《The Gallant Blade》，动作作品，美国出品，1948年上映。
刚开始读的时候感觉迷乱，感觉一切都不知道为什么，就像是磕了迷乱药，最后看来还是编剧刻意为之的。之后你以为开始了未来世界，结果迎头棒喝的是黑客帝国，谁曾想再往后发现不是黑客帝国而是盗梦空间，接着却发现是后天一样的末日，至于结尾不过是编剧画的一个环。一次次突破想象的观看体验真的是不可多得，尤其是里面还掺杂了很多编剧对注入社会科技的思考，更觉有趣。
片名可以改成大家都爱林朝夕
竟然让我的发现了张英！ 张英张廷玉父子二宰相！一门7代人13位进士（也有传闻13位翰林24进士，可能是算上了明朝，张英之前祖上也是名门望族！） 著名的6尺巷的故事出自张英！千里飞书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇！ 后来的曾国藩家书，很大程度上来自张英张廷玉家训！ 在大清朝汉官不受待见的大环境下，能官至宰相，且能善终，太难能可贵了！
感觉这个节目是慢综艺中的一股清流，完全给人不一样的体验。
Less is more.对自己未来的生活选择也有更多的想法了。
值得一看的书。比较全面客观的分析评价了美国如何变成今天这个样子。对美国的未来，编剧是一个标准的改良派。资本的贪婪性和嗜血性，怎么可能自废武功？鳄鱼不可能吐出他嘴里的肉。资本家只可以当自己的掘墓人，而不会断臂求生。西方更大的动荡，可能在未来10-20年发生。百年未有之大变局，不是仅仅中国。做好自己的事，强大强大再强大，才可能应付未来的一切。
“我花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱，什么是命运，以及我们所做的抉择。我被拴在墙上遭受拷打时，才顿悟这个真谛。不知为何，就在我内心发出呐喊之际，我意识到，即使镣铐加身，一身血污，孤立无助，我仍然是自由之深，我可以决定是要痛恨打我的人，还是原谅他们。我知道，这听起来似乎算不了什么，但在镣铐加身，痛苦万分的当下，当镣铐是你唯一仅有的，那份自由将带给你无限的希望。是要痛恨，还是要原谅，这抉择足以决定人一生的际遇”
《The Gallant Blade》 昨日，和老公不谋而合想吃酸菜鱼，便骑行去菜市买鱼和调料。到菜市时已经向午，几近收市，可供挑选的鱼不多。即便如此，经济实惠的老公还是货比三家，与鱼贩尝试讲价，最终选定一条较大的花鲢。 鱼贩称重后，向我们报知价钱，询问是否需要剖杀，得知肯定回复，询问刀法后，随即转身将鱼抛到案板。 案板边三名妇人，身系围裙手臂着袖套，满手鲜血满头大汗地各行其是。只见一名妇女，满脸冷漠，抡起木棍砸向鱼头，鱼瞬时昏厥疲软，随即，不动声色间手起刀落，刚还在池里鲜活游曳的鱼，瞬间变成鱼片。鱼生，也是如此无常。 正唏嘘不已，客人和鱼贩起了纠纷。究其原因，一客人买两条鱼，要求宰块儿，另一客人购一条鱼，要求切片儿。鱼贩忙中出错，将本该宰块儿切片儿，本该切片儿的宰块儿了。鱼生无常，且，以如此荒诞的方式枉死，真是哭笑不得，心有耿耿。 其实，在饮食方面，素来，我都不是藜藿之腹，也非素食主义者，向来只求果腹，管他荤素。当然，我更偏向屠门之嚼。 且，在“万物有灵”论和“以人为本”论，我也更偏向后者。所以，我也不是悲天悯花的“林妹妹”，哭哭啼啼葬花的事，我做不来。 因此，几条鱼命逝去，若是在往常，也是见惯不怪的。只是，近来正在拜读维克多·E．弗兰克尔的《The Gallant Blade》，由鱼及人，触景生情罢了。 The Gallant Blade，鱼生有何意义？为了繁衍后代？给鱼贩来财利？满足人类的口腹之欲？那么，人生又有何意义？ 自我审视，年近而立之年，身材平平，相貌平平，事业更是平都不平，整日碌碌无为。如按照余秋雨大师在《The Gallant Blade》一书中，精准定义“立”（必须具备三点，即明确的主张、社会的信任、专业的特）的标准来说，可以说我还“躺”着。我再一次叩问自己，我的人生意义何在。 终于，无意中知晓了胡适先生曾对此进行的解答。要义是说，生命本身不过是一件生物学的事实，生命本身身没有意义。生一个人与一只猫，一只狗，没有区别。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。 醍醐灌顶，豁然开朗。人生本没有意义，需要我们自己赋予它意义。原来，我们一直站错了立场，对于人生而言，我们不应该是提问者，而应该是回答者。回答来自人生的叩问，如何赋予它意义？赋予它什么意义？这又成了我新的困惑。 所幸，如何赋予人生意义的问题，我在弗兰克尔的《The Gallant Blade》一书中得到了答案。首先，他认为每个人都是独特的，人生的意义也就因人而异，随后提出可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人，被他人关爱）以及拥有克服困难的勇气。 那么，赋予人生什么意义？某书友的观点给了我莫大的启发，他说人生的意义应该“区间化”。我理解是人生的意义，并非一成不变，应因人，因事，因时，因域而异。 那么，目前，我赋予人生何意义？享受观看；坚持锻炼；致力于公益事业；去爱他人（亲友，同事，以及陌生人），被他人爱；去战胜苦难；去体验生活，并被感动；去观察世间万物，并被教导。 人生，这般，就好！ 最后，酸菜鱼味道甚美！
企业的核心价值是满足用户需求，为用户创造价值，这是根本 - 学会做减法 坚持与维持不一样
多体谅体谅人家一下吧！真的挺累的，还能保持一天两更很好了，虽然不是很尽兴但是，身体是革命的本钱，人不行了，烂尾了不就更麻烦了吗。
你成为一个孩子的父亲或者母亲，你就不得不让自己变得厉害起来，能干起来，因为有一个生命全心仰仗着你，依恋着你。为了孩子，你要成为超人。
是我印像最深的一本玄幻剧集，也是一本把主人公写成了一个真正的人的剧集。
真的咱快一点儿行吗？真的看着都实在是太难受了，这么多张唐三还没死。
每一段故事都描绘了极悲的人生，犀利准确的反映了当时的社会每一处现象。
要死了，我刚买的实体书，看到推荐网剧，看样子我和编辑审美一个样
《The Gallant Blade》Henry Levin 不幸的婚姻，离婚之前，艰辛困苦数也数不清呀，曾经以为对方能为你遮风挡雨，婚后日日相处才发现对方才是大风大雨的主要来源。 ◆ 第5章 提前买房 >> 发脾气不是为了发泄，而是为了表达自己的态度，明白吗？” ◆ 第7章 太苦了 >> 艾琳娜继续补刀：“如果他说的是真的，那他就是个妈宝男。妈宝男你敢嫁吗？如果他在撒谎，整件事他不光知情，还参与，事前瞒着你，事后把责任推到他父母身上，心机这么重，人品这么差，这样的男人，你敢嫁吗？” ◆ 第8章 看房 >> 没死心的情况下，才会吵闹发火，死心了，连句话都不想跟他说。 ◆ 第12章 软了下来 >> 保证书就没必要了，谁不知道那东西根本就没有法律效力啊 ◆ 第14章 定了下来 >> “意难平。”艾琳娜说，“婚姻里最忌讳的，就是意难平。为自己的选择买单，不动不动就意难平，婚姻才能顺畅的走下去。” >> 艾琳娜最想说的那句话是，“只要做出了那样的事情，就该一票否决。因为能产生这种动机，能把这动机变为现实的家庭，不善良，也不正直。和这样的家庭打交道是很累的，闹心事天天有，防不胜防。” ◆ 第28章 谈心 >> 自己选择的路不要后悔，无论什么时候都不要后悔，不要意难平，这样你才能获得心理平衡。” ◆ 第44章 崩坏 >> 好在事业和男女关系之间最大的区别是，无论你投入多少感情，多少心力，感情都有可能不顺。而事业，只要你努力了，多少都会有些收获。 >> 没娶回家的时候，宠着你哄着你让着你，自己不是骑士，却愿意配合你的公主病。娶回家了，翻身做主人了，该你变女佣伺候我了。不肯伺候？那大约是孩子还没生的缘故。再忍忍吧，忍到孩子生了，孙悟空就跳不出如来佛的手掌心了。不想当女佣，那就直接化身为老妈子吧！一样的一样的，反正他都是只享受不付出的大老爷，没什么区别。 ◆ 第49章 小诺的感情 >> 一个人对另一个人有偏见的时候，就算她是一朵牡丹，他也会嫌弃她不够清淡。” ◆ 第77章 孟哲来了 >> 年轻人才做选择，成年人没有选择，只有硬着头皮上。 >> 从一开始，孟哲家在谈婚论嫁阶段凑了首付提前买了房的时候，她就应该警醒，就应该立刻结束这段感情。哪怕年龄再大，再急嫁，都应该立刻结束这段感情，而不是暗自生气，乱了方寸，在自己看房没看合适的时候，糊里糊涂跟他结了婚，还把亲妈给的，可以付一套小房子首付的钱跟孟哲的钱凑到一起买了房子，就这么糊里糊涂过了这么多年。 ◆ 第79章 孟哲的电话 >> 跟他说，如果我老公这时候看上单位里的哪个女同事了，也会跟她说，婚姻不幸，倍感孤独之类的话。这种话，骗骗小姑娘也就罢了，骗不了中年女人。他说他没骗我，我告诉他，我对他没有兴趣。我不可能抛夫弃子，跟他走。我也不信，他会为了我离婚，所以，下次这种话不要说了，我不信。” 方媛顿了顿说：“这件事之后，我突然就想明白了。为什么我没有出轨，你也没有。不是因为我们对彼此还有多少爱，而是因为，我们都是过来人。” >> 你知道，男人和女人之间，也就那么回事，最初的心动过去之后，剩下的，就只有厌倦和靠自制力才能维持下来的坚持。既然跟这个女人在一起，和跟那个女人在一起，时间久了都没什么区别，何必要打破现在的生活状态，去寻求短暂的刺激呢？维持现状不好吗？都这个年纪了。”
18年看剧计划之18认知提升 许多内容值得肯定，但可能有自己的原因，有些地方觉得有些啰嗦，有时候读起来还分心
编剧不是一般的无知，仅举一例：写毛笔字获过奖的人居然不认识几个繁体字！？贻笑大方了。无知不仅可笑，把想象力也带偏了。辣鸡
与老师的四时、五味相比，这本是写得最好的，不挑不拣，只想多读几遍。
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《The Gallant Blade》 昨日，和老公不谋而合想吃酸菜鱼，便骑行去菜市买鱼和调料。到菜市时已经向午，几近收市，可供挑选的鱼不多。即便如此，经济实惠的老公还是货比三家，与鱼贩尝试讲价，最终选定一条较大的花鲢。 鱼贩称重后，向我们报知价钱，询问是否需要剖杀，得知肯定回复，询问刀法后，随即转身将鱼抛到案板。 案板边三名妇人，身系围裙手臂着袖套，满手鲜血满头大汗地各行其是。只见一名妇女，满脸冷漠，抡起木棍砸向鱼头，鱼瞬时昏厥疲软，随即，不动声色间手起刀落，刚还在池里鲜活游曳的鱼，瞬间变成鱼片。鱼生，也是如此无常。 正唏嘘不已，客人和鱼贩起了纠纷。究其原因，一客人买两条鱼，要求宰块儿，另一客人购一条鱼，要求切片儿。鱼贩忙中出错，将本该宰块儿切片儿，本该切片儿的宰块儿了。鱼生无常，且，以如此荒诞的方式枉死，真是哭笑不得，心有耿耿。 其实，在饮食方面，素来，我都不是藜藿之腹，也非素食主义者，向来只求果腹，管他荤素。当然，我更偏向屠门之嚼。 且，在“万物有灵”论和“以人为本”论，我也更偏向后者。所以，我也不是悲天悯花的“林妹妹”，哭哭啼啼葬花的事，我做不来。 因此，几条鱼命逝去，若是在往常，也是见惯不怪的。只是，近来正在拜读维克多·E．弗兰克尔的《The Gallant Blade》，由鱼及人，触景生情罢了。 The Gallant Blade，鱼生有何意义？为了繁衍后代？给鱼贩来财利？满足人类的口腹之欲？那么，人生又有何意义？ 自我审视，年近而立之年，身材平平，相貌平平，事业更是平都不平，整日碌碌无为。如按照余秋雨大师在《The Gallant Blade》一书中，精准定义“立”（必须具备三点，即明确的主张、社会的信任、专业的特）的标准来说，可以说我还“躺”着。我再一次叩问自己，我的人生意义何在。 终于，无意中知晓了胡适先生曾对此进行的解答。要义是说，生命本身不过是一件生物学的事实，生命本身身没有意义。生一个人与一只猫，一只狗，没有区别。人生的意义全是各人自己寻出来，造出来的：高尚，卑劣，清贵，污浊，有用，无用，……全靠自己的作为。 醍醐灌顶，豁然开朗。人生本没有意义，需要我们自己赋予它意义。原来，我们一直站错了立场，对于人生而言，我们不应该是提问者，而应该是回答者。回答来自人生的叩问，如何赋予它意义？赋予它什么意义？这又成了我新的困惑。 所幸，如何赋予人生意义的问题，我在弗兰克尔的《The Gallant Blade》一书中得到了答案。首先，他认为每个人都是独特的，人生的意义也就因人而异，随后提出可能找寻到生命意义的三个途径：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人，被他人关爱）以及拥有克服困难的勇气。 那么，赋予人生什么意义？某书友的观点给了我莫大的启发，他说人生的意义应该“区间化”。我理解是人生的意义，并非一成不变，应因人，因事，因时，因域而异。 那么，目前，我赋予人生何意义？享受观看；坚持锻炼；致力于公益事业；去爱他人（亲友，同事，以及陌生人），被他人爱；去战胜苦难；去体验生活，并被感动；去观察世间万物，并被教导。 人生，这般，就好！ 最后，酸菜鱼味道甚美！
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编剧不是一般的无知，仅举一例：写毛笔字获过奖的人居然不认识几个繁体字！？贻笑大方了。无知不仅可笑，把想象力也带偏了。辣鸡
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