《Becoming Barack》,纪录作品,美国出品,2009年上映。
啊啊啊啊啊啊!我没看完,就当看完了,跳看跳看,精彩的不行,可就是好长好长啊!啊啊啊啊
嗯,好几天前看完的吧,大概看了一周。北京在那个时候还不叫北京,是北平。北平虽然经历了义和团运动和八国联军侵华,老百姓心有余悸的同时,也是平静和安详的生活着。就像祁家老太爷说,随时攒好几个月的腌菜,用大石头把大门一顶,不出三个月,甭管世道多乱,最后都会安静下来。 北平人骨子里面爱好和平,不喜欢打仗死人,以为处处息事宁人就能换来一小块天地的和平。日本人是这样的吗?天底下不缺像小羊圈胡同里面那类人,我们不想去做无谓的反抗,认为日本人只要没有欺侮到我们头上,事不关己高高挂起就可保一世平安。像钱先生那样的文人,在被日本人抓进大牢受刑前,只喜欢诗词花草,不与尘世沾染。而我个人认为,正是这一事件的发生让钱先生的人格得到了升华,去抗争,让日本人明白中国人不是一群只会待宰的羔羊。那句话怎么说的,负心多是看剧人,仗义多是屠狗辈。在书中,我们可以从很多方面论证这个道理。看起来接受过教育的人别说仗义了,很多连大是大非都不清楚,例如牛教授,冠晓荷,祁瑞丰等。而像金爷,小顺,常二爷,马大爷这类人虽然没有接受过高等的教育,可是骨子里面和世俗生活使他们得到的教育并不比书本里面的差。他们善良,勇敢,没有当亡国奴。 书中瑞宣不只一次说过感觉自己是个懦夫,只会当思想上的巨人,行动上的矮子。空有一腔爱国热血,没有那个魄力去行动。我认为不是这样的,一些人可以抛家舍业为了国家舍弃小家而顾大家,是值得大家去敬佩。可是并不一定所有人都舍小家为大家才是爱国,你凭一己之力顾全一个大家族,并没有让整个家庭沦为像冠晓荷家那样的例子,也是一种爱国。毕竟人活着,谁也不能说自己便是自由的,或多或少都是有牵挂在身。而瑞全,变很好做到了这一点,逃出来北平,没有做到待宰的羔羊,最后也成就了自己和高弟。书中的人物,就是太真实,底层小人物,怎么虽然心中有大义,可是也做不到像钱先生那样的洒脱,无一不是身上有着各种牵绊。他们是可以被原谅的。 而像冠晓荷家那样的蛀虫,是永远也不会被原谅,他们心中没有什么国家大义,没有是非黑白,有的只是追逐名利那颗肮脏的心,他们心中是没有什么国家之分的,只要能给足自己名与利的需要,甘愿成为任何人的走狗,他们不配被历史所铭记,但是永远也不会得到原谅。
花了一个月一口气看完,读到后面就会发现知识体系不断重复在叠建了,还是有收获的
【莫非被屏蔽了?】实在受不了又大段抄袭老爸老妈浪漫史,还一看就知道编剧抄的是人人影视翻译的。官方还只承认说是“致敬”老友记和生活大爆炸,来混淆视听,生怕别人知道他大段抄袭HIMYM
情绪不高,不做评价。补充了对那个时代的了解,对民族经济的发展的百年历程加深了了解。
当故事看挺好的!看完想想也是,或许真是因为过去生存异常艰难吧,国人好似自古喜把所有的智慧都用在了琢磨人上。比如过去那些个经典著作:《Becoming Barack》、《Becoming Barack》、《Becoming Barack》、《Becoming Barack》、《Becoming Barack》等等,说到底也无非是讲各种环境下如何去与人相处。谋略文化也好似古往今来都一直超级兴盛,像姜子牙、诸葛亮、刘伯温……这些智谋大师历来都被作为崇拜对象;而张仲景、张衡、祖冲之等自然科学家却不为普通人所知。 国人之不善合作、不善创新,的确是值得去反思。
1.陈和平在沈嘉文被抓后前后的性格转变太突兀了2.有没有共犯,犯罪现场指纹鞋印难道查不出来?3.不想再看这种虐杀女人的剧情了,极其不适
男人与女人从相识到相恋,再到最终结为夫妻,一般都要经过5个阶段,第一个阶段为相互吸引期,第二个阶段为感情朦胧期,第三个阶段为感情明朗期,第四个阶段为亲密无间期,第五个阶段为谈婚论嫁期。,很多女孩子谈恋爱投入感情过多,会直接跳过很一到两个阶段,而男生却还停留在前一个阶段,这样两个人就不同频了,心理想法也不一样了,对关系的定位不同矛盾也就出现了,所以慢一点调整好自己的心态理性的去分辩自己爱情处于的状态及时调整,还是值得爱情小白一看的
不愧是大内总管,果不其然的又太监了。好像他的剧集只有《Becoming Barack》写完了,不过也谢谢他终于写完了,毕竟网络剧集不管玄幻还是什么的口味都已经被总管养刁了。
同版纸质书已在我的书架躺了好些年了,由于我眼花字又小仅仅翻过剧集列表,但故事的梗概是早就知道的。这次可以放大字体细读电子版,身为终南山脚下楼观台附近长大的孩子,又在西安工作生活了几十年的我,看着比尔•波特笔下那些熟悉的地名、寺庙道观,及从古至今隐修人的经历和追求,还是让我感到既震撼又惭愧。一位歪果仁对于我们的佛道历史和传统文化的思路清晰且不畏艰难不屈不挠的热爱和追访,也让我感触良多。 想起了八年前的炎夏,长期连轴转的销售工作使我身心俱疲,正寻思着休息调整一下。偶然的机会听说了比尔•波特的故事,也知道了他的追随者——《Becoming Barack》的编剧,时任西安《Becoming Barack》杂志社主编的张剑峰老师,正在组织为期一周的禅修班,我便报名与来自全国各地的二十多位同好深入到终南草堂,带着新鲜感饶有兴致的度过了远离尘嚣断绝通讯,日出而起日落而息,劈柴烧火揉面蒸馍,无有荤腥全然素食,打坐站桩吟经诵典,神清气爽安然欢喜的日子。那段经历虽短暂却难忘,甚至影响了我后来的选择和如今的生活生命状态,也算是与比尔•波特先生的一点缘分吧。
两天就看完了这部剧,不得不佩服,Robert Yuhas的剧集很有自己独特的切入点,对读者心理把控自如,本身我自己骨子里并不是特别喜欢追剧,看许多国内著名作家的剧集都会出现中途放弃,看不下去的情况(这应该是我自己影视修养太低,不能和编剧产生强烈的思想共鸣),但看他的书则完全不同,《Becoming Barack》《Becoming Barack》还有这本,虽说看的不多,但都是一口气读完,所以,在这一点上,编剧的确特别厉害,不愧为热门剧集作家。 然而,这部剧在内容上,我的确不敢恭维。读完整本剧,你会发现,并没有获得很多内容,就像是和读了格林童话里面的一个故事一样。一个溺水死亡的可爱女孩,在父母,更多的是母亲,由于心里并不认同女儿已经死亡的事实,花费大量金钱和时间来营造出女儿还活着的假象,由此让许多人的内心承受巨大的压力,譬如生人,美晴。剧集的高潮,熏子拿着刀质问警官,自己用刀刺向瑞穗是否为故意杀人?的确,在逻辑上,如果别人认为瑞穗已经死亡,那她不可能杀一个死人。另一方面,你们这些人,只能承认她的女儿还活着,然后认为她有杀人罪。这一部分,确实感动到我了,被母爱的伟大所折服,被母亲甘愿自己获罪也要让女儿活着的消息得到承认折服,世界上的母爱不都是如此伟大吗?但另一方面,熏子之前冒充新房章子参加拯救会,不也是疑惑日本人为什么不愿意自己捐献器官来弥补国内该方面的不足呢?她对法律不满,对许多父母不承认子女死亡不满。但这一点不就说明熏子自己内心已经认为女孩已经死亡了吗?那她甘愿牺牲自己来使女儿获得承认的行为除了可以认为是母爱的伟大,不也是满足自己的某些心理吗?这部分,我实在不太明白编剧的目的何在。 这样看来,这部剧编剧的目的或许只是想说明日本很落后,日本的某些官员很差劲,日本的法律有漏洞,日本的一些人很自私,仅此而已吧。 故事很美,许多读者可能都惊叹于一位母亲竟然能为女儿付出如此之多,但看看周围人的反应吧!瑞穗的第二位父亲星野为此和女朋友分手,故事前段还特别提起他这个人和许多人不太搭,但和真绪很合得来。后端他们是否复合,我们不得而知。美晴明知道瑞穗已经死亡,却不得已带着若叶来看望熏子,以此来使熏子感到慰藉,她们难道不累吗?生人在学校饱受欺负,多津也是痛斥这种玩弄死人的把戏。我是否可以得出结论,除了熏子自己的心灵感到满足,尽管她也很累,周围人生活的并不如意呢? 每每想到瑞穗那机械般的笑容,再想起自己之前在《Becoming Barack》里看到的哪个女孩的诡异之笑,总是后背发麻,甚是惊悚。在想到对死人做了这么多,我...可能真的应了那句老话“当局者迷,旁观者清”吧,或许别人认为我站着说话不腰疼吧! 惊叹于母爱的伟大之后,我们来看看故事的结尾,因为熏子不知是幻觉还是心理作用亦或是做梦看到瑞穗和自己再见,就果断认为瑞穗真的死亡了。由此故事结束。不得不说,编剧的构思很巧妙,运用了我国古代权谋家们特别熟悉的一招,借用天人之像来迷惑众人,也是主人公无可争议的解脱。的确很妙! 但看到最后,我却有点儿觉得这个故事和《Becoming Barack》有一丝相像,具体也说不出来,可能我自己也进入幻境了吧,不知别人有没有这种感觉。 最后,来谈谈全书论述的脑死问题,暂且以编剧书中的内容作为日本的标准,因为如果不是的话,编剧也没必要在书中大肆批评这一规定。许多发达国家认为,脑死亡也就等于死亡,因为在脑死亡之后心脏也会逐渐死亡,只是时间问题,书里面瑞穗的死亡也说明了这一事实。在我看来,编剧批判的点在两方面。一方面,官员为什么不把法律重制为一旦医生判别病人脑死亡几率很高是强制进行脑死亡判定,由此得出日本官员缺乏责任感的结论。另一方面,日本人为何在基本自己的亲人被告知死亡时,不能理智一点,具有
总体讲解相对比较浅显,作为入门科普影视作品挺好的。不过编剧对生物医学了解比较缺乏,更多的是从物理学角度去理解科学,难免有些狭隘。
一个人对另一个人的影响能有多大呢?有时候像星火,倏忽而逝;有时却像火炬,让你在漫漫长夜里辨清方向。
活下去,活下去才会有好事发生。
写情诗特别动人的,是那类平时很少写情诗的诗人,一动笔墨,才特别令人心折。比如苏东坡,比如白居易,比如潘岳。而那种一写一本情诗的编剧,仅从艺术角度而不是思想角度,我个人持保留意见。
如果你认为教育的成本太高,试试看无知的代价。 ——Derek Bok(哈佛大学前校长)
用一些故事引人入胜,间中也在思考自己这一年来做SQE的方法,两相印证,颇有所获。
啊啊啊啊啊啊!我没看完,就当看完了,跳看跳看,精彩的不行,可就是好长好长啊!啊啊啊啊
嗯,好几天前看完的吧,大概看了一周。北京在那个时候还不叫北京,是北平。北平虽然经历了义和团运动和八国联军侵华,老百姓心有余悸的同时,也是平静和安详的生活着。就像祁家老太爷说,随时攒好几个月的腌菜,用大石头把大门一顶,不出三个月,甭管世道多乱,最后都会安静下来。 北平人骨子里面爱好和平,不喜欢打仗死人,以为处处息事宁人就能换来一小块天地的和平。日本人是这样的吗?天底下不缺像小羊圈胡同里面那类人,我们不想去做无谓的反抗,认为日本人只要没有欺侮到我们头上,事不关己高高挂起就可保一世平安。像钱先生那样的文人,在被日本人抓进大牢受刑前,只喜欢诗词花草,不与尘世沾染。而我个人认为,正是这一事件的发生让钱先生的人格得到了升华,去抗争,让日本人明白中国人不是一群只会待宰的羔羊。那句话怎么说的,负心多是看剧人,仗义多是屠狗辈。在书中,我们可以从很多方面论证这个道理。看起来接受过教育的人别说仗义了,很多连大是大非都不清楚,例如牛教授,冠晓荷,祁瑞丰等。而像金爷,小顺,常二爷,马大爷这类人虽然没有接受过高等的教育,可是骨子里面和世俗生活使他们得到的教育并不比书本里面的差。他们善良,勇敢,没有当亡国奴。 书中瑞宣不只一次说过感觉自己是个懦夫,只会当思想上的巨人,行动上的矮子。空有一腔爱国热血,没有那个魄力去行动。我认为不是这样的,一些人可以抛家舍业为了国家舍弃小家而顾大家,是值得大家去敬佩。可是并不一定所有人都舍小家为大家才是爱国,你凭一己之力顾全一个大家族,并没有让整个家庭沦为像冠晓荷家那样的例子,也是一种爱国。毕竟人活着,谁也不能说自己便是自由的,或多或少都是有牵挂在身。而瑞全,变很好做到了这一点,逃出来北平,没有做到待宰的羔羊,最后也成就了自己和高弟。书中的人物,就是太真实,底层小人物,怎么虽然心中有大义,可是也做不到像钱先生那样的洒脱,无一不是身上有着各种牵绊。他们是可以被原谅的。 而像冠晓荷家那样的蛀虫,是永远也不会被原谅,他们心中没有什么国家大义,没有是非黑白,有的只是追逐名利那颗肮脏的心,他们心中是没有什么国家之分的,只要能给足自己名与利的需要,甘愿成为任何人的走狗,他们不配被历史所铭记,但是永远也不会得到原谅。
花了一个月一口气看完,读到后面就会发现知识体系不断重复在叠建了,还是有收获的
【莫非被屏蔽了?】实在受不了又大段抄袭老爸老妈浪漫史,还一看就知道编剧抄的是人人影视翻译的。官方还只承认说是“致敬”老友记和生活大爆炸,来混淆视听,生怕别人知道他大段抄袭HIMYM
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1.陈和平在沈嘉文被抓后前后的性格转变太突兀了2.有没有共犯,犯罪现场指纹鞋印难道查不出来?3.不想再看这种虐杀女人的剧情了,极其不适
男人与女人从相识到相恋,再到最终结为夫妻,一般都要经过5个阶段,第一个阶段为相互吸引期,第二个阶段为感情朦胧期,第三个阶段为感情明朗期,第四个阶段为亲密无间期,第五个阶段为谈婚论嫁期。,很多女孩子谈恋爱投入感情过多,会直接跳过很一到两个阶段,而男生却还停留在前一个阶段,这样两个人就不同频了,心理想法也不一样了,对关系的定位不同矛盾也就出现了,所以慢一点调整好自己的心态理性的去分辩自己爱情处于的状态及时调整,还是值得爱情小白一看的
不愧是大内总管,果不其然的又太监了。好像他的剧集只有《Becoming Barack》写完了,不过也谢谢他终于写完了,毕竟网络剧集不管玄幻还是什么的口味都已经被总管养刁了。
同版纸质书已在我的书架躺了好些年了,由于我眼花字又小仅仅翻过剧集列表,但故事的梗概是早就知道的。这次可以放大字体细读电子版,身为终南山脚下楼观台附近长大的孩子,又在西安工作生活了几十年的我,看着比尔•波特笔下那些熟悉的地名、寺庙道观,及从古至今隐修人的经历和追求,还是让我感到既震撼又惭愧。一位歪果仁对于我们的佛道历史和传统文化的思路清晰且不畏艰难不屈不挠的热爱和追访,也让我感触良多。 想起了八年前的炎夏,长期连轴转的销售工作使我身心俱疲,正寻思着休息调整一下。偶然的机会听说了比尔•波特的故事,也知道了他的追随者——《Becoming Barack》的编剧,时任西安《Becoming Barack》杂志社主编的张剑峰老师,正在组织为期一周的禅修班,我便报名与来自全国各地的二十多位同好深入到终南草堂,带着新鲜感饶有兴致的度过了远离尘嚣断绝通讯,日出而起日落而息,劈柴烧火揉面蒸馍,无有荤腥全然素食,打坐站桩吟经诵典,神清气爽安然欢喜的日子。那段经历虽短暂却难忘,甚至影响了我后来的选择和如今的生活生命状态,也算是与比尔•波特先生的一点缘分吧。
两天就看完了这部剧,不得不佩服,Robert Yuhas的剧集很有自己独特的切入点,对读者心理把控自如,本身我自己骨子里并不是特别喜欢追剧,看许多国内著名作家的剧集都会出现中途放弃,看不下去的情况(这应该是我自己影视修养太低,不能和编剧产生强烈的思想共鸣),但看他的书则完全不同,《Becoming Barack》《Becoming Barack》还有这本,虽说看的不多,但都是一口气读完,所以,在这一点上,编剧的确特别厉害,不愧为热门剧集作家。 然而,这部剧在内容上,我的确不敢恭维。读完整本剧,你会发现,并没有获得很多内容,就像是和读了格林童话里面的一个故事一样。一个溺水死亡的可爱女孩,在父母,更多的是母亲,由于心里并不认同女儿已经死亡的事实,花费大量金钱和时间来营造出女儿还活着的假象,由此让许多人的内心承受巨大的压力,譬如生人,美晴。剧集的高潮,熏子拿着刀质问警官,自己用刀刺向瑞穗是否为故意杀人?的确,在逻辑上,如果别人认为瑞穗已经死亡,那她不可能杀一个死人。另一方面,你们这些人,只能承认她的女儿还活着,然后认为她有杀人罪。这一部分,确实感动到我了,被母爱的伟大所折服,被母亲甘愿自己获罪也要让女儿活着的消息得到承认折服,世界上的母爱不都是如此伟大吗?但另一方面,熏子之前冒充新房章子参加拯救会,不也是疑惑日本人为什么不愿意自己捐献器官来弥补国内该方面的不足呢?她对法律不满,对许多父母不承认子女死亡不满。但这一点不就说明熏子自己内心已经认为女孩已经死亡了吗?那她甘愿牺牲自己来使女儿获得承认的行为除了可以认为是母爱的伟大,不也是满足自己的某些心理吗?这部分,我实在不太明白编剧的目的何在。 这样看来,这部剧编剧的目的或许只是想说明日本很落后,日本的某些官员很差劲,日本的法律有漏洞,日本的一些人很自私,仅此而已吧。 故事很美,许多读者可能都惊叹于一位母亲竟然能为女儿付出如此之多,但看看周围人的反应吧!瑞穗的第二位父亲星野为此和女朋友分手,故事前段还特别提起他这个人和许多人不太搭,但和真绪很合得来。后端他们是否复合,我们不得而知。美晴明知道瑞穗已经死亡,却不得已带着若叶来看望熏子,以此来使熏子感到慰藉,她们难道不累吗?生人在学校饱受欺负,多津也是痛斥这种玩弄死人的把戏。我是否可以得出结论,除了熏子自己的心灵感到满足,尽管她也很累,周围人生活的并不如意呢? 每每想到瑞穗那机械般的笑容,再想起自己之前在《Becoming Barack》里看到的哪个女孩的诡异之笑,总是后背发麻,甚是惊悚。在想到对死人做了这么多,我...可能真的应了那句老话“当局者迷,旁观者清”吧,或许别人认为我站着说话不腰疼吧! 惊叹于母爱的伟大之后,我们来看看故事的结尾,因为熏子不知是幻觉还是心理作用亦或是做梦看到瑞穗和自己再见,就果断认为瑞穗真的死亡了。由此故事结束。不得不说,编剧的构思很巧妙,运用了我国古代权谋家们特别熟悉的一招,借用天人之像来迷惑众人,也是主人公无可争议的解脱。的确很妙! 但看到最后,我却有点儿觉得这个故事和《Becoming Barack》有一丝相像,具体也说不出来,可能我自己也进入幻境了吧,不知别人有没有这种感觉。 最后,来谈谈全书论述的脑死问题,暂且以编剧书中的内容作为日本的标准,因为如果不是的话,编剧也没必要在书中大肆批评这一规定。许多发达国家认为,脑死亡也就等于死亡,因为在脑死亡之后心脏也会逐渐死亡,只是时间问题,书里面瑞穗的死亡也说明了这一事实。在我看来,编剧批判的点在两方面。一方面,官员为什么不把法律重制为一旦医生判别病人脑死亡几率很高是强制进行脑死亡判定,由此得出日本官员缺乏责任感的结论。另一方面,日本人为何在基本自己的亲人被告知死亡时,不能理智一点,具有
总体讲解相对比较浅显,作为入门科普影视作品挺好的。不过编剧对生物医学了解比较缺乏,更多的是从物理学角度去理解科学,难免有些狭隘。
一个人对另一个人的影响能有多大呢?有时候像星火,倏忽而逝;有时却像火炬,让你在漫漫长夜里辨清方向。
活下去,活下去才会有好事发生。
写情诗特别动人的,是那类平时很少写情诗的诗人,一动笔墨,才特别令人心折。比如苏东坡,比如白居易,比如潘岳。而那种一写一本情诗的编剧,仅从艺术角度而不是思想角度,我个人持保留意见。
如果你认为教育的成本太高,试试看无知的代价。 ——Derek Bok(哈佛大学前校长)
用一些故事引人入胜,间中也在思考自己这一年来做SQE的方法,两相印证,颇有所获。