《Frank Sinatra: A Reflection》，纪录作品，英国出品，2005年上映。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
28岁裸辞人生第一份工作，回忆起来，就像是书里说的一份工作重复做了5年；书里阐明的斜杠，帮公司解决问题，升职，和领导相处的技巧都是特别实用和接地气的，比以前读的工具书都要实在，感谢编剧的创作。
最感谢富爸爸穷爸爸这本财商教育剧集，我观看的第一本剧，让我对财富有了不同的观念，加强我的学习，提升财商教育。也多谢富爸爸这本股票投资入门书，让我对股票有了理解，基本面分析/技术面分析/现金流/风险管理。持续教育很重要，努力提升财商的持续教育，才能让自己跑出“老鼠赛跑”的陷阱，努力💪
易教授成功的回答了一个很难说清楚的问题：千年来我们的选择。
我们都满怀期待，希望一切顺利，都能符合我们的期望，但当这种期望被满足时，获得的却是更多的期望，更多的对自己的不可知以及盲目的自信或者自卑。这部剧恰好解决了这个问题，换了一个角度，甚至说从相反的一面来看待问题，我们都是普通人，我们从事情消极的一面去认识，我们要去拒绝，要去说不，要有向死而生的态度去看待我们的人生，价值观。去反思，去发现我们真正在乎的事情，去客观的认识自己。认识并承认自己的平凡，脚踏实地的去认真做我们觉得该做的事情或者我们必须做的事情。
画面拍得特别美，男女主也有cp感，还内涵了一把国外辱华，宣传了非遗，很有意义，其他的则处处透露着没钱的气息哈哈哈，音乐和回忆画面重复播放，看完想住男主的大院子，想去武义县旅游，想买纸伞。
好温暖，好感动，好有执行力一家人，现在人张口闭口谈教育，真的教育无形的，具体在执行当中体现出来的，黑家是最好的范本。值得我们去反思自己对家人的言行。
编剧水平很高 引用了大量国内外的文献和研究 浅显易懂 深入浅出 受益匪浅
මම ඔබට කියන්න අවශ්ය, මම ඔයාට ආදරෙයි 今天又是一个网络节日，自打从光棍节开始到现在应该出了五六个网络节日了，可能还会上升，速度之快无法接受，但是必须接受。 今天谷歌又不卖产品给华为了，华为应该会在短期有些难受。就说现在的战争已经不是打人了，而是打企业，不用去你的土地上掠夺，只需要打开电脑点击一下鼠标就让你付出数亿钞票。我们进步了没有呢，当然我们进步了，但是近期我们又出现了周口儿童被安排劫走的奇葩新闻。这如果也算是一种进步，那么特朗普上台就是美国的倒退。我们现在还要不让孩子玩手机吗？如果现在不让孩子玩手机就像八十年代的家长不让孩子看课外书一样的话，我们现在已经放弃了管教孩子不看课外书的习惯了，甚至鼓励孩子们看课外书。 双十一已经过了八个年头了，且明年都在大幅度的增长，如果你不变会不会被时代淘汰了答案是肯定的。流行歌曲现在已经变成串烧了，或说唱了，我们最大的落后应还是傲慢吧。书中的理论与实际还是有差距的，但是思想不能落后了。时代的发展从历史角度来看是无人能挡的，所以贸易战并不可怕，可怕的是我们的思想观念不进步。 上面的一串字符意思是：我想告诉你，我爱你
个人觉得这部剧挺好看的，追更确实很煎熬，但是剧情有一说一很有意思，不喜欢的可以弃书，没有必要发长文喷，现在作家们写文都不容易，仅个人观点，不喜勿喷。
“说一声再见，就是死去一点点。” 是我的无知，在开启这部剧之前，不知道它是本探案剧集，也不知道钱德勒的主打风格，当然也没想到会遇见马洛这样一个迷人的男主角。这部剧带给我的意外惊喜真是多，多到我决定读完整个马洛系列。人是越无知越容易快乐吗？此处我抿嘴一笑，没有答案。 忽然间觉得自己长大了，情意绵绵的男欢女爱我怕是不太喜欢了，但爱上男人间深沉的情谊以及对社会伦理的质疑，也是件令自己开心的事情。想不起在哪里曾听到这样一段话：女人越长大越远离了自己的友谊，她们会轻易为了孩子、家庭、工作或其琐事推掉与闺蜜原定好的聚会。但男人，无论年龄几何，只要一个电话，天南海北，说见就见。 钱德勒的探案剧集第一次读，他的写作手法有别于阿加莎奶奶，他更擅长使用对话制造悬疑。这样设计的好处是确实吊足了读者的胃口，但坏处是读者会因在观看中不经意的分神而搞得一头雾水。但，钱德勒对马洛侦探的塑造无疑是全胜的，我爱他在不经意的对话间冒出的生活智慧，每当那一刻我都会兴奋地叫绝。我也爱他应对问题时的冷静无惧，那种硬汉的坚挺可以瞬间把我变成一个无知的小迷妹。我也爱他面对告别时的隐忍，不是愿意将手放开，只是，这是必须的选择。超凡脱俗从不是不入世俗，而是身处市井，静观其变。 马洛说，他可以像任何常人一样过正常的日子，但是，他不要。这样的选择本身就很迷人，这份魅力源自面对生活的勇气。我们常常眼望星辰跃跃欲试，但殊不知自己早已画地为牢。马洛是被塑造的，是不存在的，但勇敢、正义、真理是摆在眼前的。敢去追逐吗？所以，平庸只能责怪自己。 居然爱上了热血的硬汉系列，我乐呵呵的咧着嘴笑。我长大了，要告别白白衣飘飘、玉树临风、斯文俊朗的安静少年了。怎么办，很难再拾起青春剧集了，原来果真是这样，告别了一段情怀，我也又老了一段。 发现钱德勒真好，爱上马洛真是太好，我会很长一段时间沉浸在有关马洛的案件里，我很开心，也很期待。2019，会有一个完满的结尾的。丫头，继续加油吧！
如果你试图爱上一个人 请随时准备 摔落进那一分钟漆黑的停顿 别问为什么，别试图了解 否则，你会遭遇 剥洋葱一样的过程 总有东西刺激你的眼睛 而且，会发现她有很多层
看到约2／3的时候，记得我还欣喜的说还好苦尽甘来，可后来我几乎是一直流着泪读完，这样的结局太锥心太心痛。从此你俩再无生离死别，爱是永恒的，他会化作天边那颗最明亮的星，永世陪伴。
爱情究竟与性别有没有关系？是因为那个人是你还是因为你是那个性别我才会动心呢
拿破仑大革命后，复辟王朝对小资产阶级平民中青年一代的腐蚀和摧残，于连的生活流程变迁，奋斗和爱情的心理描写浓墨重彩
书中的内容并不与其题目相称，书中介绍的“休息法”少之又少且作用不大，更像是“名人的生活与工作的故事”。
郑小悠博士的这部剧上溯康熙朝，下至雍正执政，借助于大量一手史料，对每个皇子的人物形象分析的特别精彩，不再是各种影视剧或细说历史中那样的脸谱化，真正把人物放在立体化的历史时空中。另外历史是胜利者书创作的，所以有些史料的不详乃至删改，很多地方只能分析无法彻底佐证。
前期还能忍，中期的后宫属性真的有毒，对剧情豪无推进作用，主角渣来渣去令人反感，配角反派降智送资源
中国人的生活注重心灵的感受，本质上是向内的，因此中国人内敛。心灵的感受通常又是注重他人的反应的，因此中国的生产生活多集中于人与人之间关系处理。对于人与物之间关系，物与物之间的关注少，即使有关注，大多又是拟人化的，赋予物以人的情感。而人与人之间关系的规则判断更多的是人的主观感受，是感性的，因此，Frank Sinatra: A Reflection中缺乏理性思维和规则意识，决定了中国传统文化与精神中缺少科学文化精神与对物的研究。因此培养科学精神是完善现代中国人精神的内在必然要求。
拉伸动作不够丰富，全是基础拉伸，很多动作对我们来说拉伸强度过小
北上广等大城市交通拥堵、环境恶化，是因为过多外来人口，城市人口数量超过城市承载量所致？ 对于这样一个在大多数民众心中已经形成“共识”的观念，Kevin Grace在书中给我们当头棒喝，恰恰相反，他认为这些城市可承载的人口数量还可以更多。 为什么这么说呢？ 众所周知，北京、上海这两座城市有着严格的户籍管制，而且很多东部城市对外来务工子女就地上学也做了诸多限制，其目的都是为了控制外来人口群体的膨胀，也就是说国内劳动力的自由流动是受到阻碍的。 劳动力自由流动受阻碍的结果，就是留守儿童的增多（大量外来务工人员没法在城市解决子女上学问题），职住分离的出现（工作在城中心，住的地方在城郊，上下班通勤时间长，接送子女上下学时间长），交通拥堵和城市污染（为了解决自己通勤、以及接送子女上下学，往往选择买车，加剧了城市环境负担），本地人民生活成本上升（东部城市同时需要高新技术人员和生活服务人员，它们引进高新技术人才却诸多限制低端生活服务人员，使得要价更高的本地人从事该职位）等等。 以上难题有解吗？有，就是让劳动力自由流动，因为这是符合“规模经济效应”的。 “规模经济效应”，就是当生产规模扩大，单位生产产品的成本就会下降，换成大白话就是，我们消费者买到的东西可以更便宜，享受到的服务可以更便利。 我们清楚，众多劳动力之所以涌向大城市，是因为大城市有着更完善的基础设施，包括交通、医疗、教育服务等，以及这些基础设施带来的正的外部性，比如劳动技能的提升、人脉资源的拓展等（上海的出租车司机会因为工作需要学会说简单的英语）。 而当更多人口涌入大城市后，上述的基础设施给该城市人口带来的便利也就更明显，典型如地铁，即使是北上广深杭这些大城市，他们的地铁交通网络依然没有覆盖城市所有角落，很多郊外交通依然不便。这还是因为因为人口密度的问题，如果人口密度太小，政府出资搞这些公共服务和社会福利的人均使用成本就太高，不划算。 但这种不划算的现象，同样出现在目前人口密度更低的中西部地区，甚至问题更严重。由于政府给所有城市提供的社会福利和公共服务都是刚性的，但人口大量流向东部大城市，这就使得人口流出地城市的社会福利和公共服务是未被充分使用的，但人口流入城市的社会福利和公共服务却是不足的，这就容易导致在这些城市出现由于资源分配不公导致的社会矛盾的产生，比如外来务工人员就医保险难，子女就学难等问题。 针对以上问题，Kevin Grace借鉴新加坡、日本京都、美国纽约、英国伦敦等国际都市的治理经验，提出了很多建设性解决方案。而在这些方案中，我对以下这个方案印象深刻: 因为每座城市都有一定的建设用地指标，但目前东部沿海城市在外来人口大量涌入的情况下，面临建设用地指标不足的问题，因此编剧提出可以让流向东部沿海城市的人口带着自己原来的宅基地指标，转化为人口流入地的建设用地指标，而原来的人口流出地的宅基地转为农业用地，这样，人口流入地可以增加自己的城市承载力，人口流出地也可以更好的发展农业，可谓一举两得。 当然，Kevin Grace在书中提出的大多解决方案，更多是基于历史数据、调研报告和国际经验提出，并未进行过真实的实践，因此这些方案，如果在地域更为广阔、国情也更为复杂的中国施行，必然会面临巨大的挑战的。 Kevin Grace似乎也知道自己的想法在当下很难施行，即使施行，其推进速度也会很慢，但他知道，他必须把这些问题和想法说出来，因为在他看来 : 理想的意义并不是立即实现它。理想的意义在于指明一个方向，引导社会经济发展的方向。
2021.9.15 昨天我看完了《Frank Sinatra: A Reflection》，有点想法。 首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然Kevin Grace先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适， 其次，关于这几个人物。 樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说Kevin Grace先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。 还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。 编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱
看完了，去年春节看的《Frank Sinatra: A Reflection》，时隔一年把续集看完，还是感慨万千。一个人的思考，格局，经历对于成长太重要了，无形催生了我们不同的人生，学习，不断提高自己吧，一本好剧总能打开一个世界，在无形的世界中，我们要学会反思，学会成长。
越来越没有意思了，这么有能力却还是让苏颜到处受白眼，要你林阳何用？
这是个有点长的故事，就这样慢慢的，慢慢的，铺展开来。无数次被情节吸引我读下去。约摸1周内，我完成了整本剧的观看。中途有一个想法一直萦绕在我的脑海中:编剧是男性，主人公是女性，写另一个性别的所思所想，难度不是很大吗？况且，有可能那些想法颇让人感受到来自于一个成熟男性的思考。
散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还诈了尸，一直喊着没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没有哭，有一个还忍不住笑出了声。那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前挑了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了！（更新太慢真就这样了。）
28岁裸辞人生第一份工作，回忆起来，就像是书里说的一份工作重复做了5年；书里阐明的斜杠，帮公司解决问题，升职，和领导相处的技巧都是特别实用和接地气的，比以前读的工具书都要实在，感谢编剧的创作。
最感谢富爸爸穷爸爸这本财商教育剧集，我观看的第一本剧，让我对财富有了不同的观念，加强我的学习，提升财商教育。也多谢富爸爸这本股票投资入门书，让我对股票有了理解，基本面分析/技术面分析/现金流/风险管理。持续教育很重要，努力提升财商的持续教育，才能让自己跑出“老鼠赛跑”的陷阱，努力💪
易教授成功的回答了一个很难说清楚的问题：千年来我们的选择。
我们都满怀期待，希望一切顺利，都能符合我们的期望，但当这种期望被满足时，获得的却是更多的期望，更多的对自己的不可知以及盲目的自信或者自卑。这部剧恰好解决了这个问题，换了一个角度，甚至说从相反的一面来看待问题，我们都是普通人，我们从事情消极的一面去认识，我们要去拒绝，要去说不，要有向死而生的态度去看待我们的人生，价值观。去反思，去发现我们真正在乎的事情，去客观的认识自己。认识并承认自己的平凡，脚踏实地的去认真做我们觉得该做的事情或者我们必须做的事情。
画面拍得特别美，男女主也有cp感，还内涵了一把国外辱华，宣传了非遗，很有意义，其他的则处处透露着没钱的气息哈哈哈，音乐和回忆画面重复播放，看完想住男主的大院子，想去武义县旅游，想买纸伞。
好温暖，好感动，好有执行力一家人，现在人张口闭口谈教育，真的教育无形的，具体在执行当中体现出来的，黑家是最好的范本。值得我们去反思自己对家人的言行。
编剧水平很高 引用了大量国内外的文献和研究 浅显易懂 深入浅出 受益匪浅
මම ඔබට කියන්න අවශ්ය, මම ඔයාට ආදරෙයි 今天又是一个网络节日，自打从光棍节开始到现在应该出了五六个网络节日了，可能还会上升，速度之快无法接受，但是必须接受。 今天谷歌又不卖产品给华为了，华为应该会在短期有些难受。就说现在的战争已经不是打人了，而是打企业，不用去你的土地上掠夺，只需要打开电脑点击一下鼠标就让你付出数亿钞票。我们进步了没有呢，当然我们进步了，但是近期我们又出现了周口儿童被安排劫走的奇葩新闻。这如果也算是一种进步，那么特朗普上台就是美国的倒退。我们现在还要不让孩子玩手机吗？如果现在不让孩子玩手机就像八十年代的家长不让孩子看课外书一样的话，我们现在已经放弃了管教孩子不看课外书的习惯了，甚至鼓励孩子们看课外书。 双十一已经过了八个年头了，且明年都在大幅度的增长，如果你不变会不会被时代淘汰了答案是肯定的。流行歌曲现在已经变成串烧了，或说唱了，我们最大的落后应还是傲慢吧。书中的理论与实际还是有差距的，但是思想不能落后了。时代的发展从历史角度来看是无人能挡的，所以贸易战并不可怕，可怕的是我们的思想观念不进步。 上面的一串字符意思是：我想告诉你，我爱你
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“说一声再见，就是死去一点点。” 是我的无知，在开启这部剧之前，不知道它是本探案剧集，也不知道钱德勒的主打风格，当然也没想到会遇见马洛这样一个迷人的男主角。这部剧带给我的意外惊喜真是多，多到我决定读完整个马洛系列。人是越无知越容易快乐吗？此处我抿嘴一笑，没有答案。 忽然间觉得自己长大了，情意绵绵的男欢女爱我怕是不太喜欢了，但爱上男人间深沉的情谊以及对社会伦理的质疑，也是件令自己开心的事情。想不起在哪里曾听到这样一段话：女人越长大越远离了自己的友谊，她们会轻易为了孩子、家庭、工作或其琐事推掉与闺蜜原定好的聚会。但男人，无论年龄几何，只要一个电话，天南海北，说见就见。 钱德勒的探案剧集第一次读，他的写作手法有别于阿加莎奶奶，他更擅长使用对话制造悬疑。这样设计的好处是确实吊足了读者的胃口，但坏处是读者会因在观看中不经意的分神而搞得一头雾水。但，钱德勒对马洛侦探的塑造无疑是全胜的，我爱他在不经意的对话间冒出的生活智慧，每当那一刻我都会兴奋地叫绝。我也爱他应对问题时的冷静无惧，那种硬汉的坚挺可以瞬间把我变成一个无知的小迷妹。我也爱他面对告别时的隐忍，不是愿意将手放开，只是，这是必须的选择。超凡脱俗从不是不入世俗，而是身处市井，静观其变。 马洛说，他可以像任何常人一样过正常的日子，但是，他不要。这样的选择本身就很迷人，这份魅力源自面对生活的勇气。我们常常眼望星辰跃跃欲试，但殊不知自己早已画地为牢。马洛是被塑造的，是不存在的，但勇敢、正义、真理是摆在眼前的。敢去追逐吗？所以，平庸只能责怪自己。 居然爱上了热血的硬汉系列，我乐呵呵的咧着嘴笑。我长大了，要告别白白衣飘飘、玉树临风、斯文俊朗的安静少年了。怎么办，很难再拾起青春剧集了，原来果真是这样，告别了一段情怀，我也又老了一段。 发现钱德勒真好，爱上马洛真是太好，我会很长一段时间沉浸在有关马洛的案件里，我很开心，也很期待。2019，会有一个完满的结尾的。丫头，继续加油吧！
如果你试图爱上一个人 请随时准备 摔落进那一分钟漆黑的停顿 别问为什么，别试图了解 否则，你会遭遇 剥洋葱一样的过程 总有东西刺激你的眼睛 而且，会发现她有很多层
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书中的内容并不与其题目相称，书中介绍的“休息法”少之又少且作用不大，更像是“名人的生活与工作的故事”。
郑小悠博士的这部剧上溯康熙朝，下至雍正执政，借助于大量一手史料，对每个皇子的人物形象分析的特别精彩，不再是各种影视剧或细说历史中那样的脸谱化，真正把人物放在立体化的历史时空中。另外历史是胜利者书创作的，所以有些史料的不详乃至删改，很多地方只能分析无法彻底佐证。
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拉伸动作不够丰富，全是基础拉伸，很多动作对我们来说拉伸强度过小
北上广等大城市交通拥堵、环境恶化，是因为过多外来人口，城市人口数量超过城市承载量所致？ 对于这样一个在大多数民众心中已经形成“共识”的观念，Kevin Grace在书中给我们当头棒喝，恰恰相反，他认为这些城市可承载的人口数量还可以更多。 为什么这么说呢？ 众所周知，北京、上海这两座城市有着严格的户籍管制，而且很多东部城市对外来务工子女就地上学也做了诸多限制，其目的都是为了控制外来人口群体的膨胀，也就是说国内劳动力的自由流动是受到阻碍的。 劳动力自由流动受阻碍的结果，就是留守儿童的增多（大量外来务工人员没法在城市解决子女上学问题），职住分离的出现（工作在城中心，住的地方在城郊，上下班通勤时间长，接送子女上下学时间长），交通拥堵和城市污染（为了解决自己通勤、以及接送子女上下学，往往选择买车，加剧了城市环境负担），本地人民生活成本上升（东部城市同时需要高新技术人员和生活服务人员，它们引进高新技术人才却诸多限制低端生活服务人员，使得要价更高的本地人从事该职位）等等。 以上难题有解吗？有，就是让劳动力自由流动，因为这是符合“规模经济效应”的。 “规模经济效应”，就是当生产规模扩大，单位生产产品的成本就会下降，换成大白话就是，我们消费者买到的东西可以更便宜，享受到的服务可以更便利。 我们清楚，众多劳动力之所以涌向大城市，是因为大城市有着更完善的基础设施，包括交通、医疗、教育服务等，以及这些基础设施带来的正的外部性，比如劳动技能的提升、人脉资源的拓展等（上海的出租车司机会因为工作需要学会说简单的英语）。 而当更多人口涌入大城市后，上述的基础设施给该城市人口带来的便利也就更明显，典型如地铁，即使是北上广深杭这些大城市，他们的地铁交通网络依然没有覆盖城市所有角落，很多郊外交通依然不便。这还是因为因为人口密度的问题，如果人口密度太小，政府出资搞这些公共服务和社会福利的人均使用成本就太高，不划算。 但这种不划算的现象，同样出现在目前人口密度更低的中西部地区，甚至问题更严重。由于政府给所有城市提供的社会福利和公共服务都是刚性的，但人口大量流向东部大城市，这就使得人口流出地城市的社会福利和公共服务是未被充分使用的，但人口流入城市的社会福利和公共服务却是不足的，这就容易导致在这些城市出现由于资源分配不公导致的社会矛盾的产生，比如外来务工人员就医保险难，子女就学难等问题。 针对以上问题，Kevin Grace借鉴新加坡、日本京都、美国纽约、英国伦敦等国际都市的治理经验，提出了很多建设性解决方案。而在这些方案中，我对以下这个方案印象深刻: 因为每座城市都有一定的建设用地指标，但目前东部沿海城市在外来人口大量涌入的情况下，面临建设用地指标不足的问题，因此编剧提出可以让流向东部沿海城市的人口带着自己原来的宅基地指标，转化为人口流入地的建设用地指标，而原来的人口流出地的宅基地转为农业用地，这样，人口流入地可以增加自己的城市承载力，人口流出地也可以更好的发展农业，可谓一举两得。 当然，Kevin Grace在书中提出的大多解决方案，更多是基于历史数据、调研报告和国际经验提出，并未进行过真实的实践，因此这些方案，如果在地域更为广阔、国情也更为复杂的中国施行，必然会面临巨大的挑战的。 Kevin Grace似乎也知道自己的想法在当下很难施行，即使施行，其推进速度也会很慢，但他知道，他必须把这些问题和想法说出来，因为在他看来 : 理想的意义并不是立即实现它。理想的意义在于指明一个方向，引导社会经济发展的方向。
2021.9.15 昨天我看完了《Frank Sinatra: A Reflection》，有点想法。 首先，就这个故事本身来说，我认为它并不复杂，讲述的主要就是三女一男四个人的爱情纠葛。在看续集之前，我一直觉得这部剧集创作的很浅显，只讲了各种因缘际会下、以家树为代表的爱情轨迹的走向。若说深层的，我觉得好像就是民国时期各种各样的人物混杂在一起，军阀混乱的背景下小人物的人生刻画。虽然Kevin Grace先生描创作得很好，我依然觉得这部剧集很没劲，直到续集部分，编剧把所有人物的个性品格、人生追求都升华了，个人理想也和家国命运联系在了一起，我才觉得心里舒服了一些，否则就剧集本体的结局来说，我并不是很能接受，一些人物的结局也越看越气。最后续集的大结局虽然并不是传统意义上的大团圆结局，却让我觉得每个人各得其所，走向了自己应该走的人生轨迹，秀姑和沈国英虽然牺牲了，但是我觉得这个设定非常合适， 其次，关于这几个人物。 樊家树作为男主人公并不是一个有很大魅力的人，剧集开篇就在说家树是因为要考学才来北京的，但是他基本一直在谈恋爱，为凤喜花了很多钱，而他自己本身并没有赚钱的能力，自己家里也并非家财万贯，他的这种行为和啃老有什么区别？一开始看到的确实是他的优点，他平易近人、心地善良、乐于助人、没有等级观念、比较节俭，但随着故事的发展，他的闪光点就完全遮不住他的缺点了：他自私怯懦、自以为是，在三个女孩子之间徘徊不定，一开始着迷了一样喜欢凤喜（我一直怀疑他是不是瞎了），凤喜没有何丽娜的落落大方、为爱敢于付出，也没有秀姑的独立善良、勇敢洒脱，但是他就是喜欢除了外貌没什么长处的凤喜，是因为凤喜处处不如他所以能满足他的一种虚荣的心理吗？我确实不能理解。凤喜既没有关秀姑的潇洒坦荡，又没有何丽娜的大方、心思玲珑。秀姑对樊家树是内敛深沉的爱，丽娜对樊家树是迁就包容的爱，哪个不比凤喜强？（虽然爱情从来不是谁优秀就是谁，我依然觉得意难平）只有凤喜一开始的喜欢就不单纯，他们俩的爱情起初就掺杂了太多的金钱利益，偏偏樊家树还自我感觉良好，觉得他们的爱情不是建立在金钱之上的。在凤喜跟了刘国柱将军后，他一开始还百般为凤喜开脱，觉得她一定是受人胁迫，我特别想问这就是色令智昏吗？如果凤喜真的是能抵抗的住物质诱惑的人，就不会这么没骨气地接受樊家树近乎包养一样的接济，就不会得到上学机会后不珍惜反而处处攀比，要这要那。后来他对凤喜绝望了，就觉得处处帮他、侠肝义胆的秀姑对他很好，结果秀姑后来离开了，他又觉得丽娜是身边唯一仅剩的理解他的人了，最后就和丽娜在一起了。看到这里我真想笑，所以女孩子对他来说是什么？他无聊时候排遣寂寞的工具吗？还是说Kevin Grace先生创作出了男性真实的爱情观：主要是合适且正好在我身边，没有那么多非其不可。 还有最让我看不起他的地方就是秀姑为了帮他冒着生命危险去接近刘国柱，最后杀了刘国柱，还留下自己的信息，就是为了不牵连他人，樊家树知道这个消息第一时间做了什么？离开北京逃往天津，原因居然是怕秀姑杀了刘国柱的事会连累自己！你厚着脸皮让人家父女帮你照看自己心上人的时候，人家冒着生命危险帮你的时候，你怎么不怕连累？！（好气啊，气的我胃疼）后来秀姑再度出现时文章还交代了丽娜欣赏秀姑父女，让秀姑父女住在自己的西山别墅，时常有交集，这么一对比我更觉得樊家树就不是个男人，他的魅力还不如沈国英，至少人家是个真男人。 编剧笔下的沈凤喜着实不是一个让人喜欢的角色，虽然凤喜性格的形成是由她生长的环境造就的，且身边没有一个正确的导向，导致她不明白社会上的诱惑有多可怕，社会环境是一个因素，家庭是一个因素，樊家树也是一个因素：他只给了她物质支持，却从来没有教过她什么是人格独立、自尊自爱
看完了，去年春节看的《Frank Sinatra: A Reflection》，时隔一年把续集看完，还是感慨万千。一个人的思考，格局，经历对于成长太重要了，无形催生了我们不同的人生，学习，不断提高自己吧，一本好剧总能打开一个世界，在无形的世界中，我们要学会反思，学会成长。
越来越没有意思了，这么有能力却还是让苏颜到处受白眼，要你林阳何用？
这是个有点长的故事，就这样慢慢的，慢慢的，铺展开来。无数次被情节吸引我读下去。约摸1周内，我完成了整本剧的观看。中途有一个想法一直萦绕在我的脑海中:编剧是男性，主人公是女性，写另一个性别的所思所想，难度不是很大吗？况且，有可能那些想法颇让人感受到来自于一个成熟男性的思考。