《Luke》，短片作品，美国出品，1967年上映。
成功不可复制，可借鉴的是创业不能光凭一腔热血，更需要有战略上的独立思考、预判和构建，战术上的超强执行力和可行的方式方法。用这些战略战术吸引更多的适合人才，从熟悉领域的细分市场入手，成为这个领域的细分垄断，这就是构建和形成了根深蒂固的独一无二的公司文化。谢谢编剧的精彩分享。
看完的这一刻，现在我还没有做笔记，我感觉大脑有点懵，但感觉是收获了很多的方法和技巧，需要我认真的去捋一捋，这部剧于目前的我而言，读起来真的不是一件特别容易的事情，我必须全身心投入，少有分心，立马就看不懂，只能返回去重新看，还结合了很多书友的想法分享才得以看完，自己以后也会刻意的运用书里的很多观点和知识来实践，希望在逻辑思维上可以慢慢提高
先是每况愈下，然后一泻千里。”重大系统性转变和颠覆往往也是如此：事情通常先是缓慢渐变，然后在某个时间发生突变。宏观层面的大重构可能也会遵循这一规律。
后面还有几十页的时候，就没有再仔细观看，而是粗略地看过，读这部剧最大的痛苦在于，你对照编剧的说法，把自己的感情经历和细节不断的回想，揣摩，分析，那些情景再现让你再一次体会那种伤和痛，我感觉自己不想再回忆了，毕竟回忆有毒，。自古好像人的所有痛苦都是在名利和爱情上，而爱都是人类最困惑的东西了吧，为什么你会爱上这个人而ta却不爱你，为什么不相爱要结婚，为什么婚姻会有小三，。，等等等等所有的痛好像都与感情有关，而会看这部剧的人应该都是想要摆脱这样的困境吧……这书确实是有些帮助，从另一个你不敢想的角度告诉你，人真的会渣，你没想过也不敢想的角度，她都在告诉你确实存在，人性的阴暗面是有的，只是我不会再想去体验那些不好的情节，那些锥心的痛苦，人唯有自救，人活到最后也只剩下回忆，爱而不得的痛，被骗的苦，那些好像拥有过的甜蜜，会随着时间推移慢慢淡化，你愿意爱着也行，愿意恨着也行，你的生活必须一直向前走，那颗千苍百孔的心，最终会越来越坚硬，不去这部剧是是否真的有用，对你有用就是有用，与别人看了是否有效无关。
不错，值得一读。 看剧可以把书当作教师，只要取其所长，不要责其所短。
生活原来也不曾善待过这个才华横溢的女子 你笑全世界的人陪你笑 你哭 却只有你自己一个人哭 听着很是落寞却也足够让人清醒
书比电视剧紧凑，不拖沓，书中的人物刻画得挺丰满的。怎么说呢，环境改变人吧，你在那个大熔炉中，有几个能坚定本心的呢？看完书，总给我一种一朝天子一朝臣的感觉。
下册并没有崩坏我对振华的回忆.之后发生的故事对陈见夏人设来说合理且符合现实.除了对李燃有持无恐别的没啥可骂的.地下情，卖职场实习，看似很离谱，但现实世界就这样.不符合现实的其实是可以一等再等的李燃.李燃虽然YYDS，但是现实里哪儿来的李燃.
1⃣️ 1990年，美国耶鲁大学心理学家彼得•塞拉维（Peter Salovey）和新罕布什尔大学的约翰•梅耶（D.Mayer）正式提出了“情商”这一概念。 情商（Emotional Quotient，EQ），又称情绪智能（情感智能）（Emotional Intelligence），或情绪商数，它被划分为发展心理学的范畴。 情商五个向度“自我察觉，自我规范，自我激励，同理心，现实检验能力”。和这五个向度相对应的就是高情商人的五个能力：认识自身情绪的能力，妥善管理情绪的能力，自我激励的能力，认识他人情绪的能力，管理人际关系的能力。 “Stressed is just desserts if you can reverse.”（压力就是甜点，只要你能逆向去看。） 2⃣️ 换位思考：迈出同理心的第一步。情商说到底就是管理情绪的能力。想提升同理心，首先要摒弃以自我为中心的想法，多和不同的人接触，扩大眼界。 再次要保持好奇心。一个不关心别人的人，是很难拥有同理心的。因为他缺乏对世界的好奇心，也缺乏探究事物多样性的精神。 3⃣️ 著名成功学家卡耐基说过：“在生意场上，做一名好听众远比自己夸夸其谈有用得多。如果你对客户的话题感兴趣，并且有急切想听下去的愿望，那么订单通常会不请自到。” how？ 首先，我们必须集中注意力。 要有耐心，等别人把话说完。以“接受”的心态去倾听。如果一开始就抱着排斥的观点，那么无论对方说什么，你都无法理解，这种倾听就不是有效的倾听。 专注是有效倾听的基础，表达自己愿意聆听的意愿，就要先放松，以一种平和的情绪倾听，自然而然地表现出对倾诉者的尊敬和对话题的兴趣。当倾诉者需要你有回应的时候，要及时做出回应。当倾诉进行到一定阶段的时候，我们要稍微总结一下谈话内容。比如可以礼貌地说：“是这样的吗？”“你的意思是……” 这些适当的问题有助于我们更有效地理解对方，防止误解。虽然说不要随意打断别人的谈话，但是在别人谈话的一个意群停顿的中间，要适当插话。当然，并不是让你天马行空随意插话，而是根据刚才的谈话内容给出一些点评和建议。 很多时候倾诉者其实仅仅需要一个人发泄一下情绪，他也许并不希望从别人那里得到意见和指导。这个时候，你不要反驳他，也不要和他争辩，所要做的就是给予耐心，认真聆听就好，等到对方一吐为快以后，他所有的情绪都得到了释放，问题也就迎刃而解了。 在倾听的时候，我们很容易遇到对方就某件事情或者某个人发表的评论。倾诉者是很希望能从你那里得到认同的。但是作为倾听者，要有自己的判断，不能人云亦云地随之做出结论和评价，尤其注意不要评论不在场的人。如果倾诉者希望你说一下自己的看法时，可以委婉地拒绝，比如“我和这个人不太熟悉”“我对这件事情不了解”，或者客观公正地表达自己的观点。 察言之前先观色：切勿闭着眼睛说话 孟子说：“存乎人者，莫良于眸子；眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？” 意思是：“观察存在于人身上的善恶，没有比看他的眼睛更明了的了；眼睛不能掩藏心中的恶念。正直的，眼睛就很明亮；不正直的，眼睛就昏昧不明。听他的话，再看他的眼睛，人心的邪正，能藏到哪里去呢！” 对亲人，亲密注视对方就没有问题。你的目光停留在两眼和胸部之间或者两眼到腹部之间的区域都是没有问题的。 但是如果和你交谈的是领导、老师、同学、普通朋友等，则要注意把目光停留在双眼和唇部之间的区域，这也是社交注视的礼貌区域。如果超越了这个区域，会给人一种轻浮的感觉，一定要避免。 眼球转动的方向不同，代表的含义也不同。比如眼球向左上方运动，表
文笔很质朴，虽然难免是YY，但是读的过程中还是一度让我想起高中和大学的往事。
培根（英国）曾说过一句话：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”读史让我们走向过去，感受历史的变迁。在历史中涌现出的一批又一批英雄豪杰，或战略家、思想家、军事家……他们出谋划策，奋勇杀敌，在历史的长河中改朝换代。历史最让我感兴趣的不是谁谁谁结果如何，而是在战争中体现的战略思想:面对你的对手，你会采取什么样的对策。俗话说知己知彼，百战不殆。将领们想打胜仗，就要事先了解对手的作战风格和性格弱点。另外随机应变和巨大的心理承受能力也是必要的。生活中我们也会遇到强大的对手，他们可以促使我们成为更好的自己；我们也会遇到各种各样的困难，学会承受内心才会强大。朱元璋的行事风格就是——要么不做，做就要做绝。引申到今天可以是这样的:要么不做，做就要做好，今后的你会感谢现在认真努力的自己。朱元璋还有一点让我印象深刻，那就是他死前对孙子朱允炆继承皇位的周全安排。包括制度方面、辅佐他治理天下的大臣方面等等。最终就连朱允炆被朱棣篡位后的逃跑计划和接应人员也安排好了，使得他化身为和尚成功逃跑。朱元璋啊~你不仅对未来几十年预料准确，而且处理妥当的。难以置信，妙哉！天子的思维，要不怎么能成为皇帝呢！
源自于童年的经历，不要给孩子贴标签，这句话深深触动了我，追剧的同时感觉被治愈着，好久没有静下心来读一本剧，感谢编剧，感谢同事的推荐，也谢谢我的大包子
和刚看完的《Luke》属于完全不同的风格，但都是拿起来就舍不得放下的那一类，奇妙的事这本里面也提到了布鲁克林
入门剧集，最好是结合手动操作，不过如果没有，没事刷几遍还是有收获的
书很短，每篇像散文，觉得一般是因为一些观点蜻蜓点水，并没有深刻剖析。但非常好的是它引导人思考我们和父母的关系，衰老以及死亡的关系。太多主流观念推崇抗争与伪年轻的文化，但接受自有它的力量，自然衰老有它岁月馈赠魅力。
很好看，节奏把握的很好。详略处理得当，相比于同时穿越了99个世界，已经感觉青胜于蓝了。
霍乱时期最绝望的爱。斯图尔特·罗森堡以《Luke》为剧本，隐藏着他对爱的怀疑和渴求以及对人性的嘲讽和宽容。故事叙述了主人公凯蒂在Luke遮蔽的世界中坎坷的心路历程。同时，虚荣的追求也给凯蒂戴上了一副难以摆脱的假面。其实，“你用Luke遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。”斯图尔特·罗森堡笔下的男主沃尔特是个沉默而绅士的细菌学家，而女主凯蒂是个活沷而漂亮的女人。 一开始，凯蒂绝望地说：“女人不会因为男人品德高尚而爱他。”当沃尔特准备去霍乱暴发地湄潭府时，凯蒂终于明白一切，这是沃尔特无法原谅她委身于人而油然而生的恶意，而且她已经不可能指望那个查尔斯•汤森能帮上她。 “我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象”，沃尔特绝望地说。 “唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合而为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。”在修道院做义工的凯蒂意识到之前的所作所为是一场多么荒唐的爱，她从查尔斯•汤森那儿得到的所谓的爱原来一钱不值，而她自己是个自私肤浅的女人。
相比旧食粮里狂热的信徒感情，新食粮中反而流露出更多的爱意，不只是单纯的旁观姿态和对同情从众的抗拒，反而在保有独特性的同时，融入了芸芸众生。
这剧其实非常有趣，就是热度不太高，展现了很多现实但是又点到为止，话说郑恺演的很自然，感觉他就是李天然
人生的命运多舛错位，出生豪门骄宠张扬，专横跋扈，当私生子真实出身曝光，无法接受，痛恨嫉妒，报复抢夺；阴差阳错，坠入穷苦，善解人意，忍人坚强，当返回干部家庭，不忘养母，感恩生母，用爱感化。正是护犊情深，用捐心换命，用付出换新生，让心的暖流传递，唤醒冰冷的人性，弃恶扬善，大爱无彊，手足情深永存！
对Luke观的不同认知是国际关系的根本问题，很多时候的鸡同鸭讲是因为妄自尊大和对对方的不了解
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”因为这句话让我想读这部剧，读完整本，有泪点的地方不少，感触最深的点睛之笔还是这一句。 在细腻感情的描写上，龙老师的文笔确实让人震撼。同时作为一个母亲与女儿，她的笔墨自然的在两者间切换，婉婉地道出了我们为人父母为人子女的双重身份与情感。有时只是简单的几句，也让人忍不住莹润了眼眶。 中间穿插的几篇散文，一段又一段的排比句显得气势磅礴，一句又一句的华丽词藻显得“散文感”十足 ，但我却觉着矫情，看着别扭。或许是我已经过了矫情的年龄，反倒更喜欢那些平淡却处处露着真情的温情小文。 有几篇集数里那欲言又止的政治倾向与以台湾人自居的高傲让不少书友吐槽。对于个人政治倾向我无心评价，且不说各自所处的政治文化背景不同，大多时候我们只是一群不明真相的吃瓜群众。而在比如《Luke》一文中对大陆现状的贬低只能说明她当时的短见，文章写于十年前，她无法预想到十年后大陆中心城市的蜕变。不过是时代的局限。
很系统，把传播学主要的脉络结构属梳理的比较清楚，作为入门书来看很不错
隐与不隐，真隐，假隐，小隐，大隐。修行之路在个人。无论佛家心性修行还是道家无为的精神修行。总归是佛道的一部分。道，佛，玄之又玄的存在，自己隐些什么？本来说不清道不明。活好自己。天道自有定数与轮回。
看到是讲美国的新剧就过来读一读，编剧是知名历史学界，对美国历史的拿捏，各种材料的使用都非常精彩，但是最后几章关于中国未来的看法值得商榷。反观历史，就是要以史为鉴，不走过去的老路，中国的未来要走出一个有创意的，不落窠臼的新道路，因为以往的道路显然已经被历史证明有这样那样的问题。
好剧值得多次读，做做笔记画画思维导图。伟大的公司的公司思想也是先进的，这种先进一定是克服人的自私，激发人的欲望的。团队团队永远是团队作战。
成功不可复制，可借鉴的是创业不能光凭一腔热血，更需要有战略上的独立思考、预判和构建，战术上的超强执行力和可行的方式方法。用这些战略战术吸引更多的适合人才，从熟悉领域的细分市场入手，成为这个领域的细分垄断，这就是构建和形成了根深蒂固的独一无二的公司文化。谢谢编剧的精彩分享。
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先是每况愈下，然后一泻千里。”重大系统性转变和颠覆往往也是如此：事情通常先是缓慢渐变，然后在某个时间发生突变。宏观层面的大重构可能也会遵循这一规律。
后面还有几十页的时候，就没有再仔细观看，而是粗略地看过，读这部剧最大的痛苦在于，你对照编剧的说法，把自己的感情经历和细节不断的回想，揣摩，分析，那些情景再现让你再一次体会那种伤和痛，我感觉自己不想再回忆了，毕竟回忆有毒，。自古好像人的所有痛苦都是在名利和爱情上，而爱都是人类最困惑的东西了吧，为什么你会爱上这个人而ta却不爱你，为什么不相爱要结婚，为什么婚姻会有小三，。，等等等等所有的痛好像都与感情有关，而会看这部剧的人应该都是想要摆脱这样的困境吧……这书确实是有些帮助，从另一个你不敢想的角度告诉你，人真的会渣，你没想过也不敢想的角度，她都在告诉你确实存在，人性的阴暗面是有的，只是我不会再想去体验那些不好的情节，那些锥心的痛苦，人唯有自救，人活到最后也只剩下回忆，爱而不得的痛，被骗的苦，那些好像拥有过的甜蜜，会随着时间推移慢慢淡化，你愿意爱着也行，愿意恨着也行，你的生活必须一直向前走，那颗千苍百孔的心，最终会越来越坚硬，不去这部剧是是否真的有用，对你有用就是有用，与别人看了是否有效无关。
不错，值得一读。 看剧可以把书当作教师，只要取其所长，不要责其所短。
生活原来也不曾善待过这个才华横溢的女子 你笑全世界的人陪你笑 你哭 却只有你自己一个人哭 听着很是落寞却也足够让人清醒
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下册并没有崩坏我对振华的回忆.之后发生的故事对陈见夏人设来说合理且符合现实.除了对李燃有持无恐别的没啥可骂的.地下情，卖职场实习，看似很离谱，但现实世界就这样.不符合现实的其实是可以一等再等的李燃.李燃虽然YYDS，但是现实里哪儿来的李燃.
1⃣️ 1990年，美国耶鲁大学心理学家彼得•塞拉维（Peter Salovey）和新罕布什尔大学的约翰•梅耶（D.Mayer）正式提出了“情商”这一概念。 情商（Emotional Quotient，EQ），又称情绪智能（情感智能）（Emotional Intelligence），或情绪商数，它被划分为发展心理学的范畴。 情商五个向度“自我察觉，自我规范，自我激励，同理心，现实检验能力”。和这五个向度相对应的就是高情商人的五个能力：认识自身情绪的能力，妥善管理情绪的能力，自我激励的能力，认识他人情绪的能力，管理人际关系的能力。 “Stressed is just desserts if you can reverse.”（压力就是甜点，只要你能逆向去看。） 2⃣️ 换位思考：迈出同理心的第一步。情商说到底就是管理情绪的能力。想提升同理心，首先要摒弃以自我为中心的想法，多和不同的人接触，扩大眼界。 再次要保持好奇心。一个不关心别人的人，是很难拥有同理心的。因为他缺乏对世界的好奇心，也缺乏探究事物多样性的精神。 3⃣️ 著名成功学家卡耐基说过：“在生意场上，做一名好听众远比自己夸夸其谈有用得多。如果你对客户的话题感兴趣，并且有急切想听下去的愿望，那么订单通常会不请自到。” how？ 首先，我们必须集中注意力。 要有耐心，等别人把话说完。以“接受”的心态去倾听。如果一开始就抱着排斥的观点，那么无论对方说什么，你都无法理解，这种倾听就不是有效的倾听。 专注是有效倾听的基础，表达自己愿意聆听的意愿，就要先放松，以一种平和的情绪倾听，自然而然地表现出对倾诉者的尊敬和对话题的兴趣。当倾诉者需要你有回应的时候，要及时做出回应。当倾诉进行到一定阶段的时候，我们要稍微总结一下谈话内容。比如可以礼貌地说：“是这样的吗？”“你的意思是……” 这些适当的问题有助于我们更有效地理解对方，防止误解。虽然说不要随意打断别人的谈话，但是在别人谈话的一个意群停顿的中间，要适当插话。当然，并不是让你天马行空随意插话，而是根据刚才的谈话内容给出一些点评和建议。 很多时候倾诉者其实仅仅需要一个人发泄一下情绪，他也许并不希望从别人那里得到意见和指导。这个时候，你不要反驳他，也不要和他争辩，所要做的就是给予耐心，认真聆听就好，等到对方一吐为快以后，他所有的情绪都得到了释放，问题也就迎刃而解了。 在倾听的时候，我们很容易遇到对方就某件事情或者某个人发表的评论。倾诉者是很希望能从你那里得到认同的。但是作为倾听者，要有自己的判断，不能人云亦云地随之做出结论和评价，尤其注意不要评论不在场的人。如果倾诉者希望你说一下自己的看法时，可以委婉地拒绝，比如“我和这个人不太熟悉”“我对这件事情不了解”，或者客观公正地表达自己的观点。 察言之前先观色：切勿闭着眼睛说话 孟子说：“存乎人者，莫良于眸子；眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？” 意思是：“观察存在于人身上的善恶，没有比看他的眼睛更明了的了；眼睛不能掩藏心中的恶念。正直的，眼睛就很明亮；不正直的，眼睛就昏昧不明。听他的话，再看他的眼睛，人心的邪正，能藏到哪里去呢！” 对亲人，亲密注视对方就没有问题。你的目光停留在两眼和胸部之间或者两眼到腹部之间的区域都是没有问题的。 但是如果和你交谈的是领导、老师、同学、普通朋友等，则要注意把目光停留在双眼和唇部之间的区域，这也是社交注视的礼貌区域。如果超越了这个区域，会给人一种轻浮的感觉，一定要避免。 眼球转动的方向不同，代表的含义也不同。比如眼球向左上方运动，表
文笔很质朴，虽然难免是YY，但是读的过程中还是一度让我想起高中和大学的往事。
培根（英国）曾说过一句话：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。”读史让我们走向过去，感受历史的变迁。在历史中涌现出的一批又一批英雄豪杰，或战略家、思想家、军事家……他们出谋划策，奋勇杀敌，在历史的长河中改朝换代。历史最让我感兴趣的不是谁谁谁结果如何，而是在战争中体现的战略思想:面对你的对手，你会采取什么样的对策。俗话说知己知彼，百战不殆。将领们想打胜仗，就要事先了解对手的作战风格和性格弱点。另外随机应变和巨大的心理承受能力也是必要的。生活中我们也会遇到强大的对手，他们可以促使我们成为更好的自己；我们也会遇到各种各样的困难，学会承受内心才会强大。朱元璋的行事风格就是——要么不做，做就要做绝。引申到今天可以是这样的:要么不做，做就要做好，今后的你会感谢现在认真努力的自己。朱元璋还有一点让我印象深刻，那就是他死前对孙子朱允炆继承皇位的周全安排。包括制度方面、辅佐他治理天下的大臣方面等等。最终就连朱允炆被朱棣篡位后的逃跑计划和接应人员也安排好了，使得他化身为和尚成功逃跑。朱元璋啊~你不仅对未来几十年预料准确，而且处理妥当的。难以置信，妙哉！天子的思维，要不怎么能成为皇帝呢！
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霍乱时期最绝望的爱。斯图尔特·罗森堡以《Luke》为剧本，隐藏着他对爱的怀疑和渴求以及对人性的嘲讽和宽容。故事叙述了主人公凯蒂在Luke遮蔽的世界中坎坷的心路历程。同时，虚荣的追求也给凯蒂戴上了一副难以摆脱的假面。其实，“你用Luke遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。”斯图尔特·罗森堡笔下的男主沃尔特是个沉默而绅士的细菌学家，而女主凯蒂是个活沷而漂亮的女人。 一开始，凯蒂绝望地说：“女人不会因为男人品德高尚而爱他。”当沃尔特准备去霍乱暴发地湄潭府时，凯蒂终于明白一切，这是沃尔特无法原谅她委身于人而油然而生的恶意，而且她已经不可能指望那个查尔斯•汤森能帮上她。 “我很感激能被允许爱你，当我时常想起你高兴跟我在一起，或者当我发现你眼中闪烁着愉快的爱意时，我就会欣喜若狂。我尽量不让我的爱来烦扰你，我知道那会让我承受不起，所以我一直察言观色，留意我的爱让你厌烦的最初迹象”，沃尔特绝望地说。 “唯一重要的是去爱你的责任。当爱和责任合而为一，神的恩典就会降临于你，你会享受到超乎一切认知的幸福。”在修道院做义工的凯蒂意识到之前的所作所为是一场多么荒唐的爱，她从查尔斯•汤森那儿得到的所谓的爱原来一钱不值，而她自己是个自私肤浅的女人。
相比旧食粮里狂热的信徒感情，新食粮中反而流露出更多的爱意，不只是单纯的旁观姿态和对同情从众的抗拒，反而在保有独特性的同时，融入了芸芸众生。
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对Luke观的不同认知是国际关系的根本问题，很多时候的鸡同鸭讲是因为妄自尊大和对对方的不了解
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看到是讲美国的新剧就过来读一读，编剧是知名历史学界，对美国历史的拿捏，各种材料的使用都非常精彩，但是最后几章关于中国未来的看法值得商榷。反观历史，就是要以史为鉴，不走过去的老路，中国的未来要走出一个有创意的，不落窠臼的新道路，因为以往的道路显然已经被历史证明有这样那样的问题。
好剧值得多次读，做做笔记画画思维导图。伟大的公司的公司思想也是先进的，这种先进一定是克服人的自私，激发人的欲望的。团队团队永远是团队作战。