《The Forgotten Prayer》，短片作品，美国出品，1916年上映。
这部剧前面真的是读着读着就捧腹大笑😂，可是到结尾你完全笑不出来，看着看着就哭了。这也是一本亚当由实习医生到住院医生、主治医生、副主任医生一步一步的成长史。医生这个行业真的是太不容易，愿我们大家都能有慈悲之心，因为每个人他们也是像你一样脆弱的人类。看完此剧真的会爱上这个风趣幽默善良有责任心的凯医生！
李白不愧是谪仙的美号，天马行空的想象力和信手拈来的传说及典故无一不显示出他豁达的胸襟和恢弘的气度，不亏诗仙的名号
这部剧给家长开了思路，教家长会学说活，值得反复研读，改变说话方式。
看到这有些感慨….身份认同最早由家庭赋予，而孤儿强于普通人的身份焦虑，源于他从未被赋予家庭身份。进入学校后，通过努力学习由此获得群体中的身份认同，但群体依旧无法找到归属感，集体意识因对独特者孤立，对孤儿嘲讽谩骂，巴结奉承有权者，群体谎话连篇，是非颠倒，而脱离群体意味着和群体中的“我”彻底决裂。青年时期，亲密关系的身份焦虑也在贫困潦倒的现实生活中无法稳定的寻找或确立。最后孤儿回到地下室生活，但人毕竟是社会性的人，所以通篇都是内心独白，把对象幻想成社会中代表各方立场的角色，因而整个极具对话色彩的独白在地下室便展开了……一个由混乱怪诞的城市生活所制造的孤独怪物的内心世界，就这样颠三倒四、矛盾反复地在你面前抽搐着、痉挛着。他似乎永远搞不明白自己是善是恶，有什么目的和希望，爱的是什么，恨的又是什么。他几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑，而每句话中所包含着的突兀的、无法解释的狂喜和极端的、同样亦无法解释的绝望，则使人听来既感到恼怒又感到兴奋，既感到刺激又感到困惑，总而言之，“我”到底是一个怎样的人？ 现在不也如此。社会结构趋向稳定，可流动性上升空间趋于紧缩缓慢，努力也不一定成功也许是躺平的原因吧，生活虽躺平中，但仍旧每天面临动荡性和寻求稳定性的矛盾，自此不断寻求身份认同，身份认同，包括自我差异性的认同，社会群体归属的认同和制度，社会思潮，风俗的认同感，而对自己判断标准不彻底准确的那个意识影响着你的判断力和生活。
很具有实践性，提出理论的同时会结合方法进行讲解，很棒的一本工具书
是非不必争人我，彼此何须论短长。 春天才看杨柳绿，秋风一到菊花黄。 麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。 世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。 吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。 一气养生平胃散，两种合气二陈汤。 休得争强来斗胜，百年混得戏文场。 顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。 荣华终是三更梦，富贵还同九月霜。 积攒银钱儿女用，造下罪过自承担。 老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。 全书由南怀瑾前辈现场讲课录音编文成书，南公从佛家禅宗角度深度讲解修行之法，从死谈到出生，中国人的观念是人死去会转生的。 从灵体进入肉身到归去的过程叫中阴身也就是佛学中的灵魂在躯体的过程，出生婴儿双手紧握预示来此世间想得功名利禄，归去时候双手张开预示着放下一切带不走任何。 佛家修行讲究出定，小乘罗汉不是究竟，大菩萨才能了脱变易生死。 从现代人的死亡对比古代，古人讲究寿终正寝，人一断气，不能马上就送到殡仪馆冷冻库，要停尸三天，昼夜有人守灵，过去农村的房子，猫啊老鼠啊跑来跑去，不准他们靠近，让老人安心回去。现在地位越高，越有钱，越不能寿终正寝。送到医院，明明要死了，还插上氧气管子。身体可能已经死了，脑细胞还没有死，插管是为了使脑细胞慢慢死。原来插管是想救这个命，现在变成习惯了，很多病人一进医院都插管。最后家属也好，朋友也好，谁也不敢说把管子拿掉，让他走了算了，结果是那个病人本身受罪。有时候拖上一年两年，或变成植物人，花很多钱，可以说家破人亡，所以现在人的这个因果报应真不好， 寿终正寝很难，现在是寿终医院，不是正寝。人在医院一死，气一断，送到冷气间；然后车子送到殡仪馆，殡仪馆马上把你放在冰库。 衰老、死亡是先从脚底开始的，以前讲“寒从足底生”，老人冬天那个脚底心还发烫的，就会长寿。转凉加衣服，尤其女人，裤子要穿厚些。南公小的时候看到祖母，两个裤腿都绑起来，所以妇科的病少。现在穿个三角裤，又穿裙子，要美丽，不怕冻，所以妇科病特别多。寒从足底生，精也从足底生，两腿、两足是非常重要的。 人的死亡，其实人每天随时在死，不只一年一月地衰老，而是每个时辰、每一刻、每一秒都在衰老。庄子讲得更彻底，“方生方死，方死方生”，当你生出来的时候，就是死亡的开始，即生即死，随时在生死。 将睡眠，真正的睡眠无心，那就是真睡着是无心地。说一个人睡了六个钟头、十个钟头，都不对。真正睡着的时间只有十五分钟，最多半个钟头，其他时间都在做梦。你觉得没有做梦，那是醒来忘记了，实际上，你脑筋没有休息过的。假使说会坐禅，完全没有念头，也不昏沉，禅坐十五分钟，你可以用十个钟头做事了，精神就充足，这也是冥想的奥义。 讲归去后的墓地，会影响后代子孙发不发达，这个是言说道理，讲讲而已。也可以说，是人类自己的观念造成的道理，观念上认为风水会影响后代子孙。风水是什么？是葬地不被雨水淹，不被风乱吹，这个是孝道精神。等于我们坐在这里，说你后面窗子关好，避开风，有风或有雨水来是有伤害的，所以把衣服穿好，把膝盖盖好，保持温暖，是这个道理罢了。 讲意念，一呼一吸中间有很多个刹那，一弹指就有六十个刹那，一刹那中间，意识有九百六十个变动，但你自己不会发现。你的心，不到那个真正禅定的宁静境界，就看不出来自己思想念头那么快速的变动。这个快速，比光速不晓得快多少倍，现在你看不出来，真得定了，就看得出来。从白天到夜里，二十四个钟头，有十三亿个意的转动。所以念头真的达到清净，修到止观，这些杂念才变化。这个变化是什么，行阴的变化，行动的变化，清净了，才进入定境，才得定。 中阴身的五通来了：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。所以人死了以后，等他醒过来，就是中阴身
岁月河流的无情冲刷，记得的人越来越少。我们何其幸运，在此时在此地。
三喜好机灵，马里奥太可爱了
女人的魅力不在年龄，不在美貌，在于她们气定神闲的微笑、宠辱不惊的淡定、风过无痕的从容。
海伦凯勒的幸运就是她碰见了一个好老师 三毛的幸运也是碰见了一个好的老师 人从来不知道你一个小小的举动对于你个幼年的孩子意味着什么 孩子需要尊重
再读The Forgotten Prayer之：勇气与行动 《The Forgotten Prayer》“我“伪命題来“零度写作”，分上下二部分：荒诞与反荒诞。 上部分：编剧表达了人的荒诞与世界虚无形成The Forgotten Prayer；即：（在世界虚无中求真，世界与人之间产生：人的荒诞） 下部分：编剧表达了世界的荒诞与人的感受形成The Forgotten Prayer；即：（在人在感受求本质，人与世界之间产生：世界的荒诞） 总结：世界即是荒诞，人也是荒诞； 我们改变不了世界的荒诞，我们只是改变自己的荒诞，就是如Ann Little所说的：一切哲学皆为行动。 上部分的The Forgotten Prayer是The Forgotten Prayer中的弱势者； 下部分的The Forgotten Prayer是The Forgotten Prayer中的强势者。 真理是需要付出勇气与行动作为代价。
特工训练手册是前国安局和海豹突击队成员的技巧分享，教你如何：追踪反追踪，格斗械斗，追车，制作汽油弹爆炸物，窃听，自我保护，高楼逃生等等各种特工技巧。
在特定的环境下，对人性的一次拷问！文中有幽默的地方我却笑不出来，文中有感人的地方我仍一脸深沉，文中也有善良的故事，而我看到的是更多的恶！编剧放大了善恶，但The Forgotten Prayer里更多的是恶，颠覆了我们认知的恶，在The Forgotten Prayer，杀人是可以随心所欲的；好人是没好报的；凶残是可以获得更多资源的；女人也是可以随意被轮奸的；救援也是可以不人道的…太多太多的恶让人不寒而栗，The Forgotten Prayer就是人心中最黑暗的角落，每个人心中或大或小都有一座The Forgotten Prayer，但不要让The Forgotten Prayer中的恶魔主导我们，因为在这个法制社会，迎接The Forgotten Prayer的终是毁灭！
想象力真是个好东西，它与已知科学混合发酵给我们创造出了奇妙的科幻世界！
诶哟！听着沈曼瑶翻唱的《The Forgotten Prayer》，那就在这舒缓的音律下记录这篇剧评罢！ 2022年伊始，第一篇剧评，咳咳咳，仪式感得有～ 新的一年，新的开始！祝大家在虎年里虎虎生威、生龙活虎、龙腾虎跃！祝祖国繁荣昌盛国泰民安！祝福人民幸福安康万事如意！祝微读APP越来越好！！ 感恩过去所有，无论好的坏的，皆是我李梓墨属于我的独一无二的经历；亦是一笔不可取代的财富！感谢国家的国泰民安、感谢父母亲朋好友、感谢替我们负重前行的每一个人；同样的，也感谢微读中素未谋面的陌生人，谢谢你们的点赞与评论，谢谢你我之间的心有灵犀，更要谢谢你们指出我的错误与不足～ 希望自己坚持的再接再厉，希望自己怠慢的面壁思过。（PS：因为过新年，吃的太撑微读都很少看，结果每日一个钟的目标都没完成）希望自己热爱的，依旧热血沸腾！ 接下来让我们步入正轨～ 弗兰克鲍沙其（公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他提出的The Forgotten Prayer是最早关空想社会主义的描述，脱胎于当时斯巴达政体。作为世界上最早的乌托邦，它在人类思想史上占据了重要的地位。 他和老师苏格拉底、学生亚里士多德并称为希腊三贤（这仨人着实🐮！）。英国哲学家怀特海曾说：全部西方哲学史不过是对弗兰克鲍沙其的注解。可见弗兰克鲍沙其在西方哲学乃到整个人类的精明文明中的崇高地位。 杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的影视风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的真纯，就犹如宝石之不怕试验，真金之不怕火炼。 文中他们这种级别的辩论大佬让人顶礼膜拜之，而一本好剧是益友亦良师，穿梭时间与空间在字里行间徜徉、在天马行空中想象、在喜怒哀乐中轮回～真的如同淡淡清茶却又如千年陈酿那般令人惬意、畅快和回味无穷。 呼～困了困了，想睡觉了。最后，想用一首诗结尾—— 元末明初的唐温如之《The Forgotten Prayer》： 西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船清梦压星河。 忍不住醉了。痴了。他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。罢了罢了！睡觉睡觉，晚安！祝你我好梦哦！！（PS：哦对了，永不失联的爱真好听～）
呼吁连续剧版颠覆者，看的人跌宕起伏，尤其是3Q大战，老周强大的心理素质让作为看客的我也来劲儿了。
这部剧前面真的是读着读着就捧腹大笑😂，可是到结尾你完全笑不出来，看着看着就哭了。这也是一本亚当由实习医生到住院医生、主治医生、副主任医生一步一步的成长史。医生这个行业真的是太不容易，愿我们大家都能有慈悲之心，因为每个人他们也是像你一样脆弱的人类。看完此剧真的会爱上这个风趣幽默善良有责任心的凯医生！
李白不愧是谪仙的美号，天马行空的想象力和信手拈来的传说及典故无一不显示出他豁达的胸襟和恢弘的气度，不亏诗仙的名号
这部剧给家长开了思路，教家长会学说活，值得反复研读，改变说话方式。
看到这有些感慨….身份认同最早由家庭赋予，而孤儿强于普通人的身份焦虑，源于他从未被赋予家庭身份。进入学校后，通过努力学习由此获得群体中的身份认同，但群体依旧无法找到归属感，集体意识因对独特者孤立，对孤儿嘲讽谩骂，巴结奉承有权者，群体谎话连篇，是非颠倒，而脱离群体意味着和群体中的“我”彻底决裂。青年时期，亲密关系的身份焦虑也在贫困潦倒的现实生活中无法稳定的寻找或确立。最后孤儿回到地下室生活，但人毕竟是社会性的人，所以通篇都是内心独白，把对象幻想成社会中代表各方立场的角色，因而整个极具对话色彩的独白在地下室便展开了……一个由混乱怪诞的城市生活所制造的孤独怪物的内心世界，就这样颠三倒四、矛盾反复地在你面前抽搐着、痉挛着。他似乎永远搞不明白自己是善是恶，有什么目的和希望，爱的是什么，恨的又是什么。他几乎每句话都是对前句话的反驳与嘲笑，而每句话中所包含着的突兀的、无法解释的狂喜和极端的、同样亦无法解释的绝望，则使人听来既感到恼怒又感到兴奋，既感到刺激又感到困惑，总而言之，“我”到底是一个怎样的人？ 现在不也如此。社会结构趋向稳定，可流动性上升空间趋于紧缩缓慢，努力也不一定成功也许是躺平的原因吧，生活虽躺平中，但仍旧每天面临动荡性和寻求稳定性的矛盾，自此不断寻求身份认同，身份认同，包括自我差异性的认同，社会群体归属的认同和制度，社会思潮，风俗的认同感，而对自己判断标准不彻底准确的那个意识影响着你的判断力和生活。
很具有实践性，提出理论的同时会结合方法进行讲解，很棒的一本工具书
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