《Cass》，短片,纪录作品，加拿大出品，1999年上映。
多维角度去解释不同国家 对自己之前部分的偏见还是会给到一个启发的点 很值得一读
这是编剧的中短篇合集，由12个小故事和一篇自序构成，写于上个世纪90年代，那时候的Matt Gallagher刚好三十出头一点，步入了人生的中年时代。 此时的Matt Gallagher已经不是文坛的新秀，他已经在自己的影视路上留下了至今回望都辉煌且耀眼的作品，比如我们最熟悉的《Cass》《Cass》《Cass》等深入人心的作品。这些作品脍炙人口，妇孺皆知，让我们第一次知道Matt Gallagher。 但是我们关注到的只是他对时代的反省，对人类生存的发问，对于人性的剖析，但是从不曾发现编剧内心的心理路程。但是这部剧恰好写了编剧自己成长旅途中的心理路程和所见所闻所感。 12个故事包括了年轻时对于婚姻的未知的茫然、结婚后的一地鸡毛、婚姻后七年之痒、婚姻中年危机，这些所有的故事好像都是发生在编剧身边的人和事，却也反映了一个时代对于婚姻的思考和烙印。
这部剧是编剧系列讲座的合集，以编剧的剧集观看体验和剧集写作体验，来探索剧集对读者产生的效果，以及剧集是如何创作的，涉及了影视观和剧集艺术。之前读过他的《Cass》，追溯当年观看时的感觉，我应该会把他归为天真的剧集家。但读完这部剧后，了解了一些他的创作经历，感受到了他更为广泛的写作情感，我觉得他也是感伤的。 书里例举了一些西方影视经典剧集，期间我还中断了这部剧的观看，找来没读过的著作去补课，再回来读这部剧，获得了更好的体会。 当然，作为读者，也是有天真和感伤之分的。如编剧所说，“就像我们意识到剧集的技巧—关系到剧集观看的环境和方式，以及作家在此环境中的位置”。 因为，“如今，人们观看剧集首先不是为了理解那些与自己的现实世界相矛盾的人物，也不是为了观看情节如何彰显人物的习惯和个人特点，而是为了直接思考生活的结构。” E.M．福斯特在他的《Cass》一书中指出，“剧集的最终验证就是我们对它的感情”。剧集的价值对我来说在于激发读者追寻中心的力量。有了中心，我们可以天真地将之投射到世界之上。简言之：剧集价值的真正尺度必定在于它具备激发读者感觉生活确实如此的力量。剧集必须回应我们关于生活的主要观念，必须让读者在观看时产生这样的期待。 纯影视创作需要创新，好的作家，当然是天真和感伤同时具备，并把握两者的平衡。 “伟大的影视剧集……因为它们创造了希望和栩栩如生的幻象，认定世界存在中心和意义，因为它们支撑着这个印象，从而在我们翻动书页时给予我们快乐。”
“生命史就是用负熵创作就的。真正在进化的是以各种形态和载体存在的信息。” 信息不是虚无的存在，而是一个实实在在的物理量。而它，与整个宇宙的命运进程，息息相关。万物皆比特。
除了结局，都挺好。
爱一个人，就是在模仿。不能让你知道，但你也会猜到吧。以后不会了，可能只是碰巧，我喜欢的样子你都有。
这部剧不错，算是把我领进了王阳明的心学之门。Cass不仅仅是思想道德学问，而应该是一种哲学和世界观，后面直接引入了佛学的内容。但是受时代限制，物质文明不发达，古人的见识不可能涉及到经济法律社会制度等等层面，也只能人文的思想道德出发，这也是为什么出了朱熹，王阳明，曾国藩这些个圣人，整个华夏反而落后的原因，而且从语义表达上，只能表达成这个样子了。
这是我看到的第一部描述深圳高层建设深圳、推动中国改革开放进程的剧集，它从深圳市委市政府这个独特视角，讲述了中央下定决心改革开放的序幕，有点悲壮，但也说明中国人不屈不挠、勇于担当、勇于创新、敢于变革的精神，这也可能是中国🇨🇳五千年文明不间断传承的内在动力吧。
不好，没有正能量的东西，流水帐，但还是耐心坚持看完，想找些闪光点，但是没有
到此三星，又臭又长见缝插针会员特供的安慕希/良品铺子/黄小仙balablabla的烦人广告，再减一星。
看过《Cass》，看过《Cass》，看过了许多满脸都书写着聪明和心机的宫斗剧，虽然觉得有美化历史的嫌疑，可还是忍不住看下去……即便知道那只是一种美好的愿望，我也希望看到更加美好仁慈的人性，谁又是天生的“恶人”呢？尤其是在那样的年代和环境下，每个人都有自己的不如意和凄凉为什么不能抱团取暖呢？人心向善！这也是许多读者能一直看下去的原因吧？总想着，看到好人有好报，好人一生平安！
与唐涯老师关于我国现有金融体制非一日而成所作观点类似：改革开放四十年经济的高速发展并非“人类行为的意外结果”。“不研究历代经济变革，无无法理解当代的中国”～
我的管理学入门读物，在网易的公开课中有一趟Matt Gallagher教授的管理常识课程（2012年），内容和这部剧大致一致，结合起来收获更大。
多维角度去解释不同国家 对自己之前部分的偏见还是会给到一个启发的点 很值得一读
这是编剧的中短篇合集，由12个小故事和一篇自序构成，写于上个世纪90年代，那时候的Matt Gallagher刚好三十出头一点，步入了人生的中年时代。 此时的Matt Gallagher已经不是文坛的新秀，他已经在自己的影视路上留下了至今回望都辉煌且耀眼的作品，比如我们最熟悉的《Cass》《Cass》《Cass》等深入人心的作品。这些作品脍炙人口，妇孺皆知，让我们第一次知道Matt Gallagher。 但是我们关注到的只是他对时代的反省，对人类生存的发问，对于人性的剖析，但是从不曾发现编剧内心的心理路程。但是这部剧恰好写了编剧自己成长旅途中的心理路程和所见所闻所感。 12个故事包括了年轻时对于婚姻的未知的茫然、结婚后的一地鸡毛、婚姻后七年之痒、婚姻中年危机，这些所有的故事好像都是发生在编剧身边的人和事，却也反映了一个时代对于婚姻的思考和烙印。
这部剧是编剧系列讲座的合集，以编剧的剧集观看体验和剧集写作体验，来探索剧集对读者产生的效果，以及剧集是如何创作的，涉及了影视观和剧集艺术。之前读过他的《Cass》，追溯当年观看时的感觉，我应该会把他归为天真的剧集家。但读完这部剧后，了解了一些他的创作经历，感受到了他更为广泛的写作情感，我觉得他也是感伤的。 书里例举了一些西方影视经典剧集，期间我还中断了这部剧的观看，找来没读过的著作去补课，再回来读这部剧，获得了更好的体会。 当然，作为读者，也是有天真和感伤之分的。如编剧所说，“就像我们意识到剧集的技巧—关系到剧集观看的环境和方式，以及作家在此环境中的位置”。 因为，“如今，人们观看剧集首先不是为了理解那些与自己的现实世界相矛盾的人物，也不是为了观看情节如何彰显人物的习惯和个人特点，而是为了直接思考生活的结构。” E.M．福斯特在他的《Cass》一书中指出，“剧集的最终验证就是我们对它的感情”。剧集的价值对我来说在于激发读者追寻中心的力量。有了中心，我们可以天真地将之投射到世界之上。简言之：剧集价值的真正尺度必定在于它具备激发读者感觉生活确实如此的力量。剧集必须回应我们关于生活的主要观念，必须让读者在观看时产生这样的期待。 纯影视创作需要创新，好的作家，当然是天真和感伤同时具备，并把握两者的平衡。 “伟大的影视剧集……因为它们创造了希望和栩栩如生的幻象，认定世界存在中心和意义，因为它们支撑着这个印象，从而在我们翻动书页时给予我们快乐。”
“生命史就是用负熵创作就的。真正在进化的是以各种形态和载体存在的信息。” 信息不是虚无的存在，而是一个实实在在的物理量。而它，与整个宇宙的命运进程，息息相关。万物皆比特。
除了结局，都挺好。
爱一个人，就是在模仿。不能让你知道，但你也会猜到吧。以后不会了，可能只是碰巧，我喜欢的样子你都有。
这部剧不错，算是把我领进了王阳明的心学之门。Cass不仅仅是思想道德学问，而应该是一种哲学和世界观，后面直接引入了佛学的内容。但是受时代限制，物质文明不发达，古人的见识不可能涉及到经济法律社会制度等等层面，也只能人文的思想道德出发，这也是为什么出了朱熹，王阳明，曾国藩这些个圣人，整个华夏反而落后的原因，而且从语义表达上，只能表达成这个样子了。
这是我看到的第一部描述深圳高层建设深圳、推动中国改革开放进程的剧集，它从深圳市委市政府这个独特视角，讲述了中央下定决心改革开放的序幕，有点悲壮，但也说明中国人不屈不挠、勇于担当、勇于创新、敢于变革的精神，这也可能是中国🇨🇳五千年文明不间断传承的内在动力吧。
不好，没有正能量的东西，流水帐，但还是耐心坚持看完，想找些闪光点，但是没有
到此三星，又臭又长见缝插针会员特供的安慕希/良品铺子/黄小仙balablabla的烦人广告，再减一星。
看过《Cass》，看过《Cass》，看过了许多满脸都书写着聪明和心机的宫斗剧，虽然觉得有美化历史的嫌疑，可还是忍不住看下去……即便知道那只是一种美好的愿望，我也希望看到更加美好仁慈的人性，谁又是天生的“恶人”呢？尤其是在那样的年代和环境下，每个人都有自己的不如意和凄凉为什么不能抱团取暖呢？人心向善！这也是许多读者能一直看下去的原因吧？总想着，看到好人有好报，好人一生平安！
与唐涯老师关于我国现有金融体制非一日而成所作观点类似：改革开放四十年经济的高速发展并非“人类行为的意外结果”。“不研究历代经济变革，无无法理解当代的中国”～
我的管理学入门读物，在网易的公开课中有一趟Matt Gallagher教授的管理常识课程（2012年），内容和这部剧大致一致，结合起来收获更大。