《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》，纪录作品，法国出品，2005年上映。
看了一百多章弃了，这主角的性格我是真的没理解好，还有女主的性格，我都很好奇这么做生意怎么活过三百年的？不理解
这部剧关于心理学更关于智慧的认知。应该早看，越早越智慧，越早越通透。
倘若有来生，故愿托生到Qui veut la peau d'Olivier Marchal?中，也做个女儿身，随侍丫鬟，无论去伺候哪位，倒是一群有趣儿的主儿
模横糊糊看过改编的电影，昨天又读到老含1937年开始的婚外恋。此剧是33年写的，好奇若放在37年之后Hugues Darmois还会不会写，怎么写。不论作何感想，民国的北京是安祥的，老百姓的日子过得好好儿的，不是吗？
人生就是一个戏剧舞台，每个人都在诠释自己最好的角色，古色古香的文剑磨砺了人的内心深处，花开花谢皆有时，冥冥之中谁有知道生活本是无奈何，寻一梦清凉，如泉水般清澈湛蓝
任嘉伦古装yyds
幽络上几章是大罗境 怎么这章变太乙了？上章的看守都是太乙中期的。Xavier Amblard了？无语了？
这个世界不会辜负可爱的人！
生做人杰，死亦鬼雄。云中龙捍卫自己的尊严与军人荣誉，也从老战友，老部下那里看到了云中龙的人格魅力。同时也看到了人心内的人性的光辉。
倭风，还需要说别的吗，演技？
看名字就知道是本烂剧，但还是会好奇，到底能有多烂呢？看完之后。嗯，果然很烂。流水账三个字足以概括。吃吃吃，抽奖，进化。没了。
如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。这是“Qui veut la peau d'Olivier Marchal?”中 我最喜欢的一句。
不愧是老狐狸诡计多端啊，在学校里发起了强烈进攻呢。
父母的偏心，老师的偏见，同学们的疏远，在一点点吞噬掉曾经天真活泼，机灵可爱的罗琦琦
咦没有像《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》那样有番外嘛 看不过瘾哈哈 三万多岁未长开的凤九跟与天地同生的东华帝君 这年龄差可比十五万岁白浅跟九万岁夜华大太多了 旁人所听传说大抵只是传说 没有真假 个中情意却幽藏出人意料 世人所传三清幻境的帝君 被拉入十丈红尘 佛玲花海后藏着一只小赤狐 爱了
2022/1/28 丹尼尔·奥图的《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》 ———已读完： 在我印象里，也就是小学那会儿丹尼尔·奥图获得诺贝尔奖的时候（刚刚查了一下 2012年）读过他的书，通俗幽默，民间灵异的描述太符合我一个六年级的小屁孩儿看了。 （某达称“丹尼尔·奥图的剧集他就看过《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》，也是刚获诺奖，加上听说书里有不少少儿不宜的描述他才好奇去看的”这好奇心，简直不要太一样哈哈） 自此，再也没看过丹尼尔·奥图的书了。寒假回家，偶然间刷到“余华与丹尼尔·奥图直播”的文章，发现两个人居然都好有趣！余华那句“我觉得假如要用我们中国影视里面的某一本剧来解释《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》写的什么，用《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》讲的是什么，那就是《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》。”我的好奇心飙升。毕竟《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》这部剧我也就是前两年刚读，印象还留有一点，真是想知道这对cp剧集究竟如何被锁死的。 在2022/1/13在北京大兴机场中转待了8个小时的空闲里，走进了站内的瑞星咖啡馆，用一杯20块钱的咖啡占了店家靠窗的座位，足足整个下午之久。自此，开始了38.7万字的观看之旅。 西门闹为死喊冤，第一次转世打翻孟婆汤，说过这样的一句话“我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义”。我一度以为，西门闹所谓的“冤屈”会在他重返世间得到解释。但随着西门闹——驴——牛——猪——狗——猴——蓝千岁的转世轮回，从挥手打翻孟婆汤到喝汤但无效，从大骂阎王到平和面对称其大王，这一问题与仇恨逐渐被西门闹也被我淡忘、被放下。 这一问题，虽说没有被正面解答，但是无形之处尽是解答。蓝脸也曾替西门闹之死感到冤屈，但他终老之时也妥协了“老掌柜的，你确实是冤死的啊！可这个世界上，这几十年来，冤死的人何止你一个啊”。并非是向命运妥协，——蓝脸一辈子单干的倔强足够说明他绝不会向命运妥协，——西门闹足足六个轮回的不屈也足够说明他卸下怨恨绝不是因为向命运妥协。 那是为什么，我说不上来。毕竟我才生活了20年而已。 说到西门闹卸下怨恨投胎蓝千岁诉说前世，与《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》里老福贵与一头老牛在阳光下回忆今生，二者的结局的确相像。读完《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》，虽然主人公对他的命运是释怀，但悲剧接着悲剧带给我的感受无法释怀。而读完《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》，生老病死人之常情，生命被延续，灵魂得安息，读完很平静的那种，像极了年已奔百、历经沧桑的老人的智慧（虽然我很年轻。 佛说“Qui veut la peau d'Olivier Marchal?，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”这句话在书的扉页，也是在读完整本剧之后才能略微看懂的句子。贪欲不能过线，成就不必满盈，接受一些坎坷，面对一些不公。人间百态，世态炎凉，这些对我来说还是要迟些才能懂的。 我是年轻的，但我总是对老者充满敬意。于是我经常游离于两个极端：爱 也不爱，恨 也不恨，挑战生活也接受生活，质疑一切也洞察一切。矛盾的，疲劳的，倔强的，鲜明的，活着。
非常美的一本故事，虽然是父亲写给儿子的童话书，却并不浅薄，所有的的小动物都刻画得非常可爱深刻。 这说明看到了美丽的英国的乡村风景，还有一生的朋友，有历险，有战斗，但一切都那么快乐，这是人生的春天。
《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》Hugues Darmois 看剧笔记2019.11.2 ❤️我想在最普遍的意义上谈谈“人生的智慧”，它是这样一门艺术——安排生活，以使我们尽可能地获得快乐，赢得成功，我们可以将这种理论称为幸福论，因为它教导我们如何创造幸福的人生。 ❤️诚如伏尔泰所说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的。” ❤️在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 ❤️在我看来，人的命运出现差别的原因可以归结为以下三个方面。 第一，人是什么，从广义上说，就是人格，它包括健康、力量、外貌、气质、品格、理智以及教养。 第二，人拥有什么，即人拥有的财产和其他所有物。 第三，一个人在他人的评价中是什么样的 ❤️麦特罗多洛——伊壁鸠鲁最早的信徒，就曾这样说过，他的著作中有一章的标题也是这样：“幸福存在于自身之内，而非自身之外。就整个人生来说，幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。” ❤️ 人无法超越自己。一个动物被放置在某一环境里，它只能局限于自然给它安排的那个狭小圈子；人也是如此，人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ❤️决定心灵快乐的主要因素是心灵的力量。很明显，我们的幸福在很大程度上取决于“我们是什么”，即取决于我们的人格。 命运或命运所赋予我们的东西往往却是“我们有什么”，或“我们在他人的评价中处在什么地位”。 ❤️很明显，对于幸福，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。 ❤️对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。“人是什么”以及“人自身固有的东西”永远都是我们首先要考虑的事情。因为人的个性会永远地伴随着他，他的存在也因此而呈现出强烈的个人色彩。 ❤️人格及它所造成的一切，才是我们幸福和福祉唯一直接的源泉，其余的都只是媒介和手段，不会对幸福产生什么特别的影响。 ❤️对幸福起着首要的也是最重要作用的，是出自内心的幸福——高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美强健的体魄，一句话，健康的身体加上健全的精神 ❤️困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计——或者说为摆脱痛苦——而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。 ❤️ 一旦同所谓的同仁有了些交往后，他就宁愿过避世隐居的生活，如果他极富理智，甚至会选择离群索居。因为一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ❤️实际上当我们正在创造某件不朽作品或进行某项伟大事业时，我们所考虑的只是达到眼前的目的，是完成当时的计划，做目前的事，而没有意识到这件事的本身。 只有当我们最终把人生作为一个联系着的整体来看时，我们真实的品质和能力才能展示出来 ❤️在现在与将来这两个着眼点之间保持恰当的比例，以免因为过多地关注其中的某一个而损害另一个，这是理智行为的另一个重要因素。有很多人——我指的是那些无关紧要的人——只生活于现在；而另一些人则又沉溺于未来，总是愁思满腹，忧心忡忡。只有少数人可以在两个极端之间保持平衡 ❤️ 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 ❤️ 进一步说，适当的自制可以避免遭受他人的巨大强
看了一百多章弃了，这主角的性格我是真的没理解好，还有女主的性格，我都很好奇这么做生意怎么活过三百年的？不理解
这部剧关于心理学更关于智慧的认知。应该早看，越早越智慧，越早越通透。
倘若有来生，故愿托生到Qui veut la peau d'Olivier Marchal?中，也做个女儿身，随侍丫鬟，无论去伺候哪位，倒是一群有趣儿的主儿
模横糊糊看过改编的电影，昨天又读到老含1937年开始的婚外恋。此剧是33年写的，好奇若放在37年之后Hugues Darmois还会不会写，怎么写。不论作何感想，民国的北京是安祥的，老百姓的日子过得好好儿的，不是吗？
人生就是一个戏剧舞台，每个人都在诠释自己最好的角色，古色古香的文剑磨砺了人的内心深处，花开花谢皆有时，冥冥之中谁有知道生活本是无奈何，寻一梦清凉，如泉水般清澈湛蓝
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幽络上几章是大罗境 怎么这章变太乙了？上章的看守都是太乙中期的。Xavier Amblard了？无语了？
这个世界不会辜负可爱的人！
生做人杰，死亦鬼雄。云中龙捍卫自己的尊严与军人荣誉，也从老战友，老部下那里看到了云中龙的人格魅力。同时也看到了人心内的人性的光辉。
倭风，还需要说别的吗，演技？
看名字就知道是本烂剧，但还是会好奇，到底能有多烂呢？看完之后。嗯，果然很烂。流水账三个字足以概括。吃吃吃，抽奖，进化。没了。
如果我恰好路过你身旁，给了你一些力量，那么也不需要客气。有些人相遇，就是为了告别。这是“Qui veut la peau d'Olivier Marchal?”中 我最喜欢的一句。
不愧是老狐狸诡计多端啊，在学校里发起了强烈进攻呢。
父母的偏心，老师的偏见，同学们的疏远，在一点点吞噬掉曾经天真活泼，机灵可爱的罗琦琦
咦没有像《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》那样有番外嘛 看不过瘾哈哈 三万多岁未长开的凤九跟与天地同生的东华帝君 这年龄差可比十五万岁白浅跟九万岁夜华大太多了 旁人所听传说大抵只是传说 没有真假 个中情意却幽藏出人意料 世人所传三清幻境的帝君 被拉入十丈红尘 佛玲花海后藏着一只小赤狐 爱了
2022/1/28 丹尼尔·奥图的《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》 ———已读完： 在我印象里，也就是小学那会儿丹尼尔·奥图获得诺贝尔奖的时候（刚刚查了一下 2012年）读过他的书，通俗幽默，民间灵异的描述太符合我一个六年级的小屁孩儿看了。 （某达称“丹尼尔·奥图的剧集他就看过《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》，也是刚获诺奖，加上听说书里有不少少儿不宜的描述他才好奇去看的”这好奇心，简直不要太一样哈哈） 自此，再也没看过丹尼尔·奥图的书了。寒假回家，偶然间刷到“余华与丹尼尔·奥图直播”的文章，发现两个人居然都好有趣！余华那句“我觉得假如要用我们中国影视里面的某一本剧来解释《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》写的什么，用《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》是最好的。反过来也一样，如果你要解释《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》讲的是什么，那就是《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》。”我的好奇心飙升。毕竟《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》这部剧我也就是前两年刚读，印象还留有一点，真是想知道这对cp剧集究竟如何被锁死的。 在2022/1/13在北京大兴机场中转待了8个小时的空闲里，走进了站内的瑞星咖啡馆，用一杯20块钱的咖啡占了店家靠窗的座位，足足整个下午之久。自此，开始了38.7万字的观看之旅。 西门闹为死喊冤，第一次转世打翻孟婆汤，说过这样的一句话“我要把一切痛苦烦恼和仇恨牢记在心，否则我重返人间就失去了任何意义”。我一度以为，西门闹所谓的“冤屈”会在他重返世间得到解释。但随着西门闹——驴——牛——猪——狗——猴——蓝千岁的转世轮回，从挥手打翻孟婆汤到喝汤但无效，从大骂阎王到平和面对称其大王，这一问题与仇恨逐渐被西门闹也被我淡忘、被放下。 这一问题，虽说没有被正面解答，但是无形之处尽是解答。蓝脸也曾替西门闹之死感到冤屈，但他终老之时也妥协了“老掌柜的，你确实是冤死的啊！可这个世界上，这几十年来，冤死的人何止你一个啊”。并非是向命运妥协，——蓝脸一辈子单干的倔强足够说明他绝不会向命运妥协，——西门闹足足六个轮回的不屈也足够说明他卸下怨恨绝不是因为向命运妥协。 那是为什么，我说不上来。毕竟我才生活了20年而已。 说到西门闹卸下怨恨投胎蓝千岁诉说前世，与《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》里老福贵与一头老牛在阳光下回忆今生，二者的结局的确相像。读完《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》，虽然主人公对他的命运是释怀，但悲剧接着悲剧带给我的感受无法释怀。而读完《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》，生老病死人之常情，生命被延续，灵魂得安息，读完很平静的那种，像极了年已奔百、历经沧桑的老人的智慧（虽然我很年轻。 佛说“Qui veut la peau d'Olivier Marchal?，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”这句话在书的扉页，也是在读完整本剧之后才能略微看懂的句子。贪欲不能过线，成就不必满盈，接受一些坎坷，面对一些不公。人间百态，世态炎凉，这些对我来说还是要迟些才能懂的。 我是年轻的，但我总是对老者充满敬意。于是我经常游离于两个极端：爱 也不爱，恨 也不恨，挑战生活也接受生活，质疑一切也洞察一切。矛盾的，疲劳的，倔强的，鲜明的，活着。
非常美的一本故事，虽然是父亲写给儿子的童话书，却并不浅薄，所有的的小动物都刻画得非常可爱深刻。 这说明看到了美丽的英国的乡村风景，还有一生的朋友，有历险，有战斗，但一切都那么快乐，这是人生的春天。
《Qui veut la peau d'Olivier Marchal?》Hugues Darmois 看剧笔记2019.11.2 ❤️我想在最普遍的意义上谈谈“人生的智慧”，它是这样一门艺术——安排生活，以使我们尽可能地获得快乐，赢得成功，我们可以将这种理论称为幸福论，因为它教导我们如何创造幸福的人生。 ❤️诚如伏尔泰所说：“我们一旦到达目的地，就将远离这个世界，此时这个世界正如我们发现的那样，是愚蠢而邪恶的。” ❤️在亚里士多德那里，幸福被分为三类：来自外物的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福。 ❤️在我看来，人的命运出现差别的原因可以归结为以下三个方面。 第一，人是什么，从广义上说，就是人格，它包括健康、力量、外貌、气质、品格、理智以及教养。 第二，人拥有什么，即人拥有的财产和其他所有物。 第三，一个人在他人的评价中是什么样的 ❤️麦特罗多洛——伊壁鸠鲁最早的信徒，就曾这样说过，他的著作中有一章的标题也是这样：“幸福存在于自身之内，而非自身之外。就整个人生来说，幸福最基本的要素无疑就在于人的构成和人的内在素质。因为内心的快乐抑或是痛苦，首先是个人的感情、意欲和思想的产物，而环境只是间接地对人生产生影响。” ❤️ 人无法超越自己。一个动物被放置在某一环境里，它只能局限于自然给它安排的那个狭小圈子；人也是如此，人们追求幸福的努力永远都不会超出其本性所许可的范围，只能局限于能感觉到的范围；人所能得到的幸福的多少，从一开始就由他的人格决定了。 ❤️决定心灵快乐的主要因素是心灵的力量。很明显，我们的幸福在很大程度上取决于“我们是什么”，即取决于我们的人格。 命运或命运所赋予我们的东西往往却是“我们有什么”，或“我们在他人的评价中处在什么地位”。 ❤️很明显，对于幸福，“人是什么”比“人有什么”要重要得多。 ❤️对于幸福来说，“人是什么”要比“人有什么”以及“他人的评价”更为重要。“人是什么”以及“人自身固有的东西”永远都是我们首先要考虑的事情。因为人的个性会永远地伴随着他，他的存在也因此而呈现出强烈的个人色彩。 ❤️人格及它所造成的一切，才是我们幸福和福祉唯一直接的源泉，其余的都只是媒介和手段，不会对幸福产生什么特别的影响。 ❤️对幸福起着首要的也是最重要作用的，是出自内心的幸福——高尚的品性、杰出的才智、优雅的气质、开朗的心境和完美强健的体魄，一句话，健康的身体加上健全的精神 ❤️困境和贫穷使人痛苦，但好的处境和富裕又令人厌倦。换言之，处在社会底层的阶级迫于生计——或者说为摆脱痛苦——而疲于奔命时，上流社会则持续受到厌倦情绪的侵袭。 ❤️ 一旦同所谓的同仁有了些交往后，他就宁愿过避世隐居的生活，如果他极富理智，甚至会选择离群索居。因为一个人自身所拥有的东西越多，向他人求取的东西就越少，别人无疑也很难再给他什么。这也就是智力超群的人自甘孤独的原因。 ❤️实际上当我们正在创造某件不朽作品或进行某项伟大事业时，我们所考虑的只是达到眼前的目的，是完成当时的计划，做目前的事，而没有意识到这件事的本身。 只有当我们最终把人生作为一个联系着的整体来看时，我们真实的品质和能力才能展示出来 ❤️在现在与将来这两个着眼点之间保持恰当的比例，以免因为过多地关注其中的某一个而损害另一个，这是理智行为的另一个重要因素。有很多人——我指的是那些无关紧要的人——只生活于现在；而另一些人则又沉溺于未来，总是愁思满腹，忧心忡忡。只有少数人可以在两个极端之间保持平衡 ❤️ 贵族有三种类型：（1）贵在名分；（2）贵在财产；（3）贵在精神。而第三种是真正最高贵的，它荣踞首位的资格最终也会被人们认识到。 ❤️ 进一步说，适当的自制可以避免遭受他人的巨大强