Love 'Em and Leave 'Em

这部剧很适合零基础的朋友学习英语，以前看语法书都看不下去，但是这本简单通俗易懂，很快就翻阅完了 把知识点全部都过了一遍。缺点就是翻译感觉太直译了，然后有些地方重复啰嗦了。但整体还是优点大于缺点的，推荐~

只要后期是前三集这个水准 可以是年度最佳预定了

非常非常有趣。从最最浅显的一个层次来说，动物庄园达到了很高的幽默水平。 即使你完全不明白历史典故，也能读得津津有味。故事本身，达到了幽默的第一重境界，即“自否定”。从最开始的“四条腿好，两条腿不好”到最后的“四条腿好，两条腿更好”，这样的例子比比皆是。提出一个大家都认同的口号，逐步发展，在大家都认同的发展方式下，得到了一个截然相反的结果，这就是非常高明的反讽。 如果你明白一些历史典故，读这个故事就更加有趣了。这达到了幽默的第二重境界，即“再发现”。

二刷，每个人都有丰富真实的情感，那些细腻的人物描写更让人深入到书中，种什么因结什么果，笔芯

弗洛姆认为，爱与其说是一种情感，毋宁说是一种能力，一种态度。爱是一种积极的活动，并不是一种被动的情感。如果用最通常的方式来描述爱的主动特征，那么，它主要是给予，而并不是接受。

虽然结尾有刻意讨好观众的大团圆结局，但在一部剧里探讨这么多议题，并且呈现出人文关怀与开放姿态，已经足够温暖和治愈了。

书还不错，但不够完整。美国历史上还有大批越南人印度人中东人的迁徙，可是没有讲到！但是从主要移民国的历史到移民历程，人口经济文化的变化来叙述，非常清晰明了！

很好。具体操作过程我没有看明白，能理解编剧想要说的。 我是纸上谈兵哈哈哈，不过人总要为他所相信的付出/收获

Love 'Em and Leave 'Em，我可看了不止一日呢。但是好的诗词不就是要慢慢琢磨，缓缓欣赏才对？ 最爱李白，而编剧也很是偏爱李白，于是我便更是心生欢喜。里面按照时间顺序大概讲了中国影视上的一个发展，很多的诗词都是我们从小到大学过的，尤其是高中的64篇，更是背了不少，现在想想亦觉过瘾。 一直以来都十分喜欢诗词，觉得中国古代的文人墨客们笔下的诗词真真都是笔下生花，那么美，那么好。无论是意境还是内容，亦或是对仗，读起来总是那么美。多么想去看看古时候的人和环境，多么想去感受那些"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"，"采菊东篱下，悠然见南山"，"举杯邀明月，对影成三人"……的自然之美，人文情怀。古时候的诗人，哪一个不是独具想象力的浪漫主义呢？即使是被称为现实主义写作的一些诗人我也觉得他们的浪漫主义，那种对于国家，人民，自己的思考和感慨是我们所不能匹及的。他们是那么的热爱自然，敬畏生命。 我觉得吧诗有三品，神品，此句只应天上有，人间哪得几回？而这不多的神品之句里，数我李白大大最多！接着是圣品，也是很好的，不过没那么神来之意，缺少灵气。最后为人间品，好诗固好诗，却仅限于为作诗而作诗而已。 哎，怎么办，就是喜欢李白。😂😂

作品有残缺但不影响观看，Love 'Em and Leave 'Em指死去的农奴，前半部讽刺意味强，后半部说教多点。 讽刺剧集里抒情让我有点转换不过来，虽然这可能是独道处。单看抒情还是很好看的。 果戈里大概是把乞乞科夫当作俄国人的缩影来写，最显著的性格是唯利是图，但从他身上也有坚韧、不放弃的精神，只是没有用对地方。 编剧也会注重将人物放在现实生活中，乞乞科夫的性格不是毫无来由，如他巴结官员、对金钱的追求几乎是直接继承父愿。 总之，人物立体，讽刺、夸张都很有趣，抒情也感人。

科幻片

读完这部剧，穿越千年，我可以逛逛北宋的河山，重点是吃一场宋朝的宴席。 作为身高一米六，体重不到四十三公斤的小女人这么喜欢吃，似乎毫无道理。说起美食，引得老饕们馋虫儿乱爬，无不愤愤然说我磨人心！呵呵，人间来一趟，眼见四季更迭，韶华易逝，茫茫然被周遭裹挟，来从来处来，去从去处去，惹一身尘埃或沾一袭花香终赤条条全抛下，而吃到嘴里的麻辣酸甜苦，咸鲜香涩淡不管爱与不爱，由舌头感知顺着喉咙到食道再到胃，记忆就烙上了痕迹，纵然再也吃不到却已然成为灵魂的一部分，可以追随到生命尽头，随时提取绝不变味，日久弥香。所以应该好吃，且认真地吃。 我收了很多美食的书，要容得下百般滋味，才有资格谈论滋味，但穿越时代的滋味更添一种乐趣。曾羡慕“葡萄美酒夜光杯”，“曲水流觞”....读此剧才发现那些只是娱情，宋朝的美食文化才是真正的美食文化。 我要喝一杯宋朝的茶，看那美丽的图画在茶沫中幻化，我要吃一口香糯的软羊，我要举起解语杯，夹一个茄盒，我要参加划拳、投壶玩九射格，我要看我的老乡东坡居士做羹烹肉，看秀才举人们作揖磕头，看饭桶们撑满自己长期未满的胃，吃遍南食、北食，川饭..... 天下无不散之筵席，吃完这餐还有下顿，世上走一走，美食与真情切不可辜负！能穿越更是乐事一桩，呵呵😄

啊哈哈哈。现在放我还是会看的！

感恩编剧为我们搜集了这么多案例，给予了我很大帮助，团团圆圆快两岁了，还在夜奶夜醒，看了这部剧之后，我学习了里面介绍的方法，近几天团团圆圆的睡眠质量明显改善，希望会越来越好！

略带惊喜但总体遗憾的一本剧！     近些年，对于读通俗“明史”最难的是如何写出和《Love 'Em and Leave 'Em》不一样而且能被接受的东西。读之前在影视库里看到了实体书，薄薄的一小本，在《Love 'Em and Leave 'Em》的大题目下感觉是有点失望的，并没有着急买，等着电子版。     前两章的印象并不深刻，也许是通俗东西可写的已经并不多了。朝堂之上，战争之中，可写可读的也就那么些了。易老师尽力从理性的角度分析事件的可能性，但没有定论的东西还是依然如故（对方孝孺那段的分析耿耿于怀又无法反驳），倒是增加了些谈资。     后半部分个人非常喜欢，提供给我不同的看明朝角度，其中的廷杖，文字狱，绅士，市井与江湖，木刻版画等几个主题非常喜欢，很直观的了解明中期君无为而民自治下的生活状态。对基本经典剧集的解读也是简单明了不枯燥，难道易老师要改行当段子手了？

因为不是学物理的，所以没法评判内容到底如何。但依然觉得是很好的科普读物，很简洁的语言，很贴切的比喻和例子。 95%的问题留给了人类，想问问自己：那我真的了解自己吗？

不要让过去的自己， 绑架现在的自己。 不要让现在的自己， 讨厌未来的自己。 不要让未来的自己， 后悔现在的自己。

世间所能给予的最大恩惠，就是思想真正的平静、灵魂深处的安宁以及身体的健康，而这些只有在独居中才能获得，而且，唯有身处绝对幽静之处方可达到这种平静和安宁持恒的心境。

天呐豆瓣阅读改编质量真的！！！李佳航的演技也好出乎意料

安徳蕾就这么死了，她的生命竟然这么快就消逝了。 快到十点的时候，我给诊所打了个电话，电话那头传来声音：“人已经没了。”医生们一直没有给出明确诊断。 读到这里的时候有种这就没有了的感觉，为什么会那么快？她好可怜啊!她才活了这么久，她一直处在四分五裂的自我拉扯的痛苦中。即便如此她却一直为家人考虑。她为她自己做过的最大的一件事竟然加速了她的消失。一心为家人考虑的她，是她。一心想着恋人的她，是她。心里想着朋友，却没有太多时间分给朋友的，是她。可她还有她自己呀，她也在为自己想，可是她想得好少，好少，好少……她没有很多的时间来为自己考虑，她的家庭不允许，她的信仰不允许，她所处的时代环境不允许。她不能成为她自己，她拼命努力，抗争，只是想成为，成全一部分的自己，可是最终也因为这样而消失在了世界上。 扎扎的悲剧在于，在她内心最深处，一个同盟暗地里支持了敌人：她没有勇气反抗一个神圣且心爱的权威，于是死于该权威对她的制裁。即使母亲的责备侵蚀了她的自信和对生活的热情，她也接受了这些责备，甚至要为给她判刑的法官辩护。 她没有办法就这样顺着当时的形势生活下去，也没有办法反抗到底，四分五裂的内心，众多自我无法调和，灵魂被割裂。这是一场众多自我之间的互相拉扯。最终受不了，只能用死亡来结束这痛苦的拉扯。 “我要死了吗？”她问，“我不该在婚礼之前死去。妹妹们穿着那身蓝色丝绸礼服该多漂亮呀！” 她虚弱到极点，几乎无法言语，说了几次“我会把婚礼搞砸！我把什么都搞砸了！我给您带来的只有麻烦！”这种话。 过了一会儿，她握住母亲的手。 “不要难过，”她说，“每家每户都有废物，我们家的废物就是我。” 在还未认识上帝是什么，认识世界是什么样时，就被教导信仰上帝，所以当真的知道了现实是什么，就开始怀疑了之前所信仰的一切。可是因为周围环境的不允许，又必须隐藏起自己的怀疑。这种分裂恐怕存在于当时的很多人内心深处。一边不能深究这些怀疑，一边又要顺从着世俗社会，顺从着家人，可是那些怀疑又时常跳出来侵扰着自己，还有自己的欲望要照顾。多么痛苦呀，要么就像希尔维一样幸运的解决了这些自我之间的拉扯，要么就像安德蕾无法解决这些自我之间的拉扯，要么就是像大多人一样沉默了，然后继续生活下去。至于自我，好像不重要了。 爸爸和我欣赏的那些作家都不信上帝。也许，没有上帝的世界是无法解释的，但是上帝也解释不了太多东西。总而言之，我们对世界无法理解。我轻松适应了自己的新状态。然而回到巴黎时，我不由得感到惊慌。一个人无法不去想他所想的东西，爸爸从前说要枪毙那些失败主义者，而那些人只不过想了一些不该想的东西。此外，在一年前，一位高年级学生被开除，据说是因为她失去了宗教信仰。 一个人可以有很多个自己，但有一个主导的自己会引领着其他的自己一起走向未来。但安德蕾最终用尽了生命也没能成为任何一个自己。

对于苏联历史和勃列日涅夫非常感兴趣可以观看此剧 这部剧实在太长了……

科普的知识还是有点价值，但是让我很不解的是这个编剧在书中夹带了好多私货，我不知道这个编剧的初衷是什么，提了一些意见但是没什么建设性，有些还涉嫌故意带节奏对我国基本国情不了解的人很容易被带偏,好在最近几年国家变得越来越好，外国的月亮也没那么圆了，大家内心了很多，能受他蛊惑的人越来越少了

这部剧自我感觉和《Love 'Em and Leave 'Em》很像，都是讲了在封建社会向新中国时期过渡的那段时间里，一些先进思想青年为了改变社会现状积极宣传思想之类的事情。但也不单单只是讲了这类事情，也从书面上向我们展示了，在那样一个时期里，中国女性地位的低微。以及向我们展示了当今美好幸福社会之下的生活的来之不易，我想我们读完了这部剧，也应该去读读他另外两篇续篇《Love 'Em and Leave 'Em》《Love 'Em and Leave 'Em》

题记：有爱的人是光明，而无爱的人是黑暗的。善良与爱是我们的人生历程中最为耀眼夺目的一环，善良的人不亚于伟大的人。基于善良我们向良心承诺，我们一生诚实。良心也不是看不见摸不着，当你欺骗自己的时候，它会痛，然后提醒你，“嘿~我在这里呢！” 读完《Love 'Em and Leave 'Em》的时候，感觉自己就像是一个长途旅行之后的老者，一路风尘仆仆而又身心疲惫，而我的灵魂却直颤动不止，过往的风景情节变成一盏盏单独立体却不乏联系的路灯，一闪一闪，照耀黑暗。于是思路慢慢清晰。果在Love 'Em and Leave 'Em的开头说：“只要由法律和习俗造成的社会惩罚依然存在，在文明鼎盛时期人为地制造地狱，在神赋的命运之上人为地妄加噩运。只要本世纪的三大问题：男人因贫穷而沉沦，女人因饥饿而堕落，儿童因黑暗而愚蒙。如果这些得不到解决，只要是在有这些问题的地区，社会窒息的现象依然存在。雨果是悲悯的人道主义者，又是虔诚的基督徒。他的遗嘱这样开头：“神、灵魂、责任这三个概念对一个人足够了，对我来说也足够了，宗教的本质就在其中。我抱着这个信念生活过，我也要抱着这个信念去死。真理、光明、正义、良心，这就是神。神如同白昼。我留下四万法郎给贫苦的人们。” 热情，好奇，浪漫，是法兰西这个民族鲜有的特征，因此也就有了《Love 'Em and Leave 'Em》的奇巧与《Love 'Em and Leave 'Em》的奔放。以及《Love 'Em and Leave 'Em》这部剧集的浪漫主义色彩。而雨果的叙事无疑同时具备这几种品格，因此造就了这部无与伦比的巨著。剧集叙述了刑满释放犯《Love 'Em and Leave 'Em》的悲惨故事。一七九五年，冉阿让为饥饿所迫，偷了一块面包，而服了十九年苦役。一八一五年，他刑满释放，投宿迪涅，遭众人拒绝，却受到迪涅主教热情接待，可他临走时偷了主教的银餐具而再次被捕。面对警察的调查，迪涅主教声称这银餐具是他送与客人的，甚至还把一对银烛台也送给了冉阿让，以救赎他的灵魂。这个故事起于主教给予爱，终于冉.阿让灵魂获得救赎，一个平穷的人，在这悲惨的世界上活着，从黑暗走向光明，从地狱来到天堂。苦难在坚强的灵魂面前变得脆弱，邪恶在善良的人格面前变得虚无，黑暗在神圣的光环面前变得柔弱。这颗不朽的灵魂，闪耀在昏暗的监狱里，闪耀在混乱的街垒中，闪耀在幽深的下水道内，闪耀在每一个善良的人心中。是他用执着、勇敢、善良把幸福推上人间天堂，而自己承受由始至终的苦难，他从来都没有一句怨言。因为一片面包他失去了所有的青春，面对穷困潦倒，世态炎凉，他无论在什么情况下都能永保光明、善良和宽容，他是拥有高尚情操的人。 冉阿让这个人物，本质上是个悲惨的人，但同时他在另一方面又是一个幸运的人，因为他在这黑暗的世界中获得了灵魂上的救赎。也许他身体和心理上都遭受了很大的摧残，也许刚被释放的时候他还有着对社会仇视的心理，但是主教给予他的爱，净化了他的内心，让他从一个罪犯慢慢变成了一个有助于社会的人。他的人生经历三次救赎，第一次是他成了市长，真心实意帮助当地的人民做事情，第二次是他在对尚马蒂厄事件时内心的斗争，第三次是他最后去世，得到了宽恕。 曾有人在几百年前说过：“当我仰望星空，深邃的蓝，深邃的无限，感觉自己的渺小。一定有着一种永恒的肃穆，一种黑色而凝重的命运景象。一股神秘而伟大的授意如光涛般汹涌而来，世上有两样东西充满了我们的心灵，我们越对它进行思考便越觉得惊奇和敬畏━━那就是我们头顶的星空和内心的道德律法。” 常常回想起这样一幕，黑夜沉沉，没有一点星光，一个老人仰面躺在安乐椅上，雪白的头发给黑夜点上了一盏耀眼的灯，他感到呼吸困难，全身弥漫着一种难以言状的痛苦，死亡在向他逼近，他毫不畏惧，因为他能感觉得到一股火热的东西在身旁，那便是爱，仁爱就像种子，播于人心就会生根发芽，并泽被于

匆匆读完这部剧，最大的作用就是缓解了我一直以来的焦虑心情吧。作为新手妈妈，曾经最夸张的就是月子里每天几十条的百度和知乎提问，一直觉得自己理论不够充分，时间不够充裕，还时而不时有自己的小心思想要放松一天不见孩子，所以面对孩子总是有焦虑的心情，这部剧就强调父母的认真观察才是最重要的，越观察越了解才能对如何教养有自己的判断。所以接下来就是在有限的时间里多陪伴观察，也可以在完成其他事的时候带娃一起感受。比如今天给车坐保养，孩子爸抱着娃看车子维修，他表现得非常好奇！另外一个问题就是以后的教养中注意父母角色的分工会更有效率，也要更多信任和鼓励爸爸的参与。

三分给前面描写宫廷生活和天津部分，丰富了知识。东北时期，苏联时期，重复的描写内心活动，更多为后面监狱生活如何反思作铺垫而已。通过这部剧对溥仪的了解，我觉得毋庸置疑这部剧非他所写，应该是思想汇报，和口述的整合版。有人给他润色和细节的描述，以及数据的梳理。

通过26个字母索引了26种学习方法，每个小集数通过对原理解释，此方法如何运用，效果展示，如何培养这个能力，一些常见问题，再举几个好例子坏例子对比的方式呈现，简明扼要。 教育工编剧和家长看的作用大于学生看，不过也有适用于学生调整自己学习状态和方法的内容。 从知道了解到掌握运用这些方法还是需要刻意练习的，而但凡涉及改变行为的方法实施起来都是很困难的，只能说希望我可以学以致用吧。