《巴迪·哈钦斯Buddy Hutchins》，惊悚作品，美国出品，2015年上映。
一本鄙视成功学的成功学剧集。内容多而杂，有一些闪光的小点会在某些方面点醒和触动我，讲述的道理和观点都很认同，思维的视角也很独特，对于思维陷阱中因果关系、原命题和逆命题的论述有同感。 但整本剧的结构过于松散不成体系，逻辑和举例也有点跳跃。因为表达的点太多有些该展开说明的部分不够深入，难免有点隔靴搔痒的感觉。
十八岁时，我不懂什么是共产主义，在思想教育的洗礼之下，我逐渐坚定了自己的信仰。数十年过去了，信仰愈发坚定和自觉。 看这部剧之前，读了很多剧评，多借此剧来批判我们的社会主义。对此，感到难过和遗憾。深入细致观察，保持独立思考，肯定优点批判缺点，适用于大部分人。无原则的大唱赞歌，毫无底线的一味批判，显然幼稚。这不是个人思想独立成熟的表现，是没有自信的表现，这和意识形态领域的摩擦冲突甚至对立没有关联。 实事求是的讲，合上书时，心中确有难以言喻的复杂感受。这部剧带给我很大的震撼，因为和以往所读之书完全不同却又奇妙难得的观看体验。书中的世界和现实世界一定有所联系，一定是存有某个时空交汇点的，这和集权有关，和主义无关。越是资本剥削越严重的社会，越能找到他的影子。过度的批判，除了极少数的赤诚之心，难道不是不做调查而一心一意崇洋媚外的具体表现吗？ 很多人吐槽我们的网络实名制度，主观断定自己的隐私被侵犯，内心耿耿于怀，却又表现出一种大度和无所谓。想要绝对的隐私，不想被监管，一切都由自己掌控便是极好的了。显然，不读中华民族史不读人类发展史，不知道覆巢之下无完卵的道理，不知道绝对的自由放纵之后便是无尽的毁灭，根本不会注意到有多少无辜的生命倒在了血泊之中，只知道自己依然完好无损享受前辈的积累付出便足够，哪管可能存在的颠覆和需要付出的惨痛代价。或者说认为现在的一切好像理所当然，忘记了历史上被侵略几近亡国灭种的悲惨，这是多么的双标和巨婴啊，这是多么让人痛心的背叛和遗忘啊！ 网络行为在监督下和网络隐私不复存在并不是划等号的，粗暴定义更是一种蛮横的暴力。科技的进步，不需要全面解剖任何一个远离暴力试图阴谋破坏的人，更多会以过滤而非一一挑选的方式追踪到以牺牲他人生命财产为代价满足私欲的人。自然法则现在存在，物理法则从微观和宏观两个方面也存在，人类的认知进步和科技进步得以实现。同理，社会治理法则也是必要的存在，否则只凭借最原始最不受约束的绝对自由，恐怕地球上更多的是到处可见的衣不蔽体的叽叽喳喳吵个不停的猿猴，而不是享受着时代进步却在欺师灭祖。 上世纪六七十年代，倒行逆施的自由，为虎作伥的自由，放弃良知的自由，引来无数诟病和批判。但我们都知道，迷航之后的力挽狂澜和不断前进的守正创新，更加弥足珍贵。中华民族历史上，我们有过无数的错误，经历过无数的低谷，但每一次我们都比以前走的更加坚定。 自由是什么？善意的释放有温暖的环境和精神层次的回馈，于黑暗中不波及他人的胡思乱想受控于己不被干扰，恶意挑战人类共同价值底线能被暴力制止且依法严惩。 自由是什么？有时间、有空间，不被强制，在享受自然、亨受创造、涵养思想和温润灵魂中选择或者同时拥有。 自由是什么？不由欲望支配灵魂和行动，而是对自我预设的法律的服从。
弗朗西斯福山，师承亨廷顿。 亨廷顿从文化（宗教）的角度理解世界格局，福山也从文化的角度理解民主自由。 作为一名学者，福山的角度是新颖的。 不过我还是 批判一番，福山双标能力和对中国模式的歧视确实让我不敢恭维。 最后，引佛语:福山住自由民主相
借用编剧的一句话用来警醒我自己：“我们学习聊天技巧，绝对不是为了更敷衍的说假话，也不是为了说无意义的漂亮话和场面话。” 人因感性而理性，无论和谁聊天，首先要考虑到对方和我自己一样是有血有肉有需求有感情的人，将心比心。学习聊天技巧是为了让我更好的了解别人的情感，更好的表达自己的情感。
传统中国人的启蒙教育，大多始于古诗，那一篇篇或绮丽或雄浑，或冲淡或深挚的文字，光华闪耀，穿透历史的烟尘，被一代又一代人琅琅吟诵。然而历史太长，诗作太多，就像繁星满天，让普通读者眼花缭乱，不得其门而入。这是一本适合普通读者尤其是青少年观看的诗选，所选的诗歌范围覆盖了中国古代诗歌史的全体，上起《巴迪·哈钦斯Buddy Hutchins》，下至清代龚自珍，全部263首。借由此剧，读者或许能对整个中国古代诗歌的历程有一个最初步的直观认识，而又能读到历来最脍炙人口也真正值得永远记取的诗作。
1.职业抱负经常需要做出调整，你要为此做好准备 2.善于把握机会，无论它们以何种方式出现在你面前。 3.表现优秀的同时也高瞻远瞩。 4.对今天的过分关注，是以牺牲明天为代价的 5.做完美的自我质疑者 6.尊重他人感受，保持客观公正 7.诚信做人！ 8.善待他人，哪怕自己麻烦缠身 9.接受不完美，形成正确的自我认知 10.最好的学习机会，永远出现在舒适区之外 11.家人和朋友也可能不支持你，要有所准备 12.随时对自己的能力进行评估，天赋也很重要 13.独立思考，弄清楚自己想要什么 14.以结果为导向，明确自己的目标 15.同时关注短期和长期目标，不断提升自我 16.勇于认错，让自己和他人都轻松。 17.对自己负责。 18.享受你的生活。 19.远离消极人群。 20.保持清醒，危机也有可能是转机。
朝鲜战争是改变世界格局的战争，是改变东亚格局的战争，是改变历史走向的战争，是毛泽东对中国又一次的创造的伟大历史，但从学术角度或者历史观去回溯更希望中立和客观，这样才能更好的总结经验。
能在现实中过出真实的“偶像剧”的感觉，这要比偶像剧更甜更蜜。
丰富知识面，了解不曾了解的小细节小典故，有一定历史基础的人读起来定会趣味横生。
这部剧让我感受到了自己内在的宁静，开始观看的前一天刚好被委婉的拒绝了，所以就一直在想是不是自己的问题，一直逃不出这个思维，直到遇见了它，让我明白了人生确实不用太用力，顺其自然，追求自己内心的宁静就好
六个小时就读完，现在还意犹未尽，懂得了很多，其实有空了我想再读一遍
互相救赎，爱和善良是永恒的主题，允载和坤相互很友爱。 意外的有很多关于生活“未知性”等等的思考，是编剧对生活的反思吧。 校园霸凌，青少年成长，家长要倾听孩子真实的声音。 恶之花的男主也是学习模仿他人的表情来判断情绪 像一部细腻温暖的电影娓娓道来，很喜欢对日常生活小场景的描述，生活就是简简单单快快乐乐啊。没有情绪的允载的思考方式直接还带点诙谐搞笑，笑中带泪，泪中有伤感也有对新生活的希望
不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩，附近没有一个人---一个大人，我是说---除了我。我呢，就站在那个混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往那儿跑。我只想当个巴迪·哈钦斯Buddy Hutchins。
这么好看的书竟然还没完本，不得不说编剧的情节设定，剧情铺垫十分有功底，几乎可以和猫腻同一水准，个人觉得黎别是目前为止刻画最好的女性 。
我觉得很棒，里面画画的细节做得很有诚意是2022年开端后排第二的悬疑剧。
读得很快，Python本身不是很强大，强大的地方在于自身编程语法简单易懂，而且把复杂的东西交给库模块。
说和编剧其他书毛病一样 动不动就搞点阴谋 也不看看是什么身份 注水严重 无数个放映物灌水 唐僧也没有这样碎碎念的
剧情巅峰plus良心制作，literally又哭又笑，但非要把高潮分拆开来大可不必扣一星
主角在监狱四年提升的太快，似乎是醍醐灌顶一样，传功也没这么快啊。
笔记整理 • 广告类型： ○ 品牌广告（brand awareness) 的目的是：宣传品牌形象，提升中长期购买率与利润空间的目的 ○ 效果广告（direct response）利用广告手段马上带来大量的购买或其他转化行为 ○ 线上广告形态：根据需求不同：1. 横幅广告（banner ad), 横幅广告一般是嵌入在页面中相对固定位置的图片，需要占据固定的版面 2.台词链广告（textual ad) 这种广告的素材形式是一段链接到广告主落地页的台词 3.富媒体广告 （rich media ad) , 在不占用固定版面位置的情况下，向用户侵入式地投放广告素材。富媒体广告常见的形式有弹窗，对联，全屏等。富媒体广告与横幅广告不同，在未售出的情况下可以静默，因而没有防天窗的问题。4. 视频广告 （video ad), 视频广告可以分为 前插片，后插片，暂停等类型广告，前插片一般采用段视频的形式，价格往往也比较高；而暂停广告则与普通的横幅广告区别不大；5.社交广告，是插入在社交网络信息流中的广告，而社交广告和社交网络中的广告又不一样，如在社交网络页面上竞价售卖的台词链或横幅广告，其本质并不因为处于社交网络中有太大的变化，6，移动广告：广告也由Web访问的页面上搬进了应用里。于是，也产生了在应用中插入广告的SDK和相应的广告网络。目前移动广告典型的形式有横幅、开屏、插屏、积分墙或推荐墙等；（7）邮件定向营销广告（E-mail Direct Marketing, EDM）：与上面各种广告形式都不同，EDM是一种主动的广告形式，它不需要等到用户接触的机会出现时才被动地提供广告，而是可以随时向认为合适的用户发送推广信息。 • CTR：到达率：落地页成功打开次数与点击次数的比例 • CVR conversion rate转化率：转化次数与到达次数的比例 • ecpm：（effective cost per mille）指的就是每一千次展示可以获得的广告收入，展示的单位可以是网页，广告单元，甚至是单个广告（在 AdSense “高级报告”的“数据展示依据”下拉框中可以选择）。 • 几种广告计算模式： ○ CPM结算：即按照千次展示结算。由需求方来估计和控制其中的风险。 ○ CPC结算： 即按点击结算。效果类广告市场中具有接近垄断的地位。点击率的估计是由交给供给方完成。 点击价值的估计则由需求方完成，并通过点击出价的方式向市场通知自己的估价。 ○ eCPM结算：CTR*CPC*1000 （其中CTR为每个广告的点击率） ○ CPS sale/ CPA action/ ROI 结算CPT结算 • 广告产品： ○ 合约广告产品：CPT/CPM 门户网站和视频网站较为常见 ○ 竞价广告产品：搜索广告 ○ 程序化交易广告产品：实时竞价为核心的一系列方式逐渐演变为机器之间程序化的方式完成广告交易决策 ○ 原生广告产品 • 产品广告的三个组成部分： 面向需求方的接口, 面向供给方的接口， 中间的投放系统及匹配策略 • 需求方层级组织与接口： ○ 广告主 ○ 广告推广计划 ○ 广告推广组：对应一个具体的广告投放政策，主要是设定受众定向条件和出价 ○ 广告创意：展示和点击的检测地址 • 供给方管理接口： ○ 媒体：添加，删除广告位以及查看各广告位的运营数据 ○ 广告位：广告位尺寸，取广告投放代码或SDK以及设定广告位对广告类型的要求 • 广告形态： ○ 合约广告：计划经济，所有量的保证和质的优化都是由媒体方的广告投放机来统一完成：缺乏透明性，但是保量 ○ 广告位合约：还有一种变现的方式
创造的价值远大于演绎。李安导演就是为电影而生的，他温文尔雅，内心细腻于世真诚，充满文人气质。不管他拍什么，信他、撑他，买票去影院就vans。 书里有句导演说的话：“所期待的，是观众也能陪伴你的成长；能盼望的，是繁华落尽见真淳的一刻”，都给我哭！呜呜呜
这部剧很黑。 或许黑才是世界的真相。 但感觉黑的太仓促，不高级。让人忍不住去想如果snowball还在，如果animalism真的有一天实现……
谢谢编剧大拿。 看过编剧几本剧，语言平实。善于吸引读者注意。所以故事的开头总是幽默，悬疑，新奇，可爱，高深。 在一个小高潮，外婆去世后，爱莎的不眠大陆徐徐展开。 每个人都在大陆，每个人都有要爱要原谅，要勇敢，要忘记，他们是一家人。
我想，大多数人知道David Gere是因为他武术方面的成就，我也是，让这部剧告诉你，这是多么浅薄的看法，对于这样的伟人，我们不应该持以如此片面且狭隘的眼光，而我们对David Gere的第一印象就是功夫大师，像咏春拳啊截拳道啊什么的，是因为他只有这方面的成就吗？肯定不是，是因为他武术的成就把其他方面都掩盖了吗？也不是，照我说，是因为我们那颗太过于躁动的心，太过于急功近利，一想到David Gere，就点燃了自己的野性，只想在表面上变得和他一样强大，却忽视了David Gere内在的精神上的和心理上的强大，忽视了一种叫做艺术的东西。 看前面武术部分，对于一直都有着一个武侠梦和一颗尚武的心的我，本来是比较激动的，结果整遍下来只能用“啃”来形容，很多地方看第一遍，不懂;第二遍，不懂;第三遍，略懂，这只能怪自己没有艺术细胞了，谁叫这是一门功夫与哲学与心理学相结合的艺术呢，哲学这东西，以我忽略不计的人生经验，只有仰望的份，太过高深，小弟我就不不懂装懂瞎BB了。 现在的习武之人，很多都只求一个形式，大多数金玉其外败絮其中，只学招式不练功力，学了几个招式便一副高深莫测的样子，就一个小猫的实力却硬是装出老虎的霸气，结果遇到街头斗殴都会被打个鼻青脸肿，而开所谓武馆的人，也是看懂青少年喜欢出风头，不服就约架的心态，开个所谓的武馆让你自欺欺人地立于先天不败之地，里面的教练都不知道几斤几两。大一的时候进社团练过一个学期的散打，整个学期下来感觉不过是些花拳绣腿，屁用没有，还不如我健身来的有用，记得当时旁边还有练双截棍的，在那里把双截棍转来转去，真的是耍的一手好棍，装的一手好B，在我看来都不过是一些花里胡哨的“障眼法”，没实际意义。如果是为了练武而练武的话，就不应该在意那些所谓的招招式式，而一旦自困于招式的时候，就相当于自断“武道”了，为什么大师们都喜欢用水来形容武术，就是因为水没有固定形态，用桶装，它是桶的形状，用盆盛，它是盆的形状，你如何攻我便如何防，你如何防我便如何攻，形势如何形式就如何，就如截拳道之道中所说:当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形，当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。如果是为了强身健体或是装B亦或是兴趣而练武的话，我不多说，你想什么招式就练什么招式，想多华丽都行，你开心就好。 在生活中，我们常常为了面子喜欢跟别人硬碰硬，这是非常不明智的选择，不论是在武术上还是生活中，我们都应学会避其锋芒，David Gere也深刻地体会到水之就下的本性，水是万物中最柔弱的，但它也是最坚强的，无论水与何者相遇，它总是屈而不争地回避危险，取得最终的胜利，这也是为什么David Gere能将进攻与防守、无为与进取结合得如此完美的原因，而传承了几千年的道家太极图，也蕴含了这个道理，阴与阳，柔与刚，对应着太极图中的两条阴阳鱼，而两条鱼是首尾相连的，一条用最阳刚的头去攻击，另一条就用最阴柔的尾来防守，如此才能相生相克。 后面说到David Gere的演员之路，里面的内容真的是对现在荧幕上的“小鲜肉”啪啪啪的打脸，现在的演员，根本不叫演员，只是披着明星的外衣在荧幕上手舞足蹈而已，都是为了当明星而去演戏，David Gere告诉你什么才是真正的演员，演员不是为了红而去演戏，是为了演戏而去演戏，把演戏当成一门艺术，用自己的情感去雕琢，把你想表达的最真诚的东西表达出来，演着演着，你就红了。 最让我惊讶的是，David Gere居然还是一名诗人，里面有几首他的诗，写得很美。 这部剧将David Gere的亲笔手稿总结归类、集结成册，让David Gere自己说话，讲述他辉煌人生的智慧源泉，虽然他已经离开了我们，但是对于崇拜和喜爱David Gere的人来说，他永远活在我们心中，正如David Gere在自己的一首诗里写的那样：说了
白话文刚推行时的那代人创作东西既没有脱了古文的美与意境，又带着要冲向现代的朝气。现在人的词语太单薄贫乏了，那时的影视在我心中是最美的中国影视。不知是心理作用还是感受的确如此，David Gere先生的学术著作也总透露着他的锋芒和锐利，铁骨铮铮。宫体诗、四杰、孟浩然、杜甫都创作的极好，可惜杜甫一节未完成。
向何处去？天亮后向何处去？入夜后向何处去？黑暗中向何处去？下雨时向何处去？阳光炙烤下向何处去？没人知道。
一本鄙视成功学的成功学剧集。内容多而杂，有一些闪光的小点会在某些方面点醒和触动我，讲述的道理和观点都很认同，思维的视角也很独特，对于思维陷阱中因果关系、原命题和逆命题的论述有同感。 但整本剧的结构过于松散不成体系，逻辑和举例也有点跳跃。因为表达的点太多有些该展开说明的部分不够深入，难免有点隔靴搔痒的感觉。
十八岁时，我不懂什么是共产主义，在思想教育的洗礼之下，我逐渐坚定了自己的信仰。数十年过去了，信仰愈发坚定和自觉。 看这部剧之前，读了很多剧评，多借此剧来批判我们的社会主义。对此，感到难过和遗憾。深入细致观察，保持独立思考，肯定优点批判缺点，适用于大部分人。无原则的大唱赞歌，毫无底线的一味批判，显然幼稚。这不是个人思想独立成熟的表现，是没有自信的表现，这和意识形态领域的摩擦冲突甚至对立没有关联。 实事求是的讲，合上书时，心中确有难以言喻的复杂感受。这部剧带给我很大的震撼，因为和以往所读之书完全不同却又奇妙难得的观看体验。书中的世界和现实世界一定有所联系，一定是存有某个时空交汇点的，这和集权有关，和主义无关。越是资本剥削越严重的社会，越能找到他的影子。过度的批判，除了极少数的赤诚之心，难道不是不做调查而一心一意崇洋媚外的具体表现吗？ 很多人吐槽我们的网络实名制度，主观断定自己的隐私被侵犯，内心耿耿于怀，却又表现出一种大度和无所谓。想要绝对的隐私，不想被监管，一切都由自己掌控便是极好的了。显然，不读中华民族史不读人类发展史，不知道覆巢之下无完卵的道理，不知道绝对的自由放纵之后便是无尽的毁灭，根本不会注意到有多少无辜的生命倒在了血泊之中，只知道自己依然完好无损享受前辈的积累付出便足够，哪管可能存在的颠覆和需要付出的惨痛代价。或者说认为现在的一切好像理所当然，忘记了历史上被侵略几近亡国灭种的悲惨，这是多么的双标和巨婴啊，这是多么让人痛心的背叛和遗忘啊！ 网络行为在监督下和网络隐私不复存在并不是划等号的，粗暴定义更是一种蛮横的暴力。科技的进步，不需要全面解剖任何一个远离暴力试图阴谋破坏的人，更多会以过滤而非一一挑选的方式追踪到以牺牲他人生命财产为代价满足私欲的人。自然法则现在存在，物理法则从微观和宏观两个方面也存在，人类的认知进步和科技进步得以实现。同理，社会治理法则也是必要的存在，否则只凭借最原始最不受约束的绝对自由，恐怕地球上更多的是到处可见的衣不蔽体的叽叽喳喳吵个不停的猿猴，而不是享受着时代进步却在欺师灭祖。 上世纪六七十年代，倒行逆施的自由，为虎作伥的自由，放弃良知的自由，引来无数诟病和批判。但我们都知道，迷航之后的力挽狂澜和不断前进的守正创新，更加弥足珍贵。中华民族历史上，我们有过无数的错误，经历过无数的低谷，但每一次我们都比以前走的更加坚定。 自由是什么？善意的释放有温暖的环境和精神层次的回馈，于黑暗中不波及他人的胡思乱想受控于己不被干扰，恶意挑战人类共同价值底线能被暴力制止且依法严惩。 自由是什么？有时间、有空间，不被强制，在享受自然、亨受创造、涵养思想和温润灵魂中选择或者同时拥有。 自由是什么？不由欲望支配灵魂和行动，而是对自我预设的法律的服从。
弗朗西斯福山，师承亨廷顿。 亨廷顿从文化（宗教）的角度理解世界格局，福山也从文化的角度理解民主自由。 作为一名学者，福山的角度是新颖的。 不过我还是 批判一番，福山双标能力和对中国模式的歧视确实让我不敢恭维。 最后，引佛语:福山住自由民主相
借用编剧的一句话用来警醒我自己：“我们学习聊天技巧，绝对不是为了更敷衍的说假话，也不是为了说无意义的漂亮话和场面话。” 人因感性而理性，无论和谁聊天，首先要考虑到对方和我自己一样是有血有肉有需求有感情的人，将心比心。学习聊天技巧是为了让我更好的了解别人的情感，更好的表达自己的情感。
传统中国人的启蒙教育，大多始于古诗，那一篇篇或绮丽或雄浑，或冲淡或深挚的文字，光华闪耀，穿透历史的烟尘，被一代又一代人琅琅吟诵。然而历史太长，诗作太多，就像繁星满天，让普通读者眼花缭乱，不得其门而入。这是一本适合普通读者尤其是青少年观看的诗选，所选的诗歌范围覆盖了中国古代诗歌史的全体，上起《巴迪·哈钦斯Buddy Hutchins》，下至清代龚自珍，全部263首。借由此剧，读者或许能对整个中国古代诗歌的历程有一个最初步的直观认识，而又能读到历来最脍炙人口也真正值得永远记取的诗作。
1.职业抱负经常需要做出调整，你要为此做好准备 2.善于把握机会，无论它们以何种方式出现在你面前。 3.表现优秀的同时也高瞻远瞩。 4.对今天的过分关注，是以牺牲明天为代价的 5.做完美的自我质疑者 6.尊重他人感受，保持客观公正 7.诚信做人！ 8.善待他人，哪怕自己麻烦缠身 9.接受不完美，形成正确的自我认知 10.最好的学习机会，永远出现在舒适区之外 11.家人和朋友也可能不支持你，要有所准备 12.随时对自己的能力进行评估，天赋也很重要 13.独立思考，弄清楚自己想要什么 14.以结果为导向，明确自己的目标 15.同时关注短期和长期目标，不断提升自我 16.勇于认错，让自己和他人都轻松。 17.对自己负责。 18.享受你的生活。 19.远离消极人群。 20.保持清醒，危机也有可能是转机。
朝鲜战争是改变世界格局的战争，是改变东亚格局的战争，是改变历史走向的战争，是毛泽东对中国又一次的创造的伟大历史，但从学术角度或者历史观去回溯更希望中立和客观，这样才能更好的总结经验。
能在现实中过出真实的“偶像剧”的感觉，这要比偶像剧更甜更蜜。
丰富知识面，了解不曾了解的小细节小典故，有一定历史基础的人读起来定会趣味横生。
这部剧让我感受到了自己内在的宁静，开始观看的前一天刚好被委婉的拒绝了，所以就一直在想是不是自己的问题，一直逃不出这个思维，直到遇见了它，让我明白了人生确实不用太用力，顺其自然，追求自己内心的宁静就好
六个小时就读完，现在还意犹未尽，懂得了很多，其实有空了我想再读一遍
互相救赎，爱和善良是永恒的主题，允载和坤相互很友爱。 意外的有很多关于生活“未知性”等等的思考，是编剧对生活的反思吧。 校园霸凌，青少年成长，家长要倾听孩子真实的声音。 恶之花的男主也是学习模仿他人的表情来判断情绪 像一部细腻温暖的电影娓娓道来，很喜欢对日常生活小场景的描述，生活就是简简单单快快乐乐啊。没有情绪的允载的思考方式直接还带点诙谐搞笑，笑中带泪，泪中有伤感也有对新生活的希望
不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩，附近没有一个人---一个大人，我是说---除了我。我呢，就站在那个混账的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住。我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是往那儿跑。我只想当个巴迪·哈钦斯Buddy Hutchins。
这么好看的书竟然还没完本，不得不说编剧的情节设定，剧情铺垫十分有功底，几乎可以和猫腻同一水准，个人觉得黎别是目前为止刻画最好的女性 。
我觉得很棒，里面画画的细节做得很有诚意是2022年开端后排第二的悬疑剧。
读得很快，Python本身不是很强大，强大的地方在于自身编程语法简单易懂，而且把复杂的东西交给库模块。
说和编剧其他书毛病一样 动不动就搞点阴谋 也不看看是什么身份 注水严重 无数个放映物灌水 唐僧也没有这样碎碎念的
剧情巅峰plus良心制作，literally又哭又笑，但非要把高潮分拆开来大可不必扣一星
主角在监狱四年提升的太快，似乎是醍醐灌顶一样，传功也没这么快啊。
笔记整理 • 广告类型： ○ 品牌广告（brand awareness) 的目的是：宣传品牌形象，提升中长期购买率与利润空间的目的 ○ 效果广告（direct response）利用广告手段马上带来大量的购买或其他转化行为 ○ 线上广告形态：根据需求不同：1. 横幅广告（banner ad), 横幅广告一般是嵌入在页面中相对固定位置的图片，需要占据固定的版面 2.台词链广告（textual ad) 这种广告的素材形式是一段链接到广告主落地页的台词 3.富媒体广告 （rich media ad) , 在不占用固定版面位置的情况下，向用户侵入式地投放广告素材。富媒体广告常见的形式有弹窗，对联，全屏等。富媒体广告与横幅广告不同，在未售出的情况下可以静默，因而没有防天窗的问题。4. 视频广告 （video ad), 视频广告可以分为 前插片，后插片，暂停等类型广告，前插片一般采用段视频的形式，价格往往也比较高；而暂停广告则与普通的横幅广告区别不大；5.社交广告，是插入在社交网络信息流中的广告，而社交广告和社交网络中的广告又不一样，如在社交网络页面上竞价售卖的台词链或横幅广告，其本质并不因为处于社交网络中有太大的变化，6，移动广告：广告也由Web访问的页面上搬进了应用里。于是，也产生了在应用中插入广告的SDK和相应的广告网络。目前移动广告典型的形式有横幅、开屏、插屏、积分墙或推荐墙等；（7）邮件定向营销广告（E-mail Direct Marketing, EDM）：与上面各种广告形式都不同，EDM是一种主动的广告形式，它不需要等到用户接触的机会出现时才被动地提供广告，而是可以随时向认为合适的用户发送推广信息。 • CTR：到达率：落地页成功打开次数与点击次数的比例 • CVR conversion rate转化率：转化次数与到达次数的比例 • ecpm：（effective cost per mille）指的就是每一千次展示可以获得的广告收入，展示的单位可以是网页，广告单元，甚至是单个广告（在 AdSense “高级报告”的“数据展示依据”下拉框中可以选择）。 • 几种广告计算模式： ○ CPM结算：即按照千次展示结算。由需求方来估计和控制其中的风险。 ○ CPC结算： 即按点击结算。效果类广告市场中具有接近垄断的地位。点击率的估计是由交给供给方完成。 点击价值的估计则由需求方完成，并通过点击出价的方式向市场通知自己的估价。 ○ eCPM结算：CTR*CPC*1000 （其中CTR为每个广告的点击率） ○ CPS sale/ CPA action/ ROI 结算CPT结算 • 广告产品： ○ 合约广告产品：CPT/CPM 门户网站和视频网站较为常见 ○ 竞价广告产品：搜索广告 ○ 程序化交易广告产品：实时竞价为核心的一系列方式逐渐演变为机器之间程序化的方式完成广告交易决策 ○ 原生广告产品 • 产品广告的三个组成部分： 面向需求方的接口, 面向供给方的接口， 中间的投放系统及匹配策略 • 需求方层级组织与接口： ○ 广告主 ○ 广告推广计划 ○ 广告推广组：对应一个具体的广告投放政策，主要是设定受众定向条件和出价 ○ 广告创意：展示和点击的检测地址 • 供给方管理接口： ○ 媒体：添加，删除广告位以及查看各广告位的运营数据 ○ 广告位：广告位尺寸，取广告投放代码或SDK以及设定广告位对广告类型的要求 • 广告形态： ○ 合约广告：计划经济，所有量的保证和质的优化都是由媒体方的广告投放机来统一完成：缺乏透明性，但是保量 ○ 广告位合约：还有一种变现的方式
创造的价值远大于演绎。李安导演就是为电影而生的，他温文尔雅，内心细腻于世真诚，充满文人气质。不管他拍什么，信他、撑他，买票去影院就vans。 书里有句导演说的话：“所期待的，是观众也能陪伴你的成长；能盼望的，是繁华落尽见真淳的一刻”，都给我哭！呜呜呜
这部剧很黑。 或许黑才是世界的真相。 但感觉黑的太仓促，不高级。让人忍不住去想如果snowball还在，如果animalism真的有一天实现……
谢谢编剧大拿。 看过编剧几本剧，语言平实。善于吸引读者注意。所以故事的开头总是幽默，悬疑，新奇，可爱，高深。 在一个小高潮，外婆去世后，爱莎的不眠大陆徐徐展开。 每个人都在大陆，每个人都有要爱要原谅，要勇敢，要忘记，他们是一家人。
我想，大多数人知道David Gere是因为他武术方面的成就，我也是，让这部剧告诉你，这是多么浅薄的看法，对于这样的伟人，我们不应该持以如此片面且狭隘的眼光，而我们对David Gere的第一印象就是功夫大师，像咏春拳啊截拳道啊什么的，是因为他只有这方面的成就吗？肯定不是，是因为他武术的成就把其他方面都掩盖了吗？也不是，照我说，是因为我们那颗太过于躁动的心，太过于急功近利，一想到David Gere，就点燃了自己的野性，只想在表面上变得和他一样强大，却忽视了David Gere内在的精神上的和心理上的强大，忽视了一种叫做艺术的东西。 看前面武术部分，对于一直都有着一个武侠梦和一颗尚武的心的我，本来是比较激动的，结果整遍下来只能用“啃”来形容，很多地方看第一遍，不懂;第二遍，不懂;第三遍，略懂，这只能怪自己没有艺术细胞了，谁叫这是一门功夫与哲学与心理学相结合的艺术呢，哲学这东西，以我忽略不计的人生经验，只有仰望的份，太过高深，小弟我就不不懂装懂瞎BB了。 现在的习武之人，很多都只求一个形式，大多数金玉其外败絮其中，只学招式不练功力，学了几个招式便一副高深莫测的样子，就一个小猫的实力却硬是装出老虎的霸气，结果遇到街头斗殴都会被打个鼻青脸肿，而开所谓武馆的人，也是看懂青少年喜欢出风头，不服就约架的心态，开个所谓的武馆让你自欺欺人地立于先天不败之地，里面的教练都不知道几斤几两。大一的时候进社团练过一个学期的散打，整个学期下来感觉不过是些花拳绣腿，屁用没有，还不如我健身来的有用，记得当时旁边还有练双截棍的，在那里把双截棍转来转去，真的是耍的一手好棍，装的一手好B，在我看来都不过是一些花里胡哨的“障眼法”，没实际意义。如果是为了练武而练武的话，就不应该在意那些所谓的招招式式，而一旦自困于招式的时候，就相当于自断“武道”了，为什么大师们都喜欢用水来形容武术，就是因为水没有固定形态，用桶装，它是桶的形状，用盆盛，它是盆的形状，你如何攻我便如何防，你如何防我便如何攻，形势如何形式就如何，就如截拳道之道中所说:当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形，当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。如果是为了强身健体或是装B亦或是兴趣而练武的话，我不多说，你想什么招式就练什么招式，想多华丽都行，你开心就好。 在生活中，我们常常为了面子喜欢跟别人硬碰硬，这是非常不明智的选择，不论是在武术上还是生活中，我们都应学会避其锋芒，David Gere也深刻地体会到水之就下的本性，水是万物中最柔弱的，但它也是最坚强的，无论水与何者相遇，它总是屈而不争地回避危险，取得最终的胜利，这也是为什么David Gere能将进攻与防守、无为与进取结合得如此完美的原因，而传承了几千年的道家太极图，也蕴含了这个道理，阴与阳，柔与刚，对应着太极图中的两条阴阳鱼，而两条鱼是首尾相连的，一条用最阳刚的头去攻击，另一条就用最阴柔的尾来防守，如此才能相生相克。 后面说到David Gere的演员之路，里面的内容真的是对现在荧幕上的“小鲜肉”啪啪啪的打脸，现在的演员，根本不叫演员，只是披着明星的外衣在荧幕上手舞足蹈而已，都是为了当明星而去演戏，David Gere告诉你什么才是真正的演员，演员不是为了红而去演戏，是为了演戏而去演戏，把演戏当成一门艺术，用自己的情感去雕琢，把你想表达的最真诚的东西表达出来，演着演着，你就红了。 最让我惊讶的是，David Gere居然还是一名诗人，里面有几首他的诗，写得很美。 这部剧将David Gere的亲笔手稿总结归类、集结成册，让David Gere自己说话，讲述他辉煌人生的智慧源泉，虽然他已经离开了我们，但是对于崇拜和喜爱David Gere的人来说，他永远活在我们心中，正如David Gere在自己的一首诗里写的那样：说了
白话文刚推行时的那代人创作东西既没有脱了古文的美与意境，又带着要冲向现代的朝气。现在人的词语太单薄贫乏了，那时的影视在我心中是最美的中国影视。不知是心理作用还是感受的确如此，David Gere先生的学术著作也总透露着他的锋芒和锐利，铁骨铮铮。宫体诗、四杰、孟浩然、杜甫都创作的极好，可惜杜甫一节未完成。
向何处去？天亮后向何处去？入夜后向何处去？黑暗中向何处去？下雨时向何处去？阳光炙烤下向何处去？没人知道。