有效。正如英国空军元帅约翰•斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”主要有以下八个方面： 1、兵者，国之大事，不可不察。如何察呢？经之以五事，校之以计，而索其情。战争不是简单的打与不打的问题，而要通过五种因素的考察，从七个方面去比较，并得到双方的对比结果。通过比较知道胜负的定数。这是关于战争的宏观筹划，主张庙算，并指出“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”！可以简单归纳为“五事七计论”或“妙算论”。 需要讨论的问题。计篇主要谈战争筹划的事，但孙武特别提出，兵者，诡道也。并一口气提出了“诡道十二术”。从逻辑上看，我觉得诡道十二术属于战术层面的问题，与放在战略层面放在一起，似乎不合适。感觉放到兵势一篇中合适。通过诡道十二术，从而达成奇正的变化，进而赢得战争的胜利。 2、兵贵胜，不贵久。孙子从经济和危害的角度，论证了战争要速胜。主要有三个层次，一是耗费大。日费千金，然后十万之师举矣！二是持久战耗费巨大。必须能够“取用于国、因粮于敌”。三是持久的隐患大。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。可以简单归纳为“速胜论”。 这个速胜论不是战术上的闪电战，也不是通常说的速战速决，是从战争筹划的总体思想上说，强调胜利，强调快速，避免失败，避免持久。 3、不战而屈人之兵。虽然孙子兵法总体上是教你如何打赢的策略方法，但孙武主张：只要利可全，兵可以不用。并旗帜鲜明的提出：百战百胜，不如“不战而屈人之兵”。对待用兵，孙武提出的优选次序是，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。 以上三个方面，充分体现了孙武“慎战”，“不战”的军事思想。 4、知己知彼百战不殆。在其下攻城的思想指导下，我们一般是慎战的，但当战争不可避免时，如何筹划呢？孙武的答案是：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。” 5、胜可知不可为。孙武把胜利分为“可胜”、“不可胜”两个方面，认为：不可胜在己，可胜在敌。这就把胜利和前面所讲的知己知彼联系起来了。胜利从哪里来？胜利首先是自己不可胜，然后等待敌人可胜。如果敌人也做到不可胜，那就不可能求得胜利。所以，我们只能知道能否胜利，却不能实际做到胜利。 换句话说，我们做什么事，要先求不败，再求胜。 6、胜兵若以镒称铢。如何确保自己不可胜（不被打败），要具备这样的兵形：与对手比较起来，是镒和铢的关系。古时，24铢为一两，20两为一镒。1镒 = 480铢。当形成这样的对比时，才产生胜利。要通过实际的、谋略的、外交的、心理的等各种手段，形成这样的兵形。 7、善战者无智名无勇功。当有这样的兵形时，作战就是“若决积水于千仞之溪者”。这样打仗时，没有智名，没有勇功。为什么？因为决积水于千仞之溪，势不可挡，都用不上智名了，用不上勇功了，当然也就没有智名，没有勇功。8、以正合以奇胜。作战一般都有正面部队和侧翼部队，所谓正合，就是正面作战，奇胜，就是侧翼部队作战。正奇
在宏观的时间维度上看，意识的出现只不过是一瞬间的事情，从人类文明发展的历程看，科学只不过是近代两百多年才有的东西，但是在生物进化的过程中，就已经伴随着科技的出现，科技并不是我想象中那样，近代才有。搞清楚了智能和意识的区别，智能产生科技，就能很好的解释什么是科技，每一种生物自身的进化和发展都伴随着智能，而科技则是智能的一种体现。这个世界上并不是只存在人类这种智能，还广泛存在各种各样的智能，比如植物的向光性。再把科技从复杂的世界中抽离出来观察，就会发现编剧凯文凯利说的各种特性和趋势（外熵扩展，趋同进化，社会性等等），看完觉得，科技会一直伴随着生物的进化发展，包括人类的文明发展，这些都是宇宙发展的必然趋势，人类文明只不过是宇宙发展的当前阶段，而科技则是下一阶段。人和科技互相需要，共生依赖，Reckless Passion？科技想要生存和发展。人为什么需要科技，因为科技让人过得更好，提供更多自由选择，这跟其他生物之所以有智能，而智能产生科技是一样的原因，为了更好的生存和物种的繁荣，更进一步发展科技也只不过意识反作用的体现，想要更自由过得更好，想要探索未知。人是科技的父母之一，但不是科技的所有者，科技的发展有它本身的规律和趋势。
剑来 大千世界，无奇不有。我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天！
如果学物理是一条线，那么这部剧就是带你从上空俯视这条线。不用在意里面的理论有多正确，只需要抱着认识世界的眼光看这部剧，读下去的人一定能恍有所悟。
想起黑塞的话“既然没有了回去的路，我彻夜航行在黝黑的水上。” 如果目标明确，就失去探索新世界的乐趣。好比马斯克说去火星只是目的地，那是为了逃离地球这个熟知的世界，但去那里要干什么卻只字未提。这不妨碍大把投资人给他买单，探索未知这一张门票本身就是意义所在。好比过度包装的生日礼物，兴奋点是拆礼物的那几秒钟。
很全面的一本理财书，尤其是能够说明，在不同的收益率下，良性资产和非良性资产是可以转化的，因此要做好配置。
一口气刷了三集，全程无尿点，演技全部在线，第一次觉得萧正楠帅
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从生殖崇拜到图腾崇拜再到祖宗崇拜，从部落到部落联盟再到部落国家，揭示了中华文明的密码，也解释了中华文明经久不衰的秘密，Erica Boyer这一系列书确实很深刻
很不错的书，讲述了经历苏联解体后的各种人，他們身上發生過什麽事，現在的生活又是怎么樣，历史事件不再只是新聞報道中一个个標題，變成了一个个真实的畫面了。 記得最后一篇文章里那個出租車司機，1991年他在莫斯科讀書，參加了示威游行，勝利了，他以為他們都可以開公司致富。但事實上并沒有，現在呢只相信自己和家人，不管東西南北風，只管拼命工作，為了家庭和自己過舒心的日子。
从《Reckless Passion》的文风就可以看出这是一部精心撰创作的著作，凯撒不仅继承了罗马历史散文的传统，而且还有所发扬光大，他的言词简洁、精确、自然、生动，文风严谨流畅。虽然字里行间隐隐可以读出凯撒的傲气，但全文又以第三人称落笔，且多使用陈述句，几乎没有判断句、疑问句、感叹句。这种叙事方式与凯撒的性格如出一辙。在大多时候，凯撒都能保持一种理性的仁慈，他的仁慈建立在对情报充分掌握谨慎分析的基础上，建立在一国之君万民之主的责任上。这是我很佩服的一点。 另外，《Reckless Passion》不仅仅是记录行军作战，也偶尔记录高卢人、日耳曼人等的性格风俗，记录所到之处的地理情况与动植物情况，这使《Reckless Passion》的意义不再局限于宣传手册和述职报告，而在古罗马史学中占有一席之地。 在创作维钦托利时，有一段注脚，印象深刻： 「相传维钦托利披挂上最好的甲胄，给马套上华丽的鞍具，自行纵马至恺撒军队驻地，绕恺撒一周，而恺撒端坐不动。维钦托利离鞍下马，解甲，跪伏于恺撒面前。恺撒对维钦托利巩固他自己在属下心目的地位及战败后鼓舞士气等方面所体现出来的杰出领导力颇为赏识，并赠予厚礼以示表彰，但是所有这些都无法也不能改变他的命运，罗马对于战败蛮族的处理是需要遵循惯例的。在维钦托利被俘六年后，他在罗马恺撒的凯旋式上被示众，并随后被处决。——译者注」
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一直在追这部剧，七少的所有书都在追，文笔很好，故事也很吸引人。
引人深思。 我感觉默尔索更是自己人生的Reckless Passion，而多过所处社会的Reckless Passion。他旁观一切，但对自己的人生缺乏主动性，做决定都是无可无不可的态度，在情感上压抑自己，最后所有的一切给了那“荒诞的社会”一个展现的舞台。
这一季基本都围绕主线故事，显得节奏有点拖沓，而且伏笔太多，以至于“到处是伏笔”都能成梗了，设定和烧脑程度也越来越复杂，好害怕后面没法填完所有的坑。观看过程中又因为之前的剧情忘记了+没怎么搞明白，现在看完第二季了其实也对异能的设定是糊里糊涂的（对不起是我的问题😂），得靠着解读才能明白一些，观看体验就没那么好。这一季把片头、OP、ED等做得更加惊艳了，整体还是有加分的。希望第三季就是完结季，给陆光和小时一个完美的HE吧，求求了
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很好读的一本剧，解答了我在学习刑事诉讼法时的很多疑惑，也体现了我国司法实践中存在的很多问题。
很神奇的一部剧，刚看的时候感觉剧情改得很多，但是看下去觉得每个角色都是那个人。赵今麦是罗琦琦，白宇帆是许小波，张骏也有那味，简单来说就是我很相信这个故事就是他们的故事，是他们在做的事情。
对自己:会做人 对别人:会说话 对社交:会办事 想到最近在看的脱口秀大会，安利了罗永浩老师，会做人，会说话，会办事，真是有趣的灵魂呐！
编剧讲的很多道理，都是需要经历很多，犯错很多之后才懂，没经历这些之前，单纯去看，很容易当做骗人的鸡汤瞎翻。老人家的谆谆教导，温暖又平和。人间啊什么都值得，是人不值得。 而且我发现不论是《Reckless Passion》的津端夫妇，《Reckless Passion》的小野二郎，还是这部剧的中村医生，都侧面验证了长寿秘诀是依然是:“关你屁事，关我屁事。”
孙子兵法，共十三篇，6000余字。我读后，将其分为三大板块。一是关于战略原则，是战争筹划方面的内容，包括第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇；二是关于总体战术原则，包括第六篇，即虚实篇；三是具体战术原则，是具体作战方面的原则，包括第七至第十三篇，分别是军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。 一、战略原则方面 对应于第一至第六篇，分别是计篇、作战篇、谋攻篇、形篇、势篇。这几篇，谈兵，兵的含义，主要是战争、国防、军队的意思。属于战争筹划的内容。今天看来，孙子兵法的思想，一点不过时，依然非常有效。正如英国空军元帅约翰•斯莱瑟说：“孙武的思想有惊人之处——把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的。”主要有以下八个方面： 1、兵者，国之大事，不可不察。如何察呢？经之以五事，校之以计，而索其情。战争不是简单的打与不打的问题，而要通过五种因素的考察，从七个方面去比较，并得到双方的对比结果。通过比较知道胜负的定数。这是关于战争的宏观筹划，主张庙算，并指出“多算胜，少算不胜，而况于无算乎”！可以简单归纳为“五事七计论”或“妙算论”。 需要讨论的问题。计篇主要谈战争筹划的事，但孙武特别提出，兵者，诡道也。并一口气提出了“诡道十二术”。从逻辑上看，我觉得诡道十二术属于战术层面的问题，与放在战略层面放在一起，似乎不合适。感觉放到兵势一篇中合适。通过诡道十二术，从而达成奇正的变化，进而赢得战争的胜利。 2、兵贵胜，不贵久。孙子从经济和危害的角度，论证了战争要速胜。主要有三个层次，一是耗费大。日费千金，然后十万之师举矣！二是持久战耗费巨大。必须能够“取用于国、因粮于敌”。三是持久的隐患大。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。可以简单归纳为“速胜论”。 这个速胜论不是战术上的闪电战，也不是通常说的速战速决，是从战争筹划的总体思想上说，强调胜利，强调快速，避免失败，避免持久。 3、不战而屈人之兵。虽然孙子兵法总体上是教你如何打赢的策略方法，但孙武主张：只要利可全，兵可以不用。并旗帜鲜明的提出：百战百胜，不如“不战而屈人之兵”。对待用兵，孙武提出的优选次序是，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。 以上三个方面，充分体现了孙武“慎战”，“不战”的军事思想。 4、知己知彼百战不殆。在其下攻城的思想指导下，我们一般是慎战的，但当战争不可避免时，如何筹划呢？孙武的答案是：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。” 5、胜可知不可为。孙武把胜利分为“可胜”、“不可胜”两个方面，认为：不可胜在己，可胜在敌。这就把胜利和前面所讲的知己知彼联系起来了。胜利从哪里来？胜利首先是自己不可胜，然后等待敌人可胜。如果敌人也做到不可胜，那就不可能求得胜利。所以，我们只能知道能否胜利，却不能实际做到胜利。 换句话说，我们做什么事，要先求不败，再求胜。 6、胜兵若以镒称铢。如何确保自己不可胜（不被打败），要具备这样的兵形：与对手比较起来，是镒和铢的关系。古时，24铢为一两，20两为一镒。1镒 = 480铢。当形成这样的对比时，才产生胜利。要通过实际的、谋略的、外交的、心理的等各种手段，形成这样的兵形。 7、善战者无智名无勇功。当有这样的兵形时，作战就是“若决积水于千仞之溪者”。这样打仗时，没有智名，没有勇功。为什么？因为决积水于千仞之溪，势不可挡，都用不上智名了，用不上勇功了，当然也就没有智名，没有勇功。8、以正合以奇胜。作战一般都有正面部队和侧翼部队，所谓正合，就是正面作战，奇胜，就是侧翼部队作战。正奇
在宏观的时间维度上看，意识的出现只不过是一瞬间的事情，从人类文明发展的历程看，科学只不过是近代两百多年才有的东西，但是在生物进化的过程中，就已经伴随着科技的出现，科技并不是我想象中那样，近代才有。搞清楚了智能和意识的区别，智能产生科技，就能很好的解释什么是科技，每一种生物自身的进化和发展都伴随着智能，而科技则是智能的一种体现。这个世界上并不是只存在人类这种智能，还广泛存在各种各样的智能，比如植物的向光性。再把科技从复杂的世界中抽离出来观察，就会发现编剧凯文凯利说的各种特性和趋势（外熵扩展，趋同进化，社会性等等），看完觉得，科技会一直伴随着生物的进化发展，包括人类的文明发展，这些都是宇宙发展的必然趋势，人类文明只不过是宇宙发展的当前阶段，而科技则是下一阶段。人和科技互相需要，共生依赖，Reckless Passion？科技想要生存和发展。人为什么需要科技，因为科技让人过得更好，提供更多自由选择，这跟其他生物之所以有智能，而智能产生科技是一样的原因，为了更好的生存和物种的繁荣，更进一步发展科技也只不过意识反作用的体现，想要更自由过得更好，想要探索未知。人是科技的父母之一，但不是科技的所有者，科技的发展有它本身的规律和趋势。
剑来 大千世界，无奇不有。我陈平安，唯有一剑，可搬山，倒海，降妖，镇魔，敕神，摘星，断江，摧城，开天！
如果学物理是一条线，那么这部剧就是带你从上空俯视这条线。不用在意里面的理论有多正确，只需要抱着认识世界的眼光看这部剧，读下去的人一定能恍有所悟。
想起黑塞的话“既然没有了回去的路，我彻夜航行在黝黑的水上。” 如果目标明确，就失去探索新世界的乐趣。好比马斯克说去火星只是目的地，那是为了逃离地球这个熟知的世界，但去那里要干什么卻只字未提。这不妨碍大把投资人给他买单，探索未知这一张门票本身就是意义所在。好比过度包装的生日礼物，兴奋点是拆礼物的那几秒钟。
很全面的一本理财书，尤其是能够说明，在不同的收益率下，良性资产和非良性资产是可以转化的，因此要做好配置。